Papers by Panagiotis El Gedi
Μαρια Εστερ Πορτοκαλη Ένα αξιοπρόσεχτο εύρημα του Γεωργίου Χορτάτση στην αρχή της Πρώτης Πράξης τ... more Μαρια Εστερ Πορτοκαλη Ένα αξιοπρόσεχτο εύρημα του Γεωργίου Χορτάτση στην αρχή της Πρώτης Πράξης της Ερωφίλης Μιχαηλα Καραμπινη-Ιατρου Αναζητώντας τη Μαρκάδα Παναγιωτησ Ελ Γκεντι Ένας πρίγκιπας, ένας «φουρνάρης» και μια ριμάδα: Ο Μεντζικόφης (1853) Λαμπρινη Τριανταφυλλοπουλου Η ανυπόγραφη νεκρολογία για τον πατέρα του Παπαδιαμάντη Διονυσησ Στεργιουλασ Για τον καβαφικό Μύρη Λαμπροσ Βαρελασ Προσθήκες στην εργογραφία του Κώστα Κρυστάλλη Ευα Γανιδου Ανασύροντας τον Σπύρο Ποταμιάνο από την αφάνεια Κωνσταντινα-Αϊσε Γιλμαζ Ο κριτικός λόγος του Άλκη Θρύλου για την Κατίνα Παξινού. Μια συγκριτική ανάλυση Ελενη Παρισιaδου Γύρω από τη σχέση των Καίσαρα Εμμανουήλ και Άγγελου Τερζάκη Λευτερησ Παπαλεοντιου Καβαφικές και άλλες αναφορές σε επιστολές του Δ. Ευαγγέλου προς τους Τ. Μαλάνο και Μ. Γιαλουράκη Παναγιωτα Τυρπανη Λίγα ακόμη για τον Θαλή Ρητορίδη (1915-1983): Νέα στοιχεία για τη ζωή του λογοτέχνη και της οικογένειάς του Γιωργοσ Παλαβρακησ Ο Βύρων Λεοντάρης και το «Κριτικό βιβλιογραφικό δελτίο» του περιοδικού Επιθεώρηση Τέχνης Μικρα Φιλολογικα Λ. Π. Ι. Ένα ταξιδιωτικό αφήγημα του Αλεξανδρινού Μικέ Ανατολέα για την Κύπρο Λ. Π. II. Αθησαύριστο σχόλιο για την έκδοση Καλμούχου μικρο φιλολογικά Περιεχόμενα 55 4 Ποιηματα στην Κυπριακη Διαλεκτο Βακησ Λοϊζιδησ Το κουρίν 111 Ανδρεασ Αντωνιου Η Πουρέκκα τ' ο Αρκόπελλος 112 Αλεξανδροσ Χρονιδησ Στη μάνα μου, Εισβολή 113
![Research paper thumbnail of «Insula sacra: Έντυπα προσκυνητάρια Ευαγγελιστρίας Τήνου [1833-1900]», Β. Κολλάρος (επιμ.), Πανελλήνιο Ιερό Ίδρυμα Ευαγγελιστρίας Τήνου: 200 χρόνια πίστης, ιστορίας, προσφοράς (1823-2023). Θημωνιά κειμένων τη Βασιλίδι Μητρί, ΠΙΙΕΤ, Τήνος, 2023, σ. 327-346.](https://attachments.academia-assets.com/111628186/thumbnails/1.jpg)
Μνήμη αφανών του ΠΙΙΕΤ α΄. Έντυπα προσκυνητάρια Τα προσκυνητάρια αποτελούν είδος εντύπου, το οποί... more Μνήμη αφανών του ΠΙΙΕΤ α΄. Έντυπα προσκυνητάρια Τα προσκυνητάρια αποτελούν είδος εντύπου, το οποίο καταγράφει την ιστορία και τις παραδόσεις ιερών τόπων, ενώ περιγράφει την τοπογραφία και την αρχιτεκτονική προσκυνηματικών χώρων. Γνωστό και ως «περιγραφή», αυτό το είδος εντύπου γνώρισε από τον 17ο αι. εξάπλωση στην καθ' ημάς Ανατολή, κυκλοφόρησε σε πολύ μεγάλες ποσότητες και έγινε το μέσο διά του οποίου εγκαθιδρύθηκαν και παγιώθηκαν στις συλλογικές συνειδήσεις τα μείζονα θρησκευτικά κέντρα του Νέου Ελληνισμού. 1 Μιλώντας για τα έντυπα προσκυνητάρια του 19ου αι., αυτά ήταν συνήθως ολιγοσέλιδα και μικρού σχήματος, τυπωμένα σε φθηνό χαρτί, γραμμένα σε γλώσσα λαϊκή, συνοδευόμενα σε πολλές περιπτώσεις από κάποιο χαρακτικό. Η κυκλοφορία τους ξεκινούσε από τη Βενετία, μείζον κέντρο για το θρησκευτικό έντυπο, την Κωνσταντινούπολη ή τη Σμύρνη και την Αθήνα, χωρίς να αποκλείονται και μικρότερα αλλά σημαντικά εκδοτικά κέντρα. Τα προσκυνητάρια τυπώνονταν συνήθως από κάποιον εύπορο πιστό, ο οποίος αναλάμβανε την τυπογραφική δαπάνη, ή και από το ίδιο το ίδρυμα. Χαρακτηριστικό είναι το γεγονός ότι τα περισσότερα έντυπα προσκυνητάρια δεν κυκλοφόρησαν με το σύστημα των συνδρομητών-αντιθέτως, φαίνεται να υπήρχε ένα απόθεμα που διακινούταν. Ως καταναλωτικό προϊόν, τα προσκυνητάρια πωλούνταν σε διάφορα μέρη: στον χώρο που περιέγραφαν, σε βιβλιοπωλεία και πανηγύρια, σε καταστήματα εκκλησιαστικών ειδών, αλλά και από γυρολόγους ή περιπλανώμενους μοναχούς. Αποδέκτες και αγοραστές ήταν οι πιστοί που είτε επισκέπτονταν τον ιερό τόπο και έπαιρναν μαζί τους το προσκυνητάριο ως ενθύμιο και εν είδει ευλογίας είτε εκείνοι που επιθυμούσαν να γνωρίσουν τονλιγότερο ή περισσότερο γνωστό-ιερό τόπο, παρ' ότι βρίσκονταν μακριά. Τα προσκυνητάρια συνδέονται οργανικά με δύο άλλα είδη εντύπων, τις ακολουθίες και τις εικόνες. Οι ακολουθίες αποτελούν υμναγιολογικά κείμενα, τα οποία 1 Το ζήτημα των προσκυνηταρίων δεν έχει διερευνηθεί επαρκώς. Πρβλ. Κρίτων Χρυσοχοΐδης, «Εισαγωγή» στο Δ. Στρατηγόπουλος, Έντυπες Ακολουθίες Αγίων. Συλλογή Ντόρης Παπαστράτου, Αθήνα, 2007, σ. ιγ΄-μ΄, με βιβλιογραφία απ' όπου και αντλώ. *1892.3 Περιγραφὴ τῶν κατὰ διαφόρους ἐποχὰς γενομένων θαυμάτων ὑπὸ τῆς ἐν Τήνῳ θαυματουργοῦ εἰκόνος τῆς Εὐαγγελιστρίας. Ἔκδοσις νεωτάτη. Ἐν Τήνῳ. Τυπογραφεῖον «Ἠχοῦς τῆς Τήνου». 1892. 4ο, σ. 8+(3)-8+εξώφ.
Τραϊανοσ Μανοσ Περί χαλασμένου μελιού, ψώρας και άλυτων αινιγμάτων. Σχόλια σε επιστολή του Κοραή ... more Τραϊανοσ Μανοσ Περί χαλασμένου μελιού, ψώρας και άλυτων αινιγμάτων. Σχόλια σε επιστολή του Κοραή προς τον Ennio Quirino Visconti Διονυσησ Στεργιουλασ Ο χείμαρρος, ο καταρράκτης, η ποίηση Σωτηρησ Τσελικασ Διακειμενικές σχέσεις στην «Ψυχολογία συριανού συζύγου» του Εμμ. Ροΐδη Παναγιωτησ Ελ Γκεντι Μια αθησαύριστη ροϊδική έκδοση της Πάπισσας Ιωάννας Λαμπρινη Τριανταφυλλοπουλου Ο μοναχός Σισώης-στα ίχνη ενός παπαδιαμαντικού ήρωα* Λαμπροσ Βαρελασ Από την πολιτική στη λογοτεχνία: για τα «Παιδαρέλια» της Γενιάς του 1880 Γιωργοσ Παλαβρακησ Μια ανέκδοτη επιστολή του Λορέντζου Μαβίλη προς τα Παναθήναια (1902) Λευτερησ Παπαλεοντιου «…κι οι Αλεξανδρινοί τον πάρουν στο ψιλό, ως είναι το συνήθειο τους, οι απαίσιοι.» Μία επιστολή του Δ. Ε. Ευαγγέλου προς τον Γλαύκο Αλιθέρση Μιχαηλα Καραμπινη-Ιατρου Μία επιστολή του Γ. Παπουτσάκη στη Ρίκα Σεγκοπούλου με ένα Υστερόγραφο Νικοσ Σαραντακοσ Δώδεκα παραλειπόμενα ποιήματα του Γιώργου Κοτζιούλα Ν. Ι. Καγκελαρησ «καί καμακώνει τό θεριό μέ το καμάκι τοῦ ἥλιου»: αρχαιοελληνική, χριστιανική και λαϊκή παράδοση στο 18ο λιανοτράγουδο του Ρίτσου Δημητρησ Κοκορησ Πιθανή ποιητική απάντηση του Μανόλη Αναγνωστάκη σε κριτική του Άλκη Θρύλου Ελενη Παρισιαδου Ανέκδοτη επιστολή του Καίσαρα Εμμανουήλ προς τον Νίκο Παππά Μαριοσ-Κυπαρισσησ Μωροσ Ο Ντίνος Χριστιανόπουλος στο σινεμά: ένα λανθάνον ποίημα μικρο φιλολογικά Περιεχόμενα 54 4 Μικρα Φιλολογικα Λ. Π. Αθησαύριστα σχόλια για τη διένεξη Λαγουδάκη-Καβάφη Λ. Π. Άγνωστο σκίτσο του Νίκου Νικολαΐδη και μερικά αθησαύριστα σχόλια για το Γαλάζιο λουλούδι Λ. Π. Ένα νεανικό ποίημα του Τίμου Μαλάνου Ποιηματα στην Κυπριακη Διαλεκτο Χαμποσ Παπaπαντελη Η δίκη του Σολομώντα και η διχοτόμηση της Κύπρου Η χάρη τ' Αποστόλου Η τσιγγάνα Αντωνησ ποιηταρησ Ο σεβντάς της μουζουρούς Α. Κ. Τοφαλλοσ Δύο ποιήματα Γ. Κ. Μιχαhλ Τα στερινά του ποιητή Γλωσσαρι
The relationship between space and time is quite complex, especially when combined with ... more The relationship between space and time is quite complex, especially when combined with other categories, such as poetry and history. This study takes Messolonghi as a case study and tries to see space in relation to time. in particular, it proposes, on the one hand, to look at Messolonghi as a chronotope and, on the other, to focus on the poetry of the period from 1821 to 1880. The contribution aims to create an “intellectual map” of Messolonghi in which we can integrate both the memoirs of the combatants and the discourse of poetry, arguing that historiography and literature use similar methods during this period. The Appendix lists indicative poetic material around Messolonghi
The article serves as introduction to Special Section "Atlas1821.com: A Digital Atlas of the Gree... more The article serves as introduction to Special Section "Atlas1821.com: A Digital Atlas of the Greek War of Independence and the Creation of the Greek State, 1821-1852". After a brief overview of the potential of historical maps as visual memory registers, and a presentation of some analogous recent developments in the digital humanities, such as “spatial history”, “deep mapping” and “digital storytelling”, the article presents the aim of the project and the empirical methodology followed for the development of the Digital Atlas of the Greek War of Independence and the Creation of the Greek State, 1821–1852. The Atlas is based on the corpus of important maps produced during the period under examination, their exploitation as sources of information, and their reconstruction, achieved through the unveiling of the subsequent layers of the principal sources of information of each map, such as travellers’ accounts and scientific expeditions, topographic illustrations and reconnaissance itineraries, topographic or hydrographic surveys, statistics, etc. The atlas is further supplemented by additional information, a selection of first-hand testimonies on the Greek War of Independence, extracted from memoirs of combatants as well as illustrations related to the revolutionary events.
Αλ. Λούντζης & Π. Ελ Γκεντί, "Ψυχρή ειρήνη", περιοδικό Χάρτης, Τχ. 47, Νοέμβριος 2022, 2022
Τα κείμενα που ακολουθούν φιλοδοξούν να θέσουν ορισμένες ερωτήσεις για τη σχέση μεταξύ του αισθητ... more Τα κείμενα που ακολουθούν φιλοδοξούν να θέσουν ορισμένες ερωτήσεις για τη σχέση μεταξύ του αισθητικού και του πολιτικού στη σύγχρονη ελληνική λογοτεχνία, για τις προϋποθέσεις ανάπτυξης πρωτογενούς και κριτικού λόγου. Δεν απαντούν σε ερωτήματα· διερωτώνται για σχήματα και πρακτικές του παρόντος με αφορμή το επανερχόμενο αίτημα για μια λογοτεχνία με πολιτικό χαρακτήρα. Υπό μορφή θέσεων αναπτύσσεται ένας διάλογος από διαφορετικές γωνίες λήψης. Ξεκίνησε ως μια μεταξύ μας πυρετική κουβέντα στην οποία σταδιακά μπήκαν κανόνες για να αποκτήσει μορφή. Μακάρι να συνεχιστεί παραπέρα, όσο ακανόνιστα χρειαστεί.
«Η κριτική της σεξουαλικότητας και η σεξουαλικότητα της κριτικής: η περίπτωση του ‘‘σκανδάλου της... more «Η κριτική της σεξουαλικότητας και η σεξουαλικότητα της κριτικής: η περίπτωση του ‘‘σκανδάλου της Ανεμώνης’’», Πρακτικά 8ου Συνεδρίου Μεταπτυχιακών Φοιτητών και Υποψηφίων Διδακτόρων του τμήματος Φιλολογίας του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών, τ. Α΄: Βυζαντινή Φιλολογία, Νεοελληνική Φιλολογία, Αθήνα, 2017, σ. 57-67/
“The criticism of sexuality and the sexuality of the critique: the case of ‘scandal of Anemoni’”, Proceedings of the 8th Athens Postgraduate Conference of Philology of the National and Kapodistrian University of Athens, Vol. 1: Byzantine Philology, Modern Greek Philology, Athens, 2017, pp. 57-67//
In this paper I examine the so-called “scandal of Anemoni’’, a historical and literal event that happened in 1910, when the literal magazine Anemoni published the poem of Napoleon Lapathiotis “And I was drunk from your lips” («Κι έπινα μες απ’ τα χείλια σου»). Especially, I emphasize in social and literal discourse to rewrite the story of the “scandal”, and to negotiate and interpret the meaning of this phenomenon. I also attempt to indicate the normative discourse about sexuality, ideology and politics; the historicization of event is my final purpose, because the “scandal of Anemoni” has been commented by scholars without any sense of history – by contrast, with much homophobia.
“The relaxer athlete: material antiquity and museum”, (forthcoming) 6th Congress of Greek General... more “The relaxer athlete: material antiquity and museum”, (forthcoming) 6th Congress of Greek General and Comparative Literature Association, Athens: 19-21 March 2015
Book Reviews by Panagiotis El Gedi
Κριτική στο: Ντιντιέ Εριμπόν, Η ζωή, τα γηρατειά και ο θάνατος μιας γυναίκας του λαού, μτφ. Γιάνν... more Κριτική στο: Ντιντιέ Εριμπόν, Η ζωή, τα γηρατειά και ο θάνατος μιας γυναίκας του λαού, μτφ. Γιάννης Στεφάνου, Αθήνα, Νήσος, 2024.
Κριτική στο: Στέφανος Τσιόδουλος, «Ψυχής ιατρεία»: Ελληνικές βιβλιοθήκες στα χρόνια του Νεοελληνι... more Κριτική στο: Στέφανος Τσιόδουλος, «Ψυχής ιατρεία»: Ελληνικές βιβλιοθήκες στα χρόνια του Νεοελληνικού Διαφωτισμού, Αθήνα, Βιβλιοπωλείον της Εστίας, 2024.
Επετειακό κείμενο με αφορμή τη δισεκατονταετηρίδα από τον θάνατο του «μεγάλου φιλέλληνα».
![Metaxoula Manikarou [Μεταξούλα Μανικάρου]](https://0.academia-photos.com/1584766/19024883/18972607/s200_metaxoula.manikarou_.jpg)
Uploads
Papers by Panagiotis El Gedi
“The criticism of sexuality and the sexuality of the critique: the case of ‘scandal of Anemoni’”, Proceedings of the 8th Athens Postgraduate Conference of Philology of the National and Kapodistrian University of Athens, Vol. 1: Byzantine Philology, Modern Greek Philology, Athens, 2017, pp. 57-67//
In this paper I examine the so-called “scandal of Anemoni’’, a historical and literal event that happened in 1910, when the literal magazine Anemoni published the poem of Napoleon Lapathiotis “And I was drunk from your lips” («Κι έπινα μες απ’ τα χείλια σου»). Especially, I emphasize in social and literal discourse to rewrite the story of the “scandal”, and to negotiate and interpret the meaning of this phenomenon. I also attempt to indicate the normative discourse about sexuality, ideology and politics; the historicization of event is my final purpose, because the “scandal of Anemoni” has been commented by scholars without any sense of history – by contrast, with much homophobia.
Book Reviews by Panagiotis El Gedi
“The criticism of sexuality and the sexuality of the critique: the case of ‘scandal of Anemoni’”, Proceedings of the 8th Athens Postgraduate Conference of Philology of the National and Kapodistrian University of Athens, Vol. 1: Byzantine Philology, Modern Greek Philology, Athens, 2017, pp. 57-67//
In this paper I examine the so-called “scandal of Anemoni’’, a historical and literal event that happened in 1910, when the literal magazine Anemoni published the poem of Napoleon Lapathiotis “And I was drunk from your lips” («Κι έπινα μες απ’ τα χείλια σου»). Especially, I emphasize in social and literal discourse to rewrite the story of the “scandal”, and to negotiate and interpret the meaning of this phenomenon. I also attempt to indicate the normative discourse about sexuality, ideology and politics; the historicization of event is my final purpose, because the “scandal of Anemoni” has been commented by scholars without any sense of history – by contrast, with much homophobia.
https://www.hartismag.gr/hartis-52/dokimio/idoni-kai-odynes-tis-ekseghersis-skholio-ghia-ti-syghkhroni-politiki-poiisi
https://www.hartismag.gr/hartis-50/biblia/empolemes-thilikotites-i-eleisi-tis-koris
https://www.epohi.gr/article/45118/h-aisthhtikh-ths-yparxhs
https://www.epohi.gr/article/44948/h-ermoypolh-os-paradeigma-ereynas
https://www.epohi.gr/article/44714/neoellhnes-ston-kathrefth-toy-eyropaikoy-typoy
https://www.epohi.gr/article/43317/me-vasiko-yliko-toys-hartes
https://booksjournal.gr/kritikes/poiisi/3767-kouir-taksiki-agonistikotita?fbclid=IwAR1LEdqJz24Y2nK7R5DDXvJJ9PTMJzONAPoe4A8wVolSVr2sB5IHETA79Fk
Αρχειακή ομοπορνογραφία
Πώς μπορώ να διαβάσω τα κατάλοιπα ενός (μη ετεροσεξουαλικού) ποιητή; Πώς μπορώ να αρθρώσω στο παρόν έναν (επιστημονικό συνάμα όμως μη κανονιστικό) λόγο για το παρελθόν; Είναι εφικτή μία (μη κανονική) ιστορία, μεταξύ άλλων και της σεξουαλικότητας, του ελληνικού Μεσοπολέμου;
Στο αρχείο του Ναπολέοντα Λαπαθιώτη βρίσκονται και δύο καρτ-ποστάλ που έστειλε στον ποιητή ο επιστήθιος φίλος και ομότεχνός του Μήτσος Παπανικολάου. Οι δύο καρτ-ποστάλ στην πρόσθια όψη απεικονίζουν η μία τον «μικρό Αλή» και η άλλη έναν «νεαρό άραβα». Στην οπίσθια όψη της μίας ο Παπανικολάου σημειώνει υπαινικτικά: «Μήπως είναι ο Αλεξανδρινός, δικός σου;». Ο μικρός Αλή και ο νεαρός άραβας των καρτ-ποστάλ γίνονται σημεία οικειότητας ενός κωδικοποιημένου όσο και διαμοιρασμένου λόγου: στα 1916-1917 ο Λαπαθιώτης είχε ταξιδέψει στην Αίγυπτο και «εξερεύνησε» τα ήθη μίας εξωτικοποιημένης στο βλέμμα του Ανατολής και συνδέθηκε «με τον Μοχάμεντ και τον μικρότερο αδελφό του Αλή και με άλλους», όπως μας αφηγείται στην αυτοβιογραφία του.
Ποια η θέση αυτών των πολιτισμικών τεκμηρίων εντός του αρχείου και τι σημαίνουν;
1. Όλα τα τεκμήρια ταξίδεψαν. Το χάσμα ανάμεσα στην αποεμπορευματοποίηση των αντικειμένων και την προσοικείωση μέσω της προσωπικής απομνημόνευσης είναι το σημείο τομής από το οποίο ξεπηδά η ιστορικότητα της ομοσεξουαλικής εμπειρίας. Οι πολλαπλές χρονικότητες των αντικειμένων και οι πολλαπλές χωρικότητες της μνήμης είναι ικανές να παράξουν μία σύνθετη (ενίοτε δε ανατρεπτική) αρχειακή ποιητική.
2. Όλα τα τεκμήρια συσχετίζονται και δημιουργούν σχέσεις εγγύτητας με τον αισθητισμό ως πολιτισμική τροπικότητα του σκέπτεσθαι. Ο «Αλεξανδρινός» του Παπανικολάου γίνεται μετωνυμία της ομοσεξουαλικότητας, εδραζόμενη στο κατά το μάλλον ή ήττον δυτικό φαντασιακό της οριενταλιστικής θέασης του αραβικού κόσμου. Η ομοσεξουαλικότητα βιώνεται και μέσω ερμηνευτικών σχημάτων.
3. Απότοκο του παραπάνω είναι ότι η πολιτική της αναπαράστασης συσχετίζεται και δομεί την πολιτική της μνήμης και την εκτεχνολόγηση του εαυτού. Εάν δεν υπήρχε η πολιτισμική ετερότητα, ο Λαπαθιώτης και ο Παπανικολάου δεν θα ήταν έμφυλα, εθνικά και ταξικά προσδιορισμένα υποκείμενα. Στο ρου της ιστορίας όμως κάποιοι έχασαν τη φωνή τους· ο μικρός Αλή και ο νέος άραβας δεν μπορούν να μιλήσουν, δεν μπορούν να μας αφηγηθούν τον εαυτό τους – τουναντίον κάποιοι άλλοι μιλούν γι’ αυτούς ερήμην τους.
4. Αυτά τα πολιτισμικά κείμενα δεν μπορούν να λειτουργήσουν ως τεκμήρια, παρά μόνο ως ενδείξεις ενός εαυτού εν τω γίγνεσθαι, ευάλωτου και ιστορικοκοινωνικά προσδιορισμένου, του οποίου είμαστε αυτόπτες μάρτυρες της συγκροτητικής συνθήκης και κάποιων στιγμών – ενός εαυτού άλλοτε πάσχοντος και άλλοτε ηδονιζόμενου.
5. Ομοπορνογραφία: νεολογισμός που αποδίδει τη διπλή κίνηση αυτού του είδους έρευνας, όπως πολλάκις έχει δείξει στα καθ’ ημάς με τις μελέτες του ο σύγχρονος Δημήτρης Παπανικολάου. Από τη μία πλευρά ο Λαπαθιώτης και ο Μ. Παπανικολάου πορνοποιούν τους εφήβους για να δομήσουν την ταυτότητά τους και να συγκροτήσουν τον ομοσεξουαλικό εαυτό – ο Λαπαθιώτης έχει μπροστά του μία κατασκευασμένη ως τέτοια πορνογραφική φωτογραφία· προφανώς πρώτιστη ιδιότητά της είναι ο σωματικός ερεθισμός. Από την άλλη πλευρά, ο μελετητής πορνογραφεί και πορνοποιεί και τα τεκμήρια και τα υποκείμενα του παρελθόντος με σκοπό να γενεαλογήσει τον εαυτό του, δηλαδή να ανασκάψει το παρελθόν, να προβληματοποιήσει την έρευνα και να θέσει εντός πεδίου εξέτασης την ίδια την υποκειμενικότητά του.
«Αρχειακή ομοπορνογραφία», «Ενθέματα», Η Αυγή, 4/11/2018
http://www.avgi.gr/article/10811/9310567/archeiake-omopornographia
Η διαχείριση της υλικής αρχαιότητας στη νεοελληνική ποίηση του 19ου αιώνα: Α. Ρ. Ραγκαβής, Σ. Ν. Βασιλειάδης, Κ. Παλαμάς, Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων, Τμήμα Φιλολογίας, 2016
Το έντυπο υλικό του Συνεδρίου καθώς και τις περιλήψεις των ανακοινώσεων μπορείτε να τα κατεβάσετε από τον ακόλουθο σύνδεσμο:
https://drive.google.com/drive/folders/1TCXmolZrbvXSkn2lcAjhU2Kv683A7_tb
Η παρακολούθηση είναι ελεύθερη.
Το συνέδριο «Πολιτισμικές μεταφορές: Διαμεσολαβήσεις και διαμεσολαβητές στη σύγχρονη Ελλάδα, 1830-1940» (10-11 Δεκεμβρίου 2020) διεξάγεται στο πλαίσιο του ερευνητικού έργου «Πολιτισμικοί διαμεσολαβητές ανάμεσα στην Ελλάδα, τη Γαλλία και άλλες ευρωπαϊκές χώρες (1830-1974)», το οποίο εκπονείται στο Ινστιτούτο Ιστορικών Ερευνών του Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών και τη Γαλλική Σχολή Αθηνών (Projet quinquennal, 2017-2021).
Le colloque «Transferts culturels: médiations et médiateurs en Grèce moderne, 1830-1940» (10-11 décembre 2020) se tient dans le cadre du programme de recherche «Médiateurs culturels entre Grèce, France et autres pays européens (1830-1974)», qui se déroule à l'Institut de recherches historiques de la Fondation hellénique de la recherche scientifique et l'École française d'Athènes (Projet Quinquennal, 2017-2021).
Το συνέδριο υλοποιείται στο πλαίσιο της Πράξης με τίτλο: «ΑΝΑΒΑΘΜΙΣ. Ανάπτυξη της ιστορικής έρευνας: μελέτες και ψηφιακές εφαρμογές.» και κωδικό MIS 5002357, η οποία εντάσσεται στη «Δράση Στρατηγικής Ανάπτυξης Ερευνητικών και Τεχνολογικών Φορέων» και χρηματοδοτείται από το Επιχειρησιακό Πρόγραμμα «Ανταγωνιστικότητα, Επιχειρηματικότητα και Καινοτομία» στο πλαίσιο του ΕΣΠΑ 2014-2020, με τη συγχρηματοδότηση της Ελλάδας και της Ευρωπαϊκής Ένωσης (Ευρωπαϊκό Ταμείο Περιφερειακής Ανάπτυξης).
Le projet « ANAVATHMIS. Recherche historique: études et applications numériques" (MIS 5002357) est mis en œuvre dans le cadre de «l’Action pour le développement stratégique du secteur de la recherche et de la technologie», financé par le programme opérationnel "Compétitivité, entrepreneuriat et innovation» (NSRF 2014- 2020) et cofinancé par la Grèce et l’Union européenne (Fonds européen de développement régional).
Ο «Άτλας 1821» είναι ένα ψηφιακό εργαλείο αναζήτησης πληροφοριών για τον ελληνικό χώρο και μια εις βάθος χαρτογράφηση του ιστορικού τοπίου της Ελληνικής Επανάστασης και της δημιουργίας του Ελληνικού Κράτους (1821-1852).
Ο Άτλαντας υλοποιήθηκε από το Ινστιτούτο Ιστορικών Ερευνών του Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών με χρηματοδότηση του Ελληνικού Ιδρύματος Έρευνας και Καινοτομίας.
Βασίζεται στην αξιοποίηση των σημαντικών χαρτών που παρήχθησαν κατά τα κρίσιμα αυτά χρόνια, ως πηγών δεδομένων για τον χώρο (πολιτικό, φυσικό και ιστορικό), και στην ψηφιακή ανακατασκευή τους, μέσω της αποκατάστασης των κύριων πηγών κάθε χάρτη (δρομολόγια και αφηγήσεις ταξιδιωτών και αναφορές απεσταλμένων, τοπογραφικές εξερευνήσεις και υδρογραφικές έρευνες, δημογραφικές εκτιμήσεις, τοπογραφικές και αρχαιολογικές εικόνες) καθώς και των εργασιών που πλαισίωσαν τον σχεδιασμό τους (γεωδαιτικές εργασίες, γεωγραφικές περιγραφές, στατιστικές απογραφές και αρχαιολογικές μελέτες).
Ο Άτλαντας συμπληρώνεται από πρωτογενείς μαρτυρίες για την Ελληνική Επανάσταση, αντλημένες από απομνημονεύματα αγωνιστών και φιλελλήνων, καθώς και εικόνες που παρήχθησαν κατά την εν λόγω περίοδο.
https://atlas1821.com/
Ο Ψηφιακός Άτλαντας και η Βιβλιογραφία του Φιλελληνισμού αναπτύχθηκαν ως εφαρμογές στο πλαίσιο του προγράμματος Αναβαθμίς (Ι.Ι.Ε./Ε.Ι.Ε.), προσφέροντας πρόσβαση σε ιδιαίτερες πτυχές του φιλελληνικού κινήματος, το οποίο, ως γνωστόν, συνέβαλε τα μέγιστα στην Ελληνική Επανάσταση όσο και στα πρώτα χρόνια ζωής του νεότευκτου κράτους, αποτελώντας ορόσημο για την ιστορία του 19ου αιώνα. Ο Ψηφιακός Άτλαντας και η Βιβλιογραφία του Φιλελληνισμού αποτελούν δύο συμπληρωματικά μεταξύ τους εργαλεία έρευνας και στοχεύουν στην τεκμηρίωση της ιστορικής έρευνας. Απευθύνονται κυρίως στην επιστημονική και την εκπαιδευτική κοινότητα, σκοπεύοντας στην ανοικτή πρόσβαση στο ιστορικό παρελθόν καθώς και στη διάχυση των αποτελεσμάτων της έρευνας. Στόχος της εφαρμογής είναι η διαρκής ανατροφοδότησή της, προκειμένου για την όσο το δυνατόν μεγαλύτερη και ποιοτικότερη διασύνδεση των ανθρώπων, των τόπων και των γεγονότων που στοιχειοθετούν το φιλελληνικό φαινόμενο.
http://philhellenism.anavathmis.eu/