María Mercedes M E R C E D E S Tenti
Miembro de la Academia Nacional de la Historia de la República Argentina
Dra. en Ciencias Sociales (Summa cum laudem) Universidad Nacional de Tucumán.
Mag. en Estudios Sociales para América Latina (Universidad Nacional de Santiago del Estero)
Especialista en la Enseñanza de la Educación Superior (Universidad Católica de Cuyo)
Pos título en Historia (Universidad Nacional de Rosario)
Lic. en Historia (Universidad Nacional de Catamarca)
Prof. en Historia (Instituto Superior del Profesorado Provincial de Santiago del Estero)
Supervisors: Coordinadora Académica de la Maestría en Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Santiago del Estero, Profesora de grado y pos grado e investigadora en la Universidad Católica de Santiago del Estero, and Profesora y miembro del Comité Académico en la Maestría en Educación Superior de la Universidad Nacional de La Rioja
Dra. en Ciencias Sociales (Summa cum laudem) Universidad Nacional de Tucumán.
Mag. en Estudios Sociales para América Latina (Universidad Nacional de Santiago del Estero)
Especialista en la Enseñanza de la Educación Superior (Universidad Católica de Cuyo)
Pos título en Historia (Universidad Nacional de Rosario)
Lic. en Historia (Universidad Nacional de Catamarca)
Prof. en Historia (Instituto Superior del Profesorado Provincial de Santiago del Estero)
Supervisors: Coordinadora Académica de la Maestría en Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Santiago del Estero, Profesora de grado y pos grado e investigadora en la Universidad Católica de Santiago del Estero, and Profesora y miembro del Comité Académico en la Maestría en Educación Superior de la Universidad Nacional de La Rioja
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El aprendizaje del arte es complejo y se encuentra fuertemente influido
por las condiciones del entorno en que se produce. La experiencia y la creatividad en el arte requieren del desarrollo del pensamiento; a la vez que el trabajo en e! arte sirve para desarrollar los aspectos cualitativos
de la inteligencia. En consecuencia, el docente tiene que tomar conciencia que se se debe trabajar desde la heterogeneidad con el propósito de estimular la sesibilidad humana.
cumpliendo funciones vinculadas culturalmente a la maternidad, en las que primaban el amor a Dios y a sus semejantes -en particular a los más necesitados-, la entrega, la paciencia y el brindarse en esta misión, que derribaba barreras sociales, ya que se preocupaba también por los pobres, los presos y las prostitutas y, a la vez, le permitía cumplir su apostolado. Supo también relacionarse con el poder político y religioso,
papel que hasta entonces sólo desempeñaban los hombres, sin dejar de lado los rasgos femeninos que la sociedad de la época le asignaba a las mujeres.
Si bien los roles que desempeñaron las beatas fueron prolongación de los
tradicionales, el grupo tuvo que aprender otros, nuevos para las mujeres de entonces, relacionados con aspectos legales, contables, etc. Sin lugar a dudas, y mirado desde una perspectiva histórica, María Antonia contribuyó a consolidar el papel de la mujer como sujeto social, de allí que se reafirma su denominación de "primera rebelde santiagueña".
La Acción Católica santiagueña comenzó a publicar ese año el periódico El Momento, con el propósito de apuntalar el proyecto del prelado. Si bien su publicación duró sólo unos meses, fue el primer intento del catolicismo santiagueño -como identidad política- de plasmar sus ideas a través de la prensa. Aunque otras publicaciones católicas habían abordado, de alguna manera, la cuestión política en la provincia, se observa en El Momento la adopción de formas más modernas de comunicación, con el propósito de llegar a un público más amplio, haciendo del catolicismo una verdadera causa.
Con el funcionamiento irregular de las instituciones, el poder de base militar se fue concentrando cada vez más en el caudillo. A pesar de ello, el Estatuto provincial, de corta duración, manifestaba el propósito de definir facultades en el ejercicio de la soberanía. La Constitución provincial no se sancionó, el Poder Legislativo sólo funcionó unos pocos años y el Poder Judicial pasó a depender directamente del gobernador hasta su muerte en 1851.
económica y técnica de la humanidad durante el siglo XIX. En el marco de los transportes terrestres, el ferrocarril fue el resultado más revolucionario de ese progreso técnico. Las primeras ideas para la instalación de ferrocarriles en la
Argentina se hicieron efectivas después de Caseros. En nuestro país, con tan extenso territorio, con sus centros de población y producción aislados por grandes
extensiones desiertas, el ferrocarril podía significar la solución a grandes problemas sociales y económicos. Podía servir como medio de colonización y enriquecimiento además de ser un instrumento eficaz para consolidar la unidad de la Nación.
Este trabajo se propone indagar sobre el tendido de las vías férreas en territorio de Santiago del Estero y sus consecuencias sociales y económicas.
variando a medida que se avanzaba sobre las tierras indígenas y según los intereses de las élites dirigentes locales y nacionales sobre las tierras públicas. Pueblos y ciudades fueron diseñándose según las necesidades emergentes y las demandas del „progreso‟ marcharon impulsadas por el
tendido de vías férreas. Hacia principios del siglo XX se dibujaron, con mayor precisión, planos y mapas, que permitían conocer más exactamente la extensión territorial de la provincia, y se aprobaron los primeros mapas oficiales.
Papel preponderante jugó también el nuevo obispado, instalado en la provincia en 1910. Los primeros obispos de la diócesis se preocuparon por resignificar la festividad y darle una mayor impronta religiosa. La fiesta del Señor de los Milagros se convirtió en un verdadero fenómeno de masas por la cantidad de participantes que buscaban en el 'santo' ayuda espiritual y cumplimiento de promesas previas, un espacio de reunión y encuentro de distintos sectores sociales.
En este trabajo se analizan los modos d e institucionalización de la devoción, teniendo en cuent a los orígenes y tradición del culto , las creencias, las festividades, la cuestión del camp o de la Virgen , los roles de lo s distinto s actores intervinientes en el proceso , e l pape l legitimado r qu e asumiero n e l obispad o primer o y e l pode r políi K o después y l a construcción de n universo simbólico que facilitó la legitimación definitiva por parte de la sociedad santiagueña.
Este estudio sobre las políticas públicas en Santiago del Estero se plantea mediante estrategias de investigación abiertas, destinadas más a revelar la causalidad de los fenómenos que a verificar sus impactos, por ello se pone especial atención en el descubrimiento de los factores que conducen a comprender y explicar los problemas formulados. Los objetivos fijados para la investigación no admiten una sola perspectiva metodológica por lo que se combina el análisis de diversas fuentes documentales y la aplicación de técnicas de investigación cualitativas y cuantitativas.
Se parte de la definición inicial de la cuestión, cuándo cobra estado público, sobre la base de qué recursos y con qué alianzas y oposiciones fue alcanzando cuerpo, además de las diferentes tomas de posición del Estado desde la gestación de la reforma a comienzos de la década del 90 hasta el final del cuarto gobierno de Carlos Arturo Juárez en 1999. Interesan los conflictos dentro del Estado, los procesos sociales generados y las prácticas de los distintos actores con sus diferentes estrategias de acción. Por ello se indaga qué actores sociales se movilizaron, qué recursos pusieron en juego y qué procesos burocráticos se generaron como consecuencia.
Motiva desentrañar la forma de participación de los actores sociales en la arena del conflicto y, en lo referente a la dimensión discursiva, se busca identificar el sentido puesto por ellos en una acción política concreta. Se examinan los procesos de las políticas gubernamentales en una visión única entre la reforma del Estado y la relación con los actores sociales, teniendo presente que los argumentos económicos no en todos los casos coinciden con los políticos. Se parte de una doble mirada: histórica, por mi formación de historiadora, y cercana a la ciencia política, por los estudios propios de la Maestría en Estudios Sociales. Por ello el resultado de la investigación será presentado como una narración explicativa del proceso de reforma del Estado santiagueño en los noventa.
development policies were designed with the support of the IDB and the World Bank. The Río Dulce Corporation was created with the aim to promote the river's areas of influence, determine the use of the land, project hydraulic works, install industries, shops and transportation, the electrification of the area, improvement of the road network, mechanization of rural tasks, etc. During the democratic government, policies that contemplated rural producers and the industrialization of their products were privileged. With the military regime in 1966, the project was modified to promote the establishment of industries.
Cómo investigar sobre la propia práctica como medio de producción de conocimieentos aplicables y relevante4s, en relación con los problemas que deben enfrentar diariamente profesoras y profesores. Si bien no se afirma que estos conocimientos sustituywn el conocimiento producido en los ámbitos académicos ycientíficos sobre la realidad edducataiva, se destaca su mayor utilidad en términos diagnósticos o prescriptivos.
En el marco de la concepción de la expansión del bienestar en los primeros gobiernos peronistas, este trabajo indaga sobre la forma en que se proyectaron las políticas públicas de acción social en la provincia de Santiago del Estero -entre 1946 y 1955- y el rol que tuvieron las esposas de los gobernadores electos en las políticas implementadas y en la construcción simbólica del imaginario peronista, a través de actos y acciones concretas de ayuda a los sectores vulnerables, puesta de manifiesta en discursos y en campañas de difusión a través de la prensa.
El aprendizaje del arte es complejo y se encuentra fuertemente influido
por las condiciones del entorno en que se produce. La experiencia y la creatividad en el arte requieren del desarrollo del pensamiento; a la vez que el trabajo en e! arte sirve para desarrollar los aspectos cualitativos
de la inteligencia. En consecuencia, el docente tiene que tomar conciencia que se se debe trabajar desde la heterogeneidad con el propósito de estimular la sesibilidad humana.
cumpliendo funciones vinculadas culturalmente a la maternidad, en las que primaban el amor a Dios y a sus semejantes -en particular a los más necesitados-, la entrega, la paciencia y el brindarse en esta misión, que derribaba barreras sociales, ya que se preocupaba también por los pobres, los presos y las prostitutas y, a la vez, le permitía cumplir su apostolado. Supo también relacionarse con el poder político y religioso,
papel que hasta entonces sólo desempeñaban los hombres, sin dejar de lado los rasgos femeninos que la sociedad de la época le asignaba a las mujeres.
Si bien los roles que desempeñaron las beatas fueron prolongación de los
tradicionales, el grupo tuvo que aprender otros, nuevos para las mujeres de entonces, relacionados con aspectos legales, contables, etc. Sin lugar a dudas, y mirado desde una perspectiva histórica, María Antonia contribuyó a consolidar el papel de la mujer como sujeto social, de allí que se reafirma su denominación de "primera rebelde santiagueña".
La Acción Católica santiagueña comenzó a publicar ese año el periódico El Momento, con el propósito de apuntalar el proyecto del prelado. Si bien su publicación duró sólo unos meses, fue el primer intento del catolicismo santiagueño -como identidad política- de plasmar sus ideas a través de la prensa. Aunque otras publicaciones católicas habían abordado, de alguna manera, la cuestión política en la provincia, se observa en El Momento la adopción de formas más modernas de comunicación, con el propósito de llegar a un público más amplio, haciendo del catolicismo una verdadera causa.
Con el funcionamiento irregular de las instituciones, el poder de base militar se fue concentrando cada vez más en el caudillo. A pesar de ello, el Estatuto provincial, de corta duración, manifestaba el propósito de definir facultades en el ejercicio de la soberanía. La Constitución provincial no se sancionó, el Poder Legislativo sólo funcionó unos pocos años y el Poder Judicial pasó a depender directamente del gobernador hasta su muerte en 1851.
económica y técnica de la humanidad durante el siglo XIX. En el marco de los transportes terrestres, el ferrocarril fue el resultado más revolucionario de ese progreso técnico. Las primeras ideas para la instalación de ferrocarriles en la
Argentina se hicieron efectivas después de Caseros. En nuestro país, con tan extenso territorio, con sus centros de población y producción aislados por grandes
extensiones desiertas, el ferrocarril podía significar la solución a grandes problemas sociales y económicos. Podía servir como medio de colonización y enriquecimiento además de ser un instrumento eficaz para consolidar la unidad de la Nación.
Este trabajo se propone indagar sobre el tendido de las vías férreas en territorio de Santiago del Estero y sus consecuencias sociales y económicas.
variando a medida que se avanzaba sobre las tierras indígenas y según los intereses de las élites dirigentes locales y nacionales sobre las tierras públicas. Pueblos y ciudades fueron diseñándose según las necesidades emergentes y las demandas del „progreso‟ marcharon impulsadas por el
tendido de vías férreas. Hacia principios del siglo XX se dibujaron, con mayor precisión, planos y mapas, que permitían conocer más exactamente la extensión territorial de la provincia, y se aprobaron los primeros mapas oficiales.
Papel preponderante jugó también el nuevo obispado, instalado en la provincia en 1910. Los primeros obispos de la diócesis se preocuparon por resignificar la festividad y darle una mayor impronta religiosa. La fiesta del Señor de los Milagros se convirtió en un verdadero fenómeno de masas por la cantidad de participantes que buscaban en el 'santo' ayuda espiritual y cumplimiento de promesas previas, un espacio de reunión y encuentro de distintos sectores sociales.
En este trabajo se analizan los modos d e institucionalización de la devoción, teniendo en cuent a los orígenes y tradición del culto , las creencias, las festividades, la cuestión del camp o de la Virgen , los roles de lo s distinto s actores intervinientes en el proceso , e l pape l legitimado r qu e asumiero n e l obispad o primer o y e l pode r políi K o después y l a construcción de n universo simbólico que facilitó la legitimación definitiva por parte de la sociedad santiagueña.
Este estudio sobre las políticas públicas en Santiago del Estero se plantea mediante estrategias de investigación abiertas, destinadas más a revelar la causalidad de los fenómenos que a verificar sus impactos, por ello se pone especial atención en el descubrimiento de los factores que conducen a comprender y explicar los problemas formulados. Los objetivos fijados para la investigación no admiten una sola perspectiva metodológica por lo que se combina el análisis de diversas fuentes documentales y la aplicación de técnicas de investigación cualitativas y cuantitativas.
Se parte de la definición inicial de la cuestión, cuándo cobra estado público, sobre la base de qué recursos y con qué alianzas y oposiciones fue alcanzando cuerpo, además de las diferentes tomas de posición del Estado desde la gestación de la reforma a comienzos de la década del 90 hasta el final del cuarto gobierno de Carlos Arturo Juárez en 1999. Interesan los conflictos dentro del Estado, los procesos sociales generados y las prácticas de los distintos actores con sus diferentes estrategias de acción. Por ello se indaga qué actores sociales se movilizaron, qué recursos pusieron en juego y qué procesos burocráticos se generaron como consecuencia.
Motiva desentrañar la forma de participación de los actores sociales en la arena del conflicto y, en lo referente a la dimensión discursiva, se busca identificar el sentido puesto por ellos en una acción política concreta. Se examinan los procesos de las políticas gubernamentales en una visión única entre la reforma del Estado y la relación con los actores sociales, teniendo presente que los argumentos económicos no en todos los casos coinciden con los políticos. Se parte de una doble mirada: histórica, por mi formación de historiadora, y cercana a la ciencia política, por los estudios propios de la Maestría en Estudios Sociales. Por ello el resultado de la investigación será presentado como una narración explicativa del proceso de reforma del Estado santiagueño en los noventa.
development policies were designed with the support of the IDB and the World Bank. The Río Dulce Corporation was created with the aim to promote the river's areas of influence, determine the use of the land, project hydraulic works, install industries, shops and transportation, the electrification of the area, improvement of the road network, mechanization of rural tasks, etc. During the democratic government, policies that contemplated rural producers and the industrialization of their products were privileged. With the military regime in 1966, the project was modified to promote the establishment of industries.
Cómo investigar sobre la propia práctica como medio de producción de conocimieentos aplicables y relevante4s, en relación con los problemas que deben enfrentar diariamente profesoras y profesores. Si bien no se afirma que estos conocimientos sustituywn el conocimiento producido en los ámbitos académicos ycientíficos sobre la realidad edducataiva, se destaca su mayor utilidad en términos diagnósticos o prescriptivos.
En el marco de la concepción de la expansión del bienestar en los primeros gobiernos peronistas, este trabajo indaga sobre la forma en que se proyectaron las políticas públicas de acción social en la provincia de Santiago del Estero -entre 1946 y 1955- y el rol que tuvieron las esposas de los gobernadores electos en las políticas implementadas y en la construcción simbólica del imaginario peronista, a través de actos y acciones concretas de ayuda a los sectores vulnerables, puesta de manifiesta en discursos y en campañas de difusión a través de la prensa.
congregaban ya multitudes, miles de personas que transitaban caminos polvorientos, sin agua potable ni alojamiento, pero con la fe inquebrantable para pedir una gracia o para cumplir alguna
promesa por los favores recibidos por el santo. El propósito de este trabajo es indagar cómo fue transformándose en una verdadera festividad de masas que congrega diferentes identidades y que da sentido a nuevas formas de religiosidad propias de los sectores populares latinoamericanos. Todo ello, en nuevos contextos sociales y económicos en donde no están ausentes las autoridades religiosas y las políticas, en un escenario en el que también juega su rol el mercado, pero en el que, paralelamente, cobran mayor vitalidad nuevas formas de acercarse a lo trascendente, atravesadas por un complejo pluralismo religioso. Desde una mirada interdisciplinaria, tanto en lo teórico como en lo metodológico, se trata de comprender la religiosidad de los sectores populares en el interior profundo argentino y la multiplicidad de sentidos que le otorgan los distintos actores sociales, frente a un panorama complicado en lo económico, social y cultural.
Estero, las encontramos en el año 1908. El numeroso gremio de
mujeres comerciantes del mercado, especialmente las verduleras y
vendedoras del campo que concurrían diariamente con pequeños
bultos de comestibles, “andaba nervioso y excitado”, según decía “El
Liberal”, por habérseles aumentado el derecho de sisa, que percibía
como rentas el municipio. Este fue el motivo de la huelga que duró casi un mes y terminó con el triunfo de las puesteras.
referentes a la organización de la diócesis, hecho que favoreció el afianzamiento de la Iglesia en esta parte de América, sino también, y de manera especial, porque se preocuparon por la evangelización de los nativos, la expansión y conservación de la fe y la defensa de los naturales frente a los abusos de los encomenderos.
comparativo entre los enunciados discursivos de ambos en los que se observan diferencias en la forma quese dirigen a los destinatarios, las referencias a los trabajadores y al pueblo y la relación amigo-enemigo que
marcan estilos y formas de hacer políticas disímiles.
En lo que respecta a las alocuciones dirigidas a los trabajadores y a la interpretación sobre las relaciones de
Perón y Vargas con estos actores sociales, si bien se advierten semejanzas en cuanto a las formas de movilización, su intencionalidad política y el papel de los líderes como protectores de la masa trabajadora,
se ven diferencias notables en lo referente a la conformación de identidades políticas y de clase.
Los problemas planteados nos permiten vislumbrar las características de los regímenes populistas en ambos
países y, a través del análisis de los discursos de los gobernantes, vislumbrar sus intencionalidades manifiestas en cuanto a la conformación de identificaciones y la adhesión de sus seguidores. El estudio comparativo permite distinguir similitudes y diferencias que caracterizaron a unos y a otros y procesos y +actores políticos, en tiempos y contextos similares, que proporcionan pistas para un examen profundo de los problemas planteados.
Por fuentes se recurrió a la biblioteca del Congreso de la Nación y al Archivo Peronista y se realizó unamuestra con los discursos pronunciados los 17 de octubre para el caso argentino y para el caso brasileño se apeló a documentos del Ministerio de Relaciones Exteriores y al sitio de la Cámara de Diputados de Brasil de donde se seleccionaron discursos proferidos anualmente los 1º de mayo.
Fue tema de la agenda eclesiástica el disciplinamiento del clero, el apoyo a las vocaciones religiosas, el control de las celebraciones, el impulso de las festividades religioso-populares, la participación en celebraciones cívico-militares, el impulso a la educación católica y a la enseñanza de la religión en las escuelas públicas, el control de las buenas costumbres y la defensa del matrimonio y la familia. Las relaciones entre Iglesia y Estado provincial fueron de buen entendimiento y mutuo apoyo.
La propuesta es reivindicar a la educación como producto cultural, facilitar que los individuos desarrollen capacidades prácticas y que la educación les de mejores elementos para comprender la realidad y planear vías para su transformación. El objetivo es consolidar un proyecto de escuela crítica, con docentes participativos actuando en escenarios educativos superadores.
de proponer soluciones alternativas a las nacionales o provinciales, basándose para ello en sistemas de planificación democrática, de vertiente liberal en boga en algunos países europeos y en Estados Unidos de América.
radical, se caracterizaron por adoptar una postura conciliadora tanto con el capital como con el trabajo, aunque con la tendencia de otorgar
ciertos privilegios a los sectores más desposeídos que lo habían apoyado con su voto en Jas elecciones presidenciales. Sin embargo esta actitud no fue tan lineal, sino que estuvo sujeta a los vaivenes del gobierno nacional, a la mayor o menor presión de los sectores de la producción y de las empresas extranjeras y a la política que desarrolló con los
gremios -el radicalismo en general e Yrigoyen en particular- de acercamiento con los grupos moderados y de rompimiento con los de procederes más radicales, que condujo a la ruptura de cierta cohesión sindical lograda a partir de hechos coyunturales. Las huelgas ferroviarias de 1917 nos permiten analizar el comportamiento de los distintos grupos de poder, a través de las medidas de fuerza de un sector que afectó no
obstante a toda la Nación.
Con esta premisa, investigamos el proceder de sindicatos, empresas y funcionarios, en la huelga general ferroviaria de agosto - setiembre
de 1917, que tuvo sus prolegómenos meses anteriores y sus coletazos hasta los primeros del año siguiente. Desde nuestra perspectiva de
investigadora del interior, recurrimos a la bibliografía y a las fuentes editas citadas y consultamos en especial la colección de El Liberal. En su archivo pudimos acceder a ejemplares sueltos de diarios capitalinos que nos permitieron ampliar los puntos de análisis. A pesar de nuestras limitaciones, creemos que el aporte puede resutar novedoso por cuanto el diario citado recibía telegráficamente noticias de todo el país, con lo
que obtuvimos perspectiva nacional, en algunos casos no contemplado en los periódicos de Buenos Aires que circunscribían el problema a la
capital y a las principales estaciones de las provincias de Buenos Aires y Santa Fe, en particular a Rosario.
Las insuficiencias teórico metodológicas en la Historiografía han sido
reconocidas por historiadores como el británico Rapahel Samuel o el italiano Carlo Cipolla, entre otros, que admiten que los historiadores no son dados en general a la introspección sobre sus trabajos. Sin embargo toda formación mínima de un historiador debe basarse en el análisis de la naturaleza de la historia, de lo histórico y en la reflexión sobre el método historiográfico. Ambos están íntimamente relacionados y no puede abordarse un aspecto ignorando el otro. En consecuencia, no se puede haceruna práctica de ciencia histórica sin una teoría sobre la propia ciencia.
El método se construye ligado a los objetivos del conocimiento. Si bien hay principios generales del método científico cada disciplina tiene particularidades metodológicas que la caracterizan. El método de la investigación histórica es parte del método de la investigación de la sociedad, por ello el método del historiador muchas veces coincide con el de otras disciplinas como la sociología, economía, antropología o
política, ya que el historiador investiga fenómenos sociales.
La particularidad del método historiográfico reside en que el historiador estudia los hechos sociales en relación con su comportamiento temporal. Es preciso que haya una relación profunda entre la teoría y la investigación empírica. Eso no significa que el historiador deba elaborar sus propias teorías sin acudir a teorías elaboradas por otras ciencias sociales. La teoría historiográfica debe ser cada vez más ajustada al trabajo del historiador, ya que le dotará de mejores instrumentos para interrogar a las fuentes. Ello conduce a replantearse de forma continua las posibilidades y condiciones de la interdisciplinariedad.
¿Cómo dar cuenta de lo histórico? Esta pregunta tiene que ser respondida
desde la práctica de la investigación histórica, ya que no puede haber una teoría constitutiva de la Historiografía sin práctica continua de la investigación empírica de la Historia. La teoría historiográfica debe delimitar el objeto de la Historiografía, la naturaleza de la explicación histórica y la composición y el sentido del discurso
histórico.
Los cultos marianos constituyen uno de los fenómenos más dinámicos y vitales del mundo católico. En la Argentina, miles de devotos y devotas se congregan año a año en torno a los diferentes santuarios. Allí, las feligresías llevan sus plegarias, sus miedos y angustias, y, por supuesto, también sus agradecimientos y ofrendas. Todo ello en el marco de celebraciones que se nutren de la cultura popular de cada lugar para dar vida a fiestas y eventos de diferente magnitud. El libro propone un recorrido por diferentes devociones marianas desde una perspectiva que articula lo local y lo global e intenta recuperar las distintas dimensiones de una experiencia fundamental en la vida de millones de personas.
En 1966 se sancionó la ley de creación de la Corporación del Río Dulce, organismo técnico y autárquico encargado de llevar a cabo el plan. Cuando irrumpió el régimen miliar de Juan Carlos Onganía, si bien continuó con el impulso desarrollista, en la práctica modificó el proyecto que contemplaba en especial la inserción económico-social de pequeños y medianos productores del campo, para impulsar la radicación de industrias en un parque industrial construido en la margen izquierda del río Dulce.
PALABRAS CLAVES
Desarrollo – planificación – Corporación del Río Dulce – desarrollo local
SUMMARY
In the context of the cold war, within the policies designed by the Alliance for the Progress and in line with CEPAL conception of development, in Santiago del Estero, province of the Argentine Northwest, medium-term local development policies were designed, with the financial support of the IDB and the World Bank, plus the cooperation of the national and provincial state. During the presidency of Arturo Illia, in 1964, the Rio Dulce Commission in Santiago del Estero was created. Its main objective was to promote the development of the areas of influence of the river, as well as to survey resources of the region, to determine the appropriate use of the land, to project hydraulic works, to encourage the installation and expansion of industries, businesses and transport, to promote the electrification of the area, to improve the road network, to create research centers, experimentation and agricultural extension - livestock, to encourage the mechanization of rural tasks, to advice for the preparation of credit plans, etc. The BID approved the project for the granting of special credits.
In 1966, the law to create the Rio Dulce Corporation was approved, a technical and autarchic body responsible for carrying out the plan. When the military regime of Juan Carlos Onganía broke, although it continued with the developmental impulse, in practice it modified the project that particularly contemplated the economic-social insertion of small and medium producers of the countryside, to promote the establishment of industries in an industrial park built on the left bank of the Rio Dulce
KEYWORDS
Development - planning - Rio Dulce Corporation - local development
La propuesta de este espacio curricular es, no solamente interpretar lo que investigaron y escribieron los historiadores de la educación, sino también contribuir a la reconstrucción de nuestra propia historia, como investigadores, protagonistas y observadores participantes. Por ello es ineludible la búsqueda de nuevas fuentes historiográficas que ayudarán a conocer nuevas versiones del pasado escolar, desde distintos lugares y perspectivas, con el propósito de abordar una historia de la educación más integral y en la que no queden zonas marginales.