Papers by Milagros Rojo Guiñazu
index.html Exhibida y escandalosa, la voz de Manso -lamentablemente-fue silenciada. En los estudi... more index.html Exhibida y escandalosa, la voz de Manso -lamentablemente-fue silenciada. En los estudios de crítica argentina, su autoría, con escasa suerte, es mencionada, pero sus obras no son trabajadas. Para una mujer que asumió los riesgos con nombre propio es una tragedia que las mujeres y los varones en el siglo XXI no gritemos a viva voz su obra.
Grammars, Sep 5, 2019
La literatura fantástica constituye un dispositivo del esquema general de la estructura dialógica... more La literatura fantástica constituye un dispositivo del esquema general de la estructura dialógica del texto y por lo tanto es necesario atender tanto a los componentes materiales de la obra como a las definiciones que la sociedad produce en relación con ella. El rasgo común de los textos denominados fantásticos consiste en que plantean, en el nivel semántico, la transgresión de las reglas del mundo real. Dicho en otros términos, subvierte la verosimilitud. Presenta un rasgo decisivo, que se produce en el nivel formal del discurso: la presencia de al menos dos mundos posibles, de los cuales uno introduce un sistema de reglas de mundo que son incompatibles con las propias del lector y a la vez opuestas cualitativamente del otro mundo posible. En el caso del discurso fantástico en Castelli di rabbia, Oceano mare y City de Alessandro Baricco, adquiere relevancia su nivel performativo: las operaciones que suscita a partir de su lectura. En su narrativa Baricco renuncia a una definición unívoca de la realidad y para ello se vale de los instrumentos lingüísticos que le proporciona el mundo real: en Castelli di rabbia utiliza la reiteración para crear sugestivos juegos de resonancias, somete la sintaxis y el léxico a exigencias rítmicas. Espacio suspendido entre la tierra y el mar, la posada Almayer de Océano mar se carga de un notable potencial alusivo y fantástico. En estas, al igual que en City, la escritura se abre a sugestiones provenientes del mundo de la música, del cine y del diseño gráfico.
Revista digital de la Facultad de Odontología de la Universidad Nacional del Nordeste, Jun 11, 2017
Aceptación: 04 de mayo de 2017 El presente artículo tiene como propósito reflexionar acerca de la... more Aceptación: 04 de mayo de 2017 El presente artículo tiene como propósito reflexionar acerca de la formación de lectores en el ámbito académico. En un recorrido de lecturas fundamentales pretendemos indagar respecto de la labor docente y de las condiciones de desarrollo lector que llevan a cabo los alumnos ingresantes en el ámbito universitario. Con un objetivo de dilucidación de una problemática que nos afecta e involucra a todos, propongo una lectura intimista de la formación profesional de nuestros estudiantes.
Nuevo itinerario, Jul 9, 2014
Se reconoce su activa militancia en la Juventud Peronista durante los años setenta, aunque siempr... more Se reconoce su activa militancia en la Juventud Peronista durante los años setenta, aunque siempre se opuso al uso de la violencia con fines políticos. En 1985 abandona el Partido Peronista. Son conocidos y debatidos por otros historiadores sus estudios sobre la historia del peronismo. Ha publicado más de treinta libros, los que han sido traducidos a varios idiomas. Algunos títulos de su autoría son:
Revista nordeste, Aug 13, 2008
Homais era el predilecto lector que disfruta y cree poderosamente en la escritura de Voltaire y R... more Homais era el predilecto lector que disfruta y cree poderosamente en la escritura de Voltaire y Rousseau, quizás por su cientificismo o tal vez porque él también es uno de los grandes rivales de la iglesia en la novela de Flaubert. Es, sin lugar a dudas, la representaciónparodiada, ironiz.ada, ridiculizada-del cientificismo volteriano. Más allá de sus burdos placeres literarios, fue un asiduo lector de dos escritores ejes tanto para el concepto de progreso como de las nuevas propuestas científicas: Voltaire y Rousseau, quienes asimismo fueron grandes y eternos rivales. Al margen de esta posición ocupada por el personaje del farmacéutico, nos merece un comentario esencial su fuerte oposición a la Iglesia. Homais será representante del cientificismo volteriano y laico (propio del padre de Gustave Flaubert) y un enemigo acérrimo de la ideología católica y -por esta misma razón-de su representante central en esta historia: el sacerdote Boumisien. Se definirá anticristiano y será denominado hereje, porque cuestiona y se enfrenta a cada una de las propuestas de esta institución; le parece que son superficiales e inconsistentes para ser practicadas por un hombre que se supone es un ser racional. Cuando Emma Bovary y su esposo se mudan a Yonville L • Abbaye, buscando nuevos aires, un ascenso social y ansiosa ella de hallar esa vida renovada con ribetes literarios y novelescos; se encuentran con un pueblo que hará las veces de recinto del saber falso y de una evidente vulgar y apócrifa distinción social; y este espacio ya tendrá un ocupante central: Homais, ejemplo perfecto de la insuficiencia del conocimiento y la capacidad de un ser humano de expresar ideas y no tener absoluta comprensión del lenguaje y los pensamientos expresados -pero que suenan bien, ciertamente inteligentes-. Será este hombre quien se encuentre deseoso por marcar las diferencias, en principio con respecto a la ignorancia de los campesinos, pero finalmente lo que hará -o destacará -es detenninar que en esta novela la vida cultural carece de espacio. Destacaremos, a continuación, algunos puntos característicos de este personaje masculino: O Homais y la cultura "[ ... ] el discurso de Homais es una mezcolanza de pseudo ciencia y jerga periodística Lo que fundamentalmente define a este personaje es su condición cultural, ideológica y lingtlistica. Parafrasea muchos pensamientos que fue extrayendo de sus continuas lecturas, pero eso no impide que se trate de una suerte de irónica vulgarización del cientificismo serio y de la jerga utilizada consciente y certeramente por el medio periodístico, al. que desea imitar buscando alguna clase de reconocimiento -directo o indirecto -del medio social.
Cuadernos de literatura, Nov 30, 2021
CUADERNOS de literatura Revista de Estudios Lingüísticos y Literarios Cómo citar: Rojo Güiñazú, M... more CUADERNOS de literatura Revista de Estudios Lingüísticos y Literarios Cómo citar: Rojo Güiñazú, M. (2021). Representaciones del mundo rural en la obra Pablo o la vida en las pampas de Eduarda Mansilla. Visiones de una intérprete cultural.
Cuadernos de Literatura, 2021
Durante el siglo XIX fueron muchas las escritoras que encontraron sus espacios de circulación y c... more Durante el siglo XIX fueron muchas las escritoras que encontraron sus espacios de circulación y ciertos reconocimientos; no obstante, no todas ellas han tenido un plano de igualdad en la historia de la literatura argentina, principalmente cuando se definió el mapa literario en el siglo XX. En este ensayo queremos comentar el caso de Eduarda Mansilla, puntualmente el de su obra Pablo o la vida en las pampas, obra que configura una representación del mundo rural en un período de la historia argentina en donde la figura del gaucho comienza a pensarse en el centro de los tópicos de varios escritores. En su novela Mansilla nos conduce a revisar, no solamente los tópicos propuestos por Sarmiento en Facundo, sino a repensar los pares dicotómicos que han definido la primera parte del siglo, la topografía de la barbarie y a conocer el mundo íntimo de un grupo social vulnerado. Desde su lugar de intérprete cultural muestra la Argentina del siglo XIX, en francés, con una exquisitez sinigual, y...
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