Peer review publication by Salomé Deboos
Editions Universitaires Européennes, 2010
Padum is the only community where two religions are practiced (Buddhism and Islam) in the Great H... more Padum is the only community where two religions are practiced (Buddhism and Islam) in the Great Himalayas, in the Jammu & Kashmir State of India.
This research was conducted from 2002 to 2007 and covered a full winter (2004/2005). This work shows how Buddhists and Muslims, because of a keen understanding and acceptance of their differences, maintain the determination to build a community together. I aim to show the strategies and mecanisms they use to maintain this peaceful relationship.
We may wonder about the definition of community, how sharing space and lifestyle affects a group’s sense of belonging. How are the relationships within and between both groups organised and what are they based on (Buddhists and Muslims)? This communal cohesion shows the strong influences of politics and history.
Also, I discuss the concepts of reciprocity and exchange and the nature of these as they exist in Padum.
Editions de L'Ill, 2020
https://editionsdelill.com/entre-sciences-et-croyances
Editions de L'Ill, 2021
Comme tous les ans, le Dalaï Lama vient donner ses enseignements dans le Grand Tibet, cette régio... more Comme tous les ans, le Dalaï Lama vient donner ses enseignements dans le Grand Tibet, cette région de l'Himalaya indien, au sud-ouest du plateau Tibétain. Cette année encore, comme de nombreuses personnes, j'assiste aux enseignements qui pour la quatrième fois depuis le début du 21 ème siècle, se tiennent à Padum, capitale du Zanskar. Depuis presque vingt ans, mes séjours répétés m'ont permis de mieux appréhender les apparents et inhérents à la situation particulière de cette vallée. En effet, si les premières traces d'occupation humaine de cette vallée par des pasteurs nomades des steppes mongoles (Francfort, 1990 : 5-27) datent de la fin du second début du 1 er millénaire avant J.-C., pour autant, l'arrivée du bouddhisme au Zanskar ne date que du VII e siècle (Franke, 1900 ; Petech, 1977) et l'arrivée de l'actuelle population musulmane du Zanskar de la fin du 16 ème siècle. Suivant les Zanskarpas, cette arrivée des musulmans à Padum fut le fait du Prince de la part du roi de Padum. Ainsi, alors que dans les vallées voisines, depuis les premiers heurts des années 1990, les relations se sont dégradées entre bouddhistes et musulmans, au Zanskar, des mariages interreligieux avaient encore cours jusque peu, les habitants de la vallée
Histoire, Sociologie, anthropologie et archéologie des Religions, 2022
Je t ens à remerc er en prem er l eu Gu llaume Ducoeur, porteur de l'Inst tut Thémat que Interd s... more Je t ens à remerc er en prem er l eu Gu llaume Ducoeur, porteur de l'Inst tut Thémat que Interd sc pl na re H sto re, Soc olog e, Archéolog e et Anthropolog e des rel g ons, appuyé dans sa démarche par M chel Humm, d recteur du laborato re Arch mède-UMR 7044 sans qu r en n'aura t pu être. Toute ma reconna ssance va également à Natal a Radanov c, gest onna re adm n strat ve de ce projet, et qu gère avec b enve llance et profess onnal sme toute demande ou toute chose nécessa re pour fac l ter la m se en place de cette expos t on. Cette expos t on, nous la devons à la généros té et la sagac té de Jul a Vesque qu nous la sse à d spos t on ses oeuvres. Merc Jul a. Enf n, toute ma reconna ssance pour l' nvest ssement dans le trava l et le dévouement de Flav e L nard et Kerem Arslan sans qu la rédact on de ce catalogue n'aura t pu être achevée dans les déla s mpart s. Remerc ements Salomé Deboos La genèse de cette expos t on est une h sto re de rencontres comb nées à l'opportun té que nous offre le programme de recherche et de format on de l'Inst tut Thémat que Interd sc pl na re H sto re, Soc olog e, Archéolog e et Anthropolog e des Rel g ons, porté par le Professeur Gu llaume Ducoeur et soutenu dans cette aventure ntellectuelle et sc ent f que par le Professeur M chel Humm, d recteur du laborato re Arch mède qu a offert l'appu nst tut onnel pour la m se en oeuvre de ce projet. Cette h sto re de rencontres commence l y a presque d x ans dans les amph théâtres du l'Un vers té de Strasbourg où j'ense gne l'anthropolog e soc ale et culturelle, mon trop sme me poussant à aborder au cours de mes ense gnements les mondes nd ens. A ns , Mesdames L nard et Vesque su vent ces cours et je me souv ens de la quest on de Jul a Vesque à la f n d'un cours d'ethnol ngu st que : « Madame, j'a acheté un kapala avec des ncrustat ons, aur ez-vous un nstant pour que je vous pose quelques quest ons ? ». Pu s quelques années plus tard, j'a retrouvé Jul a Vesque lors de l' naugurat on d'une expos t on d'oeuvres au musée zoolog que, expos t on à laquelle elle part c pa t avec Flav e L nard. Avec cette dern ère également, la rencontre s'est fa te lorsqu'elle est venue me proposer d'encadrer son trava l de recherche qu'elle alla t mener au Canada au musée de Rel g ons du Monde de N colet, et que, quelques années plus tard, je lu a proposé de reprendre pour une publ cat on sc ent f que dans Entre Sc ences et Croyances (2020). Genèse de l'expos t on Lorsque le pol t que expr me le rel g eux, Objets d' c et d'a lleurs.
IOE TAIPEI, 2022
At an altitude of between 3,600 m and 4,000 m Zangskar valley nestles between the Himalayan chain... more At an altitude of between 3,600 m and 4,000 m Zangskar valley nestles between the Himalayan chain and the Indus valley, and is situated between the borders of China, Afghanistan and Pakistan. Geographically, Zangskar constitutes one of the five regions in Ladakh. Administratively, the Zangskar valley is a tehsil of the district of Kargil, which itself is part of the LAHDC (Ladakh Autonomous Hill Development Council) and of which the second constituent is the district of Leh.
2017 “Traditional and modern crossing process exchange in a Buddhist–Muslim society, Case studied... more 2017 “Traditional and modern crossing process exchange in a Buddhist–Muslim society, Case studied: the Zangskar valley in the great Indian Himalayas” In special Issue “Religious diversity in Asia” Edited by Lionel Obadia, Approaching Religion, Vol. 7, No. 1, April 2017, Finlande, pages 32-45
2010 Être musulman au Zanskar, Himalaya indien, Editions Universitaires Européennes, Saarbrücken... more 2010 Être musulman au Zanskar, Himalaya indien, Editions Universitaires Européennes, Saarbrücken, ISBN 978-613-1-52976-4, 236 pages, 60 figures et photos, 15 tableaux, Index des termes en langue vernaculaire utilisés.
Qu'est-ce donc que l'analyse qualitative interdisciplinaire ? Les deux expressions-analyse qualit... more Qu'est-ce donc que l'analyse qualitative interdisciplinaire ? Les deux expressions-analyse qualitative et interdisciplinaire-font actuellement fortune en sociologie et plus largement dans l'orbite des sciences sociales, comme en anthropologie. Le présent recueil cherche à répondre à cette question et veut également faire office de manuel en la matière. De fait, comme en témoigne la table des matières, il s'emploie dans la première partie à exposer les considérations théoriques et méthodologiques qui donnent son éclat à l'analyse qualitative interdisciplinaire, sans se faire faute de noter au passage les problèmes et difficultés que sous-tend cette entreprise. Suivent ensuite des études de cas susceptibles d'illustrer les notions et les méthodes qui lui donnent corps. Bref, le large tour d'horizon propose dans ce livre saura intéresser les lecteurs et lectrices qui, en leur qualité de professeur, de chercheur ou d’étudiant, veulent à bon droit connaitre en acte ce à quoi correspondent ces deux expressions qui ne cessent aujourd'hui de gagner du galon : analyse qualitative et interdisciplinaire.
i1aturC:· -falls prcvro loot and -d1111dcl' iniriated in the n:,n'}c ordcvdopn~cl1t. gro1,-"th al... more i1aturC:· -falls prcvro loot and -d1111dcl' iniriated in the n:,n'}c ordcvdopn~cl1t. gro1,-"th alld progrcss, ;} deeper understanding of man's intcr:lction with the environment is the need of the llour.
Le contlit est un phenomene social courant qui presente de nombreuses declinaisons et occurrences... more Le contlit est un phenomene social courant qui presente de nombreuses declinaisons et occurrences dans les societes humaines ou la vie quotidienne.1I reste pourtant un objet d'etude « mal» considere, non seulement par reference a sa connotation negative, mais surtout au sens ou il est generalement abor.de de maniere extremement fragmentaire ou eparse.
Le présent article rend compte de la transformation, depuis 2001, des termes de parenté partagés ... more Le présent article rend compte de la transformation, depuis 2001, des termes de parenté partagés par les Bouddhistes et les Musulmans de la vallée du Zanskar, aux confins de l'Himalaya indien. Padum, la capitale de l'ancien royaume du Zanskar, est aujourd'hui le centre d'activité administratif et économique de la vallée. En conséquence, nombre de travailleurs saisonniers d'origine indienne ou népalaise, ainsi que le personnel administratif nommé par l'Etat fédéral, résident au Zanskar uniquement en période estivale à cause des conditions climatiques extrêmes. De plus, depuis 1980, la création d'une route carrossable entre Padum et la capitale du District, Kargil, encourage les jeunes générations de Zanskarpas à s'expatrier dans les vallées voisines et dans la plaine indienne pour leurs études et/ou expériences professionnelles. Dans quelle mesure ce brassage de population récent observé sur les quelques 13600 habitants du Zanskar permet-il d'expliciter les changements et transmutations des termes de parentés et de leurs usages ? À propos de la dimension socioculturelle du langage, Alessandro Duranti (1985 :195) affirme que ce dernier est façonné par les particularismes culturels dans la manière dont les acteurs se représentent le monde. Dans ce cadre, envisageons les termes de parentés comme des marqueurs d'une appartenance à un groupe et aux transformations de celle-ci. Ces transformations observées dans la manière de nommer ses ascendants, descendants et co-latéraux peuvent-elles être considérées comme marqueur d'un déplacement des frontières dans l'autodéfinition d'appartenance à un groupe ? Après une brève présentation géographique du Zanskar, nous détaillerons les termes d'appellations usités par les Zanskarpas indépendamment de leur appartenance confessionnelle. Dans cette population majoritairement bouddhiste où les musulmans ne représentent que 7,27% de la population, nous prêterons tout particulièrement attention à la présence de mariages interconfessionnels ritualisés à chaque génération. Dans une seconde partie, nous mettrons en lien leur raréfaction et la transformation des termes de parentés en tant que symptôme d'une transmutation de la société Zanskarpa, ce qui nous permettra de conclure. 2 Une vallée à la croisée des flux migratoires et touristiques Map 1: région Ladakh Zanskar, Etat fédéral du Jammu &Kashmir, Inde du Nord La vallée du Zanskar s'étend sur 7000km² à une altitude moyenne de 3600m. Entourée de cols dont le plus élevé culmine à 5300m d'altitude, le Zanskar est enchâssé entre la chaîne Himalayenne et celle du Karakorum au sud de la vallée du Haut Indus et de la vallée de la Suru. Les 13 673 habitants de la
Conferences and Workshops by Salomé Deboos
Regard croisé homme/ femme sur des parcours de vie et des histoires de famille de la migration et... more Regard croisé homme/ femme sur des parcours de vie et des histoires de famille de la migration et d'ailleurs.
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Peer review publication by Salomé Deboos
This research was conducted from 2002 to 2007 and covered a full winter (2004/2005). This work shows how Buddhists and Muslims, because of a keen understanding and acceptance of their differences, maintain the determination to build a community together. I aim to show the strategies and mecanisms they use to maintain this peaceful relationship.
We may wonder about the definition of community, how sharing space and lifestyle affects a group’s sense of belonging. How are the relationships within and between both groups organised and what are they based on (Buddhists and Muslims)? This communal cohesion shows the strong influences of politics and history.
Also, I discuss the concepts of reciprocity and exchange and the nature of these as they exist in Padum.
Conferences and Workshops by Salomé Deboos
This research was conducted from 2002 to 2007 and covered a full winter (2004/2005). This work shows how Buddhists and Muslims, because of a keen understanding and acceptance of their differences, maintain the determination to build a community together. I aim to show the strategies and mecanisms they use to maintain this peaceful relationship.
We may wonder about the definition of community, how sharing space and lifestyle affects a group’s sense of belonging. How are the relationships within and between both groups organised and what are they based on (Buddhists and Muslims)? This communal cohesion shows the strong influences of politics and history.
Also, I discuss the concepts of reciprocity and exchange and the nature of these as they exist in Padum.