RESUMEN El propósito de este trabajo se orientó a analizar la gerencia de eventos desde una persp... more RESUMEN El propósito de este trabajo se orientó a analizar la gerencia de eventos desde una perspectiva de la planificación estratégica en las universidades privadas del municipio Maracaibo (URBE, URU, UNICA y UJGH). El estudio se sustentó en las teorías de Munch (2008), Alarico (2006), Serna (2006), Francés (2005) y Goldblatt (2003). La investigación está tipificada como descriptiva-analítica con un diseño no experimental, transeccional. La población estuvo conformada por catorce (14) coordinadores y directores de universidades privadas. Los datos fueron recolectados por medio de una encuesta, utilizándose un cuestionario de 45 reactivos. La validez de contenido se obtuvo mediante juicio de cinco (05) expertos, mientras que la confiabilidad fue calculada por medio del coeficiente Alpha de Cronbach, dando una r de 0.96. El análisis de los resultados se orientó por medio del uso de frecuencias relativas y se concluyó que los coordinadores y directores de las universidades privadas es...
Resumen
La arqueología siempre ha explicado la naturaleza de la cultura material a partir de los ... more Resumen La arqueología siempre ha explicado la naturaleza de la cultura material a partir de los componentes artefactuales dejadas por los antiguos habitantes en un asentamiento. A partir de ello, se ha explicado la conducta del hombre y se ha inferido algunos significados culturales, sociales y económicos. Pero la arqueología por la naturaleza de sus datos y a veces por problemas metodológicos y epistemológicos cae en extremos positivistas o funcionalistas. Para evitar estos extremos, pretendemos darle un enfoque basado en la interpretación de los significados simbólicos del huanca, basados en el dato arqueológico como base empírica y los datos etnográficos y etnohistóricos como datos contrastables para explicar la conducta de lasa sociedades. En este caso, nos estamos refiriendo a un icono poliforme denominado Huanca, que generalmente es un bulto alargado de piedra y esta creado para estar parado o plantado en el suelo. Sus significados y naturaleza aún son vigentes en las comunidades andinas y pueden ser contrastados con el dato etnohistórico y la tradición oral, puesto que arqueológicamente es una muestra incuestionable que existió en el contexto de las poblaciones arqueológicas y áreas de cultivo, conservando su tradición y costumbre hasta la actualidad. Por ello arqueológicos Palabras claves: Huanca, simbolismo, arqueología
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La arqueología siempre ha explicado la naturaleza de la cultura material a partir de los ... more Resumen La arqueología siempre ha explicado la naturaleza de la cultura material a partir de los componentes artefactuales dejadas por los antiguos habitantes en un asentamiento. A partir de ello, se ha explicado la conducta del hombre y se ha inferido algunos significados culturales, sociales y económicos. Pero la arqueología por la naturaleza de sus datos y a veces por problemas metodológicos y epistemológicos cae en extremos positivistas o funcionalistas. Para evitar estos extremos, pretendemos darle un enfoque basado en la interpretación de los significados simbólicos del huanca, basados en el dato arqueológico como base empírica y los datos etnográficos y etnohistóricos como datos contrastables para explicar la conducta de lasa sociedades. En este caso, nos estamos refiriendo a un icono poliforme denominado Huanca, que generalmente es un bulto alargado de piedra y esta creado para estar parado o plantado en el suelo. Sus significados y naturaleza aún son vigentes en las comunidades andinas y pueden ser contrastados con el dato etnohistórico y la tradición oral, puesto que arqueológicamente es una muestra incuestionable que existió en el contexto de las poblaciones arqueológicas y áreas de cultivo, conservando su tradición y costumbre hasta la actualidad. Por ello arqueológicos Palabras claves: Huanca, simbolismo, arqueología
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Las investigaciones sobre Pachacamac, y en particular de las pirámides con rampa, descans... more Resumen Las investigaciones sobre Pachacamac, y en particular de las pirámides con rampa, descansan en una problemática central donde se enfatiza, a partir de los datos arqueológicos, el aspecto funcional y cronológico de estas instalaciones, y otros, bajo el soporte de documentos escritos en el siglo XVI y XVII a partir de la conquista española. En este ensayo se pretende, a partir de las evidencias vigentes, proponer un enfoque de interpretación basado en los significados simbólicos, subyacentes en los componentes arquitectónicos y su asociación. Nos estamos refiriendo a la organización del espacio dentro de la pirámide con rampa, que no solamente obedece a los criterios funcionales de sus componentes, sino que también obedecen a un orden racional de éstos, donde están imbricados los aspectos simbólicos con lo funcional, lo sagrado con lo profano, oposiciones y complementariedad. Palabras claves: Pirámides con rampa, simbolismo, Ychsma, Pachacamac, Valle del Lurín.
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La arqueología de la cuenca del Chillón nos lleva a una visión
quizá más holística que no... more Resumen La arqueología de la cuenca del Chillón nos lleva a una visión quizá más holística que nos permite entender la dinámica sociocultural del pasado sin obviar el presente basado en la cultura material. Bajo esta premisa esta investigación abordó el problema de los asentamientos prehispánicos en la cuenca del Chillón. Para ello recurrimos al enfoque de una arqueología del territorio o arqueología del paisaje donde la sociedad está involucrada dialécticamente a través de la interacción y transformación de ese territorio. Los asentamientos no se fundan por casualidad o por el azar. Obedecen a varios factores que están relacionados al territorio y al hombre. El problema es identificar estos factores para una determinada esfera cultural siempre ligada al territorio. Así, hemos enfocado la investigación vista en dos escenarios disímiles tales como valle medio y alto. Naturalmente, los asentamientos se comportan de distinta manera y se encontraron varios indicadores o reguladores del comportamiento de los pueblos que están plasmados en la arquitectura y en el patrón de asentamiento. Palabras claves: Patrón de asentamiento, paisaje, arquitectura, agua, simbolismo
El valle del Chillón como todo valle costeño esta irrigado por las aguas captadas del río, en est... more El valle del Chillón como todo valle costeño esta irrigado por las aguas captadas del río, en este caso, por medio de canales que distribuye hacia las partes planas del valle bajo. Pero en las zonas estrechas, donde es escasa las áreas de cultivo, se han utilizado las laderas para construir sistemas de terrazas irrigadas con una red de canales, cuya tradición se remonta al periodo Horizonte Temprano (Siglo II a. C) y su funcionamiento ha perdurado hasta la ocupación inca prolongándose hasta los primeros años del siglo XX. En este largo periodo, se han mantenido la tradición de cultivar en terrazas, bajo un control estricto y racional del agua a través de canales y arreglos sociales entre los asentamientos. Este control y racionalidad del agua estaba ligado a un sistema simbólico de creencias basado en ritos de propiciación y mitos integradores que sintetizan una cosmovisión de carácter dual, y relaciones de reciprocidad y complementaridad. La tecnología, fuerzas productivas y los medios de producción, son factores que condicionaron un nivel de productivo y un manejo adecuado de los recursos. Sin embargo, estos factores estaban articuladas a una estructura mental lleno de creencias y simbologías muy arraigadas en el tiempo. El valle medio y alto del Chillón es un ejemplo de este fenómeno que no es ajeno a otros valles costeños. Razón por la cual, esta actividad basada en la tecnología de terrazas y control del agua, ha permitido a este valle, el surgimiento de curacazgos muy poderosos, como los canta, atavillos, huancayos, macas, collis, etc, que entre sí se disputaban los recursos y espacios de cultivo y fue un territorio muy codiciado por el estado inca durante su conquista.
Nuestra investigación en la cuenca del Chillón está basada en toda la información empírica recopi... more Nuestra investigación en la cuenca del Chillón está basada en toda la información empírica recopilada en trabajos de campo y documentos de distinta índole. Se pretende ordenar y precisar una problemática basada en la arqueología de los asentamientos y la arqueología de la arquitectura como construcción social. Para ello, se debe reorientar los datos hacia el entendimiento estructural de los componentes físicos de los asentamientos y su dispersión espacial en la cuenca, identificando los factores causales del modelo económico de subsistencia de los pueblos, la dinámica del urbanismo y el patrón de asentamiento. Del mismo modo, se pretende también definir el manejo del espacio desde una perspectiva de la arqueología del paisaje y la visión simbólica de los asentamientos.
1987 y 1989). La primera fue ejecutada dentro del plan de investigaciones anuales del Instituto N... more 1987 y 1989). La primera fue ejecutada dentro del plan de investigaciones anuales del Instituto Nacional de Cultura (INC), a través del departamento de investigaciones del entonces Centro de Investigación y Restauración de Bienes Monumentales (CIRBM). Esta temporada fue muy corta a nivel de investigación, más bien estuvo orientada a la delimitación física y señalización del sitio. Las dos últimas temporadas fueron ejecutadas gracias al convenio entre el INC y la región Lima, consecuentemente, a través de la Micro Región de Canta (órgano ejecutor de la Región Lima). 2 Carlos Farfán Lobatón es docente de la Escuela Profesional de Arqueología y Antropología de la Universidad Nacional Federico Villarreal. 274 se aíslan los elementos arquitectónicos que formarán el corpus para cada elemento; de este modo, se encontrarán las variaciones en el tiempo y en la función. Las transformaciones en un solo edificio pueden producirse por distintos factores de carácter temporal o debido a cambios en el uso y función. La suma de estas variaciones en la forma y uso de los espacios arquitectónicos indican las fases constructivas. El problema es, entonces, aislar estas modificaciones a través de sus formas para que de esa manera se establezca una secuencia de cambios en las formas con implicancias cronológicas y político-sociales. Cantamarca es un modelo arquitectónico único en su género en el mundo andino por contener columnas de planta cuadrangular, de volumen trapezoide trucado y pilastras; todas están construidas en aparejo de piedra y mampostería ordinaria. Sus antecedentes formales se pierden en el tiempo y requieren de un exhaustivo análisis. Las aproximaciones realizadas, en este sentido, se fundamentan en un registro exhaustivo de las características y marcan la relevancia en la organización estructural y espacial, además de ensayar comparaciones tomando en cuenta la dimensión temporal. Palabras clave: Arquitectura, Cantamarca, patrón de asentamiento, tipología arquitectónica. Abstract The theoretical and methodological aspects of an architectural study of a Prehispanic settlement requires one to manage certain concepts and categories about patterns of population, dispersion, urban growth, organization of space and constructive systems. These provide a medium for understanding the significance of urbanization and its structural components in relation to the social components of the human groups that constructed them. The main characteristic of settlements of the Late Intermediate Period (11th to 15th centuries) in the Central Andes, is without doubt, a settlement pattern that demonstrates a preference for mountaintop summits and a rational selection of landscape. This pattern is based primarily, in the maximization of places apt for living and an organization of space that generates asymmetric growth through pedestrian circuits that articulate house and production structures as well as public spaces. Carlos Farfán 275 In this sense, an architectural analysis requires in-depth knowledge of all forms and variations within an architectural structure. To achieve this, the architectural elements that form the whole of the structure are isolated, so that variations in time and function can be uncovered. The sum of these variations in form and use of architectural spaces show-up constructive phases. The problem lies in isolating these form modifications so that we can establish a sequence of change with chronological and socio-political implications. Cantamarca is a unique architectural example within its genre in the Andean world in that it contains truncated trapezoidal rectangular base columns with pilasters, all of which are built of ordinary stone and plaster. The antecedents of these architectural structures are lost in time and require an exhaustive study to bring to light.
En el transcurso de las investigaciones arqueológicas y etnográficas llevadas a cabo en el alto v... more En el transcurso de las investigaciones arqueológicas y etnográficas llevadas a cabo en el alto valle del Chillón, hemos recopilado numerosas informaciones que nos permiten explicar la continuidad cultural basada en la creencias y tradiciones orales vigentes en la actualidad, pero que sin duda van a desaparecer bajo la presión de la modernidad y la tecnología. Intentaremos acá definir algunos elementos simbólicos asociados con creencias magico-religiosas en relación con el agua, que explican los ritos de fertilidad que tienen que ver con el origen del pueblo de Huaros.
El tema de Pariacaca en estos últimos tiempos se ha vuelto muy atractivo, ha concitado expectativ... more El tema de Pariacaca en estos últimos tiempos se ha vuelto muy atractivo, ha concitado expectativas muy variadas en los investigadores, desde las más especulativas hasta las más cientificistas. No queremos estar en estos extremos, pero la magnitud y la trascendencia de la temática merece una atención muy seria, basada en datos de campo, largamente evaluadas. Venimos trabajando desde hace 25 años, lo que nos permite abordar dos dimensiones del estado Inca: una referida al conocimiento de un esquema simbólico cargado de ritualidad ligado a dos deidades tutelares de la región yunga y de las cordilleras -Pachacamac y Pariacaca, respectivamente -y otra, referida al manejo económico como instrumento de dominación.
RESUMEN El propósito de este trabajo se orientó a analizar la gerencia de eventos desde una persp... more RESUMEN El propósito de este trabajo se orientó a analizar la gerencia de eventos desde una perspectiva de la planificación estratégica en las universidades privadas del municipio Maracaibo (URBE, URU, UNICA y UJGH). El estudio se sustentó en las teorías de Munch (2008), Alarico (2006), Serna (2006), Francés (2005) y Goldblatt (2003). La investigación está tipificada como descriptiva-analítica con un diseño no experimental, transeccional. La población estuvo conformada por catorce (14) coordinadores y directores de universidades privadas. Los datos fueron recolectados por medio de una encuesta, utilizándose un cuestionario de 45 reactivos. La validez de contenido se obtuvo mediante juicio de cinco (05) expertos, mientras que la confiabilidad fue calculada por medio del coeficiente Alpha de Cronbach, dando una r de 0.96. El análisis de los resultados se orientó por medio del uso de frecuencias relativas y se concluyó que los coordinadores y directores de las universidades privadas es...
Resumen
La arqueología siempre ha explicado la naturaleza de la cultura material a partir de los ... more Resumen La arqueología siempre ha explicado la naturaleza de la cultura material a partir de los componentes artefactuales dejadas por los antiguos habitantes en un asentamiento. A partir de ello, se ha explicado la conducta del hombre y se ha inferido algunos significados culturales, sociales y económicos. Pero la arqueología por la naturaleza de sus datos y a veces por problemas metodológicos y epistemológicos cae en extremos positivistas o funcionalistas. Para evitar estos extremos, pretendemos darle un enfoque basado en la interpretación de los significados simbólicos del huanca, basados en el dato arqueológico como base empírica y los datos etnográficos y etnohistóricos como datos contrastables para explicar la conducta de lasa sociedades. En este caso, nos estamos refiriendo a un icono poliforme denominado Huanca, que generalmente es un bulto alargado de piedra y esta creado para estar parado o plantado en el suelo. Sus significados y naturaleza aún son vigentes en las comunidades andinas y pueden ser contrastados con el dato etnohistórico y la tradición oral, puesto que arqueológicamente es una muestra incuestionable que existió en el contexto de las poblaciones arqueológicas y áreas de cultivo, conservando su tradición y costumbre hasta la actualidad. Por ello arqueológicos Palabras claves: Huanca, simbolismo, arqueología
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La arqueología siempre ha explicado la naturaleza de la cultura material a partir de los ... more Resumen La arqueología siempre ha explicado la naturaleza de la cultura material a partir de los componentes artefactuales dejadas por los antiguos habitantes en un asentamiento. A partir de ello, se ha explicado la conducta del hombre y se ha inferido algunos significados culturales, sociales y económicos. Pero la arqueología por la naturaleza de sus datos y a veces por problemas metodológicos y epistemológicos cae en extremos positivistas o funcionalistas. Para evitar estos extremos, pretendemos darle un enfoque basado en la interpretación de los significados simbólicos del huanca, basados en el dato arqueológico como base empírica y los datos etnográficos y etnohistóricos como datos contrastables para explicar la conducta de lasa sociedades. En este caso, nos estamos refiriendo a un icono poliforme denominado Huanca, que generalmente es un bulto alargado de piedra y esta creado para estar parado o plantado en el suelo. Sus significados y naturaleza aún son vigentes en las comunidades andinas y pueden ser contrastados con el dato etnohistórico y la tradición oral, puesto que arqueológicamente es una muestra incuestionable que existió en el contexto de las poblaciones arqueológicas y áreas de cultivo, conservando su tradición y costumbre hasta la actualidad. Por ello arqueológicos Palabras claves: Huanca, simbolismo, arqueología
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Las investigaciones sobre Pachacamac, y en particular de las pirámides con rampa, descans... more Resumen Las investigaciones sobre Pachacamac, y en particular de las pirámides con rampa, descansan en una problemática central donde se enfatiza, a partir de los datos arqueológicos, el aspecto funcional y cronológico de estas instalaciones, y otros, bajo el soporte de documentos escritos en el siglo XVI y XVII a partir de la conquista española. En este ensayo se pretende, a partir de las evidencias vigentes, proponer un enfoque de interpretación basado en los significados simbólicos, subyacentes en los componentes arquitectónicos y su asociación. Nos estamos refiriendo a la organización del espacio dentro de la pirámide con rampa, que no solamente obedece a los criterios funcionales de sus componentes, sino que también obedecen a un orden racional de éstos, donde están imbricados los aspectos simbólicos con lo funcional, lo sagrado con lo profano, oposiciones y complementariedad. Palabras claves: Pirámides con rampa, simbolismo, Ychsma, Pachacamac, Valle del Lurín.
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La arqueología de la cuenca del Chillón nos lleva a una visión
quizá más holística que no... more Resumen La arqueología de la cuenca del Chillón nos lleva a una visión quizá más holística que nos permite entender la dinámica sociocultural del pasado sin obviar el presente basado en la cultura material. Bajo esta premisa esta investigación abordó el problema de los asentamientos prehispánicos en la cuenca del Chillón. Para ello recurrimos al enfoque de una arqueología del territorio o arqueología del paisaje donde la sociedad está involucrada dialécticamente a través de la interacción y transformación de ese territorio. Los asentamientos no se fundan por casualidad o por el azar. Obedecen a varios factores que están relacionados al territorio y al hombre. El problema es identificar estos factores para una determinada esfera cultural siempre ligada al territorio. Así, hemos enfocado la investigación vista en dos escenarios disímiles tales como valle medio y alto. Naturalmente, los asentamientos se comportan de distinta manera y se encontraron varios indicadores o reguladores del comportamiento de los pueblos que están plasmados en la arquitectura y en el patrón de asentamiento. Palabras claves: Patrón de asentamiento, paisaje, arquitectura, agua, simbolismo
El valle del Chillón como todo valle costeño esta irrigado por las aguas captadas del río, en est... more El valle del Chillón como todo valle costeño esta irrigado por las aguas captadas del río, en este caso, por medio de canales que distribuye hacia las partes planas del valle bajo. Pero en las zonas estrechas, donde es escasa las áreas de cultivo, se han utilizado las laderas para construir sistemas de terrazas irrigadas con una red de canales, cuya tradición se remonta al periodo Horizonte Temprano (Siglo II a. C) y su funcionamiento ha perdurado hasta la ocupación inca prolongándose hasta los primeros años del siglo XX. En este largo periodo, se han mantenido la tradición de cultivar en terrazas, bajo un control estricto y racional del agua a través de canales y arreglos sociales entre los asentamientos. Este control y racionalidad del agua estaba ligado a un sistema simbólico de creencias basado en ritos de propiciación y mitos integradores que sintetizan una cosmovisión de carácter dual, y relaciones de reciprocidad y complementaridad. La tecnología, fuerzas productivas y los medios de producción, son factores que condicionaron un nivel de productivo y un manejo adecuado de los recursos. Sin embargo, estos factores estaban articuladas a una estructura mental lleno de creencias y simbologías muy arraigadas en el tiempo. El valle medio y alto del Chillón es un ejemplo de este fenómeno que no es ajeno a otros valles costeños. Razón por la cual, esta actividad basada en la tecnología de terrazas y control del agua, ha permitido a este valle, el surgimiento de curacazgos muy poderosos, como los canta, atavillos, huancayos, macas, collis, etc, que entre sí se disputaban los recursos y espacios de cultivo y fue un territorio muy codiciado por el estado inca durante su conquista.
Nuestra investigación en la cuenca del Chillón está basada en toda la información empírica recopi... more Nuestra investigación en la cuenca del Chillón está basada en toda la información empírica recopilada en trabajos de campo y documentos de distinta índole. Se pretende ordenar y precisar una problemática basada en la arqueología de los asentamientos y la arqueología de la arquitectura como construcción social. Para ello, se debe reorientar los datos hacia el entendimiento estructural de los componentes físicos de los asentamientos y su dispersión espacial en la cuenca, identificando los factores causales del modelo económico de subsistencia de los pueblos, la dinámica del urbanismo y el patrón de asentamiento. Del mismo modo, se pretende también definir el manejo del espacio desde una perspectiva de la arqueología del paisaje y la visión simbólica de los asentamientos.
1987 y 1989). La primera fue ejecutada dentro del plan de investigaciones anuales del Instituto N... more 1987 y 1989). La primera fue ejecutada dentro del plan de investigaciones anuales del Instituto Nacional de Cultura (INC), a través del departamento de investigaciones del entonces Centro de Investigación y Restauración de Bienes Monumentales (CIRBM). Esta temporada fue muy corta a nivel de investigación, más bien estuvo orientada a la delimitación física y señalización del sitio. Las dos últimas temporadas fueron ejecutadas gracias al convenio entre el INC y la región Lima, consecuentemente, a través de la Micro Región de Canta (órgano ejecutor de la Región Lima). 2 Carlos Farfán Lobatón es docente de la Escuela Profesional de Arqueología y Antropología de la Universidad Nacional Federico Villarreal. 274 se aíslan los elementos arquitectónicos que formarán el corpus para cada elemento; de este modo, se encontrarán las variaciones en el tiempo y en la función. Las transformaciones en un solo edificio pueden producirse por distintos factores de carácter temporal o debido a cambios en el uso y función. La suma de estas variaciones en la forma y uso de los espacios arquitectónicos indican las fases constructivas. El problema es, entonces, aislar estas modificaciones a través de sus formas para que de esa manera se establezca una secuencia de cambios en las formas con implicancias cronológicas y político-sociales. Cantamarca es un modelo arquitectónico único en su género en el mundo andino por contener columnas de planta cuadrangular, de volumen trapezoide trucado y pilastras; todas están construidas en aparejo de piedra y mampostería ordinaria. Sus antecedentes formales se pierden en el tiempo y requieren de un exhaustivo análisis. Las aproximaciones realizadas, en este sentido, se fundamentan en un registro exhaustivo de las características y marcan la relevancia en la organización estructural y espacial, además de ensayar comparaciones tomando en cuenta la dimensión temporal. Palabras clave: Arquitectura, Cantamarca, patrón de asentamiento, tipología arquitectónica. Abstract The theoretical and methodological aspects of an architectural study of a Prehispanic settlement requires one to manage certain concepts and categories about patterns of population, dispersion, urban growth, organization of space and constructive systems. These provide a medium for understanding the significance of urbanization and its structural components in relation to the social components of the human groups that constructed them. The main characteristic of settlements of the Late Intermediate Period (11th to 15th centuries) in the Central Andes, is without doubt, a settlement pattern that demonstrates a preference for mountaintop summits and a rational selection of landscape. This pattern is based primarily, in the maximization of places apt for living and an organization of space that generates asymmetric growth through pedestrian circuits that articulate house and production structures as well as public spaces. Carlos Farfán 275 In this sense, an architectural analysis requires in-depth knowledge of all forms and variations within an architectural structure. To achieve this, the architectural elements that form the whole of the structure are isolated, so that variations in time and function can be uncovered. The sum of these variations in form and use of architectural spaces show-up constructive phases. The problem lies in isolating these form modifications so that we can establish a sequence of change with chronological and socio-political implications. Cantamarca is a unique architectural example within its genre in the Andean world in that it contains truncated trapezoidal rectangular base columns with pilasters, all of which are built of ordinary stone and plaster. The antecedents of these architectural structures are lost in time and require an exhaustive study to bring to light.
En el transcurso de las investigaciones arqueológicas y etnográficas llevadas a cabo en el alto v... more En el transcurso de las investigaciones arqueológicas y etnográficas llevadas a cabo en el alto valle del Chillón, hemos recopilado numerosas informaciones que nos permiten explicar la continuidad cultural basada en la creencias y tradiciones orales vigentes en la actualidad, pero que sin duda van a desaparecer bajo la presión de la modernidad y la tecnología. Intentaremos acá definir algunos elementos simbólicos asociados con creencias magico-religiosas en relación con el agua, que explican los ritos de fertilidad que tienen que ver con el origen del pueblo de Huaros.
El tema de Pariacaca en estos últimos tiempos se ha vuelto muy atractivo, ha concitado expectativ... more El tema de Pariacaca en estos últimos tiempos se ha vuelto muy atractivo, ha concitado expectativas muy variadas en los investigadores, desde las más especulativas hasta las más cientificistas. No queremos estar en estos extremos, pero la magnitud y la trascendencia de la temática merece una atención muy seria, basada en datos de campo, largamente evaluadas. Venimos trabajando desde hace 25 años, lo que nos permite abordar dos dimensiones del estado Inca: una referida al conocimiento de un esquema simbólico cargado de ritualidad ligado a dos deidades tutelares de la región yunga y de las cordilleras -Pachacamac y Pariacaca, respectivamente -y otra, referida al manejo económico como instrumento de dominación.
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La arqueología siempre ha explicado la naturaleza de la cultura material a partir de los componentes artefactuales dejadas por los antiguos habitantes en un asentamiento. A partir de ello, se ha explicado la conducta del hombre y se ha inferido algunos significados culturales, sociales y económicos. Pero la arqueología por la naturaleza de sus datos y a veces por problemas metodológicos y epistemológicos cae en extremos positivistas o funcionalistas. Para evitar estos extremos, pretendemos darle un enfoque basado en la interpretación de los significados simbólicos del huanca, basados en el dato arqueológico como base empírica y los datos etnográficos y etnohistóricos como datos contrastables para explicar la conducta de lasa sociedades. En este caso, nos estamos refiriendo a un icono poliforme denominado Huanca, que generalmente es un bulto alargado de piedra y esta creado para estar parado o plantado en el suelo. Sus significados y naturaleza aún son vigentes en las comunidades andinas y pueden ser contrastados con el dato etnohistórico y la tradición oral, puesto que arqueológicamente es una muestra incuestionable que existió en el contexto de las poblaciones arqueológicas y áreas de cultivo, conservando su tradición y costumbre hasta la actualidad. Por ello arqueológicos
Palabras claves: Huanca, simbolismo, arqueología
La arqueología siempre ha explicado la naturaleza de la cultura material a partir de los componentes artefactuales dejadas por los antiguos habitantes en un asentamiento. A partir de ello, se ha explicado la conducta del hombre y se ha inferido algunos significados culturales, sociales y económicos. Pero la arqueología por la naturaleza de sus datos y a veces por problemas metodológicos y epistemológicos cae en extremos positivistas o funcionalistas. Para evitar estos extremos, pretendemos darle un enfoque basado en la interpretación de los significados simbólicos del huanca, basados en el dato arqueológico como base empírica y los datos etnográficos y etnohistóricos como datos contrastables para explicar la conducta de lasa sociedades. En este caso, nos estamos refiriendo a un icono poliforme denominado Huanca, que generalmente es un bulto alargado de piedra y esta creado para estar parado o plantado en el suelo. Sus significados y naturaleza aún son vigentes en las comunidades andinas y pueden ser contrastados con el dato etnohistórico y la tradición oral, puesto que arqueológicamente es una muestra incuestionable que existió en el contexto de las poblaciones arqueológicas y áreas de cultivo, conservando su tradición y costumbre hasta la actualidad. Por ello arqueológicos
Palabras claves: Huanca, simbolismo, arqueología
Las investigaciones sobre Pachacamac, y en particular de las pirámides con rampa, descansan en una problemática central donde se enfatiza, a partir de los datos arqueológicos, el aspecto funcional y cronológico de estas instalaciones, y otros, bajo el soporte de documentos escritos en el siglo XVI y XVII a partir de la conquista española.
En este ensayo se pretende, a partir de las evidencias vigentes, proponer un enfoque de interpretación basado en los significados simbólicos, subyacentes en los componentes arquitectónicos y su asociación. Nos estamos refiriendo a la organización del espacio dentro de la pirámide con rampa, que no solamente obedece a los criterios funcionales de sus componentes, sino que también obedecen a un orden racional de éstos, donde están imbricados los aspectos simbólicos con lo funcional, lo sagrado con lo profano, oposiciones y complementariedad.
Palabras claves: Pirámides con rampa, simbolismo, Ychsma, Pachacamac, Valle del Lurín.
La arqueología de la cuenca del Chillón nos lleva a una visión
quizá más holística que nos permite entender la dinámica sociocultural del pasado sin obviar el presente basado en la cultura material. Bajo esta premisa esta investigación abordó el
problema de los asentamientos prehispánicos en la cuenca del
Chillón. Para ello recurrimos al enfoque de una arqueología del
territorio o arqueología del paisaje donde la sociedad está involucrada dialécticamente a través de la interacción y transformación de ese territorio. Los asentamientos no se fundan por casualidad o por el azar. Obedecen a varios factores que están relacionados al territorio y al hombre. El problema es identificar estos factores para una determinada esfera cultural siempre ligada al territorio. Así, hemos enfocado la investigación vista en dos escenarios disímiles tales como valle medio y alto. Naturalmente, los asentamientos se comportan de distinta manera y se encontraron varios indicadores o reguladores del comportamiento de los pueblos que están plasmados en la arquitectura y en el patrón de asentamiento.
Palabras claves: Patrón de asentamiento, paisaje, arquitectura,
agua, simbolismo
La arqueología siempre ha explicado la naturaleza de la cultura material a partir de los componentes artefactuales dejadas por los antiguos habitantes en un asentamiento. A partir de ello, se ha explicado la conducta del hombre y se ha inferido algunos significados culturales, sociales y económicos. Pero la arqueología por la naturaleza de sus datos y a veces por problemas metodológicos y epistemológicos cae en extremos positivistas o funcionalistas. Para evitar estos extremos, pretendemos darle un enfoque basado en la interpretación de los significados simbólicos del huanca, basados en el dato arqueológico como base empírica y los datos etnográficos y etnohistóricos como datos contrastables para explicar la conducta de lasa sociedades. En este caso, nos estamos refiriendo a un icono poliforme denominado Huanca, que generalmente es un bulto alargado de piedra y esta creado para estar parado o plantado en el suelo. Sus significados y naturaleza aún son vigentes en las comunidades andinas y pueden ser contrastados con el dato etnohistórico y la tradición oral, puesto que arqueológicamente es una muestra incuestionable que existió en el contexto de las poblaciones arqueológicas y áreas de cultivo, conservando su tradición y costumbre hasta la actualidad. Por ello arqueológicos
Palabras claves: Huanca, simbolismo, arqueología
La arqueología siempre ha explicado la naturaleza de la cultura material a partir de los componentes artefactuales dejadas por los antiguos habitantes en un asentamiento. A partir de ello, se ha explicado la conducta del hombre y se ha inferido algunos significados culturales, sociales y económicos. Pero la arqueología por la naturaleza de sus datos y a veces por problemas metodológicos y epistemológicos cae en extremos positivistas o funcionalistas. Para evitar estos extremos, pretendemos darle un enfoque basado en la interpretación de los significados simbólicos del huanca, basados en el dato arqueológico como base empírica y los datos etnográficos y etnohistóricos como datos contrastables para explicar la conducta de lasa sociedades. En este caso, nos estamos refiriendo a un icono poliforme denominado Huanca, que generalmente es un bulto alargado de piedra y esta creado para estar parado o plantado en el suelo. Sus significados y naturaleza aún son vigentes en las comunidades andinas y pueden ser contrastados con el dato etnohistórico y la tradición oral, puesto que arqueológicamente es una muestra incuestionable que existió en el contexto de las poblaciones arqueológicas y áreas de cultivo, conservando su tradición y costumbre hasta la actualidad. Por ello arqueológicos
Palabras claves: Huanca, simbolismo, arqueología
Las investigaciones sobre Pachacamac, y en particular de las pirámides con rampa, descansan en una problemática central donde se enfatiza, a partir de los datos arqueológicos, el aspecto funcional y cronológico de estas instalaciones, y otros, bajo el soporte de documentos escritos en el siglo XVI y XVII a partir de la conquista española.
En este ensayo se pretende, a partir de las evidencias vigentes, proponer un enfoque de interpretación basado en los significados simbólicos, subyacentes en los componentes arquitectónicos y su asociación. Nos estamos refiriendo a la organización del espacio dentro de la pirámide con rampa, que no solamente obedece a los criterios funcionales de sus componentes, sino que también obedecen a un orden racional de éstos, donde están imbricados los aspectos simbólicos con lo funcional, lo sagrado con lo profano, oposiciones y complementariedad.
Palabras claves: Pirámides con rampa, simbolismo, Ychsma, Pachacamac, Valle del Lurín.
La arqueología de la cuenca del Chillón nos lleva a una visión
quizá más holística que nos permite entender la dinámica sociocultural del pasado sin obviar el presente basado en la cultura material. Bajo esta premisa esta investigación abordó el
problema de los asentamientos prehispánicos en la cuenca del
Chillón. Para ello recurrimos al enfoque de una arqueología del
territorio o arqueología del paisaje donde la sociedad está involucrada dialécticamente a través de la interacción y transformación de ese territorio. Los asentamientos no se fundan por casualidad o por el azar. Obedecen a varios factores que están relacionados al territorio y al hombre. El problema es identificar estos factores para una determinada esfera cultural siempre ligada al territorio. Así, hemos enfocado la investigación vista en dos escenarios disímiles tales como valle medio y alto. Naturalmente, los asentamientos se comportan de distinta manera y se encontraron varios indicadores o reguladores del comportamiento de los pueblos que están plasmados en la arquitectura y en el patrón de asentamiento.
Palabras claves: Patrón de asentamiento, paisaje, arquitectura,
agua, simbolismo