Papers by Beatriz Silva Pinochet
Pléyade (Santiago)
La entrevista ahonda en el análisis de Peter Wagner y Aurea Mota sobre los procesos de democratiz... more La entrevista ahonda en el análisis de Peter Wagner y Aurea Mota sobre los procesos de democratización que se dieron en Brasil y Sudáfrica de manera más bien tardía, considerando el fin del apartheid en este último país y una inclusión más social que política en el caso de Brasil, los que significaron, por largo tiempo la exclusión de un importante sector de la sociedad de dichos lugares. En este sentido, se debate también sobre el concepto de democracia, no solamente desde una perspectiva formal sino en especial a partir de considerar quiénes son las personas que "van quedando atrás" en los distintos procesos de avance democrático. En este marco, se discute además la supuesta "excepcionalidad" de Europa y de su centralidad en un contexto de relaciones en permanente interacción con otros territorios, interacciones que eventualmente dieron lugar al pensamiento político ilustrado y al concepto moderno de humanidad. Finalmente, se abordan las movilizaciones actuales en Chile y otros países, además del incremento de los movimientos de derecha los que, nuevamente, plantean excluir a ciertos grupos de personas de los derechos sociales y políticos, dando cuenta de la necesidad de tener una mirada global para abordar los desafíos que actualmente enfrentamos.
Pléyade, 2022
La entrevista ahonda en el análisis de Peter Wagner y Aurea Mota sobre los procesos... more La entrevista ahonda en el análisis de Peter Wagner y Aurea Mota sobre los procesos de democratización que se dieron en Brasil y Sudáfrica de manera más bien tardía, considerando el fin del apartheid en este último país y una inclusión más social que política en el caso de Brasil, los que significaron, por largo tiempo la exclusión de un importante sector de la sociedad de dichos lugares. En este sentido, se debate también sobre el concepto de democracia, no solamente desde una perspectiva formal sino en especial a partir de considerar quiénes son las personas que “van quedando atrás” en los distintos procesos de avance democrático. En este marco, se discute además la supuesta “excepcionalidad” de Europa y de su centralidad en un contexto de relaciones en permanente interacción con otros territorios, interacciones que eventualmente dieron lugar al pensamiento político ilustrado y al concepto moderno de humanidad. Finalmente, e abordan las movilizaciones actuales en Chile y otros países, además del incremento de los movimientos de derecha los que, nuevamente, plantean excluir a ciertos grupos de personas de los derechos sociales y políticos, dando cuenta de la necesidad de tener una mirada global para abordar los desafíos que actualmente enfrentamos.
Revista Política y Sociedad (UC-Madrid), 2022
El presente texto sostiene que, como un cuerpo normativo y económico-político aparentemente progr... more El presente texto sostiene que, como un cuerpo normativo y económico-político aparentemente progresista, el liberalismo ha jugado un rol históricamente reactivo o reaccionario al oponerse de manera permanente a los diseños institucionales promovidos por los movimientos democratizadores de carácter republicano o igualitario. Descansando sobre las diferencias entre el pensamiento republicano – democrático y el pensamiento liberal, el artículo resalta la importancia de rescatar elementos histórico - políticos republicanos de origen clásico, los cuales han sido permanentemente opacados y subsumidos por la retórica liberal hegemónica, y cuyo más claro ejemplo lo podemos encontrar en el diseño institucional neoliberal actual. Para exponer el argumento planteado, revisamos el debate liberalismo, neo republicanismo, republicanismo democrático, y sus respectivas concepciones sobre la libertad, para después intentar asociar -desde el punto de vista del republicanismo democrático- pensamiento conservador y oligárquico con el diseño institucional liberal; y, sobre todo, con su versión contemporánea: el neoliberalismo. Finalmente, a partir del ejemplo chileno, damos cuenta de cómo estas dos tradiciones se hacen evidentes en los preceptos jurídicos y normativos que articulan las constituciones chilenas de los años 1925 y 1980.
Política y Sociedad
El presente texto sostiene que, como un cuerpo normativo y económico-político aparentemente progr... more El presente texto sostiene que, como un cuerpo normativo y económico-político aparentemente progresista, el liberalismo ha jugado un rol históricamente reactivo o reaccionario al oponerse de manera permanente a los diseños institucionales promovidos por los movimientos democratizadores de carácter republicano o igualitario. Descansando sobre las diferencias entre el pensamiento republicano – democrático y el pensamiento liberal, el artículo resalta la importancia de rescatar elementos histórico - políticos republicanos de origen clásico, los cuales han sido permanentemente opacados y subsumidos por la retórica liberal hegemónica, y cuyo más claro ejemplo lo podemos encontrar en el diseño institucional neoliberal actual. Para exponer el argumento planteado, revisamos el debate liberalismo, neo republicanismo, republicanismo democrático, y sus respectivas concepciones sobre la libertad, para después intentar asociar -desde el punto de vista del republicanismo democrático- pensamiento ...
African, American and European Trajectories of Modernity, 2015
Cuadernos de historia (Santiago), 2019
This paper reviews the process of emergence of the egalitarian social movement during the period ... more This paper reviews the process of emergence of the egalitarian social movement during the period of1848-1851 in Chile. It also seeks to comprehend the causes that provoke its appearance and the alliances that took shape to put pressure toward a democratic transformation of the Chilean political scene. The findings are based on an expense analysis of primary sources and tries to understand the egalitarian demand and its contributions to the renewal of the political debate of the period. The paper seeks to propose that the egalitarian movement supported its demand in a democratic-republican conception of freedom, equality and fraternity, key aspect that has not been exposed so clearly proved in other studies, and that this movement was an essential piece of the process that manage to democratize Chilean politics at the period.
Polis (Santiago), 2017
El presente artículo tiene el objetivo de comprender la democracia y la democratización como un p... more El presente artículo tiene el objetivo de comprender la democracia y la democratización como un proceso conflictivo, el cual requiere de una mirada histórica y situada en los actores para poder ser analizado. Se postula que dicha mirada se encuentra actualmente ausente en gran parte de los análisis provenientes de la sociología, la ciencia política y la economía, los que se revisan brevemente, considerando sus aportes y falencias, así como algunos de los presupuestos metodológicos y epistemológicos asociados a la problemática planteada. Finalmente, se intenta realizar un aporte aeste análisis, tratando de entender la democracia como un movimiento histórico, a través del concepto de "modernidad política", así como de las herramientas teóricas que nos entregan, desde la filosofía/sociología y la historia, dos autores como son Axel Honneth y su "lucha por el reconocimiento" y E.P. Thompson y su análisis sobre "economía moral de la multitud".
Edinburgh University Press, 2017
This chapter focuses on contemporary social movements in Europe and Latin America that are taking... more This chapter focuses on contemporary social movements in Europe and Latin America that are taking shape as forms of action that aim not only at defending some achievements of ‘reformed capitalism’ but also at exploring the possibility of forms of social and economic organisation that go beyond purely capitalist logics. More specifically, it examines the efforts of these movements as they try to regain control over production and distribution. The chapter first considers the meaning of the post-World War II ‘social deal’ as well as the actors, historical trajectories and societal self-understandings that contributed to its emergence. It then explains why, both in Europe and North America and in Latin America, the guarantee of degrees of socio-economic security went hand in hand with a decrease of collective economic sovereignty. It also analyses the effects of the neo-liberal turn on the working populations' socio-economic security and on the social deal.
Polis (Santiago), 2012
Las promesas de la modernidad puestas en juego El sometimiento de la autonomía colectiva a libert... more Las promesas de la modernidad puestas en juego El sometimiento de la autonomía colectiva a libertad individual en el mercado La remise en question des promesses de la modernité. La soumission de l'autonomie collective à la liberté individuelle au sein du marché Modernity promises at stake: subjugation of collective autonomy to individual freedom within the market As promessas da modernidade posta em jogo: a sujeição da autonomia coletiva à liberdade individual no mercado
define este tipo de relaciones, como veremos más adelante, como aquellas en que el bienestar de u... more define este tipo de relaciones, como veremos más adelante, como aquellas en que el bienestar de un grupo depende de las deprivaciones a las que están sometidos otros grupos y viceversa. 3 Piñuel, José Luis, "Epistemología, metodología y técnicas de análisis de contenido", p. 5 El concepto de clase sin duda tiene una significación simbólica que no es posible apreciar totalmente desde las anteriores teorías citadas. De esta manera, hemos querido también acercarnos a los conceptos que, desde la teoría de Bourdieu, nos pueden ayudar a entender los valores, prácticas y capitales que están "incorporados" en los cuerpos de los "agentes", llevándolos a reproducir sus posiciones en el espacio y a elaborar un "habitus" de acuerdo a dichas posiciones. Dicho habitus se desarrolla a la vez en contraposición o articulación con los "habitus" característicos de otras posiciones en la estructura, generando también prácticas y estilos de vida orientados a la distinción, es decir, a marcar diferencias de estatus con los otros grupos. Debemos aclarar, primero que nada, que desde la perspectiva de Bourdieu las clases existirían "sólo en el papel", es decir, no existen, como sería para Marx, como "grupos movilizados en pos de sus objetivos comunes". Al criticar el concepto marxista de clase, Bourdieu intenta hacer una conceptualización más amplia, a la vez que más específica de los distintos grupos que constituyen la sociedad, lugar en que no siempre primaría el capital económico como elemento diferenciador. Con esto Bourdieu busca también romper con un concepto estático de clase, pues concibe este concepto como estableciendo una estructura inmutable, que impide hacer un análisis dinámico acerca de la "conservación y transformación de la distribución de propiedades actuantes". Esta visión dinámica perseguida por Bourdieu, es aplicada también al considerar las falencias del concepto de clase en Marx. La clase movilizada, establecida por este último autor, existiría potencialmente por hallarse las personas que los componen en posiciones cercanas en el espacio, lo que sin embargo no implica que esta movilización se de por sí y siempre en torno a lo que se considera la clase 17 . -¿Tus papás qué ocupaciones tenían? Mi papá era profesor de básica y como te dije, mi mamá era dueña de casa. -¿Y qué herramientas te entregaron ellos para poder desenvolverte bien hoy? Bueno, en ese tiempo como te dije el esquema era, el hombre trabaja y la mujer es dueña de casa, por lo tanto la parte emocional, la parte valórica la daba más que nada mi mamá, por eso creo que me afecta mucho también mi parte paternal con mis chicocos que me ha dolido tanto. Mi papá por otro lado era mucho más pasivo, más disciplinado, mi mamá era más protectora, mi papá nunca fue machista, le cargaba que nosotros nos aprovecháramos de mi mamá y mi hermana, aquí no hay sirvienta, así que cada uno hace, la mayoría éramos hombres, yo me salvaba un poco porque era el menor, pero el impuso las tareas, tú haces tu pieza, cada uno hace su cama, tú lavas los platos, tú los secas, tú los guardas, no eran mi mamá y mi hermana la que hacían todo y eso nos ayudó montones, o sea, todos sabemos planchar, todos sabemos cocinar, todos sabemos pegar botones, no sé hacer bastas, jeje, a él si le hacían las cosas, pero como buen profesor también exigente, más encima, estábamos en la misma escuela, entonces pendiente, que no me puedes dejar mal, tenía una presión constante y él tenía escuela nocturna además, así que a veces me tenía que ir con él a que me controlara las tareas allá…pero siempre activo, en el sentido de que participaba, pero era el reposado. La labor de mi papá fue eso, trabajador, paciente, súper disciplinado, mi mamá era la contraparte, la querendona, más largada, mi papá muy respetable de la mujer, así que hubo mucha adaptación, nosotros nunca tuvimos problemas de hacer cosas de casa, ni vivir solos. -¿Y sientes que ellos tenían una mejor situación que la que tú tienes hoy día? Yo creo que no, fíjate, siempre hay más de un punto de vista, si tú analizas antes la casa la mantenía mi papá, siendo profesor, con cuatro hijos y acá estamos, todos estudiamos, todos pasamos por la universidad, unos terminaron, otros no terminamos y se hizo, nosotros estamos en la etapa de no, más de dos niños no podemos tener, complicados con los colegios, pero si se ve por el lado de mis hermanos tienen casas súper grandes, con auto, independientes, de repente no tienen pega que sé yo, pero otro sistema, entonces tú ves que mi papá se la pudo con un sueldo de dependiente de toda la vida, si uno analiza el tiempo de él y el mío, a lo mejor es más plata la que ganó, pero vivimos mucho más restringidos, pero independiente de todos los factores que puedan existir, separaciones, etc. yo creo que se daba mejor antes la cosa, ahora te exigen, te parten diciendo en la Constitución que la base es la familia y no te dan tiempo por otro lado, tení que agachar cabeza, tení que adecuarte, tení que trabajar, sacarte la cresta y a los 65, cuando ya no querí trabajar, querí comprarte un chalón y tomarte un mate, ya descansa te dicen y te dan una pensión que no podí nada, así lo veo. -¿Tú crees que era más estable la vida antes, los trabajos por ejemplo? Eso se veía, era como el Banco del Estado por ejemplo, había gente que terminaba ahí y en ese sentido ha cambiado hasta la perspectiva, ahora la perspectiva es distinta, el que está mucho tiempo en un puesto es raro, algo raro pasa, no es conveniente, está estancado, tiene que moverse, cambiarse de trabajo, antes no, uno entraba y ojalá hiciera carrera, como se dice y jubilaba en la misma, entonces ha habido muchos cambios, desde la liberación ente comillas de la mujer, participo más en el trabajo, esto ha originado problemas sociales también, o sea, antes lo económico que no lo tenían, ahora lo tienen y unas lo saben usar bien, otras lo abusan, se ha perdido la calidad familiar también, producto de lo mismo, el hombre ha cedido, se ha como trastocado un poco la cosa, en este ajuste de roles se ha perdido mucho lo que es la familia, de repente la mujer abusa, y yo siempre hago el ejemplo o sea, tú ves a un hombre en un topless es un mero espectador y tú ves a las mujeres en una despedida de soltera y es como que se le sueltan los perros, uaaah, creo que estamos en esa etapa, ahora trabajan, porque abusan del poder de repente, y en ese sentido sale pa' atrás la familia, porque independiente de con plata, sin plata, con trabajo, sin trabajo, la mujer siempre va a ser un pilar fundamental de la familia, por el hecho de ser mujer, por el hecho de tener nueve meses a su guagua adentro, por que tiene sus roles también dentro de la sociedad, uno también, que antes no lo asumía, se iba con los amigos, hablaban de la famosa mujer objeto y uno llegaba a acostarse no más y pa' eso la tengo y los niños, te encargai de los niños y ahora no, los dos por igual y esos abusos y esa mediación que existe no se da tanto, a los primeros roces, chao, yo me voy a vivir solo y yo también y pagan el pato los chicos y ya no existe familia, unos responsables, otros nos quejamos, otros no, otros nunca más ven a los niños, entonces me doy cuenta que se ha perdido mucho en ese aspecto, se ha ganado en otros, pero se ha perdido mucho y eso duele, pa' mi sigue siendo mi gran refugio, sigue siendo mi familia primitiva, el apoyo, voy a estar con mi mamá, buenas noches significa mucho pa' mí y eso se ha perdido mucho y lo trato de mantener con mis chicocos, y mostrárselo por otros lados, si no soy el único separado de su colegio ni de su curso, entonces la era moderna es así, tú ves los
African, American and European Trajectories of Modernity, 2015
espanolEl presente articulo se introduce en los conflictos historicos que han dado curso al anali... more espanolEl presente articulo se introduce en los conflictos historicos que han dado curso al analisis economico asociado a la idea de desarrollo, buscando problematizarlo en el actual escenario economico, politico y social de crisis y transformacion. En esta direccion, los recientes debates sobre el modelo economico pertinente para abordar el cambio vuelven sobre debates teoricos que, en el texto analizamos desde una vision critica, en asociacion a nuevas alternativas politicas en America Latina y Europa. La actual crisis economica capitalista resitua a la escuela economica desarrollista en un contexto limitado de efectividad, en donde los modelos economicos implementados hasta ahora muestran, en general y en particular su escasa permanencia y estabilidad. De este modo, el presente texto busca abordar el alcance y coherencia de nuevos movimientos sociales y politicos que presentan una apuesta anticapitalista de desarrollo. EnglishThis article goes into the historical conflicts that h...
Current modernity project sets in opposition and struggle two visions of freedom that have been p... more Current modernity project sets in opposition and struggle two visions of freedom that have been present during the Modern Era: individual freedom –as action in the marketand collective autonomy. Social experiments have been conducted in their name, both to establish people sovereignty (Socialism), as well as to completely subdue democracy to individual action, eliminating any possibility of collective autonomy. It is within this last experiment that we find ourselves living today, experiment that, despite being widely criticized for its analytical oversimplification (Lie, 1997), as well as for its disastrous social effects, has maintained its global hegemony (Stiglitz, 1992: 12).
El objetivo de la tesis fue comprender como se podrucen mayores niveles de Democratizacion a trav... more El objetivo de la tesis fue comprender como se podrucen mayores niveles de Democratizacion a traves de periodos de conflicto durante la historia de Chile. Para alcanzar el objetivo se definieron tres periodos de conflicto (1848-1851/1918-1925/2006/2016) durante los cuales existieron demandas democratizadoras. Estos periodos se revisaron a traves de fuentes primarias (prensa de epoca) e investigaciones historicas buscando reconocer como se habian producido las demandas, los esquemas de fuerza entre distintos sectores, cuales era el contexto politico, social y las relaciones que daban pie a las demandas, entre otros aspectos. La investigacion utilizo un enfoque cualitativo; a traves del analisis de caso y de contenido se busco reconocer similitudes y diferencias entre los diferentes periodos identificados. A nivel de marco de analisis el trabajo se baso en los aportes teoricos sobre modernidad de Peter Wagner, sobre historia y filosofia politica de Antoni Domenech, sobre historia y co...
Social History
systematically examine and analyse this complex and turbulent period of Greek and Ottoman/Turkish... more systematically examine and analyse this complex and turbulent period of Greek and Ottoman/Turkish history. As the editors of the book rightly point out in their epilogue, all of the chapters focus on under-researched and partially unexplored themes of labour historiography (452), and as such, all of the contributors deserve praise. They have not only dealt with unexplored research but have, above all, succeeded in doing so with great dexterity. With its focus on the labour movement and its relation to social change from the nineteenth century to the twentieth, the book is an invaluable contribution not only for Greek and Turkish studies scholars and students but also for researchers who focus on global labour history. I am confident that this well-written and superbly edited book will also attract a wide readership and become standard reading, as it integrates both countries into the global labour history tradition. It will undoubtedly be several years before this work is surpassed.
Edinburgh University Press
This chapter examines the critique invoked by Chile's student movement in 2011–2012 that chal... more This chapter examines the critique invoked by Chile's student movement in 2011–2012 that challenges the premises of the current spirit of capitalism — that is, the mechanisms of accumulation and its specific justifications in terms of the common good. The chapter draws on the work of Luc Boltanski and Peter Wagner about modernity, capitalism, mobilisation, critique, and structural transformations. It first considers how the critique invoked by the student movement articulates itself by understanding how the educational system in Chile was built and identifying the premises that guided the profound transformation of Chilean society led by the dictatorship. It then explores how the discourse of neo-liberal capitalism emerged in Chile, and which structures or reality tests were built based on that discourse. It also discusses the different nuances contained in the social, artistic and political critique voiced by the student movement.
Uploads
Papers by Beatriz Silva Pinochet
Los períodos seleccionados contemplaron los años 1848-1951, 1918-1925 y 2011-2016 y consideraron una revisión exhaustiva de investigaciones sobre cada período seleccionado, para después realizar un análisis sobre el sistema político y una categorización de los sucesos y debates de época, en base a la lectura de diarios, periódicos, documentos y boletines para cada período, utilizando la metodología cualitativa y la técnica de análisis de contenido.
En base al análisis, fue posible dar cuenta de ciertas recurrencias en los períodos de reconfiguración de la institucionalidad democrática. Entre estas recurrencias podemos observar la aparición de una juventud ávida de debatir y adquirir conocimiento, la influencia tanto política como geopolítica de nuevas corrientes de pensamiento y procesos mundiales en torno a la problemática democrática, un esquema de fuerzas y alianzas políticas que define el "grado" de democratización, asentadas en posiciones de clase, así como la represión y la indignación por parte de las élites ante la aparición de nuevos esquemas normativos.
La redirección del modelo de desarrollo hacia uno de libre mercado, como efecto de las transformaciones, es acompañado de creencias que legitiman un orden en el cual los individuos, a través de acciones racionales y estratégicas, logran mejorar sus condiciones de vida. Desde esta perspectiva a su vez se sospecha de la acción del Estado en tanto defensor del bien común. De esta manera, se generan nuevas situaciones estructurales en las que los individuos se insertan, que abordadas desde la perspectiva de clases, dan cuenta de una configuración distinta de estas últimas, elaborando un orden novedoso en cuanto a las oportunidades que cada una de ellas tiene y la forma de acceder a las mismas, lo que afecta también las percepciones, valores y prácticas de sus miembros.