Papers by Sofia Zanin
Nella storia delle religioni viene studiato il comportamento dell'homo religiosus, cioè la concez... more Nella storia delle religioni viene studiato il comportamento dell'homo religiosus, cioè la concezione del mondo dell'uomo in rapporto all'assoluto, al trascendente, al sacro, nei vari sistemi religiosi attraverso i relativi simbolismi. In questa breve relazione verrà trattato uno dei simboli tipici delle culture religiose arcaiche e tradizionali nella società orientale: il Mandala. È importante tenere presente un concetto basilare per ogni cultura religiosa tradizionale: l'opposizione tra sacro e profano, delimitazione dalla quale deriva sia la secolarizzazione del religioso nella società moderna sia il trasformarsi del profano nel sacro. La società moderna risulta desacralizzata, se la si considera con gli occhi della contemporaneità stessa, ma osservando certi fenomeni sociali si può avvertire l'avvento di una nuova forma di religione.
Una proposta e un'anticipazione per chi non ha ancora visitato la 56. Mostra Internazionale di Ar... more Una proposta e un'anticipazione per chi non ha ancora visitato la 56. Mostra Internazionale di Arti Visive La Biennale di Venezia, curata in questa edizione da Okwui Enwezor. Una visita virtuale attraverso una documentazione fotografica personale relativa agli autori dell'arte contemporanea, tra nuove presenze e retrospettive nella sezione Giardini.
Talks by Sofia Zanin
Nella storia delle religioni viene studiato il comportamento dell'homo religiosus, cioè la concez... more Nella storia delle religioni viene studiato il comportamento dell'homo religiosus, cioè la concezione del mondo dell'uomo in rapporto all'assoluto, al trascendente, al sacro, nei vari sistemi religiosi attraverso i relativi simbolismi. In questa breve relazione verrà trattato uno dei simboli tipici delle culture religiose arcaiche e tradizionali nella società orientale: il Mandala. È importante tenere presente un concetto basilare per ogni cultura religiosa tradizionale: l'opposizione tra sacro e profano, delimitazione dalla quale deriva sia la secolarizzazione del religioso nella società moderna sia il trasformarsi del profano nel sacro. La società moderna risulta desacralizzata, se la si considera con gli occhi della contemporaneità stessa, ma osservando certi fenomeni sociali si può avvertire l'avvento di una nuova forma di religione. [Ciò che da molti studi e secondo molti studiosi appare chiaro, è che la religiosità intesa come particolare senso di relazione col quotidiano, è parte della struttura della coscienza e non dipende dall'opposizione tra sacro e profano (diversamente dalla religione). La prova di questo è che la religiosità non è scomparsa con la scomparsa delle religioni (dinamica sacro-profano) ma permane, seppur diversamente. Già la secolarizzazione (o desacralizzazione) è essa stessa un fenomeno religioso che rispecchia il cambiamento dei valori umani come fatto storico. Ciò che ora appare profano è solo una nuova manifestazione di ciò che prima era sacro]. Si può concepire il sacro come qualcosa che si manifesta attraverso la realtà che ci circonda, la natura, il Cosmo, ma non è esprimibile attraverso il linguaggio verbale, che è soltanto capace di suggerire il " totalmente altro " (ganz andere), il soprannaturale, il trascendente senza riuscire a definirne le caratteristiche. Il fenomeno del sacro va considerato nella sua totalità. In generale esso si oppone al profano, e proprio per questo comunemente viene esperito perché si manifesta come diverso dal profano. La ierofania è il termine che indica, secondo lo storico delle religioni Mircea Eliade, il manifestarsi del sacro, l'irruzione del sacro nel profano, nel contesto quotidiano. È una realtà sacra che si manifesta, un atto misterioso che si distacca dal nostro mondo ma si mostra attraverso gli oggetti profani della nostra quotidianità nei quali si scorge qualcosa di totalmente altro. È il paradosso: l'oggetto che appartiene al quotidiano diventa " altro " , realtà soprannaturale. Per chi vive un'esperienza religiosa ogni elemento del cosmo può diventare ierofania.
Conference Presentations by Sofia Zanin
A pictures sequence to illustrate the theme of the geometry in the sacred space through an exampl... more A pictures sequence to illustrate the theme of the geometry in the sacred space through an example of the specific ritual about the creation of Mandala in the oriental culture of Tibet and India.
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