El conocimiento social en convivencia como escenario de Educación Popular, 2009
The Kayutangan Street Corridor is a historical area where there are still found historical buildi... more The Kayutangan Street Corridor is a historical area where there are still found historical buildings of the Dutch East Indies that form the distinctive character of Malang City. In 2019, the Mayor of Malang planned to revitalize the Kayutangan area with a Citywalk concept such as found on Jl. Malioboro Yogyakarta. Thus, proper planning is needed so that the goals of revitalization can be achieved. This study aims to identify the contemporary physical aspects in the Kayutangan corridor as a basis for the preservation of the area towards its images as a fresh heritage town area. The study was carried out critically in an explorative, descriptive way by identifying data from observations, photo documentation, and sketches in the field. The results of this study indicate that buildings that have changed are expected to be able to display images or support the Kayutangan area as a historic area of Malang City. Besides, supporting spots are needed to provide adequate parking area.
dedicado a recabar en los aportes de Jesús Martín Barbero, he editado la charla que Jesús dictó h... more dedicado a recabar en los aportes de Jesús Martín Barbero, he editado la charla que Jesús dictó hace una década en la Maestría de Educación Popular y Desarrollo Comunitario, plena de anécdotas, agregando algunos comentarios que, guardando su carácter coloquial, pude después conversar con el maestro.
Esta exposición pretende ubicar en la supuesta “sociedad del conocimiento” (Sakaiya, 1995) o “cap... more Esta exposición pretende ubicar en la supuesta “sociedad del conocimiento” (Sakaiya, 1995) o “capitalismo cognitivo” (Moulier-Boutang) el papel de lo que hacemos actualmente a nombre de la Educación Popular y, más acotado aún, el sentido que tiene la “Sistematización de Experiencias” como movimiento Latinoamericano de gestión social de conocimiento. Busca situar, entonces, la reflexión sobre la Educación Popular en la producción, apropiación, uso y aplicación de conocimiento como campo de disputa en nuestra sociedad, esto es, abordarla desde las políticas de conocimiento.
This Article examines the implications (stigmatization, criminalization, exclusion, concentration... more This Article examines the implications (stigmatization, criminalization, exclusion, concentrations of social investment in punitive or persuasive actions) th...
Este texto revisa la relación comunicación -desarrollo desde el punto de vista de las concepcione... more Este texto revisa la relación comunicación -desarrollo desde el punto de vista de las concepciones del posdesarrollo y de las mediaciones sociales que ubican al comunicador como reeditar social, precisamente encargado de ese trabajo inmaterial de construcción de “lo común”, que articula sentidos, relaciones y afectos. En esta perspectiva hablo de la relación entre el saber experto y el saber común, en momentos en que estos conocimientos sociales están siendo privatizadas por patentes y derechos de autor que omiten su origen colectivo.
Este artículo presenta la actualidad de la educación popular en tanto relato (Mythos), huella y m... more Este artículo presenta la actualidad de la educación popular en tanto relato (Mythos), huella y memoria de las luchas por la dignidad que se libran en el terreno de la supervivencia cotidiana y que reaparecen hoy como el "ruido” en las ciudades globalizadas. La continuidad imaginaria de lo popular contenida en la densidad y ambigüedad que la expresión "educación popular" ha tenido en América latina, adquiere el carácter de diferencia perturbadora, de resto o sombra, de retorno permanente que como desorden (lo extraño, lo insano, lo desviado, lo peligroso, lo siniestro) señala la naturaleza contingente e imperfecta del actual orden de cosas auto proclamado como el único y el final de la historia, para generar así más relato, más mythos, más historia que contar.
Este texto se pregunta críticamente acerca de la pertinencia de los medios en la Universidad del ... more Este texto se pregunta críticamente acerca de la pertinencia de los medios en la Universidad del Valle dentro de un contexto reflexivo sobre las políticas culturales de la institución y sobre la relación que ésta sostiene con la sociedad.
Este artículo da cuenta del recorrido singular que en la educomunicación ha realizado América Lat... more Este artículo da cuenta del recorrido singular que en la educomunicación ha realizado América Latina durante cuatro décadas; una tradición de pensamiento y un ensamblaje de aprendizajes fundados en el diálogo de saberes, la interculturalidad, la referencia a la particularidad del contexto latinoamericano, la centralidad de la experiencia vivida diferencialmente, la articulación entre saberes académicos y saberes sociales, la capacidad de abrir espacios y procesos incluyentes, así como en el fortalecimiento de las redes latinoamericanas de pensamiento y acción, en cuanto posibilidad colectiva y translocal de gestión de conocimiento social con-fiado en el otro. Palabras clave: Comunicación y Educación, Transformaciones tecnoculturales, tecnologías intelectuales, ensamblado de aprendizajes, diálogo de saberes, inteligencia colectiva sobre los cambios, epistemología de la ceguera.
Resumen: Este artículo da cuenta del recorrido singular que en la educomunicación ha realizado Am... more Resumen: Este artículo da cuenta del recorrido singular que en la educomunicación ha realizado América Latina durante cuatro décadas; una tradición de pensamiento y un ensamblaje de aprendizajes fundados en el diálogo de saberes, la interculturalidad, la referencia a la particularidad del contexto latinoamericano, la centralidad de la experiencia vivida diferencialmente, la articulación entre saberes académicos y saberes sociales, la capacidad de abrir espacios y procesos incluyentes, así como en el fortalecimiento de las redes latinoamericanas de pensamiento y acción, en cuanto posibilidad colectiva y translocal de gestión de conocimiento social con-fiado en el otro.
Resumen: En este texto se busca explorar, asumiendo la política de conocimiento como una determin... more Resumen: En este texto se busca explorar, asumiendo la política de conocimiento como una determinada distribución de la inteligencia común, el lugar de la Universidad Latinoamericana en la conversión del conocimiento social en recurso, su capitalización desde un ethos tecnocrático que de manera sutil ha ido transformando la comunidad académica, su autoridad y dignidad, otorgándosela a un régimen de gestión (procedimientos y controles ligados a conceptos abstractos de innovación, eficiencia y eficacia) que funge como su imperativo categórico. La neutralidad valorativa, la eficiencia operativa y el prurito de la innovación no se quedan solo en el terreno de la administración de la institución universitaria; operan, sin someterla a debate o cuestionamiento, una política de conocimiento: La pretensión de un conocimiento descarnado (sin sujeto, acción o pasión) y atópico, su reducción al algoritmo de un "hacer" (por ejemplo, la idea de "competencias cognitivas"), y su adecuación a estándares, programas nacionales de investigación y convocatorias que reducen lo pensable a lo administrable. ¿Qué cuenta como conocimiento, qué tipo se genera y cómo se adquiere en estas universidades refuncionalizadas? ¿Qué ha pasado entre tanto con el académico que en aras de no entregar a la lógica administrativa la gestión de la Universidad asumió como propio este trabajo, aplicando y auto-imponiéndose el régimen de gestión imperante?
El conocimiento social en convivencia como escenario de Educación Popular, 2009
The Kayutangan Street Corridor is a historical area where there are still found historical buildi... more The Kayutangan Street Corridor is a historical area where there are still found historical buildings of the Dutch East Indies that form the distinctive character of Malang City. In 2019, the Mayor of Malang planned to revitalize the Kayutangan area with a Citywalk concept such as found on Jl. Malioboro Yogyakarta. Thus, proper planning is needed so that the goals of revitalization can be achieved. This study aims to identify the contemporary physical aspects in the Kayutangan corridor as a basis for the preservation of the area towards its images as a fresh heritage town area. The study was carried out critically in an explorative, descriptive way by identifying data from observations, photo documentation, and sketches in the field. The results of this study indicate that buildings that have changed are expected to be able to display images or support the Kayutangan area as a historic area of Malang City. Besides, supporting spots are needed to provide adequate parking area.
dedicado a recabar en los aportes de Jesús Martín Barbero, he editado la charla que Jesús dictó h... more dedicado a recabar en los aportes de Jesús Martín Barbero, he editado la charla que Jesús dictó hace una década en la Maestría de Educación Popular y Desarrollo Comunitario, plena de anécdotas, agregando algunos comentarios que, guardando su carácter coloquial, pude después conversar con el maestro.
Esta exposición pretende ubicar en la supuesta “sociedad del conocimiento” (Sakaiya, 1995) o “cap... more Esta exposición pretende ubicar en la supuesta “sociedad del conocimiento” (Sakaiya, 1995) o “capitalismo cognitivo” (Moulier-Boutang) el papel de lo que hacemos actualmente a nombre de la Educación Popular y, más acotado aún, el sentido que tiene la “Sistematización de Experiencias” como movimiento Latinoamericano de gestión social de conocimiento. Busca situar, entonces, la reflexión sobre la Educación Popular en la producción, apropiación, uso y aplicación de conocimiento como campo de disputa en nuestra sociedad, esto es, abordarla desde las políticas de conocimiento.
This Article examines the implications (stigmatization, criminalization, exclusion, concentration... more This Article examines the implications (stigmatization, criminalization, exclusion, concentrations of social investment in punitive or persuasive actions) th...
Este texto revisa la relación comunicación -desarrollo desde el punto de vista de las concepcione... more Este texto revisa la relación comunicación -desarrollo desde el punto de vista de las concepciones del posdesarrollo y de las mediaciones sociales que ubican al comunicador como reeditar social, precisamente encargado de ese trabajo inmaterial de construcción de “lo común”, que articula sentidos, relaciones y afectos. En esta perspectiva hablo de la relación entre el saber experto y el saber común, en momentos en que estos conocimientos sociales están siendo privatizadas por patentes y derechos de autor que omiten su origen colectivo.
Este artículo presenta la actualidad de la educación popular en tanto relato (Mythos), huella y m... more Este artículo presenta la actualidad de la educación popular en tanto relato (Mythos), huella y memoria de las luchas por la dignidad que se libran en el terreno de la supervivencia cotidiana y que reaparecen hoy como el "ruido” en las ciudades globalizadas. La continuidad imaginaria de lo popular contenida en la densidad y ambigüedad que la expresión "educación popular" ha tenido en América latina, adquiere el carácter de diferencia perturbadora, de resto o sombra, de retorno permanente que como desorden (lo extraño, lo insano, lo desviado, lo peligroso, lo siniestro) señala la naturaleza contingente e imperfecta del actual orden de cosas auto proclamado como el único y el final de la historia, para generar así más relato, más mythos, más historia que contar.
Este texto se pregunta críticamente acerca de la pertinencia de los medios en la Universidad del ... more Este texto se pregunta críticamente acerca de la pertinencia de los medios en la Universidad del Valle dentro de un contexto reflexivo sobre las políticas culturales de la institución y sobre la relación que ésta sostiene con la sociedad.
Este artículo da cuenta del recorrido singular que en la educomunicación ha realizado América Lat... more Este artículo da cuenta del recorrido singular que en la educomunicación ha realizado América Latina durante cuatro décadas; una tradición de pensamiento y un ensamblaje de aprendizajes fundados en el diálogo de saberes, la interculturalidad, la referencia a la particularidad del contexto latinoamericano, la centralidad de la experiencia vivida diferencialmente, la articulación entre saberes académicos y saberes sociales, la capacidad de abrir espacios y procesos incluyentes, así como en el fortalecimiento de las redes latinoamericanas de pensamiento y acción, en cuanto posibilidad colectiva y translocal de gestión de conocimiento social con-fiado en el otro. Palabras clave: Comunicación y Educación, Transformaciones tecnoculturales, tecnologías intelectuales, ensamblado de aprendizajes, diálogo de saberes, inteligencia colectiva sobre los cambios, epistemología de la ceguera.
Resumen: Este artículo da cuenta del recorrido singular que en la educomunicación ha realizado Am... more Resumen: Este artículo da cuenta del recorrido singular que en la educomunicación ha realizado América Latina durante cuatro décadas; una tradición de pensamiento y un ensamblaje de aprendizajes fundados en el diálogo de saberes, la interculturalidad, la referencia a la particularidad del contexto latinoamericano, la centralidad de la experiencia vivida diferencialmente, la articulación entre saberes académicos y saberes sociales, la capacidad de abrir espacios y procesos incluyentes, así como en el fortalecimiento de las redes latinoamericanas de pensamiento y acción, en cuanto posibilidad colectiva y translocal de gestión de conocimiento social con-fiado en el otro.
Resumen: En este texto se busca explorar, asumiendo la política de conocimiento como una determin... more Resumen: En este texto se busca explorar, asumiendo la política de conocimiento como una determinada distribución de la inteligencia común, el lugar de la Universidad Latinoamericana en la conversión del conocimiento social en recurso, su capitalización desde un ethos tecnocrático que de manera sutil ha ido transformando la comunidad académica, su autoridad y dignidad, otorgándosela a un régimen de gestión (procedimientos y controles ligados a conceptos abstractos de innovación, eficiencia y eficacia) que funge como su imperativo categórico. La neutralidad valorativa, la eficiencia operativa y el prurito de la innovación no se quedan solo en el terreno de la administración de la institución universitaria; operan, sin someterla a debate o cuestionamiento, una política de conocimiento: La pretensión de un conocimiento descarnado (sin sujeto, acción o pasión) y atópico, su reducción al algoritmo de un "hacer" (por ejemplo, la idea de "competencias cognitivas"), y su adecuación a estándares, programas nacionales de investigación y convocatorias que reducen lo pensable a lo administrable. ¿Qué cuenta como conocimiento, qué tipo se genera y cómo se adquiere en estas universidades refuncionalizadas? ¿Qué ha pasado entre tanto con el académico que en aras de no entregar a la lógica administrativa la gestión de la Universidad asumió como propio este trabajo, aplicando y auto-imponiéndose el régimen de gestión imperante?
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