Papers by Colombe Couelle
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2010
Anabases, Mar 1, 2010
Colombe Couëlle, « Désirs d'Antique ou comment rêver le passé gréco-romain dans la peinture europ... more Colombe Couëlle, « Désirs d'Antique ou comment rêver le passé gréco-romain dans la peinture européenne de la seconde moitié du XIX e siècle »,
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), Apr 29, 2009
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2020
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), Apr 17, 2013
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2007
HAL is a multi-disciplinary open access archive for the deposit and dissemination of scientific r... more HAL is a multi-disciplinary open access archive for the deposit and dissemination of scientific research documents, whether they are published or not. The documents may come from teaching and research institutions in France or abroad, or from public or private research centers. L'archive ouverte pluridisciplinaire HAL, est destinée au dépôt et à la diffusion de documents scientifiques de niveau recherche, publiés ou non, émanant des établissements d'enseignement et de recherche français ou étrangers, des laboratoires publics ou privés.
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Métis, 1998
Dire en toutes lettres ? Allusions et sous-entendus chez le peintre de Meidias (pp. 135-158) A l&... more Dire en toutes lettres ? Allusions et sous-entendus chez le peintre de Meidias (pp. 135-158) A l'époque classique, les noms inscrits à côté des figures représentées ne se limitent pas à désigner leur identité ; ils dépassent souvent le sens de l'image. Dans l'atelier du peintre de Meidias la multiplication des personnifications est un trait caractéristique. Le nom inscrit n'est pas un simple moyen d'identification des protagonistes, mais un outil narratif qui exploite de manière remarquable les effets de sens de l'onomastique. L'analyse détaillée de quatre vases issus de cet atelier montre la richesse de ces jeux, dans un répertoire essentiellement concentré sur l'univers féminin et le bonheur amoureux autour d'Aphrodite. La comparaison entre l'hydrie de Londres (E224) et celle du Céramique (2712) montre que le peintre de Meidias manipule à dessein la polysémie des noms et que les variantes nominales par rapport à la tradition mythologique sont signifiantes. De même sur deux couvercles de lékanis, à Naples et à Ruvo, on rencontre des noms qui font écho à la Lysistrata d'Aristophane. Le peintre de Meidias s'amuse avec les mots.
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2018
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2014
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), Mar 1, 2005
Représenter le sacré dans le monde grec COLOMBE COUËLLE Au milieu d'un frais bosquet de myrtes, d... more Représenter le sacré dans le monde grec COLOMBE COUËLLE Au milieu d'un frais bosquet de myrtes, de fraîches jeunes filles chantent Aphrodite éléphantine. Le choeur est dirigé par une femme d'expérience…Aphrodite est pudique, nue, dans une attitude décente : c'est une statue d'ivoire formée de petits blocs rapprochés. Mais la déesse ne veut pas que l'on croie à une peinture ; elle se détache en relief et semble offrir prise à la main. Veux-tu que sur son autel nous fassions une libation en paroles ? (Philostrate, La galerie de tableaux, Livre II, 1). A l'aide d'un petit corpus d'images, représentées sur des vases grecs, réalisées aux VI e et V e siècles av. J.-C., à Athènes et au V e siècle, en milieu colonial d'Italie méridionale, j'aimerai évoquer quelques problèmes de lecture concernant le sacré. La notion de sacré, to hieron, est en elle-même difficile à définir car elle implique, non seulement un rapport de l'homme au divin, mais encore un ensemble de croyances, de rites et de comportements pour entrer en contact avec le monde complexe des dieux. J. Rudhardt a posé la question en ces termes : Comment identifier le religieux dans la vie d'un peuple dont la foi nous est incommunicable, comment y distinguer dans l'ensemble des faits de civilisation ceux qui appartiennent à la religion et ceux qui lui demeurent étrangers ? 1 . En effet, dans cette religion sans livre de référence, sans dogmes, sans clergé constitué, sans divinité transcendantale, et, de surcroît, polythéiste, l'historien se trouve confronté à un ensemble d'interrogations, souvent demeurées sans réponses. Il ne s'agira pas de répéter ici l'ensemble des recherches et des théories énoncées sur la religion grecque, au sein de la cité, au moment de sa structuration, vers la fin du IX e siècle av. J.-C. Je me contenterai de poser quelques jalons 1 Notions fondamentales de la pensée religieuse et actes constitutifs du culte en Grèce classique (2 e éd), Paris, Picard, 1992, p. 11.
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), Apr 26, 2008
Né dans une très modeste famille de Verdun, Hector Leroux devra à sa ténacité et à son talent l'a... more Né dans une très modeste famille de Verdun, Hector Leroux devra à sa ténacité et à son talent l'accès à l'apprentissage artistique à l'école des Beaux-Arts de Paris. Il suit les cours de dessins du collège de Verdun, dispensés par un peintre formé dans les ateliers de Gros et de Drolling, qui, repérant vite ses dispositions, le poussera à continuer dans cette voie. Il obtiendra une bourse de la ville de Verdun ainsi que du Conseil général de la Meuse. Il part pour Paris en 1849 à vingt ans. Admis dans l'atelier de François-Edouard Picot 1 , il le fréquentera pendant onze ans 2 . Parmi les amitiés qu'il nouera avec les jeunes artistes de son temps, celle de J. J. Henner l'accompagnera toute sa vie. En 1857 il obtient un second prix au concours du Prix de Rome et tentera l'accès, tant envié à l'académie de France les deux années suivantes, mais sans succès. Il a déjà trente ans et ne peut plus espérer concourir. Pourtant, grâce à 1 François-Edouard Picot (1786-1868) fut un élève de David, de tradition néoclassique. Parmi ses nombreux élèves on peut citer W. Bouguereau, A. Cabanel, E. Levy, affilié au groupe des Néogrecs, J. J. Henner et G. Moreau. 2 La biographie manuscrite du peintre, rédigée par sa fille Laura Leroux-Revault et conservée par les descendants de Leroux, a permis à G. Blazy de proposer une première approche de sa vie dans Hector Leroux. Le poète au pinceau des Vestales, (texte dactylographié),
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), Apr 16, 2014
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), Oct 1, 2019
Ill. 10 : fête alexandrine sous une pergola fleurie sur les bords du lac Maréotis © <www.madelein... more Ill. 10 : fête alexandrine sous une pergola fleurie sur les bords du lac Maréotis © <www.madeleine-et-pascal.fr> 38
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), Apr 26, 2017
La perception de l'animal et la place qu'il occupe dans les mondes antiques sont des champs de re... more La perception de l'animal et la place qu'il occupe dans les mondes antiques sont des champs de recherche en plein développement. Le terme d'éthique animale ne doit pas se comprendre comme l'idée d'un sens moral que les animaux pourraient développer entre eux, à l'égal de l'homme, mais comme l'étude du comportement des animaux et d'un ensemble d'aspects moraux, religieux, scientifiques et juridiques mis en place par les Grecs à leur égard. C'est d'ailleurs dans ce sens que les Anglo-Saxons utilisent le terme d'animal ethics 1 . L'homme grec cohabite avec des animaux sauvages depuis la Préhistoire. Ils sont plus présents et représentés dans l'art pariétal et en sculptures dans leur variété, leur force vitale et leur puissance magique que ne l'est la figure humaine. Leur domestication impose de nouveaux comportements, un regard différent sur l'animal et sur l'exploitation organisée des ressources que l'on peut en retirer : la chair, le cuir et la laine. La peau des animaux, forcément abattus, la laine des ovins, prélevée par la tonte, induisent les premières formes d'artisanat avec le cuir et le tissage. Un aspect plus difficile à cerner dans les images, voire dans les textes, concerne la manifestation d'affects que l'homme antique a pu éprouver envers les animaux. Tous les animaux n'étaient pas uniquement des réserves alimentaires ou des bêtes de somme, mais aussi des instruments de prestige social ou des animaux de compagnie, des membres de l'oikos, la maisonnée. La première compilation sur le monde animal antique est sans conteste l'ouvrage pionnier du philologue allemand O. Keller, Die Antike Tierwelt, accompagné d'un important travail de recherche iconographique. Dès son introduction, Keller est formel, la clé qui ouvre à la compréhension de l'ensemble du règne animal en Grèce nous est fournie par Aristote 2 . Aujourd'hui, l'archéozoologie vient 1
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2010
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2019
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), Nov 1, 2017
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), May 1, 2006
De la répétition à l'authentification : une méthode en histoire de l'art COLOMBE COUËLLE * J'essa... more De la répétition à l'authentification : une méthode en histoire de l'art COLOMBE COUËLLE * J'essaie toujours que la peinture ne se fasse pas remarquer, qu'elle soit le moins visible possible. (René Magritte) Résumé : Entre le début du VI e siècle av. J.-C. et le premier quart du IV e siècle av. J.-C. (de Solon à Socrate), la cité d'Athènes a produit un très grand nombre de vases en céramique, destinés à la vaisselle courante et à l'exportation. Ces vases figurent aujourd'hui dans les principaux musées du monde et ont été répertoriés et attribués à des écoles stylistiques par le chercheur anglais Sir John Bezley. Il s'est servi d'une méthode fondée sur les phénomènes inconscients de la répétition. Cette méthode, inventée au XIX e par l'amateur d'art et médecin italien, Giovanni Morelli, a permis d'authentifier les oeuvres de grands maîtres de la Renaissance dont le peintre vénitien Giorgione. La méthode « morélienne », traque dans les détails les plus infimes et anodins du rendu anatomique du dessin (nez, oreilles, ongles) un doigté répétitif, mais révélateur de la technique picturale de chaque artiste, parce que propre à sa personnalité, à son inconscient.
Maurice Ménardeau est un peintre du Département de la marine de style postimpressionniste qui séj... more Maurice Ménardeau est un peintre du Département de la marine de style postimpressionniste qui séjourne à trois reprises à La Réunion durant les années Trente. Il est envoyé par le Ministère des colonies dans le cadre d'un projet de valorisation de cette lointaine colonie de l'océan Indien. Il participe à la décoration et à l'embellissement des mairies de deux villes historiques : Saint-Paul et Saint-Denis. Son travail, peu connu, est un témoignage des paysages insulaires mais aussi du développement économique et social de l'Île et de la nécessité de sa valorisation touristique.
Au XIXe siecle s’opere un important retour d’interet pour l’Antique et pour l’archeologie. Le dev... more Au XIXe siecle s’opere un important retour d’interet pour l’Antique et pour l’archeologie. Le developpement scientifique des fouilles en Mediterranee, notamment en Italie, en Grece, en Turquie puis au Proche-Orient, va exercer un impact indeniable sur cet engouement aupres d’un public d’erudits et d’artistes. Ils sont de plus en plus nombreux a partir sur les sites antiques : le regard sur les ruines a change depuis la Renaissance et le XVIIIe siecle. Les ruines ont perdu leur valeur de decor pittoresque pour devenir un temoignage de la vie des Anciens et constituer un cadre propre a ranimer le passe. Ce passe se concretise durablement sous la formes de statues et de divers objets antiques que l’on peut desormais admirer et comprendre dans des musees, crees, des le debut du siecle, dans les capitales europeennes.
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