Machination, intrigue et résolution. Une histoire plurielle de la préméditation, sous la direction d’Anne Claude Ambroise-Rendu et Frédéric Chauvaud, Pulim, 2017, 2017
, Mort aux voleurs ? Discours sur le vol dans la France du long XIXe siècle, sous la direction de Frédéric Chauvaud et Arnaud Houte, Publications de la Sorbonne, 2014
La Révolution française. Cahiers de l'institut d'histoire de la Révolution française, 2012
La France du XIXe siècle est marquée par de nombreux attentats qui visent le chef de l’Etat, mais... more La France du XIXe siècle est marquée par de nombreux attentats qui visent le chef de l’Etat, mais aussi, dans les années 1880-1890, les représentants de l’ordre politique, économique, judiciaire et social. Aux côtés des pistolets et des poignards, les machines infernales et les bombes constituent désormais des outils privilégiés. Ces engins mettent en évidence la dimension déstabilisatrice, intimidatrice, voire terroriste des attentats. Or l’iconographie s’empare de cette violence à bien des égards spectaculaire. Les gravures, les tableaux, les illustrations de la presse périodique tentent de restituer l’irruption soudaine de la brutalité dans l’espace public et proposent une scénographie de l’attentat. Utilisées, instrumentalisées par le pouvoir en place, les représentations iconographiques permettent aux régimes des deux premiers tiers du siècle de promouvoir leur légitimité et d’asseoir leur autorité. Elles mettent également en évidence la violence de l’attentat dont elles exagèrent souvent l’ampleur et les effets. Même si elles peinent à en saisir le sens, elles tendent à faire de l’attentat un mode opératoire singulier.
La culture judiciaire. Discours, représentations et usages de la justice du Moyen Age à nos jours, sous la direction de Lucien Faggion, Christophe Régina et Bernard Ribémont, Dijon, Presses universitaires de Dijon, p.109-124., 2014
En avril 1832, alors que l’épidémie de choléra touche Paris, plusieurs passants sont accusés d’êt... more En avril 1832, alors que l’épidémie de choléra touche Paris, plusieurs passants sont accusés d’être des empoisonneurs et sont massacrés par la foule. À travers cet événement, il s’agit de contribuer à une histoire de la violence extrême et d’étudier le processus complexe du recours à la violence. Le massacre s’inscrit dans un contexte particulier où la peur de l’épidémie et la crainte du complot, l’atmosphère d’excitation et de frénésie conduisent à la désignation d’un ennemi, à sa mise à l’écart, puis à sa mise à mort et à sa destruction selon des modalités héritées parfois des rituels d’Ancien Régime, mais qui rappellent aussi des violences commises pendant les Trois Glorieuses. Les contemporains peinent à comprendre ce déferlement de violence qui contribue à aggraver l’inquiétude que le peuple de Juillet suscite dès l’automne 1830 et s’emploient à occulter la gravité du massacre.
Considérée au XVIIIe siècle comme un site hostile et dénué d'intérêt, Ouessant, au large de Brest... more Considérée au XVIIIe siècle comme un site hostile et dénué d'intérêt, Ouessant, au large de Brest, change d'image à l'époque romantique. Naissance d'un paysage sublime.
Anne de Mathan, dir., Jacques Cambry (1749‑1807). Un Breton des Lumières au service de la construction nationale, Brest, Centre de recherche bretonne et celtique, Université de Bretagne occidentale et Quimperlé, Société d’histoire du pays de Kemperle,, 2008
Liliane Kuczynski et Claudine Vassas (dir.), Perception de l'altérité culturelle et religieuse. 130e Congrès national des sociétés historiques et scientifiques, La Rochelle, 2005, édition électronique, Paris, éditions du CTHS, p.25-35., 2011
Machination, intrigue et résolution. Une histoire plurielle de la préméditation, sous la direction d’Anne Claude Ambroise-Rendu et Frédéric Chauvaud, Pulim, 2017, 2017
, Mort aux voleurs ? Discours sur le vol dans la France du long XIXe siècle, sous la direction de Frédéric Chauvaud et Arnaud Houte, Publications de la Sorbonne, 2014
La Révolution française. Cahiers de l'institut d'histoire de la Révolution française, 2012
La France du XIXe siècle est marquée par de nombreux attentats qui visent le chef de l’Etat, mais... more La France du XIXe siècle est marquée par de nombreux attentats qui visent le chef de l’Etat, mais aussi, dans les années 1880-1890, les représentants de l’ordre politique, économique, judiciaire et social. Aux côtés des pistolets et des poignards, les machines infernales et les bombes constituent désormais des outils privilégiés. Ces engins mettent en évidence la dimension déstabilisatrice, intimidatrice, voire terroriste des attentats. Or l’iconographie s’empare de cette violence à bien des égards spectaculaire. Les gravures, les tableaux, les illustrations de la presse périodique tentent de restituer l’irruption soudaine de la brutalité dans l’espace public et proposent une scénographie de l’attentat. Utilisées, instrumentalisées par le pouvoir en place, les représentations iconographiques permettent aux régimes des deux premiers tiers du siècle de promouvoir leur légitimité et d’asseoir leur autorité. Elles mettent également en évidence la violence de l’attentat dont elles exagèrent souvent l’ampleur et les effets. Même si elles peinent à en saisir le sens, elles tendent à faire de l’attentat un mode opératoire singulier.
La culture judiciaire. Discours, représentations et usages de la justice du Moyen Age à nos jours, sous la direction de Lucien Faggion, Christophe Régina et Bernard Ribémont, Dijon, Presses universitaires de Dijon, p.109-124., 2014
En avril 1832, alors que l’épidémie de choléra touche Paris, plusieurs passants sont accusés d’êt... more En avril 1832, alors que l’épidémie de choléra touche Paris, plusieurs passants sont accusés d’être des empoisonneurs et sont massacrés par la foule. À travers cet événement, il s’agit de contribuer à une histoire de la violence extrême et d’étudier le processus complexe du recours à la violence. Le massacre s’inscrit dans un contexte particulier où la peur de l’épidémie et la crainte du complot, l’atmosphère d’excitation et de frénésie conduisent à la désignation d’un ennemi, à sa mise à l’écart, puis à sa mise à mort et à sa destruction selon des modalités héritées parfois des rituels d’Ancien Régime, mais qui rappellent aussi des violences commises pendant les Trois Glorieuses. Les contemporains peinent à comprendre ce déferlement de violence qui contribue à aggraver l’inquiétude que le peuple de Juillet suscite dès l’automne 1830 et s’emploient à occulter la gravité du massacre.
Considérée au XVIIIe siècle comme un site hostile et dénué d'intérêt, Ouessant, au large de Brest... more Considérée au XVIIIe siècle comme un site hostile et dénué d'intérêt, Ouessant, au large de Brest, change d'image à l'époque romantique. Naissance d'un paysage sublime.
Anne de Mathan, dir., Jacques Cambry (1749‑1807). Un Breton des Lumières au service de la construction nationale, Brest, Centre de recherche bretonne et celtique, Université de Bretagne occidentale et Quimperlé, Société d’histoire du pays de Kemperle,, 2008
Liliane Kuczynski et Claudine Vassas (dir.), Perception de l'altérité culturelle et religieuse. 130e Congrès national des sociétés historiques et scientifiques, La Rochelle, 2005, édition électronique, Paris, éditions du CTHS, p.25-35., 2011
Entre 1870 et 1930, les agressions à l’acide se multiplient en France. Majoritairement accomplies... more Entre 1870 et 1930, les agressions à l’acide se multiplient en France. Majoritairement accomplies par des femmes issues des classes populaires, qui entendent se venger de leur ancien compagnon ou de leur rivale en leur projetant de l’acide au visage, elles sont considérées, de manière réductrice, comme des crimes passionnels. Reléguées dans la rubrique des faits divers, elles suscitent toutefois des peurs et des fantasmes, alimentent les débats sur les droits des femmes et les relations entre les sexes. La vitrioleuse devient une figure criminelle qui incarne la cruauté féminine et conduit à la défiguration de sa victime dont elle annihile les traits et l’identité. Loin d’avoir disparu de nos jours, ces agressions, bien souvent masculines, sont désormais interprétées comme des crimes d’honneur.
De la machine infernale de la rue Saint-Nicaise à l’assassinat du président Sadi Carnot, le xixe ... more De la machine infernale de la rue Saint-Nicaise à l’assassinat du président Sadi Carnot, le xixe siècle est marqué en France par de nombreux attentats, qui à l’aide de poignards, de pistolets et de fusils, de machines infernales et de bombes, visent les chefs d’État, les lieux de pouvoir, comme l’Assemblée nationale, les sièges des compagnies minières, les domiciles de certains magistrats ou encore les restaurants et les cafés. Attribués souvent à des fanatiques, animés d’une volonté destructrice, ces attentats n’en recèlent pas moins une dimension profondément politique. Pour autant, la finalité de ces actes interroge. S’agit-il uniquement de frapper des individus clairement désignés? Le but est-il de déstabiliser, d’impressionner, d’intimider? Peut-on parler de terrorisme pour cette violence politique qui revêt parfois des formes spectaculaires et suscite, chez les contemporains, des émotions intenses? Si les attentats commis par les anarchistes sont souvent présentés comme les premiers actes relevant du terrorisme, frappant de manière aveugle, suscitant l’angoisse et la peur, ils s’inscrivent néanmoins dans la continuité de bien des attentats précédents, à l’exemple de ceux de Fieschi et d’Orsini, qui visent moins à mettre à mort une personne donnée qu’à bouleverser, troubler, voire effrayer. C’est cette violence, qualifiée par le chef de la police de sûreté sous le Second Empire d’«ouragan homicide», que la presse périodique, les rapports des autorités administratives, les correspondances et les mémoires des contemporains, les archives judiciares ainsi que les documents iconographiques permettent ici d’approcher.
Le 24 juin 1894, le président de la république Sadi Carnot est assassiné à Lyon par l’anarchiste ... more Le 24 juin 1894, le président de la république Sadi Carnot est assassiné à Lyon par l’anarchiste italien Santo Caserio, à l’issue d’un mandat marqué par l’agitation boulangiste et le scandale de Panama. Le président est frappé d’un coup de poignard alors qu’il traverse la ville dans une voiture découverte : un mode opératoire qui rappelle le régicide. Mais le geste s’inscrit surtout dans la vague d’attentats anarchistes qui depuis quelques années secoue la France, au cri de « Vive la dynamite ! » La dénonciation des « bourgeois » qui « affament le peuple » s’exprime en effet avec une virulence particulière dans ces milieux enflammés par l’exemple russe : les rues de Paris puis l’enceinte même de la Chambre des députés ont déjà été le théâtre de cette « propagande par le fait ». En retour, la xénophobie la plus féroce se donne alors libre cours : des milliers d’ouvriers ou d’artisans italiens, conspués comme complices du meurtrier, sont contraints de quitter le territoire. Quant à l’énigmatique Caserio, qui refuse de révéler s’il a agi seul ou bénéficié des complicités d’une « conspiration » à l’échelle européenne, criminologues et experts en tous genres s’interrogent sans relâche sur ses motivations : la figure du « monstre » laisse ainsi peu à peu la place à celle du « terroriste », invention de l’époque promise à un bel avenir.
De 1750 à 1914, les îles bretonnes suscitent une attention croissante. Elles attirent des regards... more De 1750 à 1914, les îles bretonnes suscitent une attention croissante. Elles attirent des regards multiples qui émanent tant d’observateurs « extérieurs », tels les administrateurs et les ingénieurs, les voyageurs et les touristes, les écrivains et les peintres, que des insulaires eux-mêmes. Elles font naître des émotions, invitent à des pratiques qui, loin d’être innées et figées dans le temps, se renouvellent et se métamorphosent. Considérées, dans la deuxième partie du XVIIIe siècle, comme des territoires imparfaits à l’aune d’exigences productives et défensives, abritant des populations jugées courageuses et dévouées, voire primitives et vertueuses, les îles sont érigées au cours du XIXe siècle au rang de réceptacles de peuplades inquiétantes et menaçantes, de conservatoires exemplaires de traditions, de paysages sublimes et pittoresques qu’il convient de préserver. Dans le même temps, les insulaires promeuvent une image fonctionnelle qui emprunte largement aux regards des administrateurs, avant de proclamer, avec une intensité croissante, la conscience d’une condition singulière. Les regards intérieurs et extérieurs se croisent, s’entremêlent et se corrigent parfois. Les traces de ces échanges relèvent néanmoins le plus souvent de l’indicible. Simples reproductions des lectures appliquées en d’autres lieux du littoral, exacerbations des caractéristiques de la province bretonne, les représentations des îles recèlent également des singularités qui leur sont propres. Elles révèlent, en outre, que ces espaces cristallisent et livrent avec une grande lisibilité les angoisses, les espoirs, les désirs des sociétés.
et François WALTER [dir.], Mer et montagne dans la culture européenne (XVI e -XIX e siècle) », Re... more et François WALTER [dir.], Mer et montagne dans la culture européenne (XVI e -XIX e siècle) », Revue d'histoire du XIXe siècle [En ligne], 47 | 2013, mis en ligne le 28 janvier 2014, consulté le 22 septembre 2020. URL : http://journals.openedition.org/rh19/4629 ; DOI : https://doi.org/10.4000/rh19.4629 Ce document a été généré automatiquement le 22 septembre 2020. Tous droits réservés Alain CABANTOUS, Jean-Luc CHAPPEY, Renaud MORIEUX, Nathalie RICHARD et François WALTER [dir.], Mer et montagne dans la culture européenne (XVI e -XIX e siècle) Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2011, 281 p. ISBN : 978-2-7535-1279-5. 18 euros. Karine Salomé RÉFÉRENCE Alain CABANTOUS, Jean-Luc CHAPPEY, Renaud MORIEUX, Nathalie RICHARD et François WALTER [dir.], Mer et montagne dans la culture européenne (XVI e -XIX e siècle), Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2011, 281 p. ISBN : 978-2-7535-1279-5. 18 euros.
Uploads
Papers by Karine Salomé
Pour autant, la finalité de ces actes interroge. S’agit-il uniquement de frapper des individus clairement désignés? Le but est-il de déstabiliser, d’impressionner, d’intimider? Peut-on parler de terrorisme pour cette violence politique qui revêt parfois des formes spectaculaires et suscite, chez les contemporains, des émotions intenses? Si les attentats commis par les anarchistes sont souvent présentés comme les premiers actes relevant du terrorisme, frappant de manière aveugle, suscitant l’angoisse et la peur, ils s’inscrivent néanmoins dans la continuité de bien des attentats précédents, à l’exemple de ceux de Fieschi et d’Orsini, qui visent moins à mettre à mort une personne donnée qu’à bouleverser, troubler, voire effrayer.
C’est cette violence, qualifiée par le chef de la police de sûreté sous le Second Empire d’«ouragan homicide», que la presse périodique, les rapports des autorités administratives, les correspondances et les mémoires des contemporains, les archives judiciares ainsi que les documents iconographiques permettent ici d’approcher.
La dénonciation des « bourgeois » qui « affament le peuple » s’exprime en effet avec une virulence particulière dans ces milieux enflammés par l’exemple russe : les rues de Paris puis l’enceinte même de la Chambre des députés ont déjà été le théâtre de cette « propagande par le fait ».
En retour, la xénophobie la plus féroce se donne alors libre cours : des milliers d’ouvriers ou d’artisans italiens, conspués comme complices du meurtrier, sont contraints de quitter le territoire.
Quant à l’énigmatique Caserio, qui refuse de révéler s’il a agi seul ou bénéficié des complicités d’une « conspiration » à l’échelle européenne, criminologues et experts en tous genres s’interrogent sans relâche sur ses motivations : la figure du « monstre » laisse ainsi peu à peu la place à celle du « terroriste », invention de l’époque promise à un bel avenir.