Charles Bonn

Followers

105

Following

Public Views

J'ai enseigné dans les universités de Constantine, Fès, Lyon 3, Paris 13, Lyon 2 et Leipzig. Fondateur du programme documentaire informatisé Limag et du site http://www.limag.com. Principales publications : La Littérature algérienne de langue française et ses lectures (Naaman, 1974), Le Roman algérien de langue française (L’Harmattan, 1985), « Nedjma », de Kateb Yacine (PUF, 1990, rééd. L’Harmattan, 2009). Il dirige enfin de nombreuses thèses sur les littératures du Maghreb et de l’émigration. Derniers ouvrages parus : Lectures nouvelles du roman algérien. Essai d’autobiographie intellectuelle. Paris, Classiques Garnier, 2016 Littérature algérienne : itinéraire d’un lecteur. Alger, El Kalima, 2019.

less

Josiah Heyman

University of Texas at El Paso (UTEP)

Speranta Dumitru

Université Paris Cité

Judith Robertson

University of Ottawa | Université d'Ottawa

David Seamon

Kansas State University

Elena Loizidou

Birkbeck College, University of London

Rachel E Smith

University of Aberdeen

Jamal Bahmad

Mohamed V University in Rabat

Didier COSTE

Université Bordeaux-Montaigne

Leonard Lawlor

Pennsylvania State University

Manfred Malzahn

United Arab Emirates University

InterestsView All (7)

Uploads

Papers by Charles Bonn

Le sexe de l’écriture et son rapport à l’histoire, dans le roman algérien

BRILL eBooks, 2013

Elissa, la reine vagabonde de Fawzi Mellah, un récit baroque?

Le baroque, s'il existe, n'est pas une île (et encore moins une chasse gardée), mais un carrefour... more Le baroque, s'il existe, n'est pas une île (et encore moins une chasse gardée), mais un carrefour, une « étoile » et, comme on le voit bien à Rome, une place publique. Gérard Genette, Figures II Boudjedra (1987) ; tandis que Hachemi Baccouche situe son roman La Dame de Carthage (1961) en plein XVIe siècle ottoman. Certes, il est admis que le roman maghrébin, depuis son émergence dans les années 1950, a entretenu des rapports étroits avec l'Histoire du Maghreb. Cependant, celle-ci ne va pas au-delà de la colonisation française, étant donné que les récits produits, soit s'inséraient dans un « courant de résistance » 4 , soit qu'ils revisitaient, après l'Indépendance, cette période de colonisation encore vivace dans les mémoires. Dans les deux cas, les écrivains se positionnaient par rapport au colonisateur français dans une dynamique que Charles Bonn qualifie de « traversée Sud-Nord » 5 en parlant contenu à travers une thèse de Doctorat soutenue par Sarra Chérif et dirigée par Charles Bonn 1. Justement, la chercheuse cite l'écrivain qui s'insurge en ces termes : Rien ne rappelle la grande dame. Comment expliquer cette négligence ? Comment comprendre cet oubli ? Comment accepter cette onomastique indigne ? Est-ce parce qu'Elissa était une femme que, dans la pure tradition sémite, les Tunisiens ont fini par effacer jusqu'à son nom ? 2 Ces quelques éléments extérieurs au texte nous ont donc permis de mesurer le lien intime, à la limite de la vénération, que l'auteur entretient avec sa lointaine ancêtre. Il s'ensuit que l'attente du lecteur est orientée vers un récit où la reine phénicienne serait davantage mythifiée et sacralisée. Mais c'est compter sans le parti pris créatif de l'auteur, car, force pour nous fut de constater que cette attente est trompée par l'écrivain qui réserve un traitement des plus singuliers au mythe d'Elissa. Mais avant d'aller plus loin, précisons d'abord ce que nous entendons par mythification. Ce terme est forgé à partir de « mythe » qui signifie, dans son acception la plus large, « légende, affabulation » mais surtout « représentation idéalisée 3 ». Ainsi, un objet ou un personnage sont mythifiés dès lors qu'ils sont embellis et grandis par l'imaginaire collectif. Ce qui est propre à leur conférer un caractère irréel, et à les hisser dans la sphère de l'inaccessible. Et du coup, il nous semble permis de supposer que la démythification consisterait à emprunter le chemin inverse, c'est-à-dire à désacraliser le mythe, et à réduire toute distance qui nous en sépare en l'humanisant et en le faisant déchoir vers le domaine du trivial. Ainsi, plus que l'écriture d'une histoire, il s'agit bien pour Mellah du réinvestissement d'un mythe. Et ce qui nous importe ici c'est surtout la façon dont ce mythe est retravaillé. Car, loin de se limiter à sa substance, la « parole mythique » est surtout une « forme » selon Roland Barthes, qui affirme que « le mythe ne se définit

Download

Équipe de recherches ADISEM (Université d'Alger) : Vols du guêpier. Hommage à Tahar Djaout, 1994

Hommes & migrations, 1994

Bonn Charles. Équipe de recherches ADISEM (Université d'Alger) : Vols du guêpier. Hommage à T... more

Le roman maghrébin et le concept de différence

Horizons maghrébins, 1986

Bonn Charles. Le roman maghrébin et le concept de différence. In: Horizons Maghrébins - Le droit ... more

Lectures croisées d'une littérature en habits de médiation

Hommes & migrations, 1993

Pourquoi la littérature maghrébine d'expression française - du Maghreb ou issue de l'immi... more Pourquoi la littérature maghrébine d'expression française - du Maghreb ou issue de l'immigration - a-t-elle tant de mal à jouer le rôle de médiateur entre les cultures qui devrait naturellement lui être dévolu ? Si cette littérature - liée, dès son émergence, à l'actualité politique - a bénéficié d'un intérêt documentaire des lecteurs, elle a aussi souffert, de ce fait, d'une difficulté à être reconnue pour sa valeur proprement littéraire. Elle se heurte, en outre, aux classifications traditionnelles de l'Université française, faites selon des aires linguistiques : que faire alors de ces textes de la «deuxième génération» de l'immigration, inclassables dans une littérature «nationale» ?

The Father Figure in Tahar Ben Jelloun: La Nuit sacree, Jour de silence a Tanger, and Les Yeux Baisses

Callaloo, 1992

La répudiation", ou le roman familial et l'écriture-espace tragique

Revue de l'Occident musulman et de la Méditerranée, 1976

An analysis of Rachid Boudjedra's first novel reveals in the text a twofold movement, a twofo... more An analysis of Rachid Boudjedra's first novel reveals in the text a twofold movement, a twofold dynamic structure. On the one hand, the novel as a whole is an account of events given to a foreign mistress, which, through the telling itself, which Celine's ever present difference alone makes possible, achieves the break-up of the neurotic circle — the family circle at first, and then the political one ; on the other hand the narrative tells of the gradual "entrapping" of the sons, and of the country itself, through a succession of ever more cruel feasts : the Ramadan, the father's second wedding, the burial of a brother, the sacrificing of the Afd sheep, the implicit sacrificing of the sons, the unnamed (it is named only in l'Insolation, Boudjedra's second novel) feast : circumcision. From one feast to the other the trap snaps to ; the act of writing, hitherto liberating, is now felt as an "endless raving" a tragic self-enclosing, a putting to the rack of the writer's mother and of the writer himself. Deliverance then may only mean getting wounded, separated and again shut in. The tragic dimension of the writing in la Répudation derives partly from the opposition between these two movements, partly from their inevitable complementarity.

Le théâtre des genres dans l’œuvre de Mohammed Dib

La littérature maghrébine francophone, ou la parole en voyage

Horizons maghrébins, 2005

Le voyage, comme traversée de territoires culturels multipliée à l'infini est devenu le moteu... more Le voyage, comme traversée de territoires culturels multipliée à l'infini est devenu le moteur le plus puissant d'une écriture romanesque maghrébine actuelle qui assume enfin l'ubiquité de son lieu d'énonciation, laquelle n'est autre que celle-là même du genre romanesque. Ainsi se manifeste peut-être aussi l'absurdité du concept même du roman maghrébin. La traversée du sens qu'est toute écriture n'a plus ni point de départ, ni point d'arrivée. Le sens ne peut être enclos, comme le roman maghrébin ne peut l'être, pas même sous ce titre générique inadéquat.

Emigration-immigration et littérature maghrébine de langue française

Maghreb - Machrek, 1989

Distribution électronique Cairn.info pour La Documentation française. Distribution électronique C... more Distribution électronique Cairn.info pour La Documentation française. Distribution électronique Cairn.info pour La Documentation française. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit. Article disponible en ligne à l'adresse Article disponible en ligne à l'adresse https://www.cairn.info/revue-maghreb-machrek1-1989-1-page-27.htm Découvrir le sommaire de ce numéro, suivre la revue par email, s'abonner... Flashez ce QR Code pour accéder à la page de ce numéro sur Cairn.info.

Download

Histoire et production mythique dans Nedjma (deuxième partie)

De la polyphonie mythique a l'ambiguite tragiqueLa production mythique du sens historique par... more De la polyphonie mythique a l'ambiguite tragiqueLa production mythique du sens historique par Nedjma se fait donc par et dans le refus de tout symbolisme univoque. Le plurivocalisme et l'ambivalence y recusent l'epique, si l'on entend par ce terme un mode de narration ou recit et discours sont soudes, ou le langage fait corps avec son sens ideologique, lequel s'avere le plus souvent positif, affirmatif. Dans cette periode historique de l'Algerie l'action revolutionnaire naissante appelle pour certains sa glorification epique : n'est-ce pas ce que faisaient a l'epoque meme ou Kateb ecrivait Nedjma et Le Cadavre encercle des historiens comme Mohammed Cherif Sahli dans Le Message de Yougourtha, publie pour la premiere fois en 1947 1 ? Pour Kateb, aucune urgence historique ne justifie une ecriture qui se condamne a la pauvrete pour satisfaire aux exigences pedagogiques d'une ideologie preexistante. Seule la poesie est creatrice du sens. C'est pourquoi, des 1958, lors de la representation a Tunis des Ancetres redoublent de ferocite par J.-M. Serreau et un groupe d'etudiants maghrebins, Kateb se situe face au didactisme de Brecht, et defend vigoureusement sa conception de la tragedie : « Ce que je refuse chez Brecht, c'est la facon qu'il a, lui qui est poete, de freiner continuellement la poesie au profit de l'enseignement d'une doctrine » 2. Et c'est pourquoi la geste de l'ancetre Keblout est perpetuellemen

Deux ans de littérature maghrébine de langue française

Hommes & migrations, 1996

Tout un pan du paysage littéraire maghrébin a été marqué, au cours de ces dernières années, par l... more Tout un pan du paysage littéraire maghrébin a été marqué, au cours de ces dernières années, par la «crise» algérienne. Parmi les nombreux témoignages qui rendent compte de la quotidienneté de l'horreur, certains revêtent une dimension littéraire intéressante. Quant aux plus grands écrivains, ils parviennent à la dépasser et à lui donner des résonances plus profondes.

Le découvreur, le défricheur et le vulgarisateur

Hommes & migrations, 1993

Bibliothécaire des Pères Blancs en Algérie, travailleur infatigable, cet autodidacte a été le déf... more Bibliothécaire des Pères Blancs en Algérie, travailleur infatigable, cet autodidacte a été le défricheur et le vulgarisateur d'un domaine — la littérature maghrébine d'expression française — que l'Université, des deux côtés de la Méditerranée, s'est longtemps obstinée à ignorer. Les témoignages de trois chercheurs (algérien, anglais, français) qui évoquent une filiation, parfois orageuse, mais bien réelle. En effet, quelles que soient les positions des chercheurs ou des auteurs à son égard, Jean Déjeux était, pour eux, celui chez qui tout avait commencé.

Limag : un programme documentaire sur les littératures maghrébines

Hommes & migrations, 1993

Jusqu'alors les chercheurs sur les littératures maghrébines rencontraient d'énormes diffi... more Jusqu'alors les chercheurs sur les littératures maghrébines rencontraient d'énormes difficultés pour mener à bien leurs travaux. Dorénavant, universitaires et grand public peuvent consulter un programme informatique, Limag, qui recense 1 400 chercheurs, 5 300 livres, 12 000 articles, et qui est complété en permanence.

Anthologie de la littérature algérienne, 1950-1987

World Literature Today, 1991

De l’ambiguïté tragique chez Feraoun, écrivain réputé «ethnographique»

Nouvelle Revue Synergies Canada, Nov 7, 2013

Download

Kateb Yacine (1929-1989)

Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée, 1989

Bonn Charles. Kateb Yacine (1929-1989). In: Revue du monde musulman et de la Mediterranee, n°52-5... more

Échanges et mutations des modèles littéraires entre Europe et Algérie

L'Harmattan eBooks, 2004

Migrations des identités et des textes entre l'Algérie et la France, dans les littératures des deux rives

L'Harmattan eBooks, 2004

Migrations des identités et des textes entre l'Algérie et la France, dans les littératures des de... more Migrations des identités et des textes entre l'Algérie et la France, dans les littératures des deux rives Tome 1 des Actes du colloque « Paroles déplacées », (LERTEC, Université Lumière/Lyon 2) tenu dans le cadre de l'Année de l'Algérie à l'École Normale Supérieure Lettres et Sciences humaines de Lyon, du 10 au13 mars 2003 Sous la direction de Charles Bonn

Download

Kateb Yacine : Nedjma

Harmattan eBooks, 2009

Le sexe de l’écriture et son rapport à l’histoire, dans le roman algérien

BRILL eBooks, 2013

Elissa, la reine vagabonde de Fawzi Mellah, un récit baroque?

Download

Équipe de recherches ADISEM (Université d'Alger) : Vols du guêpier. Hommage à Tahar Djaout, 1994

Hommes & migrations, 1994

Bonn Charles. Équipe de recherches ADISEM (Université d'Alger) : Vols du guêpier. Hommage à T... more

Le roman maghrébin et le concept de différence

Horizons maghrébins, 1986