Book by Ghislaine Widmer
First complete edition of two demotic manuscripts from the early Roman period. These papyri, writ... more First complete edition of two demotic manuscripts from the early Roman period. These papyri, written in the distinctive Soknopaiu Nesos hand (Fayyum), are inscribed with religious texts for which only a few parallels are known. Papyrus Berlin P. 6750 contains 10 fragmentary columns and can be described as a compendium of liturgical texts, including among others glorifications, lamentations, litanies of names and hymnic parts. The first seven columns are centred on Osiris, foremost in the West, with the description of his ‘resurrection’; the last three columns, which deploy more recent grammar constructions, are concerned with the birth of Horus-the-son-of-Isis inside the mammisi, and his accession to the throne.
The recto of Papyrus Berlin P. 8765, in its present state, is made up of two large columns containing litanies of names and it is a close parallel to a section of papyrus Berlin P. 6750. Its verso bears a Greek register of unproductive land which is translated and commented by Nikos Litinas (University of Crete).
There is reason to think that the main papyrus was written by a scribe from Soknopaiu Nesos in the 1st century A.D. who both compiled earlier sacerdotal texts and composed new ones, combining traditional themes. This enterprise reflects the surge in creativity that can be witnessed throughout Egypt in the religious sphere during the early Roman period.
Edited books by Ghislaine Widmer
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Papers by Ghislaine Widmer
dans R. Meffre et Fr. Payraudeau (éd.), Éclats du crépuscule. Recueil d’études sur l’Égypte tardive offerts à Olivier Perdu, OLA 315, 2022, p. 139-148, 2022
dans B. Bryan, M. Smith, T. DiCerbo et M. Escolani-Poveda (éd.), One Who Loves Knowledge : Studies in Honor of Richard Jasnow, Material and Visual Culture of Ancient Egypt 6, Atlanta, 2022, p. 79-88.
dans A. Almásy-Martin, M. Chauveau, K. Donker van Heel et K. Ryholt (éd.), Ripple in Still Water When There Is No Pebble Tossed, Festschrift in Honour of Cary J. Martin, Golden House Publications Egyptology 34, Londres, 2022, p. 65-73.
Egypte. Afrique & Orient, 2021
A closer look at the walls of the Karnak temples reveals in various places traces of a more perso... more A closer look at the walls of the Karnak temples reveals in various places traces of a more personal form of relationship with the gods. Here, demotic graffiti, often less elaborate than their hieroglyphic or hieratic counterparts, hold a special place, both in terms of when they were written and the, at times, rather unusual nature of their contents. In this paper, which is work in progress, the focus is on two or three specific inscriptions. These include a very targeted case of damnatio memoriae and a series of numbers carved in stone which turn out to be calculations but whose purpose remains uncertain. This contribution also provides an opportunity to revisit a group of Coptic texts incised on the girdle wall of Thutmose III, in the round corridor near the Akhmenu.
"Textes démotiques. Os", dans Cl. Gallazzi (éd.), Tebtynis VI, Scripta Varia. Textes hiéroglyphiques, hiératiques, démotiques, araméens, grecs et coptes sur différents supports (S.V.Tebt. I), FIFAO 78, Le Caire, 2018, p. 41-53. Édition d'un lot fragmentaire de onze textes démotiques portés, à l'encre noire, sur des os d'ani... more Édition d'un lot fragmentaire de onze textes démotiques portés, à l'encre noire, sur des os d'animaux, découverts lors des fouilles récentes de la zone du temple de Soknebtynis et de ses environs. Ces documents, de nature administrative et remontant principalement aux Ier siècles av. et apr. J.-C., se rattachent à une pratique mieux attestée pour les périodes postérieures, puisque des textes grecs, coptes et arabes sur os sont connus pour les époques copto-byzantine et arabe.
"Textes hiéroglyphiques et hiératiques. Ostraca et notations sur amphores", dans Cl. Gallazzi (éd.), Tebtynis VI, Scripta Varia. Textes hiéroglyphiques, hiératiques, démotiques, araméens, grecs et coptes sur différents supports (S.V.Tebt. I), FIFAO 78, Le Caire, 2018, p. 7-13 et 32-34. Édition d'une dizaine de tessons hiéroglyphiques et hiératiques découverts lors de fouilles récen... more Édition d'une dizaine de tessons hiéroglyphiques et hiératiques découverts lors de fouilles récentes de la mission conjointe de l'Université de Milan et de l'IFAO, sous la direction de Cl. Gallazzi. L'intérêt principal de ce petit lot réside avant tout dans la rareté de ce type de documents à l'époque gréco-romaine (exercices scolaires composés à partir de formules religieuses, dédicaces à une divinité et notations diverses).
Édition d’un un lot de 16 bandelettes de lin acquises par le Musée du Louvre en 1904 qui préserve... more Édition d’un un lot de 16 bandelettes de lin acquises par le Musée du Louvre en 1904 qui préservent des anthroponymes associés à des formules funéraires. Les textes sont rédigés en démotique et en grec (une bandelette)
Présentation et traduction de deux reçus de taxe (récolte céréalière de l’année, pour l’un, capit... more Présentation et traduction de deux reçus de taxe (récolte céréalière de l’année, pour l’un, capitation, pour l’autre) conservés dans les collections des musées d’Orléans. Rédigé en démotique, avec une souscription en grec, le premier ostracon est un témoignage intéressant de la mixité culturelle en Égypte à l’époque ptolémaïque : il mentionne en effet six individus portant des noms égyptiens, grecs ou juifs (Joseph, Simon et Yaphthès(?)), faisant de ce document un nouvel élément à ajouter au dossier encore méconnu de la communauté juive de la région thébaine.
Publication of four demotic graffiti engraved in the area situated between the first and the seco... more Publication of four demotic graffiti engraved in the area situated between the first and the second pylon of the temple of Amun-Re. In contrast to most inscriptions of this kind in Karnak, these texts (in Early and Ptolemaic Demotic) present quite an unexpected content: a malediction formula without parallel so far, the mention of an offering bearer of/in the domain of Amun and the possible reuse of a figural graffito.
This article is the publication of an ostracon from Deir el-Medina (now at the IFAO) thar preserv... more This article is the publication of an ostracon from Deir el-Medina (now at the IFAO) thar preserves two ritual formulae written in classical Egyptin and transcribed into Demotic: one is for "offering(?) beer", the other for "offering(?) wine". Their association on the same document reminiscent of a section from the so-called Ritual of Offerings (papyrus Cairo CG 58030-Turin CG 54041), but the text related to the beer is dissimilar. The identification of parallels on the Nuri stelae and at Philae, as well as in Abydos in a different context, could indicate that both spells were not originally connected, at least in their present form.
Sésostris, figure de légende dans la littérature grecque et démotique FiG 2 -Fragment principal d... more Sésostris, figure de légende dans la littérature grecque et démotique FiG 2 -Fragment principal du roman grec de sésonchosis décrivant, dans la troisième colonne, le coup de foudre de méameris pour le jeune homme dont elle n'arrive plus à oublier la belle apparence. Papyrus Oxy. 3319. FiG 3 -Ostracon mentionnant « sésostris, alors qu'il était roi bienfaisant [dans la terre tout entière] ». nous avons ici le début d'une histoire, vraisemblablement copiée dans le cadre d'un exercice scolaire. leipzig UB 2217.
Présentation de quelques particularités graphiques des papyrus de Soknopaiou Nesos qui semblent r... more Présentation de quelques particularités graphiques des papyrus de Soknopaiou Nesos qui semblent refléter une évolution dans l'écriture et la langue démotiques : contrairement à ce que l'on a longtemps pensé, le démotique, à l'époque romaine, apparaît comme une écriture flexible et productive, plus encore à Soknopaiou Nesos où elle a tendance à remplacer l'hiératique sacerdotal. Discussion autour des écritures non étymologiques considérées comme des variantes intentionnelles et non des graphies "aberrantes" dues à la méconnaissance des scribes de cette époque.
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The recto of Papyrus Berlin P. 8765, in its present state, is made up of two large columns containing litanies of names and it is a close parallel to a section of papyrus Berlin P. 6750. Its verso bears a Greek register of unproductive land which is translated and commented by Nikos Litinas (University of Crete).
There is reason to think that the main papyrus was written by a scribe from Soknopaiu Nesos in the 1st century A.D. who both compiled earlier sacerdotal texts and composed new ones, combining traditional themes. This enterprise reflects the surge in creativity that can be witnessed throughout Egypt in the religious sphere during the early Roman period.
Edited books by Ghislaine Widmer
Papers by Ghislaine Widmer
The recto of Papyrus Berlin P. 8765, in its present state, is made up of two large columns containing litanies of names and it is a close parallel to a section of papyrus Berlin P. 6750. Its verso bears a Greek register of unproductive land which is translated and commented by Nikos Litinas (University of Crete).
There is reason to think that the main papyrus was written by a scribe from Soknopaiu Nesos in the 1st century A.D. who both compiled earlier sacerdotal texts and composed new ones, combining traditional themes. This enterprise reflects the surge in creativity that can be witnessed throughout Egypt in the religious sphere during the early Roman period.