Papers by Kasprzyk Dimitri
Lalies (n°42), 2024
This article looks at the onomastics of the orators presented by Philostratus in his Lives of the... more This article looks at the onomastics of the orators presented by Philostratus in his Lives of the Sophists, along four lines : the proper name as a structuring element of the collection; the exploitation of the meaning of speaking names; the generic and fictional potential of certain names, particularly that of the sophist Alexander; and homonymy, a factor of uncertainty about an individual’s identity, which reminds us of the need for each sophist, in a competitive world, to make a name for himself.
Epistolary Narratives in Ancient Greek Literature ( eds. P.A. Rosenmeyer, E. Bracke and O. Hodkinson), 2013
Philostratus stated at the beginning of his « Life of Apollonius of Tyana » that he found inform... more Philostratus stated at the beginning of his « Life of Apollonius of Tyana » that he found information in Apollonius’s letters (1, 2), which he used to attribute words and actions to Apollonius. The authenticity of these letters is questionable. Philostratus engaged in a series of generic, structural, and enunciative manipulations of Apollonius’s letters, thereby aligning himself with the tradition of treating letters as objects and as texts, with the result that the voice of the person whose letters he is quoting is paradoxically obscured.
La trame et le tableau, M. Briand (éd.), Poitiers, La Licorne, p. 85-97, 2012
Couleurs et vision dans l’Antiquité classique, L. Villard (éd.), Rouen, Publications de l’Univ. de Rouen, 2002
Les couleurs, principalement le noir, le blanc, le pourpre et le "bigarré", ont dans l'ouvrage ... more Les couleurs, principalement le noir, le blanc, le pourpre et le "bigarré", ont dans l'ouvrage d'Artémidore une valeur spécifique. Si l'on ne peut établir un système où chaque couleur occuperait une fonction précise et univoque, trois types d'interprétations peuvent être dégagés : 1° il peut y avoir une correspondance chromatique entre le rêve et l'aboutissement annoncé (par exemple, le rouge annonçant une blessure) ; 2° la couleur peut avoir une valeur symbolique dans un groupe social (par exemple, le pourpre est bon pour les acteurs) ; 3° la couleur a une valeur psychologique ou morale (par exemple, la couleur bigarrée annonce les fourbes).
université de Brest -HCTI EA 4249 L'époque à laquelle vécut Artémidore -le ii e s. apr. J.-C., ce... more université de Brest -HCTI EA 4249 L'époque à laquelle vécut Artémidore -le ii e s. apr. J.-C., certainement jusque sous les Sévères 1 -coïncide avec l'extraordinaire foisonnement rhétorique et littéraire en général que l'on a coutume d'appeler la Seconde Sophistique. En étudiant récemment les citations littéraires dans les Oneirokritika 2 , nous nous sommes demandé dans quelle mesure l'auteur, certainement sensible au prestige de la littérature, bien qu'il cite avec parcimonie, n'était pas, à sa manière, lui aussi influencé par ce mouvement protéiforme. Il s'agissait en un sens d'aborder de façon indirecte la question du rapport entre Artémidore et la Paideia, la culture qui contribue fortement à la définition du notable à l'époque impériale. Nous nous intéresserons ici à la façon dont il intègre à son traité, dans Compo Artémidore.indd 281
This paper analyses how Artemidorus integrates literary quotations into his Onirocriticon (2nd ce... more This paper analyses how Artemidorus integrates literary quotations into his Onirocriticon (2nd century CE). At a time when paideia is essential to the definition of the Greek man, the use of quotations underlines how much Artemidorus cares about displaying his knowledge in this field as well. On the one hand, we show that his choices reveal only an indirect knowledge of most of the texts he is quoting, since those texts are also quoted by other writers (which indicates that they belong to a common stock) and by compilers: it is therefore likely that Artemidorus borrowed the quotations from handbooks, unless he found them through his predecessors. On the other hand, we study the way he uses quotations to support his analysis of dreams, drawing on the etymology or on the metaphorical value of some words, even if he has to transform the meaning of the quoted text.
Comme l'ont montré un certain nombre d'études récentes, un aspect fondamental des textes de l'épo... more Comme l'ont montré un certain nombre d'études récentes, un aspect fondamental des textes de l'époque impériale est qu'ils mettent en scène, de façon plus ou moins explicite, l'acquisition ou la construction d'une identité 1 : dans les romans grecs, en particulier, les aventures et la caractérisation des protagonistes contribuent à forger leur identité de Grecs -non sans mettre en question la définition de cette identité à une époque où l'hellénisme dépasse les simples critères ethniques -et dramatisent leur entrée dans l'âge adulte, qui coïncide avec l'apprentissage des valeurs fondamentales attachées à leur sexe et à leur rang. Mais l'intérêt accordé, de façon tout à fait justifiée, au moment où les héros, quittant le monde des nev oi, deviennent des a[ ndreς ou des gunaikeς a pour contrecoup la négligence dans laquelle est laissée une autre période de la vie humaine : l'enfance 2 . Il est vrai que les romanciers, semblables en cela à la très grande majorité des auteurs grecs, accordent à l'enfance une place plus que limitée. Néanmoins, si la plupart des romans commencent au moment où les héros sont déjà en âge de se marier, on n'oubliera pas que les Pastorales de Longus racontent l'histoire de Daphnis et Chloé depuis le berceau jusqu'au mariage. En outre, sans s'appesantir, Héliodore n'hésite pas à donner quelques détails sur l'enfance de Chariclée, qui joue un rôle dramatique important. C'est pourquoi, sans surestimer la place de l'enfance dans les romans grecs, il convient d'examiner le rôle qui leur est réservé et qui, par certains aspects, s'avère crucial si on replace les rares indications des romanciers dans le système plus global dans lequel se construisent l'identité des personnages, leur devenir et leurs relations entre eux.
Einerseits repräsentieren die « Babyloniaka » metaphorisch eine Art Widerstand gegen den politis... more Einerseits repräsentieren die « Babyloniaka » metaphorisch eine Art Widerstand gegen den politischen und kulturellen Imperialismus des Römerreiches, wobei die Insel als paradigmatischer Ort der Isolierung und des Widerstandes eine wichtige Rolle spielt, andererseits ist die Insel zwar ins Königreich des Garmos integriert, hat aber keine geographisch bestimmte Lage. Der Autor betont metaphorisch den ungewöhnlichen Platz in der zeitgenössischen Literatur, den ein Roman wegen seiner vielfältigen literarischen Natur innehat.
Les Personnages du roman grec, MOM éditions, p. 149-164 , 2001
Summary Theron symbolizes, within the romance, the novelist. He creates the scenario of his adven... more Summary Theron symbolizes, within the romance, the novelist. He creates the scenario of his adventures, whose characters are under his control: hence he plays a prominent part in the invention of the novel. Moreover, through his lies, he is the heir to the greatest liar, Odysseus: he borrows some narrative elements to him and becomes a really storyteller. His lies recall some episodes of the main plot, so that Theron is the secret narrator of the novel written by Chariton.
Résumé Théron symbolise, de l'intérieur du roman, le romancier. Il dirige les personnages au sein d'un scénario dont il est lui-même le créateur, et joue un grand rôle dans l'invention du roman. En outre, ses mensonges le rapprochent d'un Ulysse menteur, à qui il emprunte certaines éléments narratifs. Il devient ainsi un véritable conteur. Ses récits sont le reflet d'une partie de l'intrigue principale, si bien qu'il devient le narrateur secret du roman écrit par Chariton.
Lieux, décors et paysages de l’ancien roman des origines à Byzance, B. Pouderon (éd.) avec la collaboration de D. Crismani, Lyon, Collection de la Maison de l’Orient, 2005
www.persee.fr/issue/mom_0151-7015_2005_act_34_1
Revue des Études Grecques, 2007
Cet article analyse le rôle de la parole dans les deux chapitres consacrés au complot des préten... more Cet article analyse le rôle de la parole dans les deux chapitres consacrés au complot des prétendants au début du roman de Chariton, Chéréas et Callirhoé (1.3-4). Il apparaît en effet que l'échec puis le succès de leur machination, racontée en deux temps, dépendent de la capacité (les personnages à utiliser la parole : lorsqu'elle est accaparée et manipulée par les prétendants, au cours de leur seconde tentative (1.4), les héros ne peuvent plus se défendre comme ils l'avaient fait initialement par le biais du dialogue (1.3). Inversement, les retrouvailles de Chéréas et Callirhoé, à Arados, au livre VIII, s'effectuent au moment où ils parviennent à nouveau à parler entre eux. Sont donc étudiés ici les moyens par lesquels les personnages s'approprient la parole ou au contraire en sont privés, ainsi que l'importance dramatique de ce thème, essentiel chez un romancier qui est aussi un rhéteur.
RÉSUMÉ Contrairement à l'Hermocrate de Thucydide, le stratège syracusain n'est pas présenté chez ... more RÉSUMÉ Contrairement à l'Hermocrate de Thucydide, le stratège syracusain n'est pas présenté chez Chariton comme un grand orateur, mais apparaît au contraire comme à peu près dépourvu d'éloquence politique et militaire. La raison de cet effacement se situe dans une double dynamique, dynamique de l'action et dynamique des genres. Les discours de stratèges sont en effet prononcés soit par Chéréas, successeur d'Hermocrate et, pendant la guerre, véritable chef d'armée, soit par deux imposteurs (l'Agrigentin et Théron) ; or, tous rejettent Hermocrate dans l'ombre, que ce soit, pour l'un, de manière positive ou, pour les autres, de manière négative, ce qui implique un dépassement du modèle historiographique que Chariton avait sous les yeux quand il a introduit le personnage dans sa fiction. ABSTRACT Unlike the Hermocrates of Thucydides, the Syracusan is not presented in Chariton's work as a great orator, but appears on the contrary somewhat lacking in political and military eloquence. The reason for this lies in a double dynamic, a dynamic of action and a dynamic of genres. The speeches of military leaders are made in fact by Chaireas, successor to Hermocrates and, during the war, actual head of the army, or by two impostors (the Agrigentan and Theron); in fact all throw Hermocrates into shadow, whether this is in a positive manner for the former or in a negative manner for the latter, which implies going beyond the historiographic model that was available to Chariton when he introduced the character into his fictional story. 1. J'adresse tous mes remerciements à Monique Trédé pour sa relecture et ses suggestions. 2. Université de Bretagne Occidentale, Brest.
Lalies n°25, p. 231-243, 2005
Passions, vertus et vices dans l'ancien roman, Lyon : Maison de l'Orient et de la Méditerranée Jean Pouilloux, pp. 97-115., 2009
Contrairement à ce que l'on observe dans le roman de Chariton, la guerre n'est pas un thème majeu... more Contrairement à ce que l'on observe dans le roman de Chariton, la guerre n'est pas un thème majeur de l'oeuvre d'Achille Tatius 1 . Plus exactement, s'il en est ainsi, c'est que le romancier, tout en situant presque immédiatement l'intrigue dans le contexte d'une guerre, s'ingénie à le vider de sa substance, voire de toute existence textuelle. Du point de vue de la narration, de l'action et du discours, la guerre est une réalité que l'on ne peut ni ne veut affronter, l'art militaire se muant en art de l'esquive, et l'art du récit en art de l'ellipse. Si le romancier emprunte au genre historique certains thèmes et certaines formes de discours, c'est pour mieux mettre en évidence le décalage qu'il instaure entre un traitement historiographique de la guerre et la narration romanesque dans laquelle l'événement historique relève de la contingence. Dans un monde où la morale héroïque et les valeurs sont systématiquement ignorées 2 , voire dévoyées, la guerre, loin de servir de pierre de touche, ne fait que mettre en lumière les faiblesses des personnages et se voit pour cette raison délibérément rejetée dans les marges.
Nous voulons montrer dans cet article, à travers l’analyse des différentes voix narratives, que, ... more Nous voulons montrer dans cet article, à travers l’analyse des différentes voix narratives, que, dans les Éthiopiques d’Héliodore, les aventures de Cnémon en Égypte, donnent lieu à des informations contradictoires, incomplètes et peut-être mensongères, révélant un personnage dont le statut et l’identité sont instables : endossant différents masques sans les assumer jusqu’au bout, Cnémon se rêve en héros de roman, mais ses paroles et ses actions ne sont qu’une imposture.
Dans les Éthiopiques, la cité de Delphes est le cadre du concours pythique au moment de la rencon... more Dans les Éthiopiques, la cité de Delphes est le cadre du concours pythique au moment de la rencontre entre Théagène et Chariclée. Les concours athlétiques sont un thème poétique ancien, traité par Homère, naturellement, et bien sûr par Pindare. Nous voudrions ici explorer l'hypothèse d'une influence de ces deux traditions poétiques sur Héliodore dans la représentation de l'univers agonistique au livre IV des Éthiopiques. L'hypothèse peut paraître aventureuse, dans la mesure où Pindare ne fait pas partie des auteurs les plus massivement cités à l'époque impériale et qu'il semble totalement ignoré des romanciers. Il est peu probable qu'Héliodore ait eu une connaissance vraiment approfondie des odes pindariques, mais l'ombre de Pindare se fait sentir dans l'emploi de certaines expressions et dans la construction de certaines situations, combinée avec le souvenir des concours homériques. Héliodore retravaille l'univers de l'épinicie pindarique en créant une « épincie pythique » -l'expression est de Marcelle Laplace 1 -, qui n'a pas pour fonction de louer la victoire sportive de Théagène, très ponctuelle et de portée limitée dans l'économie du roman, mais de célébrer ensemble Théagène et Chariclée, tous deux athlètes d'un nouvel agôn où triomphe leur vertu.
Le bouvier dans la poésie hellénistique et le roman grec / Cowherds in Hellenistic Poetry and Greek Novel, sous la direction de Jérôme Bastick, Christophe Cusset et Claire Vieilleville - Aitia. Regards sur la culture hellénistique au XXIe siècle, 2019
In Heliodorus’ Aethiopica, cowherds constitute a group of unstable identity, a feature that affec... more In Heliodorus’ Aethiopica, cowherds constitute a group of unstable identity, a feature that affects both the characters that come in contact with them and the narrative where they appear. The geographical contours are blurred, the narrative loses sight of certain characters in the course of their soujourn in the Land of the Cowherds and even the status of the figures who partake of their existence is challenged on a social and moral level. The status of cowherd is at once suffered and accepted, and the narrative slips reflects the ambiguity around certain figures that the novelist only allows us to glimpse.
Characterization in Ancient Greek Literature, Editor(s): Koen De Temmerman, Evert van Emde Boas (eds.) Brill. , 2018
various anonymous characters (a hunter, an old woman, a king, a tyrant), particularly the interlo... more various anonymous characters (a hunter, an old woman, a king, a tyrant), particularly the interlocutors in dialogues (whose characterization is mostly inexistent). 2 E.g. a large number of Homeric heroes, Socrates, Diogenes, Cyrus, Alexander the Great, Nero. 3 The Libyan king who confronts the monsters of the desert in 5.18-20 is deprived of a name and all psychological depth, in a tale to which Dio nonetheless assigns allegorical value (5.2). 4 Anderson 2000: 143. 5 On this matter, see Desideri 1991.
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Papers by Kasprzyk Dimitri
Résumé Théron symbolise, de l'intérieur du roman, le romancier. Il dirige les personnages au sein d'un scénario dont il est lui-même le créateur, et joue un grand rôle dans l'invention du roman. En outre, ses mensonges le rapprochent d'un Ulysse menteur, à qui il emprunte certaines éléments narratifs. Il devient ainsi un véritable conteur. Ses récits sont le reflet d'une partie de l'intrigue principale, si bien qu'il devient le narrateur secret du roman écrit par Chariton.
Achilles Tatius, is the manner in which the discourse on this fundamental novelistic virtue is introduced in the texts: the
definition and especially the judgment passed on it depend upon the narrative authority which expresses them, on the
context, and on the type of discourse into which they are introduced. Although Achilles Tatius has a very personal and
ironic vision of this “wisdom”, the other novelists, especially through their characters, discuss the value of this glorious
virtue, which can sometimes also be overwhelming.
(http://www.persee.fr/doc/mom_0151-7015_2009_act_42_1_2618)
Résumé Théron symbolise, de l'intérieur du roman, le romancier. Il dirige les personnages au sein d'un scénario dont il est lui-même le créateur, et joue un grand rôle dans l'invention du roman. En outre, ses mensonges le rapprochent d'un Ulysse menteur, à qui il emprunte certaines éléments narratifs. Il devient ainsi un véritable conteur. Ses récits sont le reflet d'une partie de l'intrigue principale, si bien qu'il devient le narrateur secret du roman écrit par Chariton.
Achilles Tatius, is the manner in which the discourse on this fundamental novelistic virtue is introduced in the texts: the
definition and especially the judgment passed on it depend upon the narrative authority which expresses them, on the
context, and on the type of discourse into which they are introduced. Although Achilles Tatius has a very personal and
ironic vision of this “wisdom”, the other novelists, especially through their characters, discuss the value of this glorious
virtue, which can sometimes also be overwhelming.
(http://www.persee.fr/doc/mom_0151-7015_2009_act_42_1_2618)
Gilles Bounoure, Blandine Serret, Philostrate. Vies des Sophistes: lettres érotiques. . Paris: Les Belles Lettres, 2019. 376 p.. ISBN 9782251449548 €27,00 (pb.).