Labotatory of Social Psychology

La drogue et le cannabis sont des objets sociaux complexes et polysémiques. Deux recherches exploratoires à partir d'entretiens semi-directifs (n = 50) et de questionnaires (n = 300) ont été réalisées afin d'étudier les représentations sociales de ces deux objets, en fonction des caractéristiques sociales des individus (sexe, age) mais aussi de leur proximité au cannabis (consommation versus non consommation). L'étude de ces représentations permet de mettre en évidence la reconstruction sociocognitive que les individus opèrent, reconstruction largement influencée par l'insertion sociale des individus mais aussi par les modalités de consommation de cannabis. La connaissance des représentations apparaît comme un outil de compréhension des réalités souvent complexes liées aux mondes de la drogue et permet de penser des démarches de prévention plus adaptées.

Deux recherches, portant sur la représentation sociale de la drogue, ont été réalisées afin d'explorer l'effet potentiel des modalités de réponses proposées au sein d'un questionnaire de mise en cause. Quatre questionnaires (deux par recherche) faisant varier le nombre de modalités de réponse, la présence d'une réponse médiane et le type de réponse (référence ou non à l'objet) ont été proposés à 518 sujets répartis en 4 groupes comparables sur la base de leurs profils sociodémographiques et des types de pratiques liés à la drogue. Les résultats indiquent l'impact important des modalités de réponse sur les structures obtenus : nombre plus ou moins élevé, voire absence d'éléments centraux. Plusieurs interprétations sont proposées. L'analyse des réponses des sujets souligne la spécificité des réponses médianes dans les questionnaires de mise en cause et leur rôle comme support des « mondes possibles » proposés aux sujets. De même, la spécificité de l'objet (prégnance du questionnement normatif dans le cas de la drogue) interroge le statut psychosocial des représentations étudiées. Enfin, la dénotation de l'objet dans les modalités de réponses proposées constitue également un élément potentiellement explicatif des résultats obtenus. Cet ensemble de recherches suggère un questionnement des modes de recueil des représentations sociales au regard de leur statut et de la spécificité des objets étudiés.

Nous avons effectué deux recherches qui avaient pour objectif de questionner, dans une perspective psychosociale, la place de l’image corporelle dans l’expérience de la maladie cancéreuse. Une première recherche, par questionnaire, a été effectuée auprès de patients (n = 42) du service d’oncologie médicale du CHU de la Timone. Le questionnaire comprenait le questionnaire d’image corporelle (QIC), l’inventaire d’estime de soi sociale, le QLQ-C30 et des questions relatives aux atteintes et pratiques corporelles. La deuxième recherche consistait en l’analyse lexicographique du contenu des échanges de groupes de parole de patients organisés au sein d’ateliers à visée esthétique. Les résultats de ces deux recherches soulignent la complexité du rapport au corps. Les pratiques corporelles (masquage des modifications corporelles, entretien) sont essentiellement féminines. La satisfaction corporelle, l’estime de soi sociale et le niveau de préoccupation associé à l’esthétique ne diffèrent pas selon le sexe des patients. Des liens entre dimensions de la qualité de vie (physiques, émotionnelles, cognitives et sociales) et satisfaction corporelle sont observés chez les femmes et aucun chez les hommes. L’analyse des échanges au sein des groupes de parole montre une présence peu importante du thème de l’image corporelle. Ces groupes constituent davantage un lieu d’élaboration d’une identité groupale. Ces travaux montrent la complexité des enjeux associés à l’image corporelle dans le contexte de la maladie cancéreuse et l’impact des cadres sociaux sur l’expérience corporelle du malade du cancer, notamment le rôle important de l’identité sexuée des patients. We carried out two studies with the aim of elucidating, from a psychosocial point of view, the place of body image in the experience of cancer. The first study involved the use of a questionnaire with patients (N = 42) from the medical oncology unit of the « la Timone » University Hospital. The questionnaire included the Body Image Questionnaire, the Social Self-Esteem Inventory, the QLQ-C30 and some questions about negative consequences and practices concerning the body. The second study consisted of a lexicographical analysis of the content of discussions between patients attending body image self-help groups. The results of the two studies emphasize the complexity of peoples’ relationships with their bodies. Body practices (masking body modifications, maintenance) were primarily female. Body satisfaction, social self-esteem and level of preoccupation with appearance did not differ according to the sex of the patients. Links between some dimensions of quality of life (physical, emotional, cognitive and social) and body satisfaction were only observed for women. Analysis of discussions within the self-help groups showed that the topic of body image was of only minor significance. The role of these groups appeared to be rather that of developing a group identity. This work highlights the complex nature of issues associated with body image in the context of cancer and the impact of social dimensions on these experiences — in particular the important role played by gender.

L'embryon humain et son utilisation dans le cadre de la recherche scientifique constituent des questions sociales importantes. Nous avons réalisé une série de recherches qui visaient à étudier la construction de cet objet social sensible dans l'optique des représentations sociales (repérage des éléments qui composent le champ représentationnel, étude de l'organisation sociocognitive de ce champ) et ses ancrages dans deux contextes socioculturels (France et Brésil) en fonction du sexe et de la religion. Deux opérations de recherche appareillées ont été réalisées : une tâche d'évocation hiérarchisée et un questionnaire d'opinions à propos de l'embryon humain auprès d'étudiants dans les deux pays (n = 661). Les résultats indiquent que l'univers sémantique des étudiants Brésiliens est orienté vers « l'origine », celui des étudiants Français vers « le devenir » de l'embryon. Les questions d'opinions mettent en évidence deux conceptions de l'embryon : en tant que personne et en tant qu'objet de recherche. Ces conceptions relèvent d'un principe organisateur unique et antinomique (Brésil) ou de deux principes organisateurs différents (France). Ces résultats montrent un champ représentationnel composite dont l'organisation sociocognitive est symptomatique des enjeux sociétaux saillants dans chaque contexte socioculturel. Ils illustrent le caractère heuristique des représentations sociales pour l'analyse de l'appropriation sociale des évolutions biotechnologiques.