À la charnière des XIIIe et XIVe siècles un long cycle épique s’est constitué autour de Huon de B... more À la charnière des XIIIe et XIVe siècles un long cycle épique s’est constitué autour de Huon de Bordeaux. Ce que la critique appelle la Chanson d’Yde et Olive, pour indiquer la troisième continuation, regroupe en réalité trois unités narratives distinctes, Yde et Olive I, Croissant et Yde et Olive II, consacrées aux aventures de la petite fille et de l’arrière-petit-fils du héros bordelais. Dans ma thèse je propose une nouvelle édition critique, un commentaire et une étude de la réception en Italie de ces textes qui, quoique méconnus, constituent un échantillon représentatif de la plasticité de l’épopée, notamment tardive, puisant dans le même réservoir narratif que les contes, les légendes hagiographiques, les romans et les pièces dramatiques. De plus, Yde et Olive I a sans doute contribué à transmettre la fabuleuse histoire d’Yde au-delà des Alpes, comme en témoignent les cantari d’Antonio Pucci et de Piero de Sienne qui reprennent le même schéma narratif. Ainsi, à la lisière entr...
An epic cycle emerged at the turn of the 13th and 14th centuries, comprising a series of continua... more An epic cycle emerged at the turn of the 13th and 14th centuries, comprising a series of continuations to Huon de Bordeaux. What we call the Chanson d’Yde et Olive unites three different sequels, Yde et Olive I, Croissant and Yde et Olive II, which recount the adventures of the granddaughter and the great-grandson of the hero of Bordeaux. Sharing the same themes and motifs as tales, hagiographic legends and romances, these texts reflect the archetypal fluidity of the late epic, thus comprising representative samples of the genre. More specifically, the Miracle de la fille d’un roy, Tristan de Nanteuil and two Italian cantari, Antonio Pucci’s La Reina d’Oriente, and Pietro of Siena’s Cantare di Camilla, converge on the same narrative diptych depicting a homosexual marriage scene and a final metamorphosis. It is the most stable and undoubtedly the oldest dramatic core, that each work has tried to encase within its own narrative. Yde et Olive is the first text that introduces it by a w...
A la charniere des XIIIe et XIVe siecles un long cycle epique s’est constitue autour de Huon de B... more A la charniere des XIIIe et XIVe siecles un long cycle epique s’est constitue autour de Huon de Bordeaux. Ce que la critique appelle la Chanson d’Yde et Olive, pour indiquer la troisieme continuation, regroupe en realite trois unites narratives distinctes, Yde et Olive I, Croissant et Yde et Olive II, consacrees aux aventures de la petite fille et de l’arriere-petit-fils du heros bordelais. Dans ma these je propose une nouvelle edition critique, un commentaire et une etude de la reception en Italie de ces textes qui, quoique meconnus, constituent un echantillon representatif de la plasticite de l’epopee, notamment tardive, puisant dans le meme reservoir narratif que les contes, les legendes hagiographiques, les romans et les pieces dramatiques. De plus, Yde et Olive I a sans doute contribue a transmettre la fabuleuse histoire d’Yde au-dela des Alpes, comme en temoignent les cantari d’Antonio Pucci et de Piero de Sienne qui reprennent le meme schema narratif. Ainsi, a la lisiere entr...
À la charnière des XIIIe et XIVe siècles un long cycle épique s’est constitué autour de Huon de B... more À la charnière des XIIIe et XIVe siècles un long cycle épique s’est constitué autour de Huon de Bordeaux. Ce que la critique appelle la Chanson d’Yde et Olive, pour indiquer la troisième continuation, regroupe en réalité trois unités narratives distinctes, Yde et Olive I, Croissant et Yde et Olive II, consacrées aux aventures de la petite fille et de l’arrière-petit-fils du héros bordelais. Dans ma thèse je propose une nouvelle édition critique, un commentaire et une étude de la réception en Italie de ces textes qui, quoique méconnus, constituent un échantillon représentatif de la plasticité de l’épopée, notamment tardive, puisant dans le même réservoir narratif que les contes, les légendes hagiographiques, les romans et les pièces dramatiques. De plus, Yde et Olive I a sans doute contribué à transmettre la fabuleuse histoire d’Yde au-delà des Alpes, comme en témoignent les cantari d’Antonio Pucci et de Piero de Sienne qui reprennent le même schéma narratif. Ainsi, à la lisière entr...
An epic cycle emerged at the turn of the 13th and 14th centuries, comprising a series of continua... more An epic cycle emerged at the turn of the 13th and 14th centuries, comprising a series of continuations to Huon de Bordeaux. What we call the Chanson d’Yde et Olive unites three different sequels, Yde et Olive I, Croissant and Yde et Olive II, which recount the adventures of the granddaughter and the great-grandson of the hero of Bordeaux. Sharing the same themes and motifs as tales, hagiographic legends and romances, these texts reflect the archetypal fluidity of the late epic, thus comprising representative samples of the genre. More specifically, the Miracle de la fille d’un roy, Tristan de Nanteuil and two Italian cantari, Antonio Pucci’s La Reina d’Oriente, and Pietro of Siena’s Cantare di Camilla, converge on the same narrative diptych depicting a homosexual marriage scene and a final metamorphosis. It is the most stable and undoubtedly the oldest dramatic core, that each work has tried to encase within its own narrative. Yde et Olive is the first text that introduces it by a w...
A la charniere des XIIIe et XIVe siecles un long cycle epique s’est constitue autour de Huon de B... more A la charniere des XIIIe et XIVe siecles un long cycle epique s’est constitue autour de Huon de Bordeaux. Ce que la critique appelle la Chanson d’Yde et Olive, pour indiquer la troisieme continuation, regroupe en realite trois unites narratives distinctes, Yde et Olive I, Croissant et Yde et Olive II, consacrees aux aventures de la petite fille et de l’arriere-petit-fils du heros bordelais. Dans ma these je propose une nouvelle edition critique, un commentaire et une etude de la reception en Italie de ces textes qui, quoique meconnus, constituent un echantillon representatif de la plasticite de l’epopee, notamment tardive, puisant dans le meme reservoir narratif que les contes, les legendes hagiographiques, les romans et les pieces dramatiques. De plus, Yde et Olive I a sans doute contribue a transmettre la fabuleuse histoire d’Yde au-dela des Alpes, comme en temoignent les cantari d’Antonio Pucci et de Piero de Sienne qui reprennent le meme schema narratif. Ainsi, a la lisiere entr...
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