Books by Alessandro Capone
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Periodico del Monastero Esarchico di Grottaferrata (Ro... more https://www.abbaziasannilo.org/Bollettino
Periodico del Monastero Esarchico di Grottaferrata (Roma) fondato nel 1926. Con
la II serie (1947-2003) diviene una rivista internazionale rivolta allo studio della
cultura religiosa dell’Italia meridionale bizantina e post-bizantina. Con la III serie
(2004-) estende l’interesse al monachesimo, alla storia, alla liturgia, all’arte e alla
spiritualità delle Chiese ortodosse, anche dell’Europa centro-orientale.
I contributi sono sottoposti a revisione, secondo la formula del doppio anonimato, da parte di du... more I contributi sono sottoposti a revisione, secondo la formula del doppio anonimato, da parte di due esperti italiani o stranieri.
Si pubblicano qui gli Atti della prima giornata di studi sugli scritti di don Tonino Bello intito... more Si pubblicano qui gli Atti della prima giornata di studi sugli scritti di don Tonino Bello intitolata “I segni della festa”, tenuta ad Alessano il 25 novembre 2022, in occasione del primo anniversario della dichiarazione di venerabilità di don Tonino. Alla giornata hanno preso parte alcuni tra i collaboratori del volume Don Tonino Bello. Tutte le opere in sintesi. Catalogo ragionato, a c. di V. Ugenti, Ed Insieme, Terlizzi (BA) 2022, che raccoglie in forma di sintesi gli scritti di don Tonino editi fino al 30 giugno 2022. Questo poderoso volume rappresenta in qualche modo la base per tutti i lavori sui testi toniniani e in particolar modo per il presente volume.
(Roma) fondato nel 1926. Con la II serie (1947-2003) diviene una rivista internazionale rivolta a... more (Roma) fondato nel 1926. Con la II serie (1947-2003) diviene una rivista internazionale rivolta allo studio della cultura religiosa dell'Italia meridionale bizantina e postbizantina. Con la III serie (2004-) estende l'interesse al monachesimo, alla storia, alla liturgia, all'arte e alla spiritualità delle Chiese ortodosse, anche dell'Europa centro-orientale.
(Roma) fondato nel 1926. Con la II serie (1947-2003) diviene una rivista internazionale rivolta a... more (Roma) fondato nel 1926. Con la II serie (1947-2003) diviene una rivista internazionale rivolta allo studio della cultura religiosa dell'Italia meridionale bizantina e postbizantina. Con la III serie (2004-) estende l'interesse al monachesimo, alla storia, alla liturgia, all'arte e alla spiritualità delle Chiese ortodosse, anche dell'Europa centro-orientale.
Der Band versammelt Beiträge aus der evangelischen und katholischen Theologie, Judaistik, Islamwi... more Der Band versammelt Beiträge aus der evangelischen und katholischen Theologie, Judaistik, Islamwissenschaft und Arabistik, Religionswissenschaft, Philosophie und klassischen Philologie. Sie alle widmen sich der Frage, ob es in Religion und Theologie Entwicklung geben kann – eine Debatte, die sich von der Antike über das Mittelalter bis in die Neuzeit verfolgen lässt: Kann etwa im Verhältnis von griechisch-römischen Kulten, Judentum, Christentum und Islam von ›alten‹ und ›neuen‹ Religionen gesprochen werden? Wie werden in ihnen jeweils die Begriffe ›alt‹ und ›neu‹, ›Fortschritt‹ und ›Modernität‹ geltend gemacht? Diese lang tradierten Fragen gewinnen in der Gegenwart eine dringliche Aktualität, etwa bei der Suche nach Antworten auf die vieldiskutierte ›Glaubenskrise‹ der christlichen Kirchen oder bei der Forderung nach einem ›modernen‹ Islam.
Bénédicte Sère, 2019
Dans la lancée de la décennie en cours consacrée aux travaux sur l’espace public au Moyen Âge et ... more Dans la lancée de la décennie en cours consacrée aux travaux sur l’espace public au Moyen Âge et les polémiques et controverses de l’époque moderne et contemporaine, le présent volume se propose de dresser un état de l’art de la question à la période médiévale concernant la production scientifique récente.
Des iie et iiie siècles jusqu’au cœur du xve siècle, avec des incursions dans l’époque moderne, le traitement de la question se distingue par la volonté d’examiner la dimension ecclésiale du problème, restée peu défrichée jusqu’à présent et propose, ce faisant, une autre lecture du dialogue possible entre histoire et sciences sociales.
Bénédicte Sère, 2019
Dans la lancée de la décennie en cours consacrée aux travaux sur l’espace public au Moyen Âge et ... more Dans la lancée de la décennie en cours consacrée aux travaux sur l’espace public au Moyen Âge et les polémiques et controverses de l’époque moderne et contemporaine, le présent volume se propose de dresser un état de l’art de la question à la période médiévale concernant la production scientifique récente.
Des iie et iiie siècles jusqu’au cœur du xve siècle, avec des incursions dans l’époque moderne, le traitement de la question se distingue par la volonté d’examiner la dimension ecclésiale du problème, restée peu défrichée jusqu’à présent et propose, ce faisant, une autre lecture du dialogue possible entre histoire et sciences sociales.
I Tractatus in Psalmos furono scoperti e pubblicati da G. Morin tra la fine dell’Ottocento e gli ... more I Tractatus in Psalmos furono scoperti e pubblicati da G. Morin tra la fine dell’Ottocento e gli inizi del Novecento. Sulla base di vari riscontri l’editore attribuì i nuovi testi a Girolamo, di cui fino a quel momento era pressoché sconosciuta la produzione omiletica, datandoli al primo decennio del V secolo, quando lo Stridonense si trovava a Betlemme. L’attribuzione fu accettata unanimemente, fino a quando nel 1980 V. Peri non propose di intendere i Tractatus come la traduzione geronimiana delle omelie di Origene. Tale tesi ebbe largo successo in Italia, ma incontrò l’opposizione di alcuni studiosi della scuola francese, che continuarono a sostenere la paternità geronimiana. Qui si pubblicano il testo latino di Morin, rivisto dal curatore, e la traduzione italiana, corredata da un ampio commento che consente di inquadrare i Tractatus all’interno di una corretta prospettiva esegetica, ampia e articolata, che tenga conto della paternità geronimiana e dell’innegabile influenza origeniana.
I Tractatus in Psalmos furono scoperti e pubblicati da G. Morin tra la fine dell’Ottocento e gli ... more I Tractatus in Psalmos furono scoperti e pubblicati da G. Morin tra la fine dell’Ottocento e gli inizi del Novecento. Sulla base di vari riscontri l’editore attribuì i nuovi testi a Girolamo, di cui fino a quel momento era pressoché sconosciuta la produzione omiletica, datandoli al primo decennio del V secolo, quando lo Stridonense si trovava a Betlemme. L’attribuzione fu accettata unanimemente, fino a quando nel 1980 V. Peri non propose di intendere i Tractatus come la traduzione geronimiana delle omelie di Origene. Tale tesi ebbe largo successo in Italia, ma incontrò l’opposizione di alcuni studiosi della scuola francese, che continuarono a sostenere la paternità geronimiana.
Qui si pubblicano il testo latino di Morin, rivisto dal curatore, e la traduzione italiana, corredata da un ampio commento che consente di inquadrare i Tractatus all’interno di una corretta prospettiva esegetica, ampia e articolata, che tenga conto della paternità geronimiana e dell’innegabile influenza origeniana.
Many of the contributions here collected were presented on the International Day of Studies entit... more Many of the contributions here collected were presented on the International Day of Studies entitled "Cristiani, ebrei e pagani: il dibattito sulla Sacra Scrittura tra III e VI secolo", held in Lecce (October 4th, 2013). The book explores the different approaches to the Sacred Scriptures by Christians, Jews and Heathens considered according to their various internal, geographical and chronological articulations, and more generally to the debate on the Scriptures developed between the 3rd and the 6th centuries in a society in which the interactions and meetings between peoples, religions and intellectuals were rather widespread. In particular, the contributions, which contribute to the reconstruction of a complex and articulated cultural landscape, are organized in three sections: I. Contraddizioni bibliche e cultura pagana (S. Morlet, C. Moreschini, A. Capone); II. Esegesi e polemica: Celso e Macario di Magnesia (E. Saponaro, P. De Giorgi, A. Cataldo); III. Ebrei, pagani e Sacre Scritture (P. Andrist, G. Rinaldi, M. Ryzhik).
Wim van anrooij (universiteit leiden) alessandra beccarisi (università del salento, lecce) dagmar... more Wim van anrooij (universiteit leiden) alessandra beccarisi (università del salento, lecce) dagmar Gottschall (università del salento, lecce) maarten J. F. m. Hoenen (universität basel) thom mertens (universiteit antwerpen) nigel F. palmer (university of oxford) Kees schepers (universiteit antwerpen) Hans-Jochen schiewer (albert-ludwigs-universität Freiburg) loris sturlese (università del salento, lecce) almut suerbaum (university of oxford) Geert Warnar (universiteit leiden) Staff Editor: nadia bray centro per l'edizione di testi filosofici medievali e rinascimentali università del salento, lecce "Manuscripts Ideas Culture" is a series of peer reviewed monographs
"Préface ... V
Introduzione ... VII
PRIMA PARTE
TEMI E ASPETTI DELLA POLEMICA RELIGIOSA
... more "Préface ... V
Introduzione ... VII
PRIMA PARTE
TEMI E ASPETTI DELLA POLEMICA RELIGIOSA
Contumeliae communes. Circolazione di testi e argomenti nelle controversie religiose di età romana imperiale ... 3
Giancarlo Rinaldi, Università degli Studi “L’Orientale” - Napoli
“Tacere ultra non oportet”. Aspetti della polemica cristiana nell’Ad Demetrianum ... 67
Maria Veronese, Università degli Studi di Foggia
Le polemiche di Giuliano contro i Cinici ... 87
Dina Micalella, Università degli Studi di Torino
Gal 2,11-14 in the two antagonists of Macarius Magnes’ Apokritikos ... 101
Antonio Cataldo, Università del Salento - Lecce
La polémique contre les médecins et la médecine des païens dans l’hagiographie chrétienne: le dossier des saints Côme et Damien ... 117
Valeria Novembri, Genova
La polémique entre juifs et chrétiens dans les textes hagiographiques du haut moyen âge ... 137
Immacolata Aulisa, Università degli Studi “Aldo Moro” - Bari
SECONDA PARTE
LESSICO E STRUTTURE RETORICHE DEL DISCORSO POLEMICO
Das Plagiat als polemisches Motiv und die “Refutatio omnium
haeresium” ... 175
Onofrio Vox, Università del Salento - Lecce
Un dio da distruggere: modalità del discorso polemico in Arnobio ... 189
Paola Santorelli, Università degli Studi “Federico II” - Napoli
Texto y tradición textual en el «De laude martyrii» ... 215
Lamberto Ferreres, Universidad de Barcelona
Dalla polemica all’omelia: tradizione origeniana e radici bibliche
nell’Omelia sul salmo 29 di Basilio di Cesarea ... 223
Ilaria Trabace, Università degli Studi “Aldo Moro” - Bari
Julien et la Bible : lexique et stratégies interprétatives ... 241
Valerio Ugenti, Università del Salento - Lecce
The narrative sections of Macarius Magnes’ Apocriticus ... 253
Alessandro Capone, Università del Salento - Lecce
Le clausole metriche nel terzo libro dell’Apocritico di Macario
di Magnesia ... 271
Adele Filippo, Università del Salento - Lecce
The ‘Polemic lexicon’ in some episodes of hagiographical in late antiquity. The dialogue between the saint and the devil ... 331
Valentina Zanghi, Università di Genova
TERZA PARTE
RELIGIONE E RETORICA: SVILUPPI SUCCESSIVI
L’esaltazione della castità delle vergini cristiane nei drammi di Rosvita (Dulcitius e Pafnutius) ... 357
Sabina Tuzzo, Università del Salento - Lecce
The debate on human will in Erasmus of Rotterdam
and Luther ... 375
Luana Rizzo, Università del Salento - Lecce
Conclusioni ... 393
Bibliografia ... 401
Indice ... 435
Indice generale... 451"
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Books by Alessandro Capone
Periodico del Monastero Esarchico di Grottaferrata (Roma) fondato nel 1926. Con
la II serie (1947-2003) diviene una rivista internazionale rivolta allo studio della
cultura religiosa dell’Italia meridionale bizantina e post-bizantina. Con la III serie
(2004-) estende l’interesse al monachesimo, alla storia, alla liturgia, all’arte e alla
spiritualità delle Chiese ortodosse, anche dell’Europa centro-orientale.
Des iie et iiie siècles jusqu’au cœur du xve siècle, avec des incursions dans l’époque moderne, le traitement de la question se distingue par la volonté d’examiner la dimension ecclésiale du problème, restée peu défrichée jusqu’à présent et propose, ce faisant, une autre lecture du dialogue possible entre histoire et sciences sociales.
Des iie et iiie siècles jusqu’au cœur du xve siècle, avec des incursions dans l’époque moderne, le traitement de la question se distingue par la volonté d’examiner la dimension ecclésiale du problème, restée peu défrichée jusqu’à présent et propose, ce faisant, une autre lecture du dialogue possible entre histoire et sciences sociales.
Qui si pubblicano il testo latino di Morin, rivisto dal curatore, e la traduzione italiana, corredata da un ampio commento che consente di inquadrare i Tractatus all’interno di una corretta prospettiva esegetica, ampia e articolata, che tenga conto della paternità geronimiana e dell’innegabile influenza origeniana.
Introduzione ... VII
PRIMA PARTE
TEMI E ASPETTI DELLA POLEMICA RELIGIOSA
Contumeliae communes. Circolazione di testi e argomenti nelle controversie religiose di età romana imperiale ... 3
Giancarlo Rinaldi, Università degli Studi “L’Orientale” - Napoli
“Tacere ultra non oportet”. Aspetti della polemica cristiana nell’Ad Demetrianum ... 67
Maria Veronese, Università degli Studi di Foggia
Le polemiche di Giuliano contro i Cinici ... 87
Dina Micalella, Università degli Studi di Torino
Gal 2,11-14 in the two antagonists of Macarius Magnes’ Apokritikos ... 101
Antonio Cataldo, Università del Salento - Lecce
La polémique contre les médecins et la médecine des païens dans l’hagiographie chrétienne: le dossier des saints Côme et Damien ... 117
Valeria Novembri, Genova
La polémique entre juifs et chrétiens dans les textes hagiographiques du haut moyen âge ... 137
Immacolata Aulisa, Università degli Studi “Aldo Moro” - Bari
SECONDA PARTE
LESSICO E STRUTTURE RETORICHE DEL DISCORSO POLEMICO
Das Plagiat als polemisches Motiv und die “Refutatio omnium
haeresium” ... 175
Onofrio Vox, Università del Salento - Lecce
Un dio da distruggere: modalità del discorso polemico in Arnobio ... 189
Paola Santorelli, Università degli Studi “Federico II” - Napoli
Texto y tradición textual en el «De laude martyrii» ... 215
Lamberto Ferreres, Universidad de Barcelona
Dalla polemica all’omelia: tradizione origeniana e radici bibliche
nell’Omelia sul salmo 29 di Basilio di Cesarea ... 223
Ilaria Trabace, Università degli Studi “Aldo Moro” - Bari
Julien et la Bible : lexique et stratégies interprétatives ... 241
Valerio Ugenti, Università del Salento - Lecce
The narrative sections of Macarius Magnes’ Apocriticus ... 253
Alessandro Capone, Università del Salento - Lecce
Le clausole metriche nel terzo libro dell’Apocritico di Macario
di Magnesia ... 271
Adele Filippo, Università del Salento - Lecce
The ‘Polemic lexicon’ in some episodes of hagiographical in late antiquity. The dialogue between the saint and the devil ... 331
Valentina Zanghi, Università di Genova
TERZA PARTE
RELIGIONE E RETORICA: SVILUPPI SUCCESSIVI
L’esaltazione della castità delle vergini cristiane nei drammi di Rosvita (Dulcitius e Pafnutius) ... 357
Sabina Tuzzo, Università del Salento - Lecce
The debate on human will in Erasmus of Rotterdam
and Luther ... 375
Luana Rizzo, Università del Salento - Lecce
Conclusioni ... 393
Bibliografia ... 401
Indice ... 435
Indice generale... 451"
Periodico del Monastero Esarchico di Grottaferrata (Roma) fondato nel 1926. Con
la II serie (1947-2003) diviene una rivista internazionale rivolta allo studio della
cultura religiosa dell’Italia meridionale bizantina e post-bizantina. Con la III serie
(2004-) estende l’interesse al monachesimo, alla storia, alla liturgia, all’arte e alla
spiritualità delle Chiese ortodosse, anche dell’Europa centro-orientale.
Des iie et iiie siècles jusqu’au cœur du xve siècle, avec des incursions dans l’époque moderne, le traitement de la question se distingue par la volonté d’examiner la dimension ecclésiale du problème, restée peu défrichée jusqu’à présent et propose, ce faisant, une autre lecture du dialogue possible entre histoire et sciences sociales.
Des iie et iiie siècles jusqu’au cœur du xve siècle, avec des incursions dans l’époque moderne, le traitement de la question se distingue par la volonté d’examiner la dimension ecclésiale du problème, restée peu défrichée jusqu’à présent et propose, ce faisant, une autre lecture du dialogue possible entre histoire et sciences sociales.
Qui si pubblicano il testo latino di Morin, rivisto dal curatore, e la traduzione italiana, corredata da un ampio commento che consente di inquadrare i Tractatus all’interno di una corretta prospettiva esegetica, ampia e articolata, che tenga conto della paternità geronimiana e dell’innegabile influenza origeniana.
Introduzione ... VII
PRIMA PARTE
TEMI E ASPETTI DELLA POLEMICA RELIGIOSA
Contumeliae communes. Circolazione di testi e argomenti nelle controversie religiose di età romana imperiale ... 3
Giancarlo Rinaldi, Università degli Studi “L’Orientale” - Napoli
“Tacere ultra non oportet”. Aspetti della polemica cristiana nell’Ad Demetrianum ... 67
Maria Veronese, Università degli Studi di Foggia
Le polemiche di Giuliano contro i Cinici ... 87
Dina Micalella, Università degli Studi di Torino
Gal 2,11-14 in the two antagonists of Macarius Magnes’ Apokritikos ... 101
Antonio Cataldo, Università del Salento - Lecce
La polémique contre les médecins et la médecine des païens dans l’hagiographie chrétienne: le dossier des saints Côme et Damien ... 117
Valeria Novembri, Genova
La polémique entre juifs et chrétiens dans les textes hagiographiques du haut moyen âge ... 137
Immacolata Aulisa, Università degli Studi “Aldo Moro” - Bari
SECONDA PARTE
LESSICO E STRUTTURE RETORICHE DEL DISCORSO POLEMICO
Das Plagiat als polemisches Motiv und die “Refutatio omnium
haeresium” ... 175
Onofrio Vox, Università del Salento - Lecce
Un dio da distruggere: modalità del discorso polemico in Arnobio ... 189
Paola Santorelli, Università degli Studi “Federico II” - Napoli
Texto y tradición textual en el «De laude martyrii» ... 215
Lamberto Ferreres, Universidad de Barcelona
Dalla polemica all’omelia: tradizione origeniana e radici bibliche
nell’Omelia sul salmo 29 di Basilio di Cesarea ... 223
Ilaria Trabace, Università degli Studi “Aldo Moro” - Bari
Julien et la Bible : lexique et stratégies interprétatives ... 241
Valerio Ugenti, Università del Salento - Lecce
The narrative sections of Macarius Magnes’ Apocriticus ... 253
Alessandro Capone, Università del Salento - Lecce
Le clausole metriche nel terzo libro dell’Apocritico di Macario
di Magnesia ... 271
Adele Filippo, Università del Salento - Lecce
The ‘Polemic lexicon’ in some episodes of hagiographical in late antiquity. The dialogue between the saint and the devil ... 331
Valentina Zanghi, Università di Genova
TERZA PARTE
RELIGIONE E RETORICA: SVILUPPI SUCCESSIVI
L’esaltazione della castità delle vergini cristiane nei drammi di Rosvita (Dulcitius e Pafnutius) ... 357
Sabina Tuzzo, Università del Salento - Lecce
The debate on human will in Erasmus of Rotterdam
and Luther ... 375
Luana Rizzo, Università del Salento - Lecce
Conclusioni ... 393
Bibliografia ... 401
Indice ... 435
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in early Christian writers, highlights the interpretation of this verse in different historical and cultural contexts, and attempts to contribute to the history of the reception of the New Testament text in early Christianity and more generally to the history of late antique culture.
mette a frutto i principali studi filologici sia precedenti l’edizione di Dekkers, il cui apparato è estremamente lacunoso, sia successivi fino ai giorni nostri. In questo modo gli studiosi avranno a disposizione un maggior numero di informazioni per poter addivenire
a conclusioni proprie.
to Victorinus’s text in order to explain Rev 20 and 21. It is in this passage that Jerome provides an allegorical interpretation that replaces the millenarian one proposed by Victorinus. Instead of seeking to treat Jerome’s interpretation of Rev 20–21 exhaustively, I will highlight three points that will shed particular light on Jerome’s approach. Specifically, I will focus on (1) the sources that might have informed Jerome’s interpretation, (2) an identical interpretation of the New Jerusalem that Jerome offers elsewhere in his corpus, and (3) polemical references that Jerome makes with reference to the exegesis of Revelation that was proposed by Ambrosiaster.
XII GIORNATA GHISLERIANA DI FILOLOGIA CLASSICA
Università del Salento 15 novembre 2016