Books by Giovanni Licata
https://www.editricesapienza.it/book/8357
"I saggi raccolti in questo volume costituiscono un contributo originale e innovativo alla storia... more "I saggi raccolti in questo volume costituiscono un contributo originale e innovativo alla storia dell’averroismo. Di questa complessa tradizione filosofica, che trasmette e sviluppa l’opera di Averroè (1126-1198) all’interno del pensiero ebraico e latino, vengono qui esaminati alcuni momenti salienti, non più circoscritti al Medioevo, ma estesi a pensatori rinascimentali (Elia del Medigo, Agostino Nifo) e moderni (Uriel da Costa, Spinoza e Adriaan Koerbagh). Al tempo stesso, gli studi qui presentati aprono ulteriori orizzonti per indagare l’influenza dell’averroismo nella formazione del pensiero di Spinoza e del movimento libertino europeo".
Mauro Zonta - La tradizione testuale del Commento medio di Averroè alla Metafisica di Aristotele tra Quattrocento e Cinquecento
Silvia Di Donato - Traduttori di Averroè e traduzioni ebraico-latine nel dibattito filosofico del XV e XVI secolo
Giovanni Licata - Elia del Medigo sull’eternità del mondo
Omero Proietti - Creazione eterna, ordine della natura, miracolo in Uriel da Costa
Guido Giglioni - Haec igitur est nostra lex. Teologia e filosofia nel commento di Agostino Nifo alla Destructio destructionum di Averroè
Sara Barchiesi - Ibn Tufayl “maestro di Averroè”. Diffusione dell’Epistola di Hayy ibn Yaqzan in relazione alla tradizione averroistica
Filippo Mignini - Een ligt schijnende in duystere plaatsen: Adriaan Koerbagh tra averroismo e libertinismo
Le Lettere di Pieter van Gent a Ehrenfried Walther von Tschirnhaus, qui riedite e tradotte, costi... more Le Lettere di Pieter van Gent a Ehrenfried Walther von Tschirnhaus, qui riedite e tradotte, costituiscono un documento prezioso per ricostruire l’ambiente culturale olandese degli anni 1675-1690. In questo libro divengono il punto di partenza per riesaminare la genesi dell’editio posthuma spinoziana e la sua complicata storia redazionale.
Di questa storia sono parte essenziale i profili intellettuali di Lodewijk Meijer, Jarig Jelles, Pieter van Gent, Georg Hermann Schuller, come anche l’attività editoriale di Jan Rieuwertsz e il complesso rapporto intellettuale di Tschirnhaus con Leibniz e Christiaan Huygens.
Concentrandosi su un'opera presente nella biblioteca di Spinoza, la Behinat ha-dat ("Esame della ... more Concentrandosi su un'opera presente nella biblioteca di Spinoza, la Behinat ha-dat ("Esame della religione") dell'averroista cretese Elia del Medigo (c.1455-1492/3), questo volume ne indaga la tradizione testuale, il contenuto e la stretta dipendenza dal Trattato decisivo di Averroè. Ricostruisce dettagliatamente la biografia del filosofo cretese e mostra l'operare di alcune tesi averroistiche, mutuate dall'Esame della religione, nel Trattato teologico-politico. Contiene inoltre la traduzione, con testo ebraico a fronte, dell'editio princeps della Behinat ha-dat (1629), con il censimento delle varianti e dei passi censurati presenti nella recente edizione critica di J.J. Ross (1984). Si è potuto così portare all'attenzione degli studiosi un testo centrale per ogni futura discussione sull'averroismo di Spinoza.
Papers by Giovanni Licata
More infos here: https://brill.com/display/title/63412
This paper highlights an almost entirely unknown aspect of Leo Strauss's biography, namely his di... more This paper highlights an almost entirely unknown aspect of Leo Strauss's biography, namely his discovery and decisive impulse to publish certain unknown Arabic works of al-Fārābī in collaboration with his brother-in-law, the Arabic philologist Paul Kraus. The paper also discusses unpublished archival materials demonstrating a fruitful cooperation hidden in the footnotes of their studies. The collaboration and friendship between Strauss and Kraus tragically ended in 1944 when the latter was found dead in Cairo, but their work lived on thanks to the efforts of their pupils and to some extent thanks to the Warburgian project of the Plato Arabus in which Kraus and Strauss were involved (although their contribution was subsequently downplayed for many reasons). The interpretation of al-Fārābī's political philosophy and his legacy in the history of Arabic and Jewish philosophy, especially with regards to Maimonides, has since become contentious terrain upon which a long chain of masters and pupils-most of them of Jewish background-continue to wage battle.
More info here: https://brill.com/view/title/56376?language=en
The use of the term "dog" as an example of aequivocatio, signifying both the celestial constellat... more The use of the term "dog" as an example of aequivocatio, signifying both the celestial constellation and the barking animal, is still known today, especially because it was made famous by Spinoza in the Ethics. Yet, far from being invented by Spinoza, it can be traced back to the main medieval philosophical traditions (Syriac, Arabic, Hebrew and Latin), ultimately derived from the ancient Greek commentators of Aristotle. This paper tries to reconstruct this intricate history, which can also be understood as a valuable example of translatio studiorum.
http://mimesisedizioni.it/amice-colende.html
Uploads
Books by Giovanni Licata
https://editions.flammarion.com/ethique/9782081513839?fbclid=IwAR2ZZKWbQJclNcAfrTMgo881MklBajDJgEAPmKuGORxKSvZWh5lwoOwcEF8
Mauro Zonta - La tradizione testuale del Commento medio di Averroè alla Metafisica di Aristotele tra Quattrocento e Cinquecento
Silvia Di Donato - Traduttori di Averroè e traduzioni ebraico-latine nel dibattito filosofico del XV e XVI secolo
Giovanni Licata - Elia del Medigo sull’eternità del mondo
Omero Proietti - Creazione eterna, ordine della natura, miracolo in Uriel da Costa
Guido Giglioni - Haec igitur est nostra lex. Teologia e filosofia nel commento di Agostino Nifo alla Destructio destructionum di Averroè
Sara Barchiesi - Ibn Tufayl “maestro di Averroè”. Diffusione dell’Epistola di Hayy ibn Yaqzan in relazione alla tradizione averroistica
Filippo Mignini - Een ligt schijnende in duystere plaatsen: Adriaan Koerbagh tra averroismo e libertinismo
Di questa storia sono parte essenziale i profili intellettuali di Lodewijk Meijer, Jarig Jelles, Pieter van Gent, Georg Hermann Schuller, come anche l’attività editoriale di Jan Rieuwertsz e il complesso rapporto intellettuale di Tschirnhaus con Leibniz e Christiaan Huygens.
Papers by Giovanni Licata
https://editions.flammarion.com/ethique/9782081513839?fbclid=IwAR2ZZKWbQJclNcAfrTMgo881MklBajDJgEAPmKuGORxKSvZWh5lwoOwcEF8
Mauro Zonta - La tradizione testuale del Commento medio di Averroè alla Metafisica di Aristotele tra Quattrocento e Cinquecento
Silvia Di Donato - Traduttori di Averroè e traduzioni ebraico-latine nel dibattito filosofico del XV e XVI secolo
Giovanni Licata - Elia del Medigo sull’eternità del mondo
Omero Proietti - Creazione eterna, ordine della natura, miracolo in Uriel da Costa
Guido Giglioni - Haec igitur est nostra lex. Teologia e filosofia nel commento di Agostino Nifo alla Destructio destructionum di Averroè
Sara Barchiesi - Ibn Tufayl “maestro di Averroè”. Diffusione dell’Epistola di Hayy ibn Yaqzan in relazione alla tradizione averroistica
Filippo Mignini - Een ligt schijnende in duystere plaatsen: Adriaan Koerbagh tra averroismo e libertinismo
Di questa storia sono parte essenziale i profili intellettuali di Lodewijk Meijer, Jarig Jelles, Pieter van Gent, Georg Hermann Schuller, come anche l’attività editoriale di Jan Rieuwertsz e il complesso rapporto intellettuale di Tschirnhaus con Leibniz e Christiaan Huygens.
which needs to be thoroughly investigated.
More info here: https://www3.unifr.ch/fzphth/de/nummern/66-(2019)-2.html
Celestial Sphere) is an original work by Averroes (1126-1198), no
longer extant in Arabic, that has been preserved in Latin and Hebrew
translations (the latter with the title Ma’amar be-‘Eṣem ha-Galgal).
This work is a collection of treatises dealing with the nature and the
properties of the heavens, according to the principles of Aristotelian
cosmology. In this paper, I firstly explain the complex history of the
text, the subject and the reception of the De substantia orbis in both
Latin and Jewish traditions. I then examine the interpretation of this
work offered by three renowned Jewish Averroists: Isaac Albalag,
Moshe Narboni and Elijah Del Medigo. Finally, I show that Uriel da
Costa shares with these thinkers a path of philosophical radicalism,
with particular reference to some themes that are crucial in his
Examination of Pharisaic Traditions, namely, the doctrine of eternal
creation, the necessary order of nature and the resulting negation of
miracles.
Shedding new light on the multifaceted life of Mantino, specialists in the field will also discuss about the importance of Mantino’s Hebrew-into-Latin translations of philosophical and scientific texts written by Muslim authors such as Averroes and Avicenna and their contribution to European intellectual history.
A section will be devoted to the complicated relationship between Jews and Universities extending the temporal scope to the nineteenth century.
Participants: Emma Abate, Chiara Adorisio, Guido Bartolucci, Dominique Bourel, Saverio Campanini, Candida Carella, Serena Di Nepi, Diana Di Segni, Michael Engel, Yehuda Halper, Dag N. Hasse, Giovanni Licata, Margherita Mantovani, Yoav Meyrav, Giuseppe Veltri