Lettere

Come spesso si dice, in Internet c'è di tutto. Quello che non si analizza, però, è a che livello di compenetrazione una determinata materia sia. Nel caso della Storia, ad esempio, sono chiaramente fioriti ambiti di nicchia in cui community di appassionati discutono, si informano e condividono le proprie fonti. Ma qual è lo stato della Storia (e della sua comunicazione) sui siti di massa, su quelli, insomma, comunemente chiamati social media? I paper di questo panel si propongono si di analizzare la situazione attuale prendendo diversi siti di larghissima diffusione mondiale ma anche, ed anzi, soprattutto, di esaminare le possibilità che questi siti offrono ai public historian per tentare di comunicare ad un pubblico sempre più interattivo ed ampio. Si analizzeranno sia siti specializzati nella comunicazione audio video come You Tube e Twitch, che piattaforme più generaliste come Facebook. È possibile, per dei progetti di public history, approcciare un pubblico sempre alla ricerca di intrattenimento seriale ma non serioso, e con necessità ed abitudini tra le più varie, senza per questo abbandonare la propria mission e senza banalizzare le tematiche trattate?



As is often said, there is everything on the Internet. What is not analyzed, however, is at what level of interpenetration a given matter is. In the case of History, for example, niche areas are clearly flourishing in which communities of enthusiasts discuss, inform and share their sources. But what is the state of history (and its communication) on mass sites, on those, in short, commonly called social media? The papers of this panel propose to analyze the current situation by taking several widely spread sites worldwide but also, and above all, to examine the possibilities that these sites offer to the public historians to try to communicate to an increasingly interactive and wide audience. We will analyze both sites specialized in audio video communication such as Youtube and Twitch, and more generalist platforms such as Facebook. Is it possible, for public history projects, to approach an audience that is always looking for serial but not serious entertainment, and with the most varied needs and habits, withou t abandoning its mission and without trivializing the topics they dealt with?

Questo articolo descrive la nascita del cimitero musulmano di Marsiglia e alcuni esempi di relazioni tra i "turchi" e le autorità locali 1 . In particolare, dalla storia di questo luogo di inumazione è possibile seguire l'evoluzione della componente musulmana cittadina. Formata prevalentemente da schiavi, arricchitasi in seguito all'arrivo sempre maggiore di mercanti, viaggiatori e diplomatici, essa fu in grado di interfacciarsi a livelli diversi con i centri del potere 2 .

Questo articolo descrive la nascita del cimitero musulmano di Marsiglia e alcuni esempi di relazioni tra i “turchi” e le autorità locali. In particolare, dalla storia di questo luogo di inumazione è possibile seguire l’evoluzione della componente musulmana cittadina. Formata prevalentemente da schiavi, arricchitasi in seguito all’arrivo sempre maggiore di mercanti, viaggiatori e diplomatici, essa fu in grado di interfacciarsi a livelli diversi con i centri del potere.

All’interno del filone di studi sulla presenza musulmana nei territori europei in Età moderna, è essenziale la ricerca di luoghi di culto per la fede islamica, in parte riconosciuti e tutelati dalle autorità locali. I luoghi di inumazione, per via della volontà di tenerli separati dalla comunità cristiana anche tramite l’innalzamento di muri perimetrali, costituirono veri e propri rifugi per i fedeli. “Santuari” che permettevano allo straniero di praticare i propri riti anche lontano da casa, il tutto avveniva in continua contrattazione con le autorità locali.