Lettere

Riccoboni e Brumoy. Due Dissertations sulla tragedia FILIPPO FASSINA 1. NEL 1730 COMPARE L'OEUVRE MAÎTRESSE DEL PÈRE BRUMOY, il Théâtre des Grecs 1. Di questo testo si avvantaggerà tutta la cultura europea del Settecento (e anche del primo Ottocento), in quanto il monumentale repertorio del padre gesuita sarà la fonte di autori illustri quali Voltaire e Alfieri 2. Come riflessione teorica, tuttavia, più che un punto di partenza il Théâtre des Grecs rappresenta un punto di arrivo di discussioni sull'essenza e sulla struttura della tragedia, discussioni che risalgono per lo meno a un secolo prima e accompagnano tutta la Querelle des Anciens et des Modernes. Vi è, in particolare, un testo che ebbe grande risonanza e che può essere letto in parallelo con 1'opera di Brumoy. Si tratta dell'Histoire du Théâtre italien di Luigi Riccoboni 3 , pubblicata nel 1730. La contemporaneità di comparsa delle due opere, di Brumoy e Riccoboni, renderebbe difficile stabilire eventuali influssi vicendevoli, malgrado alcune somiglianze di struttura. Per esempio, in entrambi i testi abbiamo 1 À Paris, chez Rollin Père, Jean-Baptiste Coignard Fils, Rollin Fils, 1730, 3 tomes (a questa edizione si farà riferimento con la sigla B). 2 Cf. F. FASSINA, « Il Père Brumoy e il teatro greco. Una riflessione critica sulla tragedia classica tra la "Querelle des Anciens et des Modernes" e l'Illuminismo », Studi Francesi 158 (2009), p. 325-333.

Émergence du Vernaculaire en Europe Éditions de textes ou présentations de documents liés au vernaculaire | 2014 I paratesti dell'Electra di Lazare de Baïf (1537) La riflessione di un umanista sul problema del volgarizzamento dei testi teatrali classici

Between the end of the XV and the beginning of the XVI century, France rediscovered the ancient biography as a literary genre, and the spread of many lives of illustrious men of the past. Among these it is worth mentioning the translation of Plutarch's Parallel Lives by Jacques Amyot. This project of French vulgarization of Plutarch's literary work is however preceded by some texts, preserved as anonymous manuscripts, unpublished and undated in Bibliothèque Nationale de France, which include some isolated translations of Plutarch's Lives. This study provides an analysis, which can be considered introductory to the setting-up of a critical edition, of the corpus and its intertextual relationships with Amyot's translation, and it deals with the issue about its attribution: that is to say, whether it could be ascribable to the great interpreter or it could be a set of independent works, used by Amyot himself as a source.

Nei primi anni del Cinquecento, la Francia vede la riscoperta del genere letterario della biografia antica, il cui modello più illustre è Plutarco. Delle sue Vite parallele circolano numerose traduzioni francesi, che precedono di diversi anni la grande opera di Jacques Amyot del 1559. Oltre ad alcuni volgarizzamenti anonimi conservati manoscritti, possediamo anche un corpus di testi attribuiti con sicurezza a tre eruditi francesi, che nella prima metà del Cinquecento, hanno tradotto alcune vite plutarchee: si tratta di Georges de Selve, Arnauld Chandon e Simon Bourgouyn. Questi testi sono qui analizzati sia sotto l'aspetto letterario, sia sotto l'aspetto codicologico, al fine di ricostruirne la storia della tradizione manoscritta e, parallelamente, cercare di comprendere gli eventuali legami con la traduzione di Amyot, di cui questi primi esperimenti potrebbero rappresentare un modello. In the early 1500s, France saw the rediscovery of the literary genre of ancient biography, of which the most famous model is Plutarch. There are many French translations of his work Pa rallel Lives, preceding the great work of Jacques Amyot in 1559 of several years. In addition to some anonymous translations into the vernacular preserved as manuscripts, we also have a corpus of texts attributed with certainty to three French scholars, who in the first half of the sixteenth century translated some Plutarch's lives: Georges de Selve, Arnauld Chandon and Simon Bourgouyn. These texts are here analyzed both in literary and codicological terms, in order to reconstruct the history of the handwritten tradition and, at the same time, seek to understand the possible connections with Amyot's translation, of which these first experiments could be taken as sample.

Émergence du Vernaculaire en Europe Éditions de textes ou présentations de documents liés au vernaculaire | 2018 L'épître dédicatoire au roi de La Tragedie d'Euripide, nommée Hecuba, Traduicte de Grec en rhythme Françoise de Guillaume Bochetel (1544). Une réflexion sur la langue et sur les finalités des réécritures en français de tragédies classiques

La nascita della tragedia moderna parte, in Francia come in Europa, dall'imitazione dei modelli classici. In particolare, lungo tutto il Cinquecento, i tragediografi operano attraverso una doppia prospettiva: quella di una traduzione fedele delle tragedie latine e greche e, allo stesso tempo, quella di una rielaborazione che sia arricchimento, mediante l'amplificatio del testo originale. Le difficoltà incontrate dai traduttori cinquecenteschi in questa opera di volgarizzamento emergono in pressoché tutte le pièces, ma raggiungono un livello di particolare evidenza soprattutto in due contesti specifici: nelle traduzioni esplicative dei miti e nelle parti corali. Per esemplificare questa metodologia, saranno raffrontate due traduzioni di cori, quella dell'anonimo Hercules hors du sens e quella dell'Iphigéne d'Euripide di Sébillet. In entrambe queste mise en vers française di un testo tragico classico è l'amplificatio a contraddistinguere il lavoro, tanto da poter parlare di metodo traduttologico applicato ai testi che contengono riferimenti mitologici. Parole chiave. Traduzione dei classici; rielaborazione del mito; traduzione dei cori; amplificatio; metodi traduttologici.

Dans le contexte qui voit la redécouverte de la tragédie classique en France dans la première moitié du XVI e siècle, on trouve un corpus de manuscrits contenant des traductions anonymes de tragédies classiques, dont l'attribution est encore incertaine. Nous essayons de fournir quelques hypothèses sur la paternité de ces textes, à la lumière des études récentes sur la traduction des textes classiques dans le milieu de la cour de François I er et d'Henri II. En particulier, on a envisagé les traductions des suivantes tragédies d'Euripide: Les suppliantes, Les Troades et l'Iphigénie en Aulis, attribuées par quelques critiques à Jacques Amyot. En ce qui concerne la paternité de ces textes, on a essayé de formuler quelques hypothèses alternatives.

Lingua: IT
Attraverso le loro stesse parole, Agostino d'Ippona e Francesco Petrarca si presentano e si raccontano al lettore nelle loro rispettive e personali opere Confessioni e Secretum.

Si leggono qui le biografie di entrambi gli autori e la descrizione dei due testi in esame. I temi: biografia; pensiero; felicità; cristianesimo; neoplatonismo; pre-umanesimo; lacci e catene; dialogo; cura.