Dissertation/Monograph by Eleni Avdoulou
Cronache Ercolanesi, 2022
This contribution offers a new edition of the first columns of Sudhaus’ edition of
Philodemus’ wo... more This contribution offers a new edition of the first columns of Sudhaus’ edition of
Philodemus’ work On Rhetoric III (PHerc. 240, 1506, 1633). In this section, Philodemus
attacks the positions of the Stoic philosopher Diogenes of Babylon regarding the ideal
politician.
Keywords: PHerc. 240, PHerc. 1506, PHerc. 1633, On Rhetoric III, Diogenes of
Babylon and the ideal politician
Papers by Eleni Avdoulou
Philosophical Papyri, 2024
PHerc. 1508 preserves according to the first editor, W. Crönert, the fragments of the so-called I... more PHerc. 1508 preserves according to the first editor, W. Crönert, the fragments of the so-called Index Pythagoreorum. The new edition of the papyrus reveals, that PHerc. 1508 may contain the βίοι of some ancient doctors. Thus, the attribution of this papyrus to the Philodemean Ϲύνταξιϲ τῶν φιλοϲόφων appears to be questionable. The author of the work remains unknown. This article presents a new and annotated edition of the papyrus based on autopsy of the original in Naples. The new edition includes many fragments which are edited for the first time here.
Analecta Papyrologica, 2024
The paper offers a new proposal for the reading and the reconstruction of the subscriptio of PHer... more The paper offers a new proposal for the reading and the reconstruction of the subscriptio of PHerc. 89/1301/1383, a theological treatise by Philodemus whose specific title remains unknown. The undeniably puzzling nature of this subscriptio has been recognized by M. D’Angelo, the editor of the treatise, for the first time in an article in 2018. New conjectures were advanced in her monograph published in 2022. Most recently, the subscriptio was revisited by herself and T. Dorandi. This paper aims to challenge some of their readings and to propose a new syntactical structure for the roll’s subscriptio through a comparison with the well-preserved subscriptio of PHerc. 1471 (Philodemus, On Frank speech).
AEGYPTUS, 2024
P.Lond. inv. 1603. A Business Letter with Reference to Coverings and Birthday.
The Author present... more P.Lond. inv. 1603. A Business Letter with Reference to Coverings and Birthday.
The Author presents here the first edition of P.Lond. inv. 1603, a papyrus kept in the British Library. It dates back to the third century CE and its provenance is unknown. The papyrus contains a business letter, in which we find interesting references to coverings and the birthday celebration of a young woman.
Keywords: P.Lond. inv. 1603; Roman Period; Business Letter; Coverings; Birthday.
Ελληνιστική γραμματεία. Επιλογές πεζογραφίας και ποίησης., 2023
Σχολιασμένα κείμενα και μεταφράσεις αρχαίων συγγραφέων (Δημήτριος Λάκων, Φιλόδημος) που παραμένου... more Σχολιασμένα κείμενα και μεταφράσεις αρχαίων συγγραφέων (Δημήτριος Λάκων, Φιλόδημος) που παραμένουν ως επί το πλείστον άγνωστοι στο ελληνικό κοινό.
Ο αναγνώστης θα βρει επίσης μεταφράσεις και σχόλια σε τμήματα των έργων του Επίκουρου και του Λεωνίδα του Ταραντίνου.
Proceedings of the 29th International Congress of Papyrology - 2022, 2022
This paper offers some new readings and suggestions on Philodemus' Rh. 3. The focus will be on th... more This paper offers some new readings and suggestions on Philodemus' Rh. 3. The focus will be on the second column (Sudhaus' numbering). In addition, two new readings in the third and fourth columns will be presented. 1
TRACING THE SAME PATH Tradizione e innovazione nella papirologia ercolanese tra Germania e Italia Tradition und Fortschritt in der herkulanischen Papyrologie zwischen Deutschland und Italien, 2021
This contribution presents new readings in PHerc. 1506, a papyrus containing the
provisional vers... more This contribution presents new readings in PHerc. 1506, a papyrus containing the
provisional version of Philodemus᾽ third book On Rhetoric. It focuses specifically
on coll. 9-11 of Sudhaus’ edition. New readings were produced with the aid of the
multispectral and RTI images and by comparison with PHerc. 240 and 1633 (which
contain the final version of the third book).
Keywords: PHerc. 1506, De rhetorica III, catalogue of politicians, genres of speech,
defending the rhetors
Ancient Greek Comedy. Genre-Texts-Reception, ed. by A. Fries-D. Kanellakis, De Gruyter, Jun 22, 2020
This chapter examines the fable of the eagle and the dung-beetle as presented in
Aristophanes’ W... more This chapter examines the fable of the eagle and the dung-beetle as presented in
Aristophanes’ Wasps, Peace and Lysistrata, with the aim of finding points of contact
between its usage in these three comedies.1 In particular, I shall argue that
this fable is used by the helpless comic hero, or the weak comic chorus, when
they have to face someone who stands in a superior position; and so the fable
functions as a valuable weapon for resistance.2 Among the multiple functions of
fables in Aristophanic comedy,3 the threatening or abusive usage prevails whenever
the dramatist refers to the fable of the dung-beetle. Special attention will be
paid for the first time to the context each time the fable occurs: a context which
is linked to iambic poetry in one way or another.
Books by Eleni Avdoulou
E. Avdoulou, M. Thoma, N. Kanavou, E. Kafritsa, A. Koroli, S. Costanza, V. Lentakis, M.-M. Malamou, A. Maravela, A. Papathomas, A. Sarri, T. Tsiampokalos and E. Tsitsianopoulou, Ελληνιστική Γραμματεία. Επιλογές πεζογραφίας και ποίησης, Athens: Scriptio Continua, 2023. ISBN: 978-618-85603-7-6. Αρχαία Ελληνική & Βυζαντινή Γραμματεία 7, 2023
The aim of this collective work is to introduce the reader to the colorful literature of the Hell... more The aim of this collective work is to introduce the reader to the colorful literature of the Hellenistic period. It includes an extensive introduction, which presents the most important political-military and intellectual events of the Hellenistic period, as well as the general characteristics of the literary production of this era. This is followed by representative selections from what the authors of the volume consider to be the most important texts of the period, each accompanied by an introduction, a modern Greek translation, and commentary
The contents (in Modern Greek) and the authors of the respective contributions:
Πρόλογος [A. Papathomas]
Πίνακας περιεχομένων
Κατάλογος των συγγραφέων του τόμου και των συμβολών τους
Βιβλιογραφία - Βραχυγραφίες [A. Papathomas]
Εισαγωγή:
Πολιτικοστρατιωτικά γεγονότα της ελληνιστικής περιόδου [A. Papathomas]
Πνευματικά γεγονότα της ελληνιστικής περιόδου [A. Papathomas]
Πάπυροι και ελληνιστική γραμματεία [M. Thoma]
Επιλογές από την ελληνιστική γραμματεία:
Αλέξανδρος Γ' ο Μακεδών, Επιστολή προς τους Χίους [A. Sarri]
Αντίγονος ο Καρύστιος, Εισαγωγή [M. Thoma]
Αντίγονος ο Καρύστιος, Ἱστοριῶν παραδόξων συναγωγή [M. Thoma]
Απολλώνιος ο Ρόδιος, Εισαγωγή [S. Costanza]
Απολλώνιος ο Ρόδιος, Ἀργοναυτικά Α 721-768 [A. Papathomas]
Απολλώνιος ο Ρόδιος, Ἀργοναυτικά Α 1207-1283 [S. Costanza]
Απολλώνιος ο Ρόδιος, Ἀργοναυτικά Γ 90-155 [S. Costanza]
Απολλώνιος ο Ρόδιος, Ἀργοναυτικά Γ 247-298 [S. Costanza]
Απολλώνιος ο Ρόδιος, Ἀργοναυτικά Δ 1305-1380 [S. Costanza]
Η βίλα των παπύρων στο Ηράκλειο και η επικούρεια φιλοσοφία [A. Avdoulou]
Βίων ο Σμυρναίος, Εισαγωγή [E. Kafritsa]
Βίων ο Σμυρναίος, Ἐπιτάφιος Ἀδώνιδος [E. Kafritsa]
Δαμόξενος, Εισαγωγή [S. Costanza]
Δαμόξενος, Ο μάγειρος, απ. 2 Κ.-Α., Σύντροφοι 1-16α, 62-68 (Αθήν. 3, 102a-103b) [S. Costanza]
Δαμόξενος, Ο σφαιριστής, απ. 3 Κ.-Α. (Αθήν. Επιτ. 1,15b) [S. Costanza]
Δημήτριος Λάκων [A. Avdoulou]
Δημήτριος ο Φαληρεύς, Περὶ ἑρμηνείας 223-235 [A. Sarri]
Διόδωρος Σικελιώτης, Εισαγωγή [E. Tsitsianopoulou]
Διόδωρος Σικελιώτης, Βιβλιοθήκη ἱστορική Α1, 8-22, 37, 42, 69, 72, 78, 80, 91, 96, 98, B 43-47, Γ 4-7, 31-34, 52-55, Δ 1-7, E 1-5, 47-49, I 4-11, IB 1, 12-21, 37-41, 58, IΓ 36, 42, 104-107 [E. Tsitsianopoulou]
Διονύσιος Αλικαρνασσεύς, Εισαγωγή [T. Tsiampokalos]
Διονύσιος Αλικαρνασσεύς, Περὶ τῶν ἀρχαίων ῥητόρων 1-4 [T. Tsiampokalos]
Δίφιλος ο Σινωπεύς, Εισαγωγή [S. Costanza]
Δίφιλος ο Σινωπεύς, Συνωρὶς ἢ Λύχνος 74 K.-A. (Αθήναιος 6, 247a-b) [S. Costanza]
Δίφιλος ο Σινωπεύς, Θησεύς 49 Κ.-A. (Αθήναιος 10, 451b) [S. Costanza]
Δούρις ο Σάμιος, Εισαγωγή [A. Papathomas]
Δούρις ο Σάμιος, Ἱστορίαι (επτά αποσπάσματα) [A. Papathomas]
Εβδομήκοντα, Ψαλμοὶ τοῦ Δαυίδ (Ο πεντηκοστός Ψαλμός) [A. Papathomas]
Εβδομήκοντα, Ψαλμοὶ τοῦ Δαυίδ (Ο ενενηκοστός Ψαλμός) [A. Papathomas]
Εζεκιήλ, Εισαγωγή [E. Tsitsianopoulou]
Εζεκιήλ, Ἐξαγωγή 1-269 [E. Tsitsianopoulou]
Επίκουρος, Εισαγωγή [E. Avdoulou]
Επίκουρος, Ἐπιcτολὴ πρὸς Ἡρόδοτον [E. Avdoulou]
Επίκουρος, Περὶ φύcεως Β [E. Avdoulou]
Επίκουρος, (Ἐπιcτολὴ) πρὸς μητέρα [E. Avdoulou]
Ερατοσθένης ο Κυρηναίος, Εισαγωγή [A. Papathomas]
Ερατοσθένης, Ἠριγόνη (αποσπάσματα και υπόθεση) [A. Papathomas]
Ήριννα, Ἠλακάτη [S. Costanza]
Ηρώνδας, Εισαγωγή [A. Papathomas]
Ηρώνδας, Προκυκλὶς ἢ Μαστροπός [A. Papathomas]
Ηρώνδας, Διδάσκαλος [A. Papathomas]
Ηρώνδας, Ζηλότυπος [A. Koroli]
Θεόκριτος, Εισαγωγή [M.-M. Malamou]
Θεόκριτος, Εἰδύλλιον 1 [M.-M. Malamou]
Θεόκριτος, Εἰδύλλιον 2 [S. Costanza]
Θεόκριτος, Εἰδύλλιον 3 [S. Costanza]
Θεόκριτος, Εἰδύλλιον 6 [S. Costanza]
Θεόκριτος, Εἰδύλλιον 7 [S. Costanza]
Θεόκριτος, Εἰδύλλιον 11 [T. Tsiampokalos]
Θεόκριτος, Εἰδύλλιον 12 [S. Costanza]
Θεόκριτος, Εἰδύλλιον 13 [S. Costanza]
Θεόκριτος, Εἰδύλλιον 15 [M.-M. Malamou]
Θεόφραστος ο Ερέσιος, Εισαγωγή [T. Tsiampokalos]
Θεόφραστος, Περὶ αἰσθήσεων 1-2 και 25-26 [T. Tsiampokalos]
Θεόφραστος, Περὶ ἀνέμων 1-2 [T. Tsiampokalos]
Θεόφραστος, Περὶ σημείων ὑδάτων καὶ πνευμάτων καὶ χειμώνων καὶ εὐδιῶν 1-6 [T. Tsiampokalos]
Θεόφραστος, Περὶ φυτῶν καὶ αἰτιῶν 1, 1, 1 καὶ 1, 21, 5-7 [T. Tsiampokalos]
Θεόφραστος, Περὶ φυτῶν ἱστορίας 1, 1, 1-2 [T. Tsiampokalos]
Θεόφραστος, Χαρακτῆρες - Εισαγωγή [M. Thoma]
Θεόφραστος, Χαρακτῆρες - 2. Κολακείας [S. Costanza]
Θεόφραστος, Χαρακτῆρες - 3. Ἀδολεσχίας [S. Costanza]
Θεόφραστος, Χαρακτῆρες - 7. Λαλίας [S. Costanza]
Θεόφραστος, Χαρακτῆρες - 9. Ἀναισχυντίας [S. Costanza]
Θεόφραστος, Χαρακτῆρες - 16. Δεισιδαιμονίας [M. Thoma]
Ιαμβούλος, Εισαγωγή [E. Tsitsianopoulou]
Ιαμβούλος, Η ουτοπική περιγραφή των Νήσων του Ηλίου (Διοδ. Σικ. Ἱστορικὴ Βιβλιοθήκη Β 55-60) [E. Tsitsianopoulou]
Ισίδωρος, Τρεις ύμνοι και ένα επίγραμμα για την Ίσιδα Ερμούθι και σύνναους [A. Maravela]
Καλλίμαχος, Εισαγωγή [E. Kafritsa]
Καλλίμαχος, Ο Πρόλογος των Αἰτίων (απ. 1 Pfeiffer) [V. Lentakis]
Καλλίμαχος, Επίγραμμα 28 Pf. (Παλ. Ανθ. ΙΒ 43) [V. Lentakis]
Καλλίμαχος, Ἑκάλη [M.-M. Malamou]
Καλλίμαχος, Ὕμνος εἰς Δία (Ὕμνος 1) [A. Papathomas]
Καλλίμαχος, Ὕμνος εἰς Λουτρὰ τῆς Παλλάδος (Ὕμνος 5) [E. Kafritsa]
Κλέαρχος ο Σολεύς, Εισαγωγή [N. Kanavou]
Κλέαρχος ο Σολεύς, Ἀρκεσίλας (απ. 11 και 12 Wehrli), Περὶ παροιμιῶν, Περὶ γρίφων [S. Costanza]
Κλέαρχος ο Σολεύς, Ἐρωτικά [N. Kanavou]
Λεωνίδας ο Ταραντίνος, Εισαγωγή [E. Avdoulou]
Λεωνίδας ο Ταραντίνος, Επιγράμματα [E. Avdoulou]
Μεγασθένης ο Ίων, Εισαγωγή [M. Thoma]
Μεγασθένης ο Ίων, Ἰνδικά [M. Thoma]
Μελέαγρος, Εισαγωγή [S. Costanza]
Μελέαγρος, Επιγράμματα [S. Costanza]
Μυθιστόρημα, Το μυθιστόρημα Ἰωσὴφ καὶ Ἀσενέθ [N. Kanavou]
Μυθιστόρημα, Το μυθιστόρημα Μητίοχος καὶ Παρθενόπη [N. Kanavou]
Μυθιστόρημα, Το μυθιστόρημα Νίνος [N. Kanavou]
Ξενοκράτης, απ. 57 Η. (Στοβ., Ἐκλ. Α 514) [S. Costanza]
Ξενοκράτης, απ. 70 Η. = 206 I.P. (Θεοδώρητος, Ἑλληνικῶν θεραπευτικὴ παθημάτων 5, 19) [S. Costanza]
Ξενοκράτης, απ. 75 Η. (Δαμάσκιος, Εἰς Πλάτωνα, Φαίδων. 177, 1-7 Westernik) [S. Costanza]
Ξενοκράτης, απ. 81 Η. = 236 I.P. (Αριστοτέλης, Τοπικὰ 112, 37-38) [S. Costanza]
Παρθένιος, Εισαγωγή [M. Thoma]
Παρθένιος, Ἐρωτικὰ παθήματα: Προοίμιο [M. Thoma]
Παρθένιος, Ἐρωτικὰ παθήματα: 2. Περὶ Πολυμήλης [M. Thoma]
Παρθένιος, Ἐρωτικὰ παθήματα: 4. Περὶ Οἰνώνης [M. Thoma]
Παρθένιος, Ἐρωτικὰ παθήματα: 13. Περὶ Ἁρπαλύκης [M. Thoma]
Παρθένιος, Ἐρωτικὰ παθήματα: 26. Περὶ Ἀπριάτης [M. Thoma]
Παρθένιος, Ἐρωτικὰ παθήματα: 36. Περὶ Ἀργανθώνης [M. Thoma]
Πάριο Χρονικό, Εισαγωγή [A. Papathomas]
Πάριο Χρονικό, Το χαμένος απόσπασμα (Α1) και το απόσπασμα του Ashmolean (Α2) [A. Papathomas]
Πολύβιος ο Μεγαλοπολίτης, Εισαγωγή [E. Tsitsianopoulou]
Πολύβιος ο Μεγαλοπολίτης, Ἱστορίαι Α 1-5, 13-14, 35 [E. Tsitsianopoulou]
Πολύβιος ο Μεγαλοπολίτης, Ἱστορίαι ΣΤ 1-10, 48-50 [E. Tsitsianopoulou]
Πολύβιος ο Μεγαλοπολίτης, Ἱστορίαι ΛΘ 8 [E. Tsitsianopoulou]
Ποσείδιππος ο Πελλαίος, Εισαγωγή [M. Thoma]
Ποσείδιππος ο Πελλαίος, Επιγράμματα [M. Thoma]
Ποσειδώνιος ο Απαμεύς, Εισαγωγή [S. Costanza]
Ποσειδώνιος ο Απαμεύς, Ἱστορίαι 58, 62a, b, 63, 66, 77 [E. Tsitsianopoulou]
Ποσειδώνιος ο Απαμεύς, Γεωγραφικά (απ. 227, Στράβων, Γεωγρ. ΣΤ 2, 11) [S. Costanza]
Φιλόδημος, Εισαγωγή [E. Avdoulou]
Φιλόδημος, Περὶ θανάτου [E. Avdoulou]
Φιλόδημος, Περὶ ὀργῆς [E. Avdoulou]
Φιλόδημος, Περὶ ῥητορικῆς [E. Avdoulou]
Conferences Organized by Eleni Avdoulou
by Dimitrios Kanellakis, Francesco Morosi, D. David Williams, Almut Fries, Ben Cartlidge, Lien Van Geel, Robert Machado, Chiara Monaco, Deepti Menon, Virginia Mastellari, Eleni Avdoulou, Hans Kopp, Alessandra Migliara, and Evangelia Keramari Copyright on abstracts is retained by their authors.
Digital editions by Eleni Avdoulou
revised by Holger Essler | DCLP, 2018
Master papers by Eleni Avdoulou
Η εργασία αυτή εξετάζει δυο περιπτώσεις πρόσληψης του Σωκράτη στο θέατρο και στην φιλ... more Η εργασία αυτή εξετάζει δυο περιπτώσεις πρόσληψης του Σωκράτη στο θέατρο και στην φιλοσοφία. Συγκεκριμένα, θα εξετάσουμε την πρόσληψη του Σωκράτη από τον Αριστοφάνη στις Νεφέλες και κατόπιν την πρόσληψή του στην νιτσεϊκή φιλοσοφία. Η σπουδαιότητα του Σωκράτη στην παγκόσμια ιστορία και φιλοσοφία ώθησε σημαντικές προσωπικότητες να αναμετρηθούν μαζί του. Η επιλογή του Αριστοφάνη και του Νίτσε σε αυτή την εργασία οφείλεται στη φήμη που έχουν ως οι διαπρεπέστεροι εχθροί του Έλληνα φιλοσόφου.
Στο ερώτημα αν ο Αριστοφάνης και ο Νίτσε μπορούν να χαρακτηρισθούν εχθροί του Σωκράτη, δε θα κρατήσουμε μια δογματική στάση. Είναι όμως αρκετά πιθανό ότι ο κωμικός ποιητής επιθυμεί να ασκήσει σοβαρή κριτική όχι μόνο στο πνευματικό κλίμα της εποχής του αλλά και συγκεκριμένα στη σωκρατική διδασκαλία. Επίσης, ο Νίτσε ασκεί κριτική στον Σωκράτη, αλλά εντοπίζουμε και σημεία που φανερώνουν τον θαυμασμό του για αυτόν. Να τονίσουμε ότι η εργασία αυτή λόγω της περιορισμένης της έκτασης δεν έχει ως στόχο να δείξει αν οι κατηγορίες που διατυπώνονται από τον Αριστοφάνη και τον Νίτσε είναι δικαιολογημένες ή όχι. Εμείς εξετάζουμε πρώτιστα την πρόσληψη του Σωκράτη στις Νεφέλες και στο νιτσεϊκό corpus.
Le mendiant: Regardez les deux innocents. C' est ce qui va être le fruit de leurs noces: remettre... more Le mendiant: Regardez les deux innocents. C' est ce qui va être le fruit de leurs noces: remettre
à la vie pour le monde et les âges un crime déjà périmé et dont le châtiment lui-même
sera un pire crime. (Giraudoux, Électre, Acte I, scène 13)
Προτού γυρίσει ο Κακογιάννης την ταινία Ηλέκτρα (1962) δε γνώριζε ότι και ο Ευριπίδης εκτός από τον Σοφοκλή είχε γράψει μια ομώνυμη τραγωδία. Όταν ο Κακογιάννης γνώρισε την Ειρήνη Παππά την θεώρησε ιδανική για το ρόλο της Ηλέκτρας. Ακολούθως πήγε σε ένα βιβλιοπωλείο και ζήτησε τη μετάφραση της Ηλέκτρας. Εκεί του έδωσαν την Ηλέκτρα του Ευριπίδη, την οποία μέχρι τότε αγνοούσε1. Αποφάσισε να γυρίσει μια ταινία βασισμένη στην ευριπίδεια και όχι τη σοφόκλεια Ηλέκτρα, η οποία ήταν περισσότερο γνωστή. Ήταν ο δεύτερος ΄Ελληνας σκηνοθέτης που αποπειράθηκε να δημιουργήσει μια ταινία βασιζόμενος σε μια αρχαία τραγωδία. Ο πρώτος ήταν ο Τζαβέλλας, ο οποίος ένα χρόνο πριν από το εγχείρημα του Κακογιάννη γύρισε την Αντιγόνη, μια ταινία βασισμένη στην ομώνυμη τραγωδία του Σοφοκλή.
Η εργασία αυτή αποτελείται από έξι ενότητες. Στην πρώτη ενότητα επισημαίνω όψεις της πνευματικής συγγένειας του Κακογιάννη με τον Ευριπίδη. Στις επόμενες τρεις εξετάζεται η σχέση της ταινίας με την τραγωδία του Ευριπίδη. Στην δεύτερη ενότητα χρησιμοποιώ τη λέξη μύθος με την αριστοτελική έννοια (=μίμηση πράξεων) και σχολιάζω ορισμένες ομοιότητες και κυρίως τις διαφορές που έχουν μεγαλύτερη σημασία. Στη δεύτερη ενότητα συγκρίνεται το ήθος των προσώπων στην τραγωδία και στην ταινία. Στην τρίτη ενότητα σχολιάζω το ρόλο της μουσικής και της σκηνοθεσίας στην ταινία. Ο Κακογιάννης εκμεταλλεύεται άριστα τις δυνατότητες που του παρέχει το κινηματογραφικό μέσο. Η μουσική και η σκηνοθεσία επηρεάζουν την αντίληψη των θεατών για τα πρόσωπα του έργου και τις πράξεις τους. Στις δυο τελευταίες ενότητες εξετάζω πρώτον τη μεταβολή του ειδολογικού παιχνιδιού της τραγωδίας στην ταινία και δεύτερον την πολιτική διάσταση της ταινίας, η οποία οφείλεται εν πολλοίς στο σημαντικότερο ρόλο -σε σχέση με την ευριπίδεια Ηλέκτρα- που έχει το πλήθος στην ταινία. Η εργασία αυτή υποστηρίζει ότι παρά τον σεβασμό του για το αρχαίο κείμενο ο Κακογιάννης μπόρεσε χάρη στις διαφοροποιήσεις του από την ευριπίδεια Ηλέκτρα να δημιουργήσει ένα νέο καλλιτεχνικό έργο.
Volumes by Eleni Avdoulou
Philosophical Papyri, 2024
Uploads
Dissertation/Monograph by Eleni Avdoulou
Philodemus’ work On Rhetoric III (PHerc. 240, 1506, 1633). In this section, Philodemus
attacks the positions of the Stoic philosopher Diogenes of Babylon regarding the ideal
politician.
Keywords: PHerc. 240, PHerc. 1506, PHerc. 1633, On Rhetoric III, Diogenes of
Babylon and the ideal politician
Papers by Eleni Avdoulou
The Author presents here the first edition of P.Lond. inv. 1603, a papyrus kept in the British Library. It dates back to the third century CE and its provenance is unknown. The papyrus contains a business letter, in which we find interesting references to coverings and the birthday celebration of a young woman.
Keywords: P.Lond. inv. 1603; Roman Period; Business Letter; Coverings; Birthday.
Ο αναγνώστης θα βρει επίσης μεταφράσεις και σχόλια σε τμήματα των έργων του Επίκουρου και του Λεωνίδα του Ταραντίνου.
provisional version of Philodemus᾽ third book On Rhetoric. It focuses specifically
on coll. 9-11 of Sudhaus’ edition. New readings were produced with the aid of the
multispectral and RTI images and by comparison with PHerc. 240 and 1633 (which
contain the final version of the third book).
Keywords: PHerc. 1506, De rhetorica III, catalogue of politicians, genres of speech,
defending the rhetors
Aristophanes’ Wasps, Peace and Lysistrata, with the aim of finding points of contact
between its usage in these three comedies.1 In particular, I shall argue that
this fable is used by the helpless comic hero, or the weak comic chorus, when
they have to face someone who stands in a superior position; and so the fable
functions as a valuable weapon for resistance.2 Among the multiple functions of
fables in Aristophanic comedy,3 the threatening or abusive usage prevails whenever
the dramatist refers to the fable of the dung-beetle. Special attention will be
paid for the first time to the context each time the fable occurs: a context which
is linked to iambic poetry in one way or another.
Books by Eleni Avdoulou
The contents (in Modern Greek) and the authors of the respective contributions:
Πρόλογος [A. Papathomas]
Πίνακας περιεχομένων
Κατάλογος των συγγραφέων του τόμου και των συμβολών τους
Βιβλιογραφία - Βραχυγραφίες [A. Papathomas]
Εισαγωγή:
Πολιτικοστρατιωτικά γεγονότα της ελληνιστικής περιόδου [A. Papathomas]
Πνευματικά γεγονότα της ελληνιστικής περιόδου [A. Papathomas]
Πάπυροι και ελληνιστική γραμματεία [M. Thoma]
Επιλογές από την ελληνιστική γραμματεία:
Αλέξανδρος Γ' ο Μακεδών, Επιστολή προς τους Χίους [A. Sarri]
Αντίγονος ο Καρύστιος, Εισαγωγή [M. Thoma]
Αντίγονος ο Καρύστιος, Ἱστοριῶν παραδόξων συναγωγή [M. Thoma]
Απολλώνιος ο Ρόδιος, Εισαγωγή [S. Costanza]
Απολλώνιος ο Ρόδιος, Ἀργοναυτικά Α 721-768 [A. Papathomas]
Απολλώνιος ο Ρόδιος, Ἀργοναυτικά Α 1207-1283 [S. Costanza]
Απολλώνιος ο Ρόδιος, Ἀργοναυτικά Γ 90-155 [S. Costanza]
Απολλώνιος ο Ρόδιος, Ἀργοναυτικά Γ 247-298 [S. Costanza]
Απολλώνιος ο Ρόδιος, Ἀργοναυτικά Δ 1305-1380 [S. Costanza]
Η βίλα των παπύρων στο Ηράκλειο και η επικούρεια φιλοσοφία [A. Avdoulou]
Βίων ο Σμυρναίος, Εισαγωγή [E. Kafritsa]
Βίων ο Σμυρναίος, Ἐπιτάφιος Ἀδώνιδος [E. Kafritsa]
Δαμόξενος, Εισαγωγή [S. Costanza]
Δαμόξενος, Ο μάγειρος, απ. 2 Κ.-Α., Σύντροφοι 1-16α, 62-68 (Αθήν. 3, 102a-103b) [S. Costanza]
Δαμόξενος, Ο σφαιριστής, απ. 3 Κ.-Α. (Αθήν. Επιτ. 1,15b) [S. Costanza]
Δημήτριος Λάκων [A. Avdoulou]
Δημήτριος ο Φαληρεύς, Περὶ ἑρμηνείας 223-235 [A. Sarri]
Διόδωρος Σικελιώτης, Εισαγωγή [E. Tsitsianopoulou]
Διόδωρος Σικελιώτης, Βιβλιοθήκη ἱστορική Α1, 8-22, 37, 42, 69, 72, 78, 80, 91, 96, 98, B 43-47, Γ 4-7, 31-34, 52-55, Δ 1-7, E 1-5, 47-49, I 4-11, IB 1, 12-21, 37-41, 58, IΓ 36, 42, 104-107 [E. Tsitsianopoulou]
Διονύσιος Αλικαρνασσεύς, Εισαγωγή [T. Tsiampokalos]
Διονύσιος Αλικαρνασσεύς, Περὶ τῶν ἀρχαίων ῥητόρων 1-4 [T. Tsiampokalos]
Δίφιλος ο Σινωπεύς, Εισαγωγή [S. Costanza]
Δίφιλος ο Σινωπεύς, Συνωρὶς ἢ Λύχνος 74 K.-A. (Αθήναιος 6, 247a-b) [S. Costanza]
Δίφιλος ο Σινωπεύς, Θησεύς 49 Κ.-A. (Αθήναιος 10, 451b) [S. Costanza]
Δούρις ο Σάμιος, Εισαγωγή [A. Papathomas]
Δούρις ο Σάμιος, Ἱστορίαι (επτά αποσπάσματα) [A. Papathomas]
Εβδομήκοντα, Ψαλμοὶ τοῦ Δαυίδ (Ο πεντηκοστός Ψαλμός) [A. Papathomas]
Εβδομήκοντα, Ψαλμοὶ τοῦ Δαυίδ (Ο ενενηκοστός Ψαλμός) [A. Papathomas]
Εζεκιήλ, Εισαγωγή [E. Tsitsianopoulou]
Εζεκιήλ, Ἐξαγωγή 1-269 [E. Tsitsianopoulou]
Επίκουρος, Εισαγωγή [E. Avdoulou]
Επίκουρος, Ἐπιcτολὴ πρὸς Ἡρόδοτον [E. Avdoulou]
Επίκουρος, Περὶ φύcεως Β [E. Avdoulou]
Επίκουρος, (Ἐπιcτολὴ) πρὸς μητέρα [E. Avdoulou]
Ερατοσθένης ο Κυρηναίος, Εισαγωγή [A. Papathomas]
Ερατοσθένης, Ἠριγόνη (αποσπάσματα και υπόθεση) [A. Papathomas]
Ήριννα, Ἠλακάτη [S. Costanza]
Ηρώνδας, Εισαγωγή [A. Papathomas]
Ηρώνδας, Προκυκλὶς ἢ Μαστροπός [A. Papathomas]
Ηρώνδας, Διδάσκαλος [A. Papathomas]
Ηρώνδας, Ζηλότυπος [A. Koroli]
Θεόκριτος, Εισαγωγή [M.-M. Malamou]
Θεόκριτος, Εἰδύλλιον 1 [M.-M. Malamou]
Θεόκριτος, Εἰδύλλιον 2 [S. Costanza]
Θεόκριτος, Εἰδύλλιον 3 [S. Costanza]
Θεόκριτος, Εἰδύλλιον 6 [S. Costanza]
Θεόκριτος, Εἰδύλλιον 7 [S. Costanza]
Θεόκριτος, Εἰδύλλιον 11 [T. Tsiampokalos]
Θεόκριτος, Εἰδύλλιον 12 [S. Costanza]
Θεόκριτος, Εἰδύλλιον 13 [S. Costanza]
Θεόκριτος, Εἰδύλλιον 15 [M.-M. Malamou]
Θεόφραστος ο Ερέσιος, Εισαγωγή [T. Tsiampokalos]
Θεόφραστος, Περὶ αἰσθήσεων 1-2 και 25-26 [T. Tsiampokalos]
Θεόφραστος, Περὶ ἀνέμων 1-2 [T. Tsiampokalos]
Θεόφραστος, Περὶ σημείων ὑδάτων καὶ πνευμάτων καὶ χειμώνων καὶ εὐδιῶν 1-6 [T. Tsiampokalos]
Θεόφραστος, Περὶ φυτῶν καὶ αἰτιῶν 1, 1, 1 καὶ 1, 21, 5-7 [T. Tsiampokalos]
Θεόφραστος, Περὶ φυτῶν ἱστορίας 1, 1, 1-2 [T. Tsiampokalos]
Θεόφραστος, Χαρακτῆρες - Εισαγωγή [M. Thoma]
Θεόφραστος, Χαρακτῆρες - 2. Κολακείας [S. Costanza]
Θεόφραστος, Χαρακτῆρες - 3. Ἀδολεσχίας [S. Costanza]
Θεόφραστος, Χαρακτῆρες - 7. Λαλίας [S. Costanza]
Θεόφραστος, Χαρακτῆρες - 9. Ἀναισχυντίας [S. Costanza]
Θεόφραστος, Χαρακτῆρες - 16. Δεισιδαιμονίας [M. Thoma]
Ιαμβούλος, Εισαγωγή [E. Tsitsianopoulou]
Ιαμβούλος, Η ουτοπική περιγραφή των Νήσων του Ηλίου (Διοδ. Σικ. Ἱστορικὴ Βιβλιοθήκη Β 55-60) [E. Tsitsianopoulou]
Ισίδωρος, Τρεις ύμνοι και ένα επίγραμμα για την Ίσιδα Ερμούθι και σύνναους [A. Maravela]
Καλλίμαχος, Εισαγωγή [E. Kafritsa]
Καλλίμαχος, Ο Πρόλογος των Αἰτίων (απ. 1 Pfeiffer) [V. Lentakis]
Καλλίμαχος, Επίγραμμα 28 Pf. (Παλ. Ανθ. ΙΒ 43) [V. Lentakis]
Καλλίμαχος, Ἑκάλη [M.-M. Malamou]
Καλλίμαχος, Ὕμνος εἰς Δία (Ὕμνος 1) [A. Papathomas]
Καλλίμαχος, Ὕμνος εἰς Λουτρὰ τῆς Παλλάδος (Ὕμνος 5) [E. Kafritsa]
Κλέαρχος ο Σολεύς, Εισαγωγή [N. Kanavou]
Κλέαρχος ο Σολεύς, Ἀρκεσίλας (απ. 11 και 12 Wehrli), Περὶ παροιμιῶν, Περὶ γρίφων [S. Costanza]
Κλέαρχος ο Σολεύς, Ἐρωτικά [N. Kanavou]
Λεωνίδας ο Ταραντίνος, Εισαγωγή [E. Avdoulou]
Λεωνίδας ο Ταραντίνος, Επιγράμματα [E. Avdoulou]
Μεγασθένης ο Ίων, Εισαγωγή [M. Thoma]
Μεγασθένης ο Ίων, Ἰνδικά [M. Thoma]
Μελέαγρος, Εισαγωγή [S. Costanza]
Μελέαγρος, Επιγράμματα [S. Costanza]
Μυθιστόρημα, Το μυθιστόρημα Ἰωσὴφ καὶ Ἀσενέθ [N. Kanavou]
Μυθιστόρημα, Το μυθιστόρημα Μητίοχος καὶ Παρθενόπη [N. Kanavou]
Μυθιστόρημα, Το μυθιστόρημα Νίνος [N. Kanavou]
Ξενοκράτης, απ. 57 Η. (Στοβ., Ἐκλ. Α 514) [S. Costanza]
Ξενοκράτης, απ. 70 Η. = 206 I.P. (Θεοδώρητος, Ἑλληνικῶν θεραπευτικὴ παθημάτων 5, 19) [S. Costanza]
Ξενοκράτης, απ. 75 Η. (Δαμάσκιος, Εἰς Πλάτωνα, Φαίδων. 177, 1-7 Westernik) [S. Costanza]
Ξενοκράτης, απ. 81 Η. = 236 I.P. (Αριστοτέλης, Τοπικὰ 112, 37-38) [S. Costanza]
Παρθένιος, Εισαγωγή [M. Thoma]
Παρθένιος, Ἐρωτικὰ παθήματα: Προοίμιο [M. Thoma]
Παρθένιος, Ἐρωτικὰ παθήματα: 2. Περὶ Πολυμήλης [M. Thoma]
Παρθένιος, Ἐρωτικὰ παθήματα: 4. Περὶ Οἰνώνης [M. Thoma]
Παρθένιος, Ἐρωτικὰ παθήματα: 13. Περὶ Ἁρπαλύκης [M. Thoma]
Παρθένιος, Ἐρωτικὰ παθήματα: 26. Περὶ Ἀπριάτης [M. Thoma]
Παρθένιος, Ἐρωτικὰ παθήματα: 36. Περὶ Ἀργανθώνης [M. Thoma]
Πάριο Χρονικό, Εισαγωγή [A. Papathomas]
Πάριο Χρονικό, Το χαμένος απόσπασμα (Α1) και το απόσπασμα του Ashmolean (Α2) [A. Papathomas]
Πολύβιος ο Μεγαλοπολίτης, Εισαγωγή [E. Tsitsianopoulou]
Πολύβιος ο Μεγαλοπολίτης, Ἱστορίαι Α 1-5, 13-14, 35 [E. Tsitsianopoulou]
Πολύβιος ο Μεγαλοπολίτης, Ἱστορίαι ΣΤ 1-10, 48-50 [E. Tsitsianopoulou]
Πολύβιος ο Μεγαλοπολίτης, Ἱστορίαι ΛΘ 8 [E. Tsitsianopoulou]
Ποσείδιππος ο Πελλαίος, Εισαγωγή [M. Thoma]
Ποσείδιππος ο Πελλαίος, Επιγράμματα [M. Thoma]
Ποσειδώνιος ο Απαμεύς, Εισαγωγή [S. Costanza]
Ποσειδώνιος ο Απαμεύς, Ἱστορίαι 58, 62a, b, 63, 66, 77 [E. Tsitsianopoulou]
Ποσειδώνιος ο Απαμεύς, Γεωγραφικά (απ. 227, Στράβων, Γεωγρ. ΣΤ 2, 11) [S. Costanza]
Φιλόδημος, Εισαγωγή [E. Avdoulou]
Φιλόδημος, Περὶ θανάτου [E. Avdoulou]
Φιλόδημος, Περὶ ὀργῆς [E. Avdoulou]
Φιλόδημος, Περὶ ῥητορικῆς [E. Avdoulou]
Conferences Organized by Eleni Avdoulou
Digital editions by Eleni Avdoulou
Master papers by Eleni Avdoulou
Στο ερώτημα αν ο Αριστοφάνης και ο Νίτσε μπορούν να χαρακτηρισθούν εχθροί του Σωκράτη, δε θα κρατήσουμε μια δογματική στάση. Είναι όμως αρκετά πιθανό ότι ο κωμικός ποιητής επιθυμεί να ασκήσει σοβαρή κριτική όχι μόνο στο πνευματικό κλίμα της εποχής του αλλά και συγκεκριμένα στη σωκρατική διδασκαλία. Επίσης, ο Νίτσε ασκεί κριτική στον Σωκράτη, αλλά εντοπίζουμε και σημεία που φανερώνουν τον θαυμασμό του για αυτόν. Να τονίσουμε ότι η εργασία αυτή λόγω της περιορισμένης της έκτασης δεν έχει ως στόχο να δείξει αν οι κατηγορίες που διατυπώνονται από τον Αριστοφάνη και τον Νίτσε είναι δικαιολογημένες ή όχι. Εμείς εξετάζουμε πρώτιστα την πρόσληψη του Σωκράτη στις Νεφέλες και στο νιτσεϊκό corpus.
à la vie pour le monde et les âges un crime déjà périmé et dont le châtiment lui-même
sera un pire crime. (Giraudoux, Électre, Acte I, scène 13)
Προτού γυρίσει ο Κακογιάννης την ταινία Ηλέκτρα (1962) δε γνώριζε ότι και ο Ευριπίδης εκτός από τον Σοφοκλή είχε γράψει μια ομώνυμη τραγωδία. Όταν ο Κακογιάννης γνώρισε την Ειρήνη Παππά την θεώρησε ιδανική για το ρόλο της Ηλέκτρας. Ακολούθως πήγε σε ένα βιβλιοπωλείο και ζήτησε τη μετάφραση της Ηλέκτρας. Εκεί του έδωσαν την Ηλέκτρα του Ευριπίδη, την οποία μέχρι τότε αγνοούσε1. Αποφάσισε να γυρίσει μια ταινία βασισμένη στην ευριπίδεια και όχι τη σοφόκλεια Ηλέκτρα, η οποία ήταν περισσότερο γνωστή. Ήταν ο δεύτερος ΄Ελληνας σκηνοθέτης που αποπειράθηκε να δημιουργήσει μια ταινία βασιζόμενος σε μια αρχαία τραγωδία. Ο πρώτος ήταν ο Τζαβέλλας, ο οποίος ένα χρόνο πριν από το εγχείρημα του Κακογιάννη γύρισε την Αντιγόνη, μια ταινία βασισμένη στην ομώνυμη τραγωδία του Σοφοκλή.
Η εργασία αυτή αποτελείται από έξι ενότητες. Στην πρώτη ενότητα επισημαίνω όψεις της πνευματικής συγγένειας του Κακογιάννη με τον Ευριπίδη. Στις επόμενες τρεις εξετάζεται η σχέση της ταινίας με την τραγωδία του Ευριπίδη. Στην δεύτερη ενότητα χρησιμοποιώ τη λέξη μύθος με την αριστοτελική έννοια (=μίμηση πράξεων) και σχολιάζω ορισμένες ομοιότητες και κυρίως τις διαφορές που έχουν μεγαλύτερη σημασία. Στη δεύτερη ενότητα συγκρίνεται το ήθος των προσώπων στην τραγωδία και στην ταινία. Στην τρίτη ενότητα σχολιάζω το ρόλο της μουσικής και της σκηνοθεσίας στην ταινία. Ο Κακογιάννης εκμεταλλεύεται άριστα τις δυνατότητες που του παρέχει το κινηματογραφικό μέσο. Η μουσική και η σκηνοθεσία επηρεάζουν την αντίληψη των θεατών για τα πρόσωπα του έργου και τις πράξεις τους. Στις δυο τελευταίες ενότητες εξετάζω πρώτον τη μεταβολή του ειδολογικού παιχνιδιού της τραγωδίας στην ταινία και δεύτερον την πολιτική διάσταση της ταινίας, η οποία οφείλεται εν πολλοίς στο σημαντικότερο ρόλο -σε σχέση με την ευριπίδεια Ηλέκτρα- που έχει το πλήθος στην ταινία. Η εργασία αυτή υποστηρίζει ότι παρά τον σεβασμό του για το αρχαίο κείμενο ο Κακογιάννης μπόρεσε χάρη στις διαφοροποιήσεις του από την ευριπίδεια Ηλέκτρα να δημιουργήσει ένα νέο καλλιτεχνικό έργο.
Volumes by Eleni Avdoulou
Philodemus’ work On Rhetoric III (PHerc. 240, 1506, 1633). In this section, Philodemus
attacks the positions of the Stoic philosopher Diogenes of Babylon regarding the ideal
politician.
Keywords: PHerc. 240, PHerc. 1506, PHerc. 1633, On Rhetoric III, Diogenes of
Babylon and the ideal politician
The Author presents here the first edition of P.Lond. inv. 1603, a papyrus kept in the British Library. It dates back to the third century CE and its provenance is unknown. The papyrus contains a business letter, in which we find interesting references to coverings and the birthday celebration of a young woman.
Keywords: P.Lond. inv. 1603; Roman Period; Business Letter; Coverings; Birthday.
Ο αναγνώστης θα βρει επίσης μεταφράσεις και σχόλια σε τμήματα των έργων του Επίκουρου και του Λεωνίδα του Ταραντίνου.
provisional version of Philodemus᾽ third book On Rhetoric. It focuses specifically
on coll. 9-11 of Sudhaus’ edition. New readings were produced with the aid of the
multispectral and RTI images and by comparison with PHerc. 240 and 1633 (which
contain the final version of the third book).
Keywords: PHerc. 1506, De rhetorica III, catalogue of politicians, genres of speech,
defending the rhetors
Aristophanes’ Wasps, Peace and Lysistrata, with the aim of finding points of contact
between its usage in these three comedies.1 In particular, I shall argue that
this fable is used by the helpless comic hero, or the weak comic chorus, when
they have to face someone who stands in a superior position; and so the fable
functions as a valuable weapon for resistance.2 Among the multiple functions of
fables in Aristophanic comedy,3 the threatening or abusive usage prevails whenever
the dramatist refers to the fable of the dung-beetle. Special attention will be
paid for the first time to the context each time the fable occurs: a context which
is linked to iambic poetry in one way or another.
The contents (in Modern Greek) and the authors of the respective contributions:
Πρόλογος [A. Papathomas]
Πίνακας περιεχομένων
Κατάλογος των συγγραφέων του τόμου και των συμβολών τους
Βιβλιογραφία - Βραχυγραφίες [A. Papathomas]
Εισαγωγή:
Πολιτικοστρατιωτικά γεγονότα της ελληνιστικής περιόδου [A. Papathomas]
Πνευματικά γεγονότα της ελληνιστικής περιόδου [A. Papathomas]
Πάπυροι και ελληνιστική γραμματεία [M. Thoma]
Επιλογές από την ελληνιστική γραμματεία:
Αλέξανδρος Γ' ο Μακεδών, Επιστολή προς τους Χίους [A. Sarri]
Αντίγονος ο Καρύστιος, Εισαγωγή [M. Thoma]
Αντίγονος ο Καρύστιος, Ἱστοριῶν παραδόξων συναγωγή [M. Thoma]
Απολλώνιος ο Ρόδιος, Εισαγωγή [S. Costanza]
Απολλώνιος ο Ρόδιος, Ἀργοναυτικά Α 721-768 [A. Papathomas]
Απολλώνιος ο Ρόδιος, Ἀργοναυτικά Α 1207-1283 [S. Costanza]
Απολλώνιος ο Ρόδιος, Ἀργοναυτικά Γ 90-155 [S. Costanza]
Απολλώνιος ο Ρόδιος, Ἀργοναυτικά Γ 247-298 [S. Costanza]
Απολλώνιος ο Ρόδιος, Ἀργοναυτικά Δ 1305-1380 [S. Costanza]
Η βίλα των παπύρων στο Ηράκλειο και η επικούρεια φιλοσοφία [A. Avdoulou]
Βίων ο Σμυρναίος, Εισαγωγή [E. Kafritsa]
Βίων ο Σμυρναίος, Ἐπιτάφιος Ἀδώνιδος [E. Kafritsa]
Δαμόξενος, Εισαγωγή [S. Costanza]
Δαμόξενος, Ο μάγειρος, απ. 2 Κ.-Α., Σύντροφοι 1-16α, 62-68 (Αθήν. 3, 102a-103b) [S. Costanza]
Δαμόξενος, Ο σφαιριστής, απ. 3 Κ.-Α. (Αθήν. Επιτ. 1,15b) [S. Costanza]
Δημήτριος Λάκων [A. Avdoulou]
Δημήτριος ο Φαληρεύς, Περὶ ἑρμηνείας 223-235 [A. Sarri]
Διόδωρος Σικελιώτης, Εισαγωγή [E. Tsitsianopoulou]
Διόδωρος Σικελιώτης, Βιβλιοθήκη ἱστορική Α1, 8-22, 37, 42, 69, 72, 78, 80, 91, 96, 98, B 43-47, Γ 4-7, 31-34, 52-55, Δ 1-7, E 1-5, 47-49, I 4-11, IB 1, 12-21, 37-41, 58, IΓ 36, 42, 104-107 [E. Tsitsianopoulou]
Διονύσιος Αλικαρνασσεύς, Εισαγωγή [T. Tsiampokalos]
Διονύσιος Αλικαρνασσεύς, Περὶ τῶν ἀρχαίων ῥητόρων 1-4 [T. Tsiampokalos]
Δίφιλος ο Σινωπεύς, Εισαγωγή [S. Costanza]
Δίφιλος ο Σινωπεύς, Συνωρὶς ἢ Λύχνος 74 K.-A. (Αθήναιος 6, 247a-b) [S. Costanza]
Δίφιλος ο Σινωπεύς, Θησεύς 49 Κ.-A. (Αθήναιος 10, 451b) [S. Costanza]
Δούρις ο Σάμιος, Εισαγωγή [A. Papathomas]
Δούρις ο Σάμιος, Ἱστορίαι (επτά αποσπάσματα) [A. Papathomas]
Εβδομήκοντα, Ψαλμοὶ τοῦ Δαυίδ (Ο πεντηκοστός Ψαλμός) [A. Papathomas]
Εβδομήκοντα, Ψαλμοὶ τοῦ Δαυίδ (Ο ενενηκοστός Ψαλμός) [A. Papathomas]
Εζεκιήλ, Εισαγωγή [E. Tsitsianopoulou]
Εζεκιήλ, Ἐξαγωγή 1-269 [E. Tsitsianopoulou]
Επίκουρος, Εισαγωγή [E. Avdoulou]
Επίκουρος, Ἐπιcτολὴ πρὸς Ἡρόδοτον [E. Avdoulou]
Επίκουρος, Περὶ φύcεως Β [E. Avdoulou]
Επίκουρος, (Ἐπιcτολὴ) πρὸς μητέρα [E. Avdoulou]
Ερατοσθένης ο Κυρηναίος, Εισαγωγή [A. Papathomas]
Ερατοσθένης, Ἠριγόνη (αποσπάσματα και υπόθεση) [A. Papathomas]
Ήριννα, Ἠλακάτη [S. Costanza]
Ηρώνδας, Εισαγωγή [A. Papathomas]
Ηρώνδας, Προκυκλὶς ἢ Μαστροπός [A. Papathomas]
Ηρώνδας, Διδάσκαλος [A. Papathomas]
Ηρώνδας, Ζηλότυπος [A. Koroli]
Θεόκριτος, Εισαγωγή [M.-M. Malamou]
Θεόκριτος, Εἰδύλλιον 1 [M.-M. Malamou]
Θεόκριτος, Εἰδύλλιον 2 [S. Costanza]
Θεόκριτος, Εἰδύλλιον 3 [S. Costanza]
Θεόκριτος, Εἰδύλλιον 6 [S. Costanza]
Θεόκριτος, Εἰδύλλιον 7 [S. Costanza]
Θεόκριτος, Εἰδύλλιον 11 [T. Tsiampokalos]
Θεόκριτος, Εἰδύλλιον 12 [S. Costanza]
Θεόκριτος, Εἰδύλλιον 13 [S. Costanza]
Θεόκριτος, Εἰδύλλιον 15 [M.-M. Malamou]
Θεόφραστος ο Ερέσιος, Εισαγωγή [T. Tsiampokalos]
Θεόφραστος, Περὶ αἰσθήσεων 1-2 και 25-26 [T. Tsiampokalos]
Θεόφραστος, Περὶ ἀνέμων 1-2 [T. Tsiampokalos]
Θεόφραστος, Περὶ σημείων ὑδάτων καὶ πνευμάτων καὶ χειμώνων καὶ εὐδιῶν 1-6 [T. Tsiampokalos]
Θεόφραστος, Περὶ φυτῶν καὶ αἰτιῶν 1, 1, 1 καὶ 1, 21, 5-7 [T. Tsiampokalos]
Θεόφραστος, Περὶ φυτῶν ἱστορίας 1, 1, 1-2 [T. Tsiampokalos]
Θεόφραστος, Χαρακτῆρες - Εισαγωγή [M. Thoma]
Θεόφραστος, Χαρακτῆρες - 2. Κολακείας [S. Costanza]
Θεόφραστος, Χαρακτῆρες - 3. Ἀδολεσχίας [S. Costanza]
Θεόφραστος, Χαρακτῆρες - 7. Λαλίας [S. Costanza]
Θεόφραστος, Χαρακτῆρες - 9. Ἀναισχυντίας [S. Costanza]
Θεόφραστος, Χαρακτῆρες - 16. Δεισιδαιμονίας [M. Thoma]
Ιαμβούλος, Εισαγωγή [E. Tsitsianopoulou]
Ιαμβούλος, Η ουτοπική περιγραφή των Νήσων του Ηλίου (Διοδ. Σικ. Ἱστορικὴ Βιβλιοθήκη Β 55-60) [E. Tsitsianopoulou]
Ισίδωρος, Τρεις ύμνοι και ένα επίγραμμα για την Ίσιδα Ερμούθι και σύνναους [A. Maravela]
Καλλίμαχος, Εισαγωγή [E. Kafritsa]
Καλλίμαχος, Ο Πρόλογος των Αἰτίων (απ. 1 Pfeiffer) [V. Lentakis]
Καλλίμαχος, Επίγραμμα 28 Pf. (Παλ. Ανθ. ΙΒ 43) [V. Lentakis]
Καλλίμαχος, Ἑκάλη [M.-M. Malamou]
Καλλίμαχος, Ὕμνος εἰς Δία (Ὕμνος 1) [A. Papathomas]
Καλλίμαχος, Ὕμνος εἰς Λουτρὰ τῆς Παλλάδος (Ὕμνος 5) [E. Kafritsa]
Κλέαρχος ο Σολεύς, Εισαγωγή [N. Kanavou]
Κλέαρχος ο Σολεύς, Ἀρκεσίλας (απ. 11 και 12 Wehrli), Περὶ παροιμιῶν, Περὶ γρίφων [S. Costanza]
Κλέαρχος ο Σολεύς, Ἐρωτικά [N. Kanavou]
Λεωνίδας ο Ταραντίνος, Εισαγωγή [E. Avdoulou]
Λεωνίδας ο Ταραντίνος, Επιγράμματα [E. Avdoulou]
Μεγασθένης ο Ίων, Εισαγωγή [M. Thoma]
Μεγασθένης ο Ίων, Ἰνδικά [M. Thoma]
Μελέαγρος, Εισαγωγή [S. Costanza]
Μελέαγρος, Επιγράμματα [S. Costanza]
Μυθιστόρημα, Το μυθιστόρημα Ἰωσὴφ καὶ Ἀσενέθ [N. Kanavou]
Μυθιστόρημα, Το μυθιστόρημα Μητίοχος καὶ Παρθενόπη [N. Kanavou]
Μυθιστόρημα, Το μυθιστόρημα Νίνος [N. Kanavou]
Ξενοκράτης, απ. 57 Η. (Στοβ., Ἐκλ. Α 514) [S. Costanza]
Ξενοκράτης, απ. 70 Η. = 206 I.P. (Θεοδώρητος, Ἑλληνικῶν θεραπευτικὴ παθημάτων 5, 19) [S. Costanza]
Ξενοκράτης, απ. 75 Η. (Δαμάσκιος, Εἰς Πλάτωνα, Φαίδων. 177, 1-7 Westernik) [S. Costanza]
Ξενοκράτης, απ. 81 Η. = 236 I.P. (Αριστοτέλης, Τοπικὰ 112, 37-38) [S. Costanza]
Παρθένιος, Εισαγωγή [M. Thoma]
Παρθένιος, Ἐρωτικὰ παθήματα: Προοίμιο [M. Thoma]
Παρθένιος, Ἐρωτικὰ παθήματα: 2. Περὶ Πολυμήλης [M. Thoma]
Παρθένιος, Ἐρωτικὰ παθήματα: 4. Περὶ Οἰνώνης [M. Thoma]
Παρθένιος, Ἐρωτικὰ παθήματα: 13. Περὶ Ἁρπαλύκης [M. Thoma]
Παρθένιος, Ἐρωτικὰ παθήματα: 26. Περὶ Ἀπριάτης [M. Thoma]
Παρθένιος, Ἐρωτικὰ παθήματα: 36. Περὶ Ἀργανθώνης [M. Thoma]
Πάριο Χρονικό, Εισαγωγή [A. Papathomas]
Πάριο Χρονικό, Το χαμένος απόσπασμα (Α1) και το απόσπασμα του Ashmolean (Α2) [A. Papathomas]
Πολύβιος ο Μεγαλοπολίτης, Εισαγωγή [E. Tsitsianopoulou]
Πολύβιος ο Μεγαλοπολίτης, Ἱστορίαι Α 1-5, 13-14, 35 [E. Tsitsianopoulou]
Πολύβιος ο Μεγαλοπολίτης, Ἱστορίαι ΣΤ 1-10, 48-50 [E. Tsitsianopoulou]
Πολύβιος ο Μεγαλοπολίτης, Ἱστορίαι ΛΘ 8 [E. Tsitsianopoulou]
Ποσείδιππος ο Πελλαίος, Εισαγωγή [M. Thoma]
Ποσείδιππος ο Πελλαίος, Επιγράμματα [M. Thoma]
Ποσειδώνιος ο Απαμεύς, Εισαγωγή [S. Costanza]
Ποσειδώνιος ο Απαμεύς, Ἱστορίαι 58, 62a, b, 63, 66, 77 [E. Tsitsianopoulou]
Ποσειδώνιος ο Απαμεύς, Γεωγραφικά (απ. 227, Στράβων, Γεωγρ. ΣΤ 2, 11) [S. Costanza]
Φιλόδημος, Εισαγωγή [E. Avdoulou]
Φιλόδημος, Περὶ θανάτου [E. Avdoulou]
Φιλόδημος, Περὶ ὀργῆς [E. Avdoulou]
Φιλόδημος, Περὶ ῥητορικῆς [E. Avdoulou]
Στο ερώτημα αν ο Αριστοφάνης και ο Νίτσε μπορούν να χαρακτηρισθούν εχθροί του Σωκράτη, δε θα κρατήσουμε μια δογματική στάση. Είναι όμως αρκετά πιθανό ότι ο κωμικός ποιητής επιθυμεί να ασκήσει σοβαρή κριτική όχι μόνο στο πνευματικό κλίμα της εποχής του αλλά και συγκεκριμένα στη σωκρατική διδασκαλία. Επίσης, ο Νίτσε ασκεί κριτική στον Σωκράτη, αλλά εντοπίζουμε και σημεία που φανερώνουν τον θαυμασμό του για αυτόν. Να τονίσουμε ότι η εργασία αυτή λόγω της περιορισμένης της έκτασης δεν έχει ως στόχο να δείξει αν οι κατηγορίες που διατυπώνονται από τον Αριστοφάνη και τον Νίτσε είναι δικαιολογημένες ή όχι. Εμείς εξετάζουμε πρώτιστα την πρόσληψη του Σωκράτη στις Νεφέλες και στο νιτσεϊκό corpus.
à la vie pour le monde et les âges un crime déjà périmé et dont le châtiment lui-même
sera un pire crime. (Giraudoux, Électre, Acte I, scène 13)
Προτού γυρίσει ο Κακογιάννης την ταινία Ηλέκτρα (1962) δε γνώριζε ότι και ο Ευριπίδης εκτός από τον Σοφοκλή είχε γράψει μια ομώνυμη τραγωδία. Όταν ο Κακογιάννης γνώρισε την Ειρήνη Παππά την θεώρησε ιδανική για το ρόλο της Ηλέκτρας. Ακολούθως πήγε σε ένα βιβλιοπωλείο και ζήτησε τη μετάφραση της Ηλέκτρας. Εκεί του έδωσαν την Ηλέκτρα του Ευριπίδη, την οποία μέχρι τότε αγνοούσε1. Αποφάσισε να γυρίσει μια ταινία βασισμένη στην ευριπίδεια και όχι τη σοφόκλεια Ηλέκτρα, η οποία ήταν περισσότερο γνωστή. Ήταν ο δεύτερος ΄Ελληνας σκηνοθέτης που αποπειράθηκε να δημιουργήσει μια ταινία βασιζόμενος σε μια αρχαία τραγωδία. Ο πρώτος ήταν ο Τζαβέλλας, ο οποίος ένα χρόνο πριν από το εγχείρημα του Κακογιάννη γύρισε την Αντιγόνη, μια ταινία βασισμένη στην ομώνυμη τραγωδία του Σοφοκλή.
Η εργασία αυτή αποτελείται από έξι ενότητες. Στην πρώτη ενότητα επισημαίνω όψεις της πνευματικής συγγένειας του Κακογιάννη με τον Ευριπίδη. Στις επόμενες τρεις εξετάζεται η σχέση της ταινίας με την τραγωδία του Ευριπίδη. Στην δεύτερη ενότητα χρησιμοποιώ τη λέξη μύθος με την αριστοτελική έννοια (=μίμηση πράξεων) και σχολιάζω ορισμένες ομοιότητες και κυρίως τις διαφορές που έχουν μεγαλύτερη σημασία. Στη δεύτερη ενότητα συγκρίνεται το ήθος των προσώπων στην τραγωδία και στην ταινία. Στην τρίτη ενότητα σχολιάζω το ρόλο της μουσικής και της σκηνοθεσίας στην ταινία. Ο Κακογιάννης εκμεταλλεύεται άριστα τις δυνατότητες που του παρέχει το κινηματογραφικό μέσο. Η μουσική και η σκηνοθεσία επηρεάζουν την αντίληψη των θεατών για τα πρόσωπα του έργου και τις πράξεις τους. Στις δυο τελευταίες ενότητες εξετάζω πρώτον τη μεταβολή του ειδολογικού παιχνιδιού της τραγωδίας στην ταινία και δεύτερον την πολιτική διάσταση της ταινίας, η οποία οφείλεται εν πολλοίς στο σημαντικότερο ρόλο -σε σχέση με την ευριπίδεια Ηλέκτρα- που έχει το πλήθος στην ταινία. Η εργασία αυτή υποστηρίζει ότι παρά τον σεβασμό του για το αρχαίο κείμενο ο Κακογιάννης μπόρεσε χάρη στις διαφοροποιήσεις του από την ευριπίδεια Ηλέκτρα να δημιουργήσει ένα νέο καλλιτεχνικό έργο.