Papers by Edgar J. Serrano
Con il Manifesto del Grido degli Esclusi, nel 2002, dal continente latinoamericano venne lanciato... more Con il Manifesto del Grido degli Esclusi, nel 2002, dal continente latinoamericano venne lanciato un appello pubblico affinché il nascente XXI secolo fosse un millennio senza esclusioni. Quegli anni coincidono con il forte processo di mobilitazione contadina e di popolazioni indigene che insorgevano per chiedere giuste legittimazioni socio-culturali. Qualcosa stava crollando sotto il peso delle proprie contraddizioni. Assistevamo al tramonto generalizzato delle buie dittature militari in tutto il continente. Una ad una quelle giunte militari caddero, grazie al fattore speranza incarnato nella pressione degli esclusi, dei discriminati e dei perseguitati e dell'impoverita classe media continentale. Chiuso il ciclo autoritario, nel continente latinoamericano si apre una nuova era, assolutamente inedita: fioriscono quasi dappertutto governi che assumono come priorità fondamentale la questione sociale, quindi, l'implicito riconoscimento della dignità della persona tramite lo strumento della lotta contro ogni tipo di esclusione e/o di discriminazione per motivi economici, sociali, etnici, culturali, religiosi, ecc. In questo scenario e nel corso di pochi anni, il continente subisce una frattura geopolitica ma anche ideologica tra governi progressisti e governi che vi si oppongono. Dopo più di una decade di governi progressisti, di investimenti economici nel sociale per accorciare le distanze tra arricchiti e impoveriti, qualcosa iniziò a rompersi nel rapporto tra questi tipi di governi e l'universo degli, ora, inclusi
L’indebolimento del sistema di tutele sociali, dei valori condivisi di solidarietà nelle relazion... more L’indebolimento del sistema di tutele sociali, dei valori condivisi di solidarietà nelle relazioni sociali; la crisi di fiducia nel futuro e la sempre più prevalente logica del “si salvi chi può”, creano le condizioni per l’espandersi di un sentimento di insicurezza psico-esistenziale e comunitario. Di questi importantissimi aspetti del vivere quotidiano delle persone si parla poco o non se ne parla affatto. Anzi, questi aspetti vengono strumentalmente proposti quale prova del “fallimento” di certe politiche pubbliche definite “buoniste”. Tali aspetti vengono anche demagogicamente ben orientati dagli imprenditori della paura al fine di identificare, a tutti i costi, i “responsabili” della generalizzata situazione di incertezza/insicurezza che viviamo.
El autor destaca, con motivaciones convincentes, que de las reflexiones epistemológicas del filós... more El autor destaca, con motivaciones convincentes, que de las reflexiones epistemológicas del filósofo y epistemólogo vienés, Karl R. Popper, se desprende también su propuesta política de Sociedad Abierta. Sostiene, además, que el comando metodológico que Popper propone como criterio para discutir y desarrollar el conocimiento en la ciencia es el mismo criterio que permite la discusión y desarrollo de las ideas políticas en una sociedad democrática. De este modo, Serrano pone en relieve que el sistema democrático mas que una forma de gobierno es, en realidad, un efectivo y saludable método socio-pedagógico que, en la medida en que lo promovemos y practicamos, ayuda a construir relaciones pacíficas, constructivas y solidarias en la comunidad humana, independientemente de las ideas, valores y convicciones que posee y defiende cada habitante de dicha comunidad.
Toca al sistema educativo de nuestras sociedades, a los medios de comunicación de masa, a las instituciones y organizaciones realmente pluralistas dar una mano para enseñar, difundir y consolidar los principios y valores que están a la base de dicho método.
Sostengo che il modello d’integrazione degli immigrati in Italia sia totalmente fallito perché è ... more Sostengo che il modello d’integrazione degli immigrati in Italia sia totalmente fallito perché è venuta a meno l’offerta pubblica d’integrazione. I governi degli ultimi anni, ma anche le regioni, le province e i comuni hanno smesso, da molto tempo, di promuovere e sostenere politiche per l’integrazione. Siamo, ormai, all'integrazione "fai da te" da parte degli immigrati ...
Brain drain è la frase che meglio di ogni altra riesce a definire in modo efficace la perdita di ... more Brain drain è la frase che meglio di ogni altra riesce a definire in modo efficace la perdita di risorse umane qualificate da parte di un Paese a causa dei flussi migratori. Tale fenomeno colpisce particolarmente il Sud del mondo e il suo incremento ed espansione sembra inarrestabile e, per tantissimi aspetti, irreversibile.
Cuando afirmamos que los seres humanos somos «humanos» porque somos «racionales», afirmamos eso d... more Cuando afirmamos que los seres humanos somos «humanos» porque somos «racionales», afirmamos eso desde una postura cultural que históricamente ha negado lo emocional en cuanto fenómeno biológico-relacional.
La crisi economica che viviamo ci impone, dunque, l’esigenza di rivedere tutto o quasi tutto ciò ... more La crisi economica che viviamo ci impone, dunque, l’esigenza di rivedere tutto o quasi tutto ciò che sapevamo -o davamo per scontatosull’accoglienza, l’inserimento e la presenza stabile dei cittadini non italiani residenti nella Provincia di Treviso. Questa crisi economica, infatti, nella misura in cui ridimensiona i progetti esistenziali dei migranti, assesta un duro colpo alla loro già precaria stabilità psicologica ed emozionale, e frantuma le loro aspettative personali e sociali.
Perteneciente a la llamada "Escuela Escocesa" de pensadores (Bernard De Mandeville, David Hume, A... more Perteneciente a la llamada "Escuela Escocesa" de pensadores (Bernard De Mandeville, David Hume, Adam Smith, etc.), Adam Ferguson (1723-1816) puede ser considerado como el mas eminente de los sociólogos primordiales ya que fue uno de los primeros en analizar con espirito crìtico las contradicciones de la sociedad que se venìa gestando bajo el impulso frenético de la Revolución Industrial inglesa.
Il ciclo migratorio che compie una persona che lascia il proprio Paese per andare alla ricerca di... more Il ciclo migratorio che compie una persona che lascia il proprio Paese per andare alla ricerca di un luogo che possa offrirgli maggiori e migliori opportunità, costituisce un interessante motivo di riflessione. E questo perché "migrare" non significa semplicemente partire ed arrivare in una realtà diversa. Migrare significa innanzitutto pensare la partenza, vale a dire, disegnarla; programmarla.
Imparare dagli altri significa provare in prima persona l'avventura del cambiamento" Elio Damiano
El surgimiento de una disciplina científica presupone plantearse un problema es decir, inventar u... more El surgimiento de una disciplina científica presupone plantearse un problema es decir, inventar un nuevo y distinto espacio de reflexión en función de la ampliación del conocimiento. Este proceso fue vivido en sus momentos primordiales,por las llamadas ciencias de lo social o sea, aquellos espacios de reflexión que se orientaron hacia el entendimiento y comprensión de la forma como los seres humanos organizan socialmente su convivencia. Podríamos decir que las ciencias sociales, tal y como las entendemos hoy, comenzaron a dar sus primeros y efectivos pasos hacia las primeras décadas del siglo XVIII casi simultáneamente con el ambiente industrial-mercantilista que se estaba gestando en la Europa de la época y cuyo epicentro lo constituía el Imperio Británico.
Las reflexiones en torno al papel que juega el error en el desarrollo del conocimiento, han sido ... more Las reflexiones en torno al papel que juega el error en el desarrollo del conocimiento, han sido mayormente profundizadas por
La usura ha sido objeto de escaso tratamiento histórico. Sin embargo, es imposible desconocer que... more La usura ha sido objeto de escaso tratamiento histórico. Sin embargo, es imposible desconocer que dicho fenómeno socio-económico y cultural represente uno de los principales protagonistas de la sociedad occidental y, con toda seguridad, uno de los responsables primarios de la aurora del sistema de mercado.
La cooperazione allo sviluppo, che per i paesi caratterizzati dal turbo-consumo di beni materiali... more La cooperazione allo sviluppo, che per i paesi caratterizzati dal turbo-consumo di beni materiali e di risorse energetiche è considerata la ricetta da esportare nel Sud del mondo per aiutarli ad uscire dal loro impoverimento, è proprio uno dei maggiori problemi che si trovano in mano gli impoveriti del mondo.
Sindrome d'Ulisse". E' questa la patologia che da alcuni anni sta colpendo tantissimi immigrati p... more Sindrome d'Ulisse". E' questa la patologia che da alcuni anni sta colpendo tantissimi immigrati presenti in Italia. Che si sappia, nessuno nel paese si sta occupando di approfondire questa problematica perché si fa finta di non sapere o, semplicemente, non si vuol far sapere.
L'essere umano ha conquistato tutti gli ambienti, quelli terrestri e quelli extraterrestri, ma an... more L'essere umano ha conquistato tutti gli ambienti, quelli terrestri e quelli extraterrestri, ma ancora non è riuscito a conquistare se stesso, cioè, non è riuscito a capire la sua natura. Insomma, non sappiamo come opera esattamente il nostro sistema nervoso né come esso configura la nostra sfera personale e sociale. Per queste ragioni, conviene immergersi nella comprensione biologica dell'essere umano. Soltanto mediante quest'opera d'immersione è possibile individuare l'origine delle nostre coscienze.
Con questo interrogativo vorrei evidenziare alcuni dei cortocircuiti culturali che, a mio parere,... more Con questo interrogativo vorrei evidenziare alcuni dei cortocircuiti culturali che, a mio parere, generano i modesti (e spesso perversi) risultati della cooperazione nelle realtà impoverite. Uno di questi primi cortocircuiti si trova, probabilmente, nel significato stesso che gli arricchiti attribuiscono alla nozione di sviluppo.
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Toca al sistema educativo de nuestras sociedades, a los medios de comunicación de masa, a las instituciones y organizaciones realmente pluralistas dar una mano para enseñar, difundir y consolidar los principios y valores que están a la base de dicho método.
Toca al sistema educativo de nuestras sociedades, a los medios de comunicación de masa, a las instituciones y organizaciones realmente pluralistas dar una mano para enseñar, difundir y consolidar los principios y valores que están a la base de dicho método.