Books by Andrea Michieli
Il libro analizza gli istituti di partecipazione economica e di rappresentanza degli interessi ne... more Il libro analizza gli istituti di partecipazione economica e di rappresentanza degli interessi nella Costituzione italiana, evidenziando come le disposizioni di quest’ultima mirino a realizzare una democrazia sostanziale che non si limita alla sfera politica, ma include anche le dimensioni economico-sociali. Nonostante le norme costituzionali prevedano strumenti di partecipazione economica – come l’art. 46 sulla collaborazione dei lavoratori alla gestione delle imprese – la loro attuazione è stata parziale. Questa lacuna ha impedito una piena realizzazione della democratizzazione dei rapporti economici, limitando il potenziale trasformativo del lavoro e «l’effettiva partecipazione di tutti i lavoratori all’organizzazione politica, economica e sociale del Paese» (art. 3, c. 2 Cost.).
Articles by Andrea Michieli
Il contributo si propone di analizzare l'architettura della governance pubblica dell'innovazione ... more Il contributo si propone di analizzare l'architettura della governance pubblica dell'innovazione digitale e di mettere in evidenza come la 'materia' del coordinamento informatico dei dati (ex art. 117, c. 2, lett. r) Cost.), sempre più rilevante per l'offerta di servizi pubblici e la tutela dei diritti, se non inserita in un chiaro progetto di collaborazione multilivello, possa ridefinire le competenze legislative e le funzioni amministrative per via 'tecnica'.
The contribution aims to shed light on the development of Giuseppe Dossetti's fundamental ideas d... more The contribution aims to shed light on the development of Giuseppe Dossetti's fundamental ideas during his years of intellectual training at the Catholic University of Milan. Dossetti's thinking during the years spent at the Catholic University has yet to be studied. This has prevented a full and deeper understanding of Dossetti's legal-publicist path that culminated in the work of the Constituent Assembly, when he coordinated the Christian Democrat group in the First Subcommittee. In light of the unpublished sources that have been collected in the Archives of the Catholic University, the aim is to underline the importance of the thought of some young scholars and professors who, at the turn of the 1930s and 1940s, attended the Faculty of Law, including Giuseppe Dossetti, Antonio Amorth and Balladore Pallieri, and to clarify the unique and specific contribution of the school of public law at the Catholic University in the transition between the end of the fascist regime and the new democratic system.
A smart city is more than its mere technological components. From a legal standpoint, smartness m... more A smart city is more than its mere technological components. From a legal standpoint, smartness means a civic-enabling regulatory environment, access to technological resources, and openness to the political decision-making process. No doubt, the core asset of this socio-technical revolution is the data generated within the urban contest. However, national and EU law does not provide a specific regulation for using this data. Indeed, the next EU data strategy, with the open data and non-personal data legislation and the forthcoming Data Act, aims to promote a more profitable use of urban and local big data. Nonetheless, at present, this latter still misses a consistent approach to this issue.
A thorough understanding of the smart city requires, first of all, the reconceptualization of big data in terms of urban data. Existing definitions and studies about this topic converge on the metropolises of East Asia and, sometimes, the USA. Instead, we approach the issues experienced in medium-size cities, focusing on the main Italian ones. Especially in this specific urban environment, data can help provide better services, automatize administrations, and further democratization only if they are understood holistically - as urban data. Cities, moreover, are a comprehensive source of data themselves, both collected from citizens and urban things.
Among the various types of data that can be gathered, surveillance recordings play a crucial role. On the one hand, video surveillance is essential for many purposes, such as protecting public property, monitoring traffic, controlling high-security risk areas, and preventing crime and vandalism. From another standpoint, these systems can be invasive towards citizens' rights and freedoms: in this regard, urban data collected from video surveillance systems may be shared with public administrations or other interested entities, only afterward they have been anonymized. Even this process needs to be aligned with the transparency and participation values that inform the city's democracy. Thus, the anonymization process must be fully compliant with data protection legislation, looking for the most appropriate legal basis and assessing all the possible sources of risks to the rights and freedoms of people (DPIA).
Urban data, indeed, is a matter of local democracy. The availability of data and the economy of platforms can significantly transform a city's services and geography as well as citizens' lifestyles. However, the participation of citizens to express their views on both the use of urban data for public policy and the regulation of the digital economy is still a challenge. The paper aims to analyze the projects of some Italian cities - including Milan, Rome, and Turin - which have tried to introduce participatory urban data management tools and to highlight the possible challenges of a democratic management of service platforms and data transfer for social and economic development.
Nel processo di integrazione europea l'avanzamento del "dialogo sociale" e la tu-tela dei diritti... more Nel processo di integrazione europea l'avanzamento del "dialogo sociale" e la tu-tela dei diritti sociali sono sempre andati di pari passo. L'armonizzazione "nel progresso" sostenuta dalle parti sociali europee si è però arrestata con la gestione della crisi del 2008 e con le scelte comunitarie di governance economica. Il contributo, dopo aver ripercorso la genesi della concertazione sociale europea e il suo attuale stato di paralisi, mette in rilevo la necessità di un nuovo corso del "dialogo sociale" che, con l'approvazione de Pilastro europeo dei diritti sociali, possa ridefinire l'equilibrio tra libertà e diritti nel mercato unico europeo. JEL: J50, H75, H77.
inteso affermare, in modo da scoraggiare le tendenze talora emergenti ad assolutizzare o semplifi... more inteso affermare, in modo da scoraggiare le tendenze talora emergenti ad assolutizzare o semplificare le decisioni di Strasburgo. Quest'ultimo impegno si dirige chiaramente anche nei confronti dei giudici comuni: sono alleati indispensabili per portare a compimento la strategia in cui si inserisce la decisione n. 269; anche la pronuncia n. 49 ha fatto parte del messaggio che la Corte costituzionale ha voluto inviare loro; di sicuro sono chiamati a riflessioni, scelte e responsabilità particolarmente gravose.
Figura straordinariamente complessa e densa quella di Giuseppe Dossetti. Studioso e professore di... more Figura straordinariamente complessa e densa quella di Giuseppe Dossetti. Studioso e professore di diritto, dopo aver partecipato alla Resistenza fu membro e protagonista dell’Assemblea costituente e deputato nelle file della Dc, in contrapposizione dialettica con De Gasperi. Ritiratosi dalla politica, scelse la vita monastica. Ordinato sacerdote, il card. Lercaro lo coinvolse nella preparazione e nello svolgimento dei lavori del Concilio Vaticano II.
La revisione costituzionale alla prova del referendum
manesimo e bene comune sono categorie che non possono essere separate. È soltanto nel rapporto tr... more manesimo e bene comune sono categorie che non possono essere separate. È soltanto nel rapporto tra questi elementi che si può trovare una loro definizione. Non esiste un bene comune che non comporti una sua visione antropologica; non esiste un umanesimo che -nonostante la possibile e massima oscillazione tra individualismo antisociale e collettivismo totalizzante -non debba misurarsi con la dimensione della società e della politica. L'umano è il fatto costituivo della città. Guardini, dopo gli sconvolgimenti del Novecento e il processo di annientamento sistematico della persona, invitava a valutare un'epoca storica secondo un modello stabile, ovvero quello di «domandare fino a che punto si sviluppa in essa e raggiunge un'autentica ragion d'essere la pienezza dell'esistenza umana, in accordo con il carattere peculiare e le possibilità della medesima epoca 1 . Questa pienezza di umanità passa attraverso un fatto elementare, ma fondante: il riconoscimento che «il fatto fondamentale dell'esistenza umana è l'uomo con l'uomo» 2 . L'uomo non è per sé sussistente, ma si regge nello spazio di relazionalità che -dalle primarie forme alle strutture complesse -costruisce un bene condiviso. Il bene comune è allora ciò rende propriamente umano l'uomo. Spingendoci oltre possiamo affermare che riflettere sul bene comune e l'umanesimo è manifestare un unico elemento antropologico. Il bene comune è l'indirizzo, il fine, al quale il potere politico dovrebbe indirizzarsi. Ogni convivenza umana dovrebbe fondarsi nel perseguimento di questo bene. Lo Stato moderno storicamente nasce con altre finalità (sovranità interna, conservazione del potere di alcuni ceti) che mutano in seguito radicalmente con l'innesto del sistema democratico. In ogni caso, come ha osservato E.W. Böckenförde, lo Stato, tanto nella sua forma attuale quanto in quella passata, «è l'oggettivazione di determinate rappresentazioni della convivenza umana, fondate su riflessioni della ragione e su decisioni della libertà dell'uomo» 3 . La struttura politica è cioè intimamente connessa alla rappresentazione antropologica che un'epoca vive. La concatenazione di questi elementi talvolta sfugge alla prassi della gestione del bene comune; l'idea di uomo che come comunità politica ci diamo, viene disattesa e contraddetta dalle scelte contingenti. Un dato però ancor più interessante del nostro tempo è che ci troviamo di fronte a molteplici paradigmi di umanesimo che dovrebbero trovare riconoscimento in un'unica autorità dello Stato e delle organizzazioni internazionali. In queste tensioni -libertà/autorità, umanesimi/bene comune -si possono raccogliere le contraddizioni, ma anche i "segni" di una nuova umanità. La sfida lanciata dalla nostra epoca è realmente di grande portata e il rischio è quello di opporre ad essa una sorta di «umanesimo astratto». Una tentazione questa che va rifuggita: «è nel contesto umano in cui si vive che si deve realizzare l'umanità», nella misura in cui «un luogo e un tempo circoscrivono e danno una collocazione alla nostra responsabilità» 4 . Nelle pagine che seguono vorrei provare a esporre alcune idee che possano contribuire a riannodare il rapporto tra umanità e potere, nel senso di rivedere le strutture politiche al servizio della dignità di tutti gli uomini.
Pensare il futuro occupazionale dei giovani significa riflettere del fondamento e della costruzio... more Pensare il futuro occupazionale dei giovani significa riflettere del fondamento e della costruzione sociale che la crisi ha messo in evidenza. Elemento essenziale è l’orientamento realizzabile attraverso un «decalogo della formazione» per l'accesso al mercato del lavoro: dieci proposte che in tempo di crisi non hanno necessità di ingenti risorse, ma di un cambiamento di mentalità.
Book chapters by Andrea Michieli
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Articles by Andrea Michieli
A thorough understanding of the smart city requires, first of all, the reconceptualization of big data in terms of urban data. Existing definitions and studies about this topic converge on the metropolises of East Asia and, sometimes, the USA. Instead, we approach the issues experienced in medium-size cities, focusing on the main Italian ones. Especially in this specific urban environment, data can help provide better services, automatize administrations, and further democratization only if they are understood holistically - as urban data. Cities, moreover, are a comprehensive source of data themselves, both collected from citizens and urban things.
Among the various types of data that can be gathered, surveillance recordings play a crucial role. On the one hand, video surveillance is essential for many purposes, such as protecting public property, monitoring traffic, controlling high-security risk areas, and preventing crime and vandalism. From another standpoint, these systems can be invasive towards citizens' rights and freedoms: in this regard, urban data collected from video surveillance systems may be shared with public administrations or other interested entities, only afterward they have been anonymized. Even this process needs to be aligned with the transparency and participation values that inform the city's democracy. Thus, the anonymization process must be fully compliant with data protection legislation, looking for the most appropriate legal basis and assessing all the possible sources of risks to the rights and freedoms of people (DPIA).
Urban data, indeed, is a matter of local democracy. The availability of data and the economy of platforms can significantly transform a city's services and geography as well as citizens' lifestyles. However, the participation of citizens to express their views on both the use of urban data for public policy and the regulation of the digital economy is still a challenge. The paper aims to analyze the projects of some Italian cities - including Milan, Rome, and Turin - which have tried to introduce participatory urban data management tools and to highlight the possible challenges of a democratic management of service platforms and data transfer for social and economic development.
Book chapters by Andrea Michieli
A thorough understanding of the smart city requires, first of all, the reconceptualization of big data in terms of urban data. Existing definitions and studies about this topic converge on the metropolises of East Asia and, sometimes, the USA. Instead, we approach the issues experienced in medium-size cities, focusing on the main Italian ones. Especially in this specific urban environment, data can help provide better services, automatize administrations, and further democratization only if they are understood holistically - as urban data. Cities, moreover, are a comprehensive source of data themselves, both collected from citizens and urban things.
Among the various types of data that can be gathered, surveillance recordings play a crucial role. On the one hand, video surveillance is essential for many purposes, such as protecting public property, monitoring traffic, controlling high-security risk areas, and preventing crime and vandalism. From another standpoint, these systems can be invasive towards citizens' rights and freedoms: in this regard, urban data collected from video surveillance systems may be shared with public administrations or other interested entities, only afterward they have been anonymized. Even this process needs to be aligned with the transparency and participation values that inform the city's democracy. Thus, the anonymization process must be fully compliant with data protection legislation, looking for the most appropriate legal basis and assessing all the possible sources of risks to the rights and freedoms of people (DPIA).
Urban data, indeed, is a matter of local democracy. The availability of data and the economy of platforms can significantly transform a city's services and geography as well as citizens' lifestyles. However, the participation of citizens to express their views on both the use of urban data for public policy and the regulation of the digital economy is still a challenge. The paper aims to analyze the projects of some Italian cities - including Milan, Rome, and Turin - which have tried to introduce participatory urban data management tools and to highlight the possible challenges of a democratic management of service platforms and data transfer for social and economic development.
A thorough understanding of the smart city requires, first of all, the reconceptualization of big data in terms of urban data. Existing definitions and studies about this topic converge on the metropolises of East Asia and, sometimes, the USA. Instead, we approach the issues experienced in medium-size cities, focusing on the main Italian ones. Especially in this specific urban environment, data can help provide better services, automatize administrations, and further democratization only if they are understood holistically - as urban data. Cities, moreover, are a comprehensive source of data themselves, both collected from citizens and urban things.
Among the various types of data that can be gathered, surveillance recordings play a crucial role. On the one hand, video surveillance is essential for many purposes, such as protecting public property, monitoring traffic, controlling high-security risk areas, and preventing crime and vandalism. From another standpoint, these systems can be invasive towards citizens' rights and freedoms: in this regard, urban data collected from video surveillance systems may be shared with public administrations or other interested entities, only afterward they have been anonymized. Even this process needs to be aligned with the transparency and participation values that inform the city's democracy. Thus, the anonymization process must be fully compliant with data protection legislation, looking for the most appropriate legal basis and assessing all the possible sources of risks to the rights and freedoms of people (DPIA).
Urban data, indeed, is a matter of local democracy. The availability of data and the economy of platforms can significantly transform a city's services and geography as well as citizens' lifestyles. However, the participation of citizens to express their views on both the use of urban data for public policy and the regulation of the digital economy is still a challenge. The paper aims to analyze the projects of some Italian cities - including Milan, Rome, and Turin - which have tried to introduce participatory urban data management tools and to highlight the possible challenges of a democratic management of service platforms and data transfer for social and economic development.