O intuito deste artigo é o de pensar como a memória influencia na formação dos espaços urbanos e ... more O intuito deste artigo é o de pensar como a memória influencia na formação dos espaços urbanos e como ela vem sendo estudada em diversas áreas do conhecimento. O interesse no tema da formação dos espaços urbanos parte da premissa de que esses espaços se formam no sentido de preservar a memória de determinado povo. Em Boa Vista, capital do Estado de Roraima, existem seis feiras livres regulamentadas pela prefeitura municipal, algumas delas são tradicionais, onde são preservadas a memória e o objetivo para o qual foram criadas. Outras foram criadas para atender a uma demanda específica, mas ao longo de sua existência novas dinâmicas fizeram com que seus usuários esquecessem essa memória. O Centro Comercial Caxambú também é um local onde são preservadas as memórias coletivas, começando pelo nome, sendo uma homenagem ao primeiro camelô de Roraima. Foram convidados para o diálogo autores como Maurice Halbwachs, Michael Pollak, entre outros. O artigo em tela faz um breve levantamento de c...
O artigo analisa a concepção bergsoniana da passagem do tempo em relação à realidade interior de ... more O artigo analisa a concepção bergsoniana da passagem do tempo em relação à realidade interior de cada indivíduo, conceituada como uma duração movida pela intuição. Por meio do método intuitivo do filósofo Henri-Louis Bergson, compreende-se o problema da espacialização do tempo lógico da física, que dispõe de um esquema espacial, cuja mensuração, por consequência, vai obscurecer as características do tempo real, que agrega continuidade, sucessões e criação.
O texto trata do problema clássico na Filosofia da Educação, a saber, sobre a presença do Outro n... more O texto trata do problema clássico na Filosofia da Educação, a saber, sobre a presença do Outro na sala de aula. A partir das obras de Enrique Dussel e Paulo Freire, assumindo um fundo hermenêutico de análise, busca-se compreender o Outro como alguém introduzido no padrão cultural de inferioridade, na esteira da história colonial da América Latina. Consideramos que em um mundo globalizado, competitivo e excludente, parece não fazer mais sentido falar em Outro, não há uma bandeira pedagógica para ser defendida, parece não ser mais possível falar em opressor/oprimido, em pobre/rico, em colonizador e colonizado. Nesse sentido, propõe-se a possiblidade de pensar uma educação libertadora latino-americana, no intuito de buscar compreender e enaltecer a importância da experiência inicial do Outro na educação escolar, um Outro que necessita ser ouvido, compreendido e incluído em um mundo humano comum.
O artigo apresenta uma reflexão referente a trajetória de construção dos direitos imanentes à cid... more O artigo apresenta uma reflexão referente a trajetória de construção dos direitos imanentes à cidadania social brasileira em uma perspectiva histórica crítica. Por meio de dados bibliográficos objetivou-se analisar a trajetória de construção dos elementos inalienáveis a cidadania social, os quais: o direito social, o direto político e o direito civil. No decorrer do século XX, os diversos movimentos sociais organizados da sociedade, partidos políticos, sindicatos e organizações não governamentais entre outras, lutaram pela obtenção da cidadania social, a qual foi alcançada com a promulgação da Constituição Federal de 1988. No entanto, após três décadas da promulgação da constituição, a desigualdade social ainda se faz presente. Em virtude de falta de conhecimento dos elementos inerentes, nem todos os cidadãos usufruem da cidadania social plena.
Este artigo tem como objetivo realizar uma análise sobre a categoria grupo social a partir da art... more Este artigo tem como objetivo realizar uma análise sobre a categoria grupo social a partir da articulação teórica entre as ideias de Émile Durkheim, Georg Simmel e Max Weber. Tomando uma interlocução epistemológica comparativa entre os três autores, observou-se e apresentou-se neste trabalho interlocuções na caracterização e configuração de agrupamentos sociais. A necessidade dos sujeitos pela participação em grupos, os tensionamentos entre indivíduo e estrutura grupal, a solidariedade, a importância do conflito no grupo, as relações entre dominação e submissão foram temas identificados e debatidos neste texto.
Fruto de uma primeira reflexão sobre o trabalho de formação para a docência queo curso de filosof... more Fruto de uma primeira reflexão sobre o trabalho de formação para a docência queo curso de filosofia na Universidade Estadual do Oeste do Paraná – Unioeste, campus deToledo, vem realizando em seus 42 anos de existência, o texto trata da importância daformação para a docência pesquisadora nos cursos de licenciatura em filosofia. Num primeiromomento, abordamos a trajetória do curso de filosofia da Unioeste, de modo especial após ainclusão da Filosofia no currículo escolar do Ensino Médio em 2008, indicando as mudançassignificativas que foram implementadas para atender aos aspectos legais e oferecer umaformação de qualidade aos futuros professores de Filosofia, de modo a garantir qualidade doensino de Filosofia no Ensino Médio. Num segundo momento, apresentamos a nossa própriatrajetória de formação na docência pesquisadora a partir de algumas experiências vivenciadas
Resumo: As reflexões de Nietzsche sobre a educação e a cultura alemã de sua época surgem no conte... more Resumo: As reflexões de Nietzsche sobre a educação e a cultura alemã de sua época surgem no contexto em que ele, como professor, está envolvido diretamente com essas questões. Elas podem ser encontradas especialmente em dois trabalhos desse período: nas Conferências sobre o futuro de nossos estabelecimentos de formação, de 1872, e na Terceira Consideração Extemporânea: Schopenhauer como educador, de 1874. Interessa-nos, nesses textos, identificar as críticas que Nietzsche faz à educação de seu tempo e analisar sua “proposta educativa” em que educação, vida e cultura se encontram estreitamente vinculadas a ponto de promoveram uma cultura autêntica.
O pensamento trágico enquanto reflexão filosófica sobre a condição humana faz parte de todo um mo... more O pensamento trágico enquanto reflexão filosófica sobre a condição humana faz parte de todo um movimento de valorização da arte grega antiga pelos alemães no final do século XVIII. Apesar disso, Nietzsche se apresenta em seus últimos textos como o primeiro filósofo trágico. O objetivo deste trabalho é entender e justificar essa afirmação de Nietzsche, já que seu pensamento sobre o trágico, embora seja um dos mais conhecidos entre nós, não é o único. Qual a novidade apresentada por Nietzsche na sua interpretação do trágico que o definiria como primeiro filósofo trágico? Tentaremos mostrar que, para Nietzsche, a tragédia é uma obra de arte considerada suprema por possibilitar, ao mesmo tempo, uma metafísica, um modo de conhecimento que se opõe ao socrático e uma redenção. A filosofia trágica de Nietzsche, enfim, permite a afirmação da existência sob um ponto de vista estético, ou seja, possibilita uma justificativa estética da existência
The tragic thought while philosophical reflection about the human condition makes part of a whole... more The tragic thought while philosophical reflection about the human condition makes part of a whole movement of valorization of the old Greek art for the Germans in the end of the century XVIII. In spite of that, Nietzsche comes in his last texts as the first tragic philosopher. The objective of this work is to understand and to justify this statement of Nietzsche, even though his thought about the tragic, although it is one of the best knowing among us, it is not the only one. Which innovation is presented by Nietzsche in his interpretation of the tragic that would define him as the first tragic philosopher? We will try to show that, to Nietzsche, the tragedy is a piece of art considered supreme for making possible, at the same time, a metaphysics, a knowledge opposed to the Socratic and a redemption. Nietzsche's tragic philosophy, in the end, allows the affirmation of the existence under an aesthetic point of view, which means, it makes possible an aesthetic justification of the...
O pensamento tragico enquanto reflexao filosofica sobre a condicao humana faz parte de todo um mo... more O pensamento tragico enquanto reflexao filosofica sobre a condicao humana faz parte de todo um movimento de valorizacao da arte grega antiga pelos alemaes no final do seculo XVIII. Apesar disso, Nietzsche se apresenta em seus ultimos textos como o primeiro filosofo tragico. O objetivo deste trabalho e entender e justificar essa afirmacao de Nietzsche, ja que seu pensamento sobre o tragico, embora seja um dos mais conhecidos entre nos, nao e o unico. Qual a novidade apresentada por Nietzsche na sua interpretacao do tragico que o definiria como primeiro filosofo tragico? Tentaremos mostrar que, para Nietzsche, a tragedia e uma obra de arte considerada suprema por possibilitar, ao mesmo tempo, uma metafisica, um modo de conhecimento que se opoe ao socratico e uma redencao. A filosofia tragica de Nietzsche, enfim, permite a afirmacao da existencia sob um ponto de vista estetico, ou seja, possibilita uma justificativa estetica da existencia.
Dentre as reflexões de Nietzsche sobre a linguagem, interessa-nos, aqui, tratar de sua primeira c... more Dentre as reflexões de Nietzsche sobre a linguagem, interessa-nos, aqui, tratar de sua primeira concepção de linguagem, que aparece no texto Sobre a Origem da Linguagem, apresentado no inverno de 1869/1870, assim como investigar a influência que a leitura da obra Filosofia do Inconsciente, de E. von Hartmann, teve para essa primeira concepção de linguagem. Nietzsche, assim como Hartmann, compreende vida como princípio criador (instintivo e inconsciente) a partir do qual se desenvolvem tanto a linguagem quanto o intelecto humanos. Logo no início de seu texto, Nietzsche diz que a linguagem não é consequência de trabalho consciente, individual ou coletivo. Apresenta, então, uma série de ideias agrupadas em três breves seções, o que conduzirá à tese da origem instintiva da linguagem. Na primeira seção, trabalha duas ideias principais: “Todo pensamento consciente só é possível com a ajuda da linguagem”, evidenciando a relação entre pensamento consciente e linguagem; e “Os pensamentos fil...
This work has as objective to present the proposal of a young Nietzsche for Metaphysics of the Ar... more This work has as objective to present the proposal of a young Nietzsche for Metaphysics of the Art, in other words, an esthetic justification of the world through the tragic art. In this proposal, there is a valorization of the tragic art in opposition to the rational knowledge, being art a properly activity the man’s metaphysics and to allow the access to the fundamental subjects of the existence.
Merleau-Ponty (1945/1994), dentre outros, elementos para pensar a psiquiatria e a psicoterapia em... more Merleau-Ponty (1945/1994), dentre outros, elementos para pensar a psiquiatria e a psicoterapia em outras modulações. Psicólogos e psiquiatras, desde a década de 40 do século passado, não pouparam esforços no sentido de poder pensar suas ciências em outras bases para além das perspectivas tecnicistas. Dentre os psicólogos envolvidos na tarefa que compreendia o homem em sua totalidade, destacamos Abraham
O intuito deste artigo é o de pensar como a memória influencia na formação dos espaços urbanos e ... more O intuito deste artigo é o de pensar como a memória influencia na formação dos espaços urbanos e como ela vem sendo estudada em diversas áreas do conhecimento. O interesse no tema da formação dos espaços urbanos parte da premissa de que esses espaços se formam no sentido de preservar a memória de determinado povo. Em Boa Vista, capital do Estado de Roraima, existem seis feiras livres regulamentadas pela prefeitura municipal, algumas delas são tradicionais, onde são preservadas a memória e o objetivo para o qual foram criadas. Outras foram criadas para atender a uma demanda específica, mas ao longo de sua existência novas dinâmicas fizeram com que seus usuários esquecessem essa memória. O Centro Comercial Caxambú também é um local onde são preservadas as memórias coletivas, começando pelo nome, sendo uma homenagem ao primeiro camelô de Roraima. Foram convidados para o diálogo autores como Maurice Halbwachs, Michael Pollak, entre outros. O artigo em tela faz um breve levantamento de c...
O artigo analisa a concepção bergsoniana da passagem do tempo em relação à realidade interior de ... more O artigo analisa a concepção bergsoniana da passagem do tempo em relação à realidade interior de cada indivíduo, conceituada como uma duração movida pela intuição. Por meio do método intuitivo do filósofo Henri-Louis Bergson, compreende-se o problema da espacialização do tempo lógico da física, que dispõe de um esquema espacial, cuja mensuração, por consequência, vai obscurecer as características do tempo real, que agrega continuidade, sucessões e criação.
O texto trata do problema clássico na Filosofia da Educação, a saber, sobre a presença do Outro n... more O texto trata do problema clássico na Filosofia da Educação, a saber, sobre a presença do Outro na sala de aula. A partir das obras de Enrique Dussel e Paulo Freire, assumindo um fundo hermenêutico de análise, busca-se compreender o Outro como alguém introduzido no padrão cultural de inferioridade, na esteira da história colonial da América Latina. Consideramos que em um mundo globalizado, competitivo e excludente, parece não fazer mais sentido falar em Outro, não há uma bandeira pedagógica para ser defendida, parece não ser mais possível falar em opressor/oprimido, em pobre/rico, em colonizador e colonizado. Nesse sentido, propõe-se a possiblidade de pensar uma educação libertadora latino-americana, no intuito de buscar compreender e enaltecer a importância da experiência inicial do Outro na educação escolar, um Outro que necessita ser ouvido, compreendido e incluído em um mundo humano comum.
O artigo apresenta uma reflexão referente a trajetória de construção dos direitos imanentes à cid... more O artigo apresenta uma reflexão referente a trajetória de construção dos direitos imanentes à cidadania social brasileira em uma perspectiva histórica crítica. Por meio de dados bibliográficos objetivou-se analisar a trajetória de construção dos elementos inalienáveis a cidadania social, os quais: o direito social, o direto político e o direito civil. No decorrer do século XX, os diversos movimentos sociais organizados da sociedade, partidos políticos, sindicatos e organizações não governamentais entre outras, lutaram pela obtenção da cidadania social, a qual foi alcançada com a promulgação da Constituição Federal de 1988. No entanto, após três décadas da promulgação da constituição, a desigualdade social ainda se faz presente. Em virtude de falta de conhecimento dos elementos inerentes, nem todos os cidadãos usufruem da cidadania social plena.
Este artigo tem como objetivo realizar uma análise sobre a categoria grupo social a partir da art... more Este artigo tem como objetivo realizar uma análise sobre a categoria grupo social a partir da articulação teórica entre as ideias de Émile Durkheim, Georg Simmel e Max Weber. Tomando uma interlocução epistemológica comparativa entre os três autores, observou-se e apresentou-se neste trabalho interlocuções na caracterização e configuração de agrupamentos sociais. A necessidade dos sujeitos pela participação em grupos, os tensionamentos entre indivíduo e estrutura grupal, a solidariedade, a importância do conflito no grupo, as relações entre dominação e submissão foram temas identificados e debatidos neste texto.
Fruto de uma primeira reflexão sobre o trabalho de formação para a docência queo curso de filosof... more Fruto de uma primeira reflexão sobre o trabalho de formação para a docência queo curso de filosofia na Universidade Estadual do Oeste do Paraná – Unioeste, campus deToledo, vem realizando em seus 42 anos de existência, o texto trata da importância daformação para a docência pesquisadora nos cursos de licenciatura em filosofia. Num primeiromomento, abordamos a trajetória do curso de filosofia da Unioeste, de modo especial após ainclusão da Filosofia no currículo escolar do Ensino Médio em 2008, indicando as mudançassignificativas que foram implementadas para atender aos aspectos legais e oferecer umaformação de qualidade aos futuros professores de Filosofia, de modo a garantir qualidade doensino de Filosofia no Ensino Médio. Num segundo momento, apresentamos a nossa própriatrajetória de formação na docência pesquisadora a partir de algumas experiências vivenciadas
Resumo: As reflexões de Nietzsche sobre a educação e a cultura alemã de sua época surgem no conte... more Resumo: As reflexões de Nietzsche sobre a educação e a cultura alemã de sua época surgem no contexto em que ele, como professor, está envolvido diretamente com essas questões. Elas podem ser encontradas especialmente em dois trabalhos desse período: nas Conferências sobre o futuro de nossos estabelecimentos de formação, de 1872, e na Terceira Consideração Extemporânea: Schopenhauer como educador, de 1874. Interessa-nos, nesses textos, identificar as críticas que Nietzsche faz à educação de seu tempo e analisar sua “proposta educativa” em que educação, vida e cultura se encontram estreitamente vinculadas a ponto de promoveram uma cultura autêntica.
O pensamento trágico enquanto reflexão filosófica sobre a condição humana faz parte de todo um mo... more O pensamento trágico enquanto reflexão filosófica sobre a condição humana faz parte de todo um movimento de valorização da arte grega antiga pelos alemães no final do século XVIII. Apesar disso, Nietzsche se apresenta em seus últimos textos como o primeiro filósofo trágico. O objetivo deste trabalho é entender e justificar essa afirmação de Nietzsche, já que seu pensamento sobre o trágico, embora seja um dos mais conhecidos entre nós, não é o único. Qual a novidade apresentada por Nietzsche na sua interpretação do trágico que o definiria como primeiro filósofo trágico? Tentaremos mostrar que, para Nietzsche, a tragédia é uma obra de arte considerada suprema por possibilitar, ao mesmo tempo, uma metafísica, um modo de conhecimento que se opõe ao socrático e uma redenção. A filosofia trágica de Nietzsche, enfim, permite a afirmação da existência sob um ponto de vista estético, ou seja, possibilita uma justificativa estética da existência
The tragic thought while philosophical reflection about the human condition makes part of a whole... more The tragic thought while philosophical reflection about the human condition makes part of a whole movement of valorization of the old Greek art for the Germans in the end of the century XVIII. In spite of that, Nietzsche comes in his last texts as the first tragic philosopher. The objective of this work is to understand and to justify this statement of Nietzsche, even though his thought about the tragic, although it is one of the best knowing among us, it is not the only one. Which innovation is presented by Nietzsche in his interpretation of the tragic that would define him as the first tragic philosopher? We will try to show that, to Nietzsche, the tragedy is a piece of art considered supreme for making possible, at the same time, a metaphysics, a knowledge opposed to the Socratic and a redemption. Nietzsche's tragic philosophy, in the end, allows the affirmation of the existence under an aesthetic point of view, which means, it makes possible an aesthetic justification of the...
O pensamento tragico enquanto reflexao filosofica sobre a condicao humana faz parte de todo um mo... more O pensamento tragico enquanto reflexao filosofica sobre a condicao humana faz parte de todo um movimento de valorizacao da arte grega antiga pelos alemaes no final do seculo XVIII. Apesar disso, Nietzsche se apresenta em seus ultimos textos como o primeiro filosofo tragico. O objetivo deste trabalho e entender e justificar essa afirmacao de Nietzsche, ja que seu pensamento sobre o tragico, embora seja um dos mais conhecidos entre nos, nao e o unico. Qual a novidade apresentada por Nietzsche na sua interpretacao do tragico que o definiria como primeiro filosofo tragico? Tentaremos mostrar que, para Nietzsche, a tragedia e uma obra de arte considerada suprema por possibilitar, ao mesmo tempo, uma metafisica, um modo de conhecimento que se opoe ao socratico e uma redencao. A filosofia tragica de Nietzsche, enfim, permite a afirmacao da existencia sob um ponto de vista estetico, ou seja, possibilita uma justificativa estetica da existencia.
Dentre as reflexões de Nietzsche sobre a linguagem, interessa-nos, aqui, tratar de sua primeira c... more Dentre as reflexões de Nietzsche sobre a linguagem, interessa-nos, aqui, tratar de sua primeira concepção de linguagem, que aparece no texto Sobre a Origem da Linguagem, apresentado no inverno de 1869/1870, assim como investigar a influência que a leitura da obra Filosofia do Inconsciente, de E. von Hartmann, teve para essa primeira concepção de linguagem. Nietzsche, assim como Hartmann, compreende vida como princípio criador (instintivo e inconsciente) a partir do qual se desenvolvem tanto a linguagem quanto o intelecto humanos. Logo no início de seu texto, Nietzsche diz que a linguagem não é consequência de trabalho consciente, individual ou coletivo. Apresenta, então, uma série de ideias agrupadas em três breves seções, o que conduzirá à tese da origem instintiva da linguagem. Na primeira seção, trabalha duas ideias principais: “Todo pensamento consciente só é possível com a ajuda da linguagem”, evidenciando a relação entre pensamento consciente e linguagem; e “Os pensamentos fil...
This work has as objective to present the proposal of a young Nietzsche for Metaphysics of the Ar... more This work has as objective to present the proposal of a young Nietzsche for Metaphysics of the Art, in other words, an esthetic justification of the world through the tragic art. In this proposal, there is a valorization of the tragic art in opposition to the rational knowledge, being art a properly activity the man’s metaphysics and to allow the access to the fundamental subjects of the existence.
Merleau-Ponty (1945/1994), dentre outros, elementos para pensar a psiquiatria e a psicoterapia em... more Merleau-Ponty (1945/1994), dentre outros, elementos para pensar a psiquiatria e a psicoterapia em outras modulações. Psicólogos e psiquiatras, desde a década de 40 do século passado, não pouparam esforços no sentido de poder pensar suas ciências em outras bases para além das perspectivas tecnicistas. Dentre os psicólogos envolvidos na tarefa que compreendia o homem em sua totalidade, destacamos Abraham
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