Grazie alla cortese ospitalità dei colleghi e amici Paolo Alvazzi del Frate e Giovanni Rossi, a p... more Grazie alla cortese ospitalità dei colleghi e amici Paolo Alvazzi del Frate e Giovanni Rossi, a partire da questo numero la rivista Historia et Ius avrà una sezione dedicata alle iniziative scientifiche e alla divulgazione di temi d'interesse del Centro di studi e ricerche per la storia della giustizia criminale, istituito nel 2011 presso l'Università degli Studi di Bologna (Dipartimento di Scienze Giuridiche). Obiettivo del Centro è la promozione della ricerca sul tema della storia della giustizia criminale, senza limitazioni disciplinari, spaziali e cronologiche. Stretti rapporti di collaborazione sono stati già collaudati con altri centri di studi europei ed extra-europei. Al momento il Centro si presenta così strutturato: Il Centro ha organizzato in questi anni numerosi eventi e cura la pubblicazione della collana Diritto Cultura Società. Storia e problemi della giustizia criminale con la casa editrice Pàtron, dal 2015 con la Bononia University Press. Per tutte le inform...
Breneselović: Am Anfang haben Sie mehrmals vom Konservativismus beiSavignyg esprochen. Wieh aben ... more Breneselović: Am Anfang haben Sie mehrmals vom Konservativismus beiSavignyg esprochen. Wieh aben Sie das gemeint? Wasv erstehen Sie unter Konservativismus? Moriya: Das ist ein Klischee. Es gehtd abei um die Etikettierung vonS avigny, und das halteich fürnicht vielversprechend. Erinnertsei daran, dass Savignyin einer Zeit lebte, die politisch so bewegtwar,dass es nichtsinnvoll wäre,Savignys Denken mit den Kategorien »konservativ« oder »fortschrittlich« zu bewerten. Behrends: Die Debatte bringtmich aufden Gedanken, dass man sagen könnte, Savignygehöre in der Querelle des Anciens et des Modernes jedenfalls in dem Sinne aufdie Seite des »Modernen«, als er seiner Zeit zutraute, mit Hilfe des von ihm systematisch als Kunstlehre ausgearbeiteten »heutigen (!)r ö mischen Rechts« dereinst produktiv an die »classische Zeit […] des Papinian und Ulpian« anknüpfen zu können. In dem Zusammenhang ist es fürd as Ve rständnis von Savignyhilfreich, wieSie es getan haben, zum Ve rgleich das Urteil des Ta citus heranzuziehen, dass Redekunst nuru nter den Bedingungen der Republik zu blühen vermag.S avigny dachte in der Ta t, wies eine Äußerungen im Beruf zeigen, fürdas Rechte ntsprechend. Nurbei »republikanischen Ve rfassungen« behält das »politische Prinzip« länger »unmittelbaren Einfluss«.U nd den Juristen der klassischen Zeit ist der »Stoff ihrer Wissenschaft« zum größten Te il »noch ausder Zeit der freyen Republik« gegeben. Als ein der Gegenwartzugewandter »Moderner« hat er sich darum zwar nichtder Aufgabeunterzogen, das Rechtd er römischen Republik ausi hren eigenen Bedingungen historisch aufzuarbeiten. Insofernb lieb die historische Rechtsschule unhistorisch. Er hat vielmehrs eine Idee der Republik sich-das wird in seiner Methodenlehre deutlich-d em entliehen, was er die »gesunden Elemente der französischen Revolution« nennt. Diese Elemente der französischen Revolution sind ihm die Rückkehr zur Privatrechtsordnung freier,gleichberechtigter Bürger,zum Recht des Citoyen, des Civis der Neuzeit. Insofernwar auch der Hinweis vonH errn Open-Access-Publikation im Sinne der CC-Lizenz BY-NC-ND
Grazie alla cortese ospitalità dei colleghi e amici Paolo Alvazzi del Frate e Giovanni Rossi, a p... more Grazie alla cortese ospitalità dei colleghi e amici Paolo Alvazzi del Frate e Giovanni Rossi, a partire da questo numero la rivista Historia et Ius avrà una sezione dedicata alle iniziative scientifiche e alla divulgazione di temi d'interesse del Centro di studi e ricerche per la storia della giustizia criminale, istituito nel 2011 presso l'Università degli Studi di Bologna (Dipartimento di Scienze Giuridiche). Obiettivo del Centro è la promozione della ricerca sul tema della storia della giustizia criminale, senza limitazioni disciplinari, spaziali e cronologiche. Stretti rapporti di collaborazione sono stati già collaudati con altri centri di studi europei ed extra-europei. Al momento il Centro si presenta così strutturato: Il Centro ha organizzato in questi anni numerosi eventi e cura la pubblicazione della collana Diritto Cultura Società. Storia e problemi della giustizia criminale con la casa editrice Pàtron, dal 2015 con la Bononia University Press. Per tutte le inform...
Breneselović: Am Anfang haben Sie mehrmals vom Konservativismus beiSavignyg esprochen. Wieh aben ... more Breneselović: Am Anfang haben Sie mehrmals vom Konservativismus beiSavignyg esprochen. Wieh aben Sie das gemeint? Wasv erstehen Sie unter Konservativismus? Moriya: Das ist ein Klischee. Es gehtd abei um die Etikettierung vonS avigny, und das halteich fürnicht vielversprechend. Erinnertsei daran, dass Savignyin einer Zeit lebte, die politisch so bewegtwar,dass es nichtsinnvoll wäre,Savignys Denken mit den Kategorien »konservativ« oder »fortschrittlich« zu bewerten. Behrends: Die Debatte bringtmich aufden Gedanken, dass man sagen könnte, Savignygehöre in der Querelle des Anciens et des Modernes jedenfalls in dem Sinne aufdie Seite des »Modernen«, als er seiner Zeit zutraute, mit Hilfe des von ihm systematisch als Kunstlehre ausgearbeiteten »heutigen (!)r ö mischen Rechts« dereinst produktiv an die »classische Zeit […] des Papinian und Ulpian« anknüpfen zu können. In dem Zusammenhang ist es fürd as Ve rständnis von Savignyhilfreich, wieSie es getan haben, zum Ve rgleich das Urteil des Ta citus heranzuziehen, dass Redekunst nuru nter den Bedingungen der Republik zu blühen vermag.S avigny dachte in der Ta t, wies eine Äußerungen im Beruf zeigen, fürdas Rechte ntsprechend. Nurbei »republikanischen Ve rfassungen« behält das »politische Prinzip« länger »unmittelbaren Einfluss«.U nd den Juristen der klassischen Zeit ist der »Stoff ihrer Wissenschaft« zum größten Te il »noch ausder Zeit der freyen Republik« gegeben. Als ein der Gegenwartzugewandter »Moderner« hat er sich darum zwar nichtder Aufgabeunterzogen, das Rechtd er römischen Republik ausi hren eigenen Bedingungen historisch aufzuarbeiten. Insofernb lieb die historische Rechtsschule unhistorisch. Er hat vielmehrs eine Idee der Republik sich-das wird in seiner Methodenlehre deutlich-d em entliehen, was er die »gesunden Elemente der französischen Revolution« nennt. Diese Elemente der französischen Revolution sind ihm die Rückkehr zur Privatrechtsordnung freier,gleichberechtigter Bürger,zum Recht des Citoyen, des Civis der Neuzeit. Insofernwar auch der Hinweis vonH errn Open-Access-Publikation im Sinne der CC-Lizenz BY-NC-ND
Legal Response to Mass Migration Between the 19th Century and the WWII, Naples, January 27-28, 20... more Legal Response to Mass Migration Between the 19th Century and the WWII, Naples, January 27-28, 2022
Confronted with mass migration, since the mid-19th century Western legal culture was forced to face migrants not just as a sum of individuals, but as a phenomenon demanding new legal concepts and mechanisms appropriate to govern and regulate groups and collective subjects. European migrants moving towards colonies and the East led to a reconceptualization of traditional international law doctrines on state sovereignty in order to de-territorialize Western citizens who occurred to be in the Eastern countries, freeing them from the imperium of the local authority and entrusting them to their own consular courts. Whereas immigration into Western countries led to the adoption of protective legal strategies and exclusion mechanisms to bar the dangerous others, emigration of European citizens towards colonized regions and Eastern countries prompted the elaboration of exceptional safeguards and privileges for ‘civilizing’ migrants. The new challenges of mobility led jurists and legislators to reshape the peculiarity of ius migrandi through terminological as well as conceptual revisions (e.g. the notions of citizenship, sovereignty, territorial state, undesirable and dangerous alien), the elaboration of new disciplines such as international labor law and international migration law, and the creation of special administrative bodies or jurisdictions (e.g. immigration officers; board of inspectors; consular courts; inspectors of emigration; arbitral commissions for emigration).
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Papers by cristina vano
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Confronted with mass migration, since the mid-19th century Western legal culture was forced to face migrants not just as a sum of individuals, but as a phenomenon demanding new legal concepts and mechanisms appropriate to govern and regulate groups and collective subjects. European migrants moving towards colonies and the East led to a reconceptualization of traditional international law doctrines on state sovereignty in order to de-territorialize Western citizens who occurred to be in the Eastern countries, freeing them from the imperium of the local authority and entrusting them to their own consular courts. Whereas immigration into Western countries led to the adoption of protective legal strategies and exclusion mechanisms to bar the dangerous others, emigration of European citizens towards colonized regions and Eastern countries prompted the elaboration of exceptional safeguards and privileges for ‘civilizing’ migrants. The new challenges of mobility led jurists and legislators to reshape the peculiarity of ius migrandi through terminological as well as conceptual revisions (e.g. the notions of citizenship, sovereignty, territorial state, undesirable and dangerous alien), the elaboration of new disciplines such as international labor law and international migration law, and the creation of special administrative bodies or jurisdictions (e.g. immigration officers; board of inspectors; consular courts; inspectors of emigration; arbitral commissions for emigration).