Revue de Métaphysique et de Morale, No 3/2009, n. 63, 2009
En jetant la sonde de l’interrogation philosophique au lieu de soi, Jean- Luc Marion nous donne u... more En jetant la sonde de l’interrogation philosophique au lieu de soi, Jean- Luc Marion nous donne une approche organique et originale à la pensée d’Augustin, en entrecroisant entre eux deux plans herméneutiques: sur le premier, l’on poursuit un itinéraire de rapprochement au cœur de la confessio augustinienne permettant de réduire le vaste univers sémantique d’Augustin à un noyau génétique unifiant ; sur le second plan, le parcours philosophique de l’auteur se développe ultérieurement, tendant à désarticuler un bloc théorique d’ontologie et métaphysique et atteignant ainsi par une voie phénomé- nologique une idée de philosophie finalement affranchie de la présupposition du carac- tère central de la question de l’étant et du fondement. En tout cas, même si l’on ne veut pas donner trop d’éclat à la critique anti-ontologique et antimétaphysique caractérisant l’approche à la pensée augustinienne proposée dans cet ouvrage, l’acquis spéculatif de celle-ci ne semble pas diminuer. Un parmi les mérites principaux de ce livre est d’avoir restitué à la confessio sa dignité théorique, en y apercevant un lieu phénoménologique originaire où la relation entre moi et Dieu se noue; une relation dont le caractère paradoxal, autrement insoutenable, est résolu par le primat du don et de l’amour. Ce sont tous ces traits originaux qui nous mènent à dire qu’Au lieu de soi n’est pas seulement un livre sur Augustin, car il est plus qu’un livre sur Augustin
Carmelo Vigna connects the classical reflection about the transcendental with the modern and cont... more Carmelo Vigna connects the classical reflection about the transcendental with the modern and contemporary attention to the topics of intersubjectivity in a doubly interesting way: on the historiographic level, it offers an original link between classical ontology, ethical recognition and philosophy of the person; on the theoretical level, it elaborates the notion of transcendental as essential intersubjectivity, in the perspective of a onto-ethics.
... senso 53 zione che la minaccia dell'insignificanza non grava mai sul partico-lare ... 54... more ... senso 53 zione che la minaccia dell'insignificanza non grava mai sul partico-lare ... 54 Luigi Alici fronti dell'esistenza, sembra preferita oggi una cultura della "digres-sione ... diversi orientamenti speculativa da quello, tipico della cosiddetta tradizione "continentale", che, sulle orme di ...
Revue de Métaphysique et de Morale, No 3/2009, n. 63, 2009
En jetant la sonde de l’interrogation philosophique au lieu de soi, Jean- Luc Marion nous donne u... more En jetant la sonde de l’interrogation philosophique au lieu de soi, Jean- Luc Marion nous donne une approche organique et originale à la pensée d’Augustin, en entrecroisant entre eux deux plans herméneutiques: sur le premier, l’on poursuit un itinéraire de rapprochement au cœur de la confessio augustinienne permettant de réduire le vaste univers sémantique d’Augustin à un noyau génétique unifiant ; sur le second plan, le parcours philosophique de l’auteur se développe ultérieurement, tendant à désarticuler un bloc théorique d’ontologie et métaphysique et atteignant ainsi par une voie phénomé- nologique une idée de philosophie finalement affranchie de la présupposition du carac- tère central de la question de l’étant et du fondement. En tout cas, même si l’on ne veut pas donner trop d’éclat à la critique anti-ontologique et antimétaphysique caractérisant l’approche à la pensée augustinienne proposée dans cet ouvrage, l’acquis spéculatif de celle-ci ne semble pas diminuer. Un parmi les mérites principaux de ce livre est d’avoir restitué à la confessio sa dignité théorique, en y apercevant un lieu phénoménologique originaire où la relation entre moi et Dieu se noue; une relation dont le caractère paradoxal, autrement insoutenable, est résolu par le primat du don et de l’amour. Ce sont tous ces traits originaux qui nous mènent à dire qu’Au lieu de soi n’est pas seulement un livre sur Augustin, car il est plus qu’un livre sur Augustin
Carmelo Vigna connects the classical reflection about the transcendental with the modern and cont... more Carmelo Vigna connects the classical reflection about the transcendental with the modern and contemporary attention to the topics of intersubjectivity in a doubly interesting way: on the historiographic level, it offers an original link between classical ontology, ethical recognition and philosophy of the person; on the theoretical level, it elaborates the notion of transcendental as essential intersubjectivity, in the perspective of a onto-ethics.
... senso 53 zione che la minaccia dell'insignificanza non grava mai sul partico-lare ... 54... more ... senso 53 zione che la minaccia dell'insignificanza non grava mai sul partico-lare ... 54 Luigi Alici fronti dell'esistenza, sembra preferita oggi una cultura della "digres-sione ... diversi orientamenti speculativa da quello, tipico della cosiddetta tradizione "continentale", che, sulle orme di ...
Il dibattito intorno all’antropocene intercetta e rilancia una sfida nata nel cuore della mo- der... more Il dibattito intorno all’antropocene intercetta e rilancia una sfida nata nel cuore della mo- dernità con l’avanzare di una postura antropocentrica, che rivendica un primato dell’uomo sulla natura in nome di un sapere che è anche potere. Rispetto a questa sfida, riproposta su basi diverse dalla crescita impetuosa della tecnoscienza, il paradigma antagonista del biocentrismo rifiuta al contrario ogni dualismo di soggetto e oggetto, invitando a guardare anche l’umano con gli occhi della natura, ma rischiando in questo modo di smarrire il senso e il valore della “differenza personale”. Una svolta in questo altalenante “tiro alla fune” può venire soltanto dallo sguardo relazionale di cui è capace la persona umana, in modo da ripensare l’unità plurale del cosmo e accreditare un’articolazione unitaria e solidale delle differenze. Nella prospettiva di una “euristica della fragilità” possono dischiudersi autentici orizzonti di fraternità planetaria, che la coscienza personale riconosce e traduce nel primato della responsabilità e della cura.
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Papers by Luigi Alici