Papers by MARÍA VICTORIA HERRÁEZ ORTEGA
En esta publicación se recogen los trabajos presentados en el XXI Congreso Nacional de Historia d... more En esta publicación se recogen los trabajos presentados en el XXI Congreso Nacional de Historia del Arte (CEHA), celebrado en el Palacio de la Magdalena de Santander entre los días 20 al 23 de septiembre de 2016. El eje vertebrador de dicho congreso giró en torno a una temática a la vez monográfica y transversal: LA FORMACIÓN ARTÍSTICA. Se aborda este objetivo desde la doble perspectiva que plantean los dos protagonistas principales del diálogo artístico (el creador y el espectador), pasando por el historiador del arte como mediador entre ambos. Empleando este hilo conductor, se traza el rico panorama investigador nacional, tratando de reflejar las principales orientaciones metodológicas de la disciplina, así como las líneas de trabajo más consolidadas y las emergentes. Las aportaciones en cada uno de los seis bloques (desde el gremio, la formación académica o la universitaria, la educación de la mirada, la crisis de la Historia del Arte, las fuentes, la historiografía y la literatura artística y, por último, el dedicado a proyectos, tesis y grupos de I+D+i) presentan una visión actualizada de algunas de las tendencias de la investigación en Historia del Arte.
Anuario de Estudios Medievales, 2021
Este es un texto de acceso abierto distribuido bajo los términos de la licencia de uso y distribu... more Este es un texto de acceso abierto distribuido bajo los términos de la licencia de uso y distribución Creative Commons Reconocimiento 4.0 Internacional (CC BY 4.0).
In file number 1.700 of the Indiferente General Section of the Archivo General de Indias in Sevil... more In file number 1.700 of the Indiferente General Section of the Archivo General de Indias in Sevilla, there is a group of documents about Valladolid's silver work, dated between the end of the 18 th century and the beginning of the 19 th. Its existence is fundamentaly due to the renunciation of Antonio Gonzalez Tellez of the contrast office and the problems caused because that.
Anales de historia del arte, 1993
Durante la Edad Media los trabajos de orfebrería jugaron un papel muy importante en la vida relig... more Durante la Edad Media los trabajos de orfebrería jugaron un papel muy importante en la vida religiosa, pública y privada de los hombres. La orfebrería en aquel momento tenía una importancia mucho mayor de la que podemos suponer en la actualidad. Aparte de su elevado significado ideal, sobre todo en lo referente a los objetos destinados al culto religioso y a las insignias de los gobernantes, los trabajos de platería siempre tenían un fin práctico: fueron creados para servir en determinadas tareas, en el culto, en las representaciones o en la vida cotidiana. Por ello, el pueblo en la Baja Edad Media participaba de alguna manera de las creaciones de los onfebres ya que, aunque no les pertenecieran. podían contemplar con admiración los preciosos objetos en la liturgia religiosa, en la calle yen las fiestas públicas o privadas. El Cronicon Magdeburgense nos da una idea de cómo, desde el borde de la calle, los habitantes de la ciudad de Nuremberg podían seguir el espectáculo de la entrada de las joyas imperiales en 1424. El emperador Segismundo había entregado las joyas imperiales que denominaba «nuestra reliquia del Sacro Imperio» a la ciudad para su custodia; llegaron desde Hungría en un modesto carruaje escoltadas por dos concejales de Nunemberg y fuenon recibidas por el clero entero, por todos los frailes, las hermandades, el concejo, etc., en una bonita y ordenada procesión. Este recibimiento llamó la atención de]
Quiroga. Revista de patrimonio iberoamericano, 2021
Entrevista a Manolo Valdés, un referente en la Universidad de León, en la que sigue trabajando co... more Entrevista a Manolo Valdés, un referente en la Universidad de León, en la que sigue trabajando como catedrático emérito después de haber cumplido los 76 años y haber terminado su relación contractual con la institución. Su despacho ha estado siempre con la puerta abierta invitando a todos los compañeros a sentarse al otro lado de la mesa para departir sobre la Historia del Arte, el patrimonio o cualquier otra cuestión de índole cultural o de actualidad. Hoy nos sentamos para hacer un breve recorrido por su vida en relación con aquello que la ha llenado en gran medida.
Anuario de Estudios Medievales, 2021
Aunque presentes desde principios del siglo XX, los estudios de patronazgo artístico vienen de... more Aunque presentes desde principios del siglo XX, los estudios de patronazgo artístico vienen desarrollándose con fuerza creciente desde su segunda mitad, favorecidos por la relevancia del análisis interdisciplinar, que permite situar en su contexto el hecho artístico. La variada y compleja realidad del patrocinio artístico medieval ha derivado en una fragmentación de la que han ido surgiendo diversas categorías por cronología, situación social, especificidad profesional o género. Evidentemente, los patronos pertenecientes a las élites han seguido acaparando la atención de los investigadores, en cuanto generaron una producción artística diversa, cuantiosa, novedosa y de gran calidad. Entre ellos, los obispos y arzobispos han ocupado en los últimos años un puesto relevante, favorecido por el interés de los medievalistas por conocer su papel en la sociedad de su momento, en sus facetas de político, diplomático, intelectual, reformador religioso, militar, administrador económico e institucional, además de la imprescindible aportación de los estudios prosopográficos. Este volumen monográfico, que se presenta bajo el título Arte y poder episcopal en la Península Ibérica durante la Baja Edad Media, pretende mostrar la vitalidad de los estudios sobre patronazgo artístico episcopal en el ámbito ibérico, a partir de las aportaciones de algunos de los más significativos medievalistas de la actualidad, que han dedicado una buena parte de su tarea investigadora a estos relevantes personajes, tanto desde el ámbito histórico –Óscar Villarroel, Santiago Domínguez, Josep Antoni Iglesias-Fonseca, que aportan el imprescindible contexto de desarrollo de la producción artística objeto de estudio–, como, especialmente, desde la historia del arte –Begoña Alonso, Nicolas Bock, Gerardo Boto y Marta Serrano, Clara Fernández-Ladreda, Juan Carlos Ruiz Souza, José Alberto Moráis, Marta Cendón y David Chao y María Concepción Cosmen–, que además de analizar algunos casos concretos muestran los intereses específicos de estos prelados. El marco cronológico de este volumen es la Baja Edad Media (siglos XIII-XV), periodo que coincide con la consolidación del poder episcopal tras la reforma gregoriana, el establecimiento de estrechas relaciones con la monarquía y el inicio de los grandes proyectos catedralicios, en los que ambas instituciones tuvieron un papel fundamental. El marco geográfico es el hispánico, con aportaciones focalizadas en las coronas de Aragón, Castilla y Navarra y las relaciones y transferencias artísticas entre ellas, incluyendo los territorios extrapeninsulares en los que tuvieron influencia, como sucede en el caso de la corona aragonesa y su expansión por el Mediterráneo, que estudia el Dr. Bock centrándose en la ciudad de Nápoles y las aportaciones artísticas de sus obispos.
La propuesta parte del grupo de investigación “Patrimonio Artístico Medieval” de la Universidad de León (GIR ULE 435), dentro del marco del proyecto de investigación que actualmente desarrolla, “El patronazgo artístico en el reino de Castilla y León (1230-1500). Obispos y catedrales II”, que continua una trayectoria previa ya larga en proyectos de investigación sobre el tema, con resultados que consideramos relevantes, como los recientes volúmenes de estudios Reyes y Prelados. La creación artística en los reinos de León y Castilla (1050-1500) y Obispos y catedrales. Arte en la Castilla bajomedieval.
Anuario de Estudios Medievales, 2021
1. Introducción. Los prelados bajomedievales ibéricos y su patronazgo artístico en contexto (Marí... more 1. Introducción. Los prelados bajomedievales ibéricos y su patronazgo artístico en contexto (María Dolores Teijeira y María Victoria Herráez -Universidad de León-)
2. Reyes, obispos y papas en Castilla: el papel de los prelados en las relaciones con el papado (siglos XIII y XV) (Óscar Villarroel -Universidad Complutense de Madrid)
3. El pontificado bajomedieval y los obispos hispanos. Luchas de poder por la colación de beneficios eclesiásticos al comienzo del papado de Aviñón (Santiago Domínguez -Universidad de León-)
4. Europa en Castilla: obispos diplomáticos y arquitectura del tardogótico (Begoña Alonso -Universidad de Cantabria-)
5. Los obispos napolitanos como patrocinadores de arte: de Anjou a Aragón (Nicolas Bock -Université de Lausanne-)
6. Las yacentes episcopales como mecanismos de pronóstico escatológico. Contextos teológicos de los sepulcros de Juan de Aragón y Arnau Sescomes (Gerardo Boto -Universitat de Girona- y Marta Serrano -Universitat Rovira i Virgili-)
7. Dos conjuntos funerarios episcopales de la catedral de Pamplona en el siglo XIV: la capilla funeraria de Miguel Pérez de Legaria y el sepulcro de Miguel Sánchez de Asiáin (Clara Fernández-Ladreda -Universidad de Navarra-)
8. Iste liber est de Fernandus episcopus cordubensis. Libros y librerías episcopales peninsulares en el otoño de la Edad Media (siglos XIII-XV) (Josep Antoni Iglesias -Universitat Autònoma de Barcelona-)
9. Rodrigo Jiménez de Rada y la valoración del patrimonio de al-Andalus como algo propio. Arabización e islamización (Juan Carlos Ruiz Souza -Universidad Complutense de Madrid-)
10. De Compostela a Toledo: una panorámica en torno al patronazgo artístico del arzobispo Gómez Manrique (†1375) (José Alberto Moráis -Universidad de León-)
11. La promoción artística del arzobispo compostelano don Lope de Mendoza: devoción, culto y estrategia en el ámbito atlántico (Marta Cendón y David Chao -Universidad de Santiago de Compostela-)
12. Lo que antecede al maduro y oportuno patrocinio artístico del obispo Luis de Acuña (circa 1426-1495) (María Concepción Cosmen -Universidad de León-)
De Arte. Revista de Historia del Arte, 2015
El monasterio de Sahagún vivió su etapa más brillante a finales del siglo XI y comienzos de la ce... more El monasterio de Sahagún vivió su etapa más brillante a finales del siglo XI y comienzos de la centuria siguiente,periodo en el que se encontraba bajo la protección de Alfonso VI. La parcial limpieza llevada a cabo en las ruinas del templo permite constatar la existencia de una cabecera levantada en época alfonsí, cuyas formas artísticas y las marcas de cantero utilizadas contrastan con las del transepto, construido en la segunda mitad del siglo XII.
De Arte, 2013
RESUMEN: En este artículo se analizan algunos aspectos formales de la escultura de san Isidoro de... more RESUMEN: En este artículo se analizan algunos aspectos formales de la escultura de san Isidoro de León, que ayudan a situar la cantería en relación con otros centros del Camino de Santiago y pueden contribuir a la reflexión sobre el desarrollo de los trabajos de construcción del conjunto isidoriano. La escultura del Panteón conduce hacia el suroeste de Francia, en concreto hacia Toulouse y hacia una serie de focos que, a su vez, reflejan la influencia del gran taller de saint-sernin. En el caso de la iglesia, los trabajos escultóricos apuntan que la construcción siguió un ritmo más o menos continuado desde sus inicios, bajo los auspicios de la infanta Urraca, hasta el cerramiento del transepto, que no debe ABSTRACT: In this article I analyse some of the formal aspects of the sculpture at st Isidore of León which help us locate its stonework in relationship with other centres on the Road to santiago de Compostela and can contribute to reflecting on the development of the building works of the Isidorian compound. The sculpture in the Pantheon leads us to the southwest of France, and particularly to Toulouse and a number of focuses which, on their turn, echo the influence of the great workshop at Saint-Sernin. In the instance of the church, the sculpture works suggest that its construction followed a more or less continuous rhythm from its very beginnings, under the auspices of Queen Urraca, until the transept was completed, which should not be placed at a time frame later than that at santiago de Compostela.
Journal of Medieval Iberian Studies, 2018
El arzobispo Vasco, o Blas, Fernández de Toledo fue una de las personalidades eclesiásticas más r... more El arzobispo Vasco, o Blas, Fernández de Toledo fue una de las personalidades eclesiásticas más relevantes del siglo XIV en la Corona de Castilla. Miembro de una familia aristocrática bien relacionada con la monarquía, Vasco Fernández fue deán de la catedral de Toledo y accedió al episcopado palentino en 1343. A partir de aquí, su cursus honorum le llevó a ocupar el arzobispado de Toledo en 1353 pero, a pesar del brillante papel que jugó en la sede primada, tuvo que abandonarla por motivos políticos y trasladarse a Portugal. La presente investigación profundiza en el análisis de su trayectoria, lo que ha permitido clarificar algunos aspectos muy confusos sobre la estancia en aquel reino de uno de los obispos expulsados de Castilla por Pedro I. Al mismo tiempo se hace una evaluación del patronazgo ejercido por el prelado en las sedes catedralicias y en los conventos con los que tuvo mayor relación, como punto de partida para el estudio de un fenómeno transfronterizo basado en las relaciones Iglesia-Monarquía
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Papers by MARÍA VICTORIA HERRÁEZ ORTEGA
La propuesta parte del grupo de investigación “Patrimonio Artístico Medieval” de la Universidad de León (GIR ULE 435), dentro del marco del proyecto de investigación que actualmente desarrolla, “El patronazgo artístico en el reino de Castilla y León (1230-1500). Obispos y catedrales II”, que continua una trayectoria previa ya larga en proyectos de investigación sobre el tema, con resultados que consideramos relevantes, como los recientes volúmenes de estudios Reyes y Prelados. La creación artística en los reinos de León y Castilla (1050-1500) y Obispos y catedrales. Arte en la Castilla bajomedieval.
2. Reyes, obispos y papas en Castilla: el papel de los prelados en las relaciones con el papado (siglos XIII y XV) (Óscar Villarroel -Universidad Complutense de Madrid)
3. El pontificado bajomedieval y los obispos hispanos. Luchas de poder por la colación de beneficios eclesiásticos al comienzo del papado de Aviñón (Santiago Domínguez -Universidad de León-)
4. Europa en Castilla: obispos diplomáticos y arquitectura del tardogótico (Begoña Alonso -Universidad de Cantabria-)
5. Los obispos napolitanos como patrocinadores de arte: de Anjou a Aragón (Nicolas Bock -Université de Lausanne-)
6. Las yacentes episcopales como mecanismos de pronóstico escatológico. Contextos teológicos de los sepulcros de Juan de Aragón y Arnau Sescomes (Gerardo Boto -Universitat de Girona- y Marta Serrano -Universitat Rovira i Virgili-)
7. Dos conjuntos funerarios episcopales de la catedral de Pamplona en el siglo XIV: la capilla funeraria de Miguel Pérez de Legaria y el sepulcro de Miguel Sánchez de Asiáin (Clara Fernández-Ladreda -Universidad de Navarra-)
8. Iste liber est de Fernandus episcopus cordubensis. Libros y librerías episcopales peninsulares en el otoño de la Edad Media (siglos XIII-XV) (Josep Antoni Iglesias -Universitat Autònoma de Barcelona-)
9. Rodrigo Jiménez de Rada y la valoración del patrimonio de al-Andalus como algo propio. Arabización e islamización (Juan Carlos Ruiz Souza -Universidad Complutense de Madrid-)
10. De Compostela a Toledo: una panorámica en torno al patronazgo artístico del arzobispo Gómez Manrique (†1375) (José Alberto Moráis -Universidad de León-)
11. La promoción artística del arzobispo compostelano don Lope de Mendoza: devoción, culto y estrategia en el ámbito atlántico (Marta Cendón y David Chao -Universidad de Santiago de Compostela-)
12. Lo que antecede al maduro y oportuno patrocinio artístico del obispo Luis de Acuña (circa 1426-1495) (María Concepción Cosmen -Universidad de León-)
La propuesta parte del grupo de investigación “Patrimonio Artístico Medieval” de la Universidad de León (GIR ULE 435), dentro del marco del proyecto de investigación que actualmente desarrolla, “El patronazgo artístico en el reino de Castilla y León (1230-1500). Obispos y catedrales II”, que continua una trayectoria previa ya larga en proyectos de investigación sobre el tema, con resultados que consideramos relevantes, como los recientes volúmenes de estudios Reyes y Prelados. La creación artística en los reinos de León y Castilla (1050-1500) y Obispos y catedrales. Arte en la Castilla bajomedieval.
2. Reyes, obispos y papas en Castilla: el papel de los prelados en las relaciones con el papado (siglos XIII y XV) (Óscar Villarroel -Universidad Complutense de Madrid)
3. El pontificado bajomedieval y los obispos hispanos. Luchas de poder por la colación de beneficios eclesiásticos al comienzo del papado de Aviñón (Santiago Domínguez -Universidad de León-)
4. Europa en Castilla: obispos diplomáticos y arquitectura del tardogótico (Begoña Alonso -Universidad de Cantabria-)
5. Los obispos napolitanos como patrocinadores de arte: de Anjou a Aragón (Nicolas Bock -Université de Lausanne-)
6. Las yacentes episcopales como mecanismos de pronóstico escatológico. Contextos teológicos de los sepulcros de Juan de Aragón y Arnau Sescomes (Gerardo Boto -Universitat de Girona- y Marta Serrano -Universitat Rovira i Virgili-)
7. Dos conjuntos funerarios episcopales de la catedral de Pamplona en el siglo XIV: la capilla funeraria de Miguel Pérez de Legaria y el sepulcro de Miguel Sánchez de Asiáin (Clara Fernández-Ladreda -Universidad de Navarra-)
8. Iste liber est de Fernandus episcopus cordubensis. Libros y librerías episcopales peninsulares en el otoño de la Edad Media (siglos XIII-XV) (Josep Antoni Iglesias -Universitat Autònoma de Barcelona-)
9. Rodrigo Jiménez de Rada y la valoración del patrimonio de al-Andalus como algo propio. Arabización e islamización (Juan Carlos Ruiz Souza -Universidad Complutense de Madrid-)
10. De Compostela a Toledo: una panorámica en torno al patronazgo artístico del arzobispo Gómez Manrique (†1375) (José Alberto Moráis -Universidad de León-)
11. La promoción artística del arzobispo compostelano don Lope de Mendoza: devoción, culto y estrategia en el ámbito atlántico (Marta Cendón y David Chao -Universidad de Santiago de Compostela-)
12. Lo que antecede al maduro y oportuno patrocinio artístico del obispo Luis de Acuña (circa 1426-1495) (María Concepción Cosmen -Universidad de León-)
Con la llegada de la Casa de Austria, el Renacimiento y la imprenta, asistiremos a la aparición de nuevos matices en esta relación entre el arte y la Monarquía, como el peso de la emblemática asociada a la propaganda imperial o la diversificación de las intenciones promotoras. Veremos cómo el arte asociado a los monarcas es arte en palacio, pero también es arte de Corte, es una promoción que nos permite hablar del empleo del arte como espejo de poder, pero también de usos femeninos como nos recuerdan las mujeres Habsburgo, o de “gusto” artístico, el papel de los monarcas en la llegada de novedades artísticas, la imagen religiosa en la Contrarreforma, los préstamos e intercambios artísticos entre reyes y nobles o el peso de las sinergias familiares.
Este libro es resultado de un proyecto de investigación titulado "Obispos y catedrales. Arte en la Castilla bajomedieval," financiado por el Ministerio de Economía y Competitividad, en el que analizamos la ideología artística de los principales promotores episcopales en la Castilla bajomedieval y, a partir de ello, tratamos de hacer una interpretación más profunda y afinada de los trabajos llevados a cabo en las catedrales más relevantes del reino.
Within the group of medieval promoters that, without no doubt whatsoever, largely determined the shape, function and meaning of the artistic objects stand out the prelates. The role of the bishops in the building tasks and in the promotion of sumptuary works was essential because, although some of them devoted little time to the see and, to a large extend, they diverted the responsibility of the organization of the Church to the chapterhouse members, they did show interest in the promotion of new buildings and other works that could contribute to enlarge the splendour of the cathedral and also their own personal prestige.
This book is the result of a research project titled, "Bishops and Cathedrals. Art in late medieval Castile," funded by the Spanish Ministry of Economy and Competitivity, in which we set out to get to know the artistic ideology of the main episcopal promoters in the Late Castilian Middle Ages and, through it, to make a deeper and more refined interpretation of the works carried out in the most relevant cathedrals of the kingdom.
Participan como ponentes miembros del equipo investigador y otros especialistas en el tema.
Los prelados eran los responsables últimos de la adecuación y decoro de los edificios catedralicios y de su contenido, tanto material -mobiliario, ornamentos, objetos litúrgicos y relicarios- como inmaterial -la celebración de un ritual que diferenciaba a la iglesia mayor de las restantes de la diócesis-. A través de todo ello perseguían expresar la majestad, esplendor y magnificencia propios de la gloria divina y, al mismo tiempo, obtener reputación, fama y honor extraordinarios para la suya propia.
En este simposio, organizado en relación con el proyecto “El patronazgo artístico en el reino de Castilla y León (1230-1500). Obispos y catedrales. II” (HAR2017-88045), se abordará el papel que jugaron los obispos y arzobispos de la Baja Edad Media en la construcción, organización y magnificencia de sus respectivas sedes, tanto desde el punto de vista doctrinal como litúrgico y, especialmente, artístico.
Comunicaciones
Aquellos investigadores interesados en presentar una comunicación deberán enviar a la dirección de la Secretaría técnica el título y un resumen de la misma (máx. 2100 caracteres) en el que consten los objetivos, la metodología y un avance de los resultados. Debe ir acompañado de sus datos personales: nombre completo, dirección de correo electrónico, dirección postal y número de teléfono.
El plazo de entrega finaliza el 28 de febrero de 2022.
Se comunicará la aceptación antes del 31 de marzo.
COMITÉ ORGANIZADOR
PAM (Grupo de investigación en Patrimonio Artístico medieval-Universidad de
León) http://www3.pam-ule.es
María Dolores Teijeira Pablos (ULE)
María Victoria Herráez Ortega (ULE)
Concepción Cosmen Alonso (ULE)
José Alberto Moráis Morán (ULE)
SECRETARÍA TÉCNICA
Javier Castiñeiras (ULE)
[email protected]
COMITÉ CIENTÍFICO
Eduardo Carrero Santamaría (UAB)
Concepción Cosmen Alonso (ULE)
Stephanie Daussy (Université Lyon 2)
Joan Domenge Mesquida (UB)
Mário Farelo (IEM Nova-Fcsh)
Francisco de Asís García (UAM)
Fernando Gutiérrez Baños (UVA)
María Victoria Herráez Ortega (ULE)
Teresa Laguna (US)
María José Lop Otín (UCLM)
Miguel Metelo de Seixas (IEM Nova-Fcsh)
José Alberto Moráis Morán (ULE)
Rosário Morujão (Universidade de Coimbra)
Olga Pérez Monzón (UCM)
María Dolores Teijeira Pablos (ULE)
Manuel Valdés Fernández (ULE)