Dipartimento di Storia, Società e Studi sull'UOmo

Il 17 aprile 2015, presso l’Università del Salento (Lecce), si è tenuta la Cerimonia di Conferimento della Laurea Honoris Causa a Zygmunt Bauman, in “Lingue Moderne, Letterature e Traduzione Letteraria”. Si riporta di seguito la traduzione italiana, a cura della professoressa Francesca Bianchi, della Lectio Magistralis tenuta da Zygmunt Bauman “Sulle difficoltà e sul bisogno del dialogo”.

Notes about Pornography, Person, Vocation, Profession. Pornography refers to human nature with much more transparency and immediacy than any of its cultural definitions and theoretical disguise. The fact that, in the widespread dimension of the "glocal" interactivity of networks, the individual or rather his "naked person" can relate directly with their own flesh offers a perspective that is radically anti-sapiential. Anti-theoretical. Anti-dialectics. Anti-design. The physiological perception of dark matter does not follow but precedes the rational and instrumental dimension of thinking: it involves the most uncontrollable and automatic "animal" instincts of human beings. Pornography promotes the anti-humanist vision of "person" and its centrality has to be considered as the ground on which to operate the only move that can show what it would take to stop the crisis of vocation, and consequently of reputation of the ruling classes: with no vocation professions are bound to the existent.

La laguna dei bei sogni e un solo (lungo) silenzio Luca Raffaelli The lagoon of sweet dreams and only one (long) silence. Hugo Pratt has been the first cartoonist able to highlight both dialogues and silences into adventure. In a short tale belonging to the first series of Corto Maltese's adventures – the charachter is present only in a few frames, at the very beginning and at the end – Pratt shows to the reader the last moments of an English sargent escaped from the First World War. His delirium is coincident with the accomplishment of all his desires. The penultimate page proposes three close-up of three different characters (Corto Maltese is the last one) looking towards us, silently. For the comics' history these three frames are memorable, marking the passage from dream to reality, from death to life.

In ogni grande epoca di civiltà, provvista di caratteri nettamente scolpiti, si può avvertire un concetto centrale da cui scaturiscono i moti spirituali e in cui insieme essi sembrano confluire; e ciò, sia che l'epoca medesima possegga una coscienza astratta di tale concetto, sia che questo formi soltanto l'ideale punto d'irradiazione di quei movimenti, l'indole dei quali e il significato che essi hanno per l'epoca, solo chi osserva posteriormente riesce a conoscere. Ognuno di questi concetti centrali va incontro naturalmente a deviazioni, travisamenti, opposizioni, ma con tutto ciò esso rimane il re nascosto di quell'era di spirito."

Il prossimo numero di «H-ermes. Journal of Communication» sarà dedicato al tema Narrazioni. Per la prima volta, il prossimo numero uscirà, in via sperimentale, sotto forma di raccolta di brevi video-saggi (10-15 min. max.), in cui ciascun autore declinerà a suo piacimento il tema delle Narrazioni in conformità al proprio interesse scientifico, registrando autonomamente il proprio intervento in video, che dovrà giungere in redazione già montato e corredato di una scaletta esplicativa. L'idea è quella di legare al tema delle Narrazioni la modalità dell'oralità, proponendo un'analisi del tema che sviluppi, nella più ampia prospettiva multidisciplinare, i seguenti percorsi, privilegiando casi di studio originali o nuove linee di ricerca:-Raccontare le storie: processi di memorizzazione collettiva e trasmissione della conoscenza;-I generi narrativi nel sistema mediale contemporaneo;-Raccontare i viaggi: forme della letteratura odeporica;-Storytelling & placetelling: l'arte del raccontare la storia e i luoghi;-Raccontare la guerra;-Narrazioni audiovisive: le forme narrative del cinema e della televisione;-Narrazioni mainstream e narrazioni minoritarie: la storia raccontata dai vincitori e dai vinti;-La costruzione della realtà: la narrazione del mondo attraverso la costruzione dei new media;-Narrazione e meta-narrazione: gli strumenti del racconto e le teorie comunicazionali;-La semiotica delle narrazioni: modelli linguistici e comunicazionali;-Storia del racconto: dal mito ai modelli culturali contemporanei;-La storia come forma di racconto;-Mito, favola e fiaba come forme di narrazione;-La narrazione in musica: songwriters, griots, rappers, librettisti d'opera;-Storytelling e pubblicità;-Storytelling e politica;-Transmedia storytelling: mondi, universi, ecosistemi;-Origine e ontogenesi della competenza narrativa;-Broken narrative e crisi della coerenza;-Narrazione e messa in scena: dal teatro alla coreografia;

Il prossimo numero di "H-ermes. Journal of Communication" chiede agli autori di riflettere su un elemento privilegiato del dibattito contemporaneo dei Media Studies: gli "Schermi". Il tema della call riguarda infatti il concetto plurale di schermi, oggetti rinnovati e rilanciati dalle culture della rivoluzione digitale. Dall'idea di uno schermo singolo, grande o piccolo, su cui si proiettano le immagini della cultura di massa, si passa all'idea di tanti schermi integrati a dispositivi mobili, in un quadro di accessibilità permanente ai nuovi aggregatori di contenuti. Questo nuovo paradigma apre prospettive inedite alla produzione, distribuzione e ricezione delle narrazioni audiovisive determinando nuovi modelli di consumo e nuove ricadute nei comportamenti sociali, che sempre più spesso sono mediati dagli schermi e dalle loro culture.

Le definizioni rappresentano un patrimonio scientifico e culturale che affonda le sue radici nell'antichità. Dai dialoghi platonici alla definizione di Dio in Anselmo e in Cartesio, fino a includere i classici delle scienze sociali nei loro tormentati rapporti con le scienze fisico-matematiche, il definire ha caratterizzato l'intera storia delle idee umane.

Per molto tempo, il fumetto è stato considerato un medium votato all'estinzione. Le ragioni di questa idea sono riconducibili soprattutto a una percezione -assai diffusa nel pensiero mediologico di matrice apocalittica -relativa ai processi di mutamento che hanno investito immaginario e tecno-culture della comunicazione: l'appartenenza del fumetto al novero dei vecchi media di massa a fondamento tipografico avrebbe reso problematico il futuro del medium, sottoposto anch'esso alla concorrenza "spietata" dei nuovi media elettronici (a partire dalla televisione).

PROCESSI DI ISTITUZIONALIZZAZIONE: DAI MENAMENAMÒ ALL'UNIVERSITÀ POPOLARE DELLA MUSICA E DELLE ARTI 1. Introduzione II lavoro da noi presentato è frutto della collaborazione fra le competenze di un pedagogista con approfondite cognizioni nel campo dell'antropologia musicale (Salvatore Colazzo) e di un etnomusicologo con la vocazione all'animazione socio-culturale (Luigi Mengoli). 2 Presentiamo l'esame di un caso che è insieme la verifica di una serie di ipotesi teoriche di partenza e si dimostra capace di suscitare una congerie di problemi teorici, che stiamo tentando di correttamente formulare, per sottoporre successivamente ad ulteriori verifiche. Il caso è quello dei Menamenamò, un Gruppo di musica etnica, costituito nel 1995, con il quale si è misurata la possibilità di un intervento educativo "non invasivo", rispettoso dei sottostanti processi di inculturazione dei soggetti interessati, esitato recentemente nell'istituzione dell'Università Popolare della Musica e delle Arti "Paolo Emilie Stasi".

Reading the work and social-cultural commitment of Paolo Freire today means redefining a new role for the pedagogue. A practitioner who has to live a practice and share the idea that pedagogy is essentially a practical science that is realized in a condition of relationality. Pedagogy is not the solitary occupation of a scholar, but a collective movement that changes reality. Pedagogical knowledge is therefore in essence located, open, co-constructed. Therefore, it can not be pedagogues without carrying out the educational work, which, by its nature, is a constant learning and a gradual refinement of the ability to act. It takes a great motivation to understand pedagogy in Freire's way, especially today that we have had a contraction of the future and a reduction in the utopian thrust. Keyword: Emancipative pedagogy, custodian pedagogy, community pedagogy, colonization of the imaginary, oppressed-oppressive dialectics Sunto Rileggere l'opera e l'impegno socio-culturale di Paolo Freire oggi significa ridefinire un nuovo ruolo del pedagogista. Un professionista che deve abitare una pratica e compartecipare l'idea che la pedagogia sia essenzialmente una scienza pratica che si realizza in una condizione di relazionalità. La pedagogia non è occupazione solitaria di uno studioso, ma movimento collettivo che modifica la realtà. Il sapere pedagogico perciò è in essenza situato, aperto, co-costruito. Non si può essere pertanto pedagogisti senza svolgere il lavoro educativo, che, per sua natura, è un apprendimento costante e un affinamento progressivo della capacità di azione. Ci vuole una grande spinta motivazionale per intendere la pedagogia alla maniera di Freire, specie oggi che abbiamo avuto una contrazione di futuro e una riduzione della spinta utopica. Parole chiave: Pedagogia emancipativa, pedagogia depositaria, pedagogia comunitaria, colonizzazione dell'immaginario, dialettica oppresso-oppressore

The contribution examines the text of Antonio de' Ferrariis, De Educatione. This represents a pedagogical reflection on the importance of communicating humanistic values through appropriate educational actions. Antonio de' Ferrariis's text also reveals the political dream of an Italian nation united in a single power center. Contrary to this possibility seems to orient the policy of the papacy, which is only inclined to defend its power; but also contribute to France and Spain, which Galateo believes are responsible for corrupting Italian costumes, for their presence on Italian soil in prevailing political (and therefore cultural) conditions.

Riassunto. Il contributo prende in esame il testo di Antonio de' Ferrariis, De Educatione. Esso si presenta come una riflessione pedagogica sull'importanza di veicolare i valori umanisti attraverso l'azione educativa. Nel testo di de' Ferrariis emerge pure il sogno politico di una nazione italiana unita sotto un unico centro di potere, contro cui sembra ostare la politica del Papato, ondivaga e unicamente propensa a difendere le proprie strette esigenze di potere, nonché le mire di Francia e Spagna, le quali sono osteggiate dal Galateo anche per l'imbastardimento dei costumi che la loro presenza sul suolo italico, in condizioni di preminenza politica, produce.