Conference Presentations by Ilaria Piccolomini
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Diverse sono le fonti antiche circa questa fontana. Pausania, uno dei maggiori topografi dell'Ate... more Diverse sono le fonti antiche circa questa fontana. Pausania, uno dei maggiori topografi dell'Atene antica, durante il suo viaggio, la colloca dopo l' Odeion di Agrippa e prima dell'Eleusinion ( I, 14, 1)" Entrando nell 'Odeon, troviamo tra le statue quella di Dioniso. Vicino c'è una fontana, che chiamano Enneakrounos, sistemata così da Pisistrato. Essa è l'unica sorgente( πηγή) che si trovi in questa città ricca, del resto, di pozzi( φρέατα)". Lo stesso Pausania ne cita altre due, la Clessidra e la sorgente dell' Asclepieion, ma per la scarsa importanza rispetto all'Enneakrounos vengono quasi paragonate a φρέατα. Un'altra fonte è Tucidide( II, 15, 3-4) " In passato, l'attuale acropoli, costituiva la città […] Ecco la prova: i santuari di Atena e degli altri dei, infatti, sono proprio sull' Acropoli e quelli che sono situati fuori della stessa sorgono specialmente in questa parte della città: si tratta del santuario di Zeus Olimpio, del Pythion e di quelli di Gea e di Dioniso en Limnais, per il quale sono celebrate le più antiche Dionisie nel XII giorno di Antesterione, come si usa anche oggi da parte degli Ioni di origine ateniese, qui sorgono altri santuari. Riguardo alla fontana che ora , dopo essere stata cosi sistemata dai tiranni, è detta Enneakrounos, mentre una volta, quando le sorgenti erano scoperte, era chiamata Kalliroe, essi la usavano per il fatto che era vicina nelle occasioni più importanti ed ora si è conservata dai tempi più antichi l'uso di usare la sua acqua prima dei riti nuziali e per altre cerimonie sacre". Possediamo anche altre fonti 1 che parlano di una fonte chiamata Kalliroe o Enneakrounos e collocata inequivocabilmente nella valle dell'Illisso. Erodoto in un suo passo inerente la cacciata dei Pelasgi da Atene ( VI, 137,3) parla di donne che usavano scendere all'Enneakrounos ad attingere acqua e venivano attaccate dai Pelasgi scesi dall' Imetto. Erodoto colloca la fontana tra l' Acropoli e l' Imetto. Anche il comico Kratinos( Schol. Aristoph., Cav. 526) parla di un chiacchierone " Sire Apollo, sprizzan le sorgenti dei suoi fiumi di parole, la sua bocca è una fontana a dodici getti, l' Ilisso è nella sua gola"; lo scrittore Axiochus dice " Mentre uscivo da Cinosarge, essendo arrivato presso l'Illisso udii una voce gridare: Socrate , Socrate! Volgendo la testa per guardare da dove giungeva la voce, vedo Klinias che correva verso la Kalliroe"; anche Plinio il Vecchio pone l'Enneakrounos vicino l'Olympieion.
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