Degree Dissertations by Aislan Fernandes
UFPB, 2020
Este trabalho de monografia investiga o conceito de epagoge (ἐπαγωγή) nos Analíticos de Aristótel... more Este trabalho de monografia investiga o conceito de epagoge (ἐπαγωγή) nos Analíticos de Aristóteles, o qual é tradicionalmente traduzido por “indução”. A investigação tem como ponto de partida a pergunta: qual a contribuição dos Analíticos no entendimento de como o filósofo peripatético aplica epagoge em sua ciência e lógica. No primeiro capítulo, é analisada a interpretação convencional dos comentadores do século XX: de que epagoge é ou indução perfeita ou indução intuitiva, respectivamente com base nos textos dos Primeiros Analíticos II 23 68b13-37 e dos Segundos Analíticos II 19 100a3-b4. Entretanto, diante das várias dificuldades apresentadas a esses sentidos de epagoge, é apresentada no segundo capítulo a interpretação alternativa a respeito de epagoge e de sua relação com os Analíticos, com base em intérpretes recentes do século XXI. Com o confronto dessas interpretações, é possível repensar sobre epagoge, não como ponto de chegada, mas ponto de partida apropriado para discutir a origem do conceito antes de Aristóteles, em Sócrates, e suas implicações na atualidade.
UFPB/CCHLA, 2019
The work of this dissertation, in a broad sense, seeks to rescue what may be in the original proj... more The work of this dissertation, in a broad sense, seeks to rescue what may be in the original project or nucleus of philosophy, from its Socratic arising: the idea of elucidative rationality. This rationality is aimed at expressing our practices in a way that can be confronted with objections and alternatives. The notion of expression is central to this rationality. This centrality is elucidated by the contemporary philosopher Brandom (1994, 2000, 2008a, 2013), from his view of the semantic inferentialism. With this view, this dissertation, in a strict sense, investigates evidences that leads to the distinction of the inferentially expressivist tradition of syllogistic. In this semantic inferentialism, logic is the “organ of semantic self-consciousness”. In this sense, logic does not define the rational, in the most basic sense, but allows us to be aware, through inferential articulation, of the conceptual contents, which govern all our thoughts. Evidences presented in the work of this dissertation seek to show that the syllogism is marked by the logical-elucidative character of this semantic self-consciousness, because of its expressive role as inseparable from the notion of inference. In the first part of this dissertation, then, the tradition of syllogistics is examined, in which the expression is the main notion. This study is based on the tradition of syllogistics, composed of the Aristotelian school of Campinas, organized by Angioni (2014a), the logical economist Keynes (1906), and the “formalist” schools, represented mainly by the logician Łukasiewicz (1957, 1929/1963) and by Corcoran (1972, 1974, 2009, 2015). The main claims of the Campinas school are analyzed: the non-epistemological, but explanatory, exposition of (scientific) knowledge, in the syllogism, the secondary role of the notion of truth, the priority of the predicative structure, and the suggestion of approaching of the syllogistic to the relevant system of logic. In this analysis, we add the discussion about the reasoning of the epagogic type, important to the practical understanding of the “first principles”. The key points of Keynes are also discussed: the semantic priority of propositional judgment and the explanatory role of deductive inference. The second part of this dissertation discusses the relation between expression, inference and the expressive role of logic, based on the semantic inferentialism of Brandom. In order to discuss this relationship, propaedeutic questions are raised, related to the semantic role of sentences and subsentences (terms and predicates) in language, to different conceptions of logical validity, beyond the truth-functional aspect, to the logical demarcation of symbolic rules, to demarcation of logic, the idea of “formal logic”, and the removal of formal semantics from natural language concern. Next, the theoretical framework of Brandom's semantic inferentialism is presented. In this framework, the idea of philosophical semantics, pragmatisms of the semantic and conceptual type, expressivisms of the rationalist, logical and propositional conceptual type, and the semantically primitive notion of incompatibility come into play. Thus, to those who are interested in the correspondence between ancient logic and modern logic, the work of this dissertation offers a useful contribution, especially to projects of formalization of the syllogistics, which need not appeal against or in favor of a strictly formal approach to logic.
Conference Presentations by Aislan Fernandes
Comunicação aceita para Enefil 2016 (http://enefilpb2016.wix.com/ufpb).
Comunicação aprovada para Enefil 2016 (http://enefilpb2016.wix.com/ufpb)
Comunicação apresentada na XXVIII Semana de Filosofia “Verdade”, Natal, 24 a 27 de abril de 2018 ... more Comunicação apresentada na XXVIII Semana de Filosofia “Verdade”, Natal, 24 a 27 de abril de 2018 (UFRN).
Resumo expandido do que foi apresentado em mesa redonda no SIMPÓSIO INTERNACIONAL INTERDISCIPLINA... more Resumo expandido do que foi apresentado em mesa redonda no SIMPÓSIO INTERNACIONAL INTERDISCIPLINAR SOBRE INTENCIONALIDADE E DISCURSO - UFPB outubro de 2018.
Presentation at the 3rd Workshop on Philosophy, Logic and Analytical Metaphysics which took place... more Presentation at the 3rd Workshop on Philosophy, Logic and Analytical Metaphysics which took place at the Universidade Federal do Rio Grande do Norte, from August 21st to 23rd, 2017.
Drafts by Aislan Fernandes
Na atualidade, o termo mito é conhecido como sinônimo de algo sem fundamento racional ou predomin... more Na atualidade, o termo mito é conhecido como sinônimo de algo sem fundamento racional ou predominantemente irracional, ausência de preocupação com o contraditório, falso, ilógico, incompreensível, acrítico, religioso, óbvio, ignorância, conhecimento desorganizado ou não-sistemático, não-intelectual, impreciso, dogmático, inferior, primitivo, fantasioso, entre outros. No entanto, neste ensaio, faz-se uma construção histórico-filosófico de uma definição do discurso mítico, de modo a esclarecer a passagem do mito ao logos, não como a fórmula popular "do mito ao racional", mas como uma convivência conflituosa, de diferentes formas de discurso, entre μυθος ("mito") e λόγος ("discurso"), no pensamento grego, bem como iluminar por que nenhum mito consegue ser discurso filosófico.
A teoria dos números ou a aritmética pura diz respeito aos números naturais em si, não à notação ... more A teoria dos números ou a aritmética pura diz respeito aos números naturais em si, não à notação usada nem, em particular, aos numerais. A teoria da concatenação 2 ou a sintaxe pura diz respeito aos numerais como cadeias de caracteres «não interpretados», sem considerar os possíveis números denotados. Teoria dos números é puramente aritmética; a teoria da concatenação é puramente (de qualidade) 3 sintática... na medida em que o universo do discurso é isoladamente considerado. A aritmética semântica é um assunto amplo que começa quando os numerais são mencionados (não apenas usados) e como nomes de números (não apenas como objetos sintáticos). A aritmética semântica conduz a muitos procedimentos de decisão e algoritmos fascinantes e surpreendentes; revela, de maneira vívida, a importância experiencial das proposições matemáticas e o poder preditivo do conhecimento matemático; fornece uma perspectiva interessante para os estudos filosóficos, históricos e pedagógicos em torno do crescimento do conhecimento científico e do papel do discurso metalingüístico no pensamento científico. 1. Aritmética Pura A aritmética pura, ou a teoria pura dos números, é sobre os números naturais ou cardeais finitos: zero, um, dois e assim por diante. Esses números são frequentemente considerados propriedades de conjuntos finitos. Por exemplo, o número dois é considerado uma propriedade que pertence a um determinado conjunto se e somente se esse conjunto tiver exatamente dois membros. Um dos princípios mais fundamentais da aritmética é o princípio da indução matemática (PIM) 4 , que é expresso usando uma sentença envolvendo um numeral para zero. PIM Cada propriedade que pertence a zero e ao sucessor de cada número, ao qual pertence, também pertence a cada número. As propriedades referidas no PIM são as propriedades aritméticas ou numéricas, como ser ímpar, ser par, ser primo, ser zero ou um sucessor, ser distinto do seu próprio sucessor etc. O princípio da indução matemática fornece uma condição suficiente para 1 John Corcoran, o autor, cordialmente agradece a Aislan Fernandes Pereira, o tradutor principal desta versão em português.
Tradução do ensaio "Semantic Arithmetic: A Preface" de John Corcoran, publicado em 1995, pela rev... more Tradução do ensaio "Semantic Arithmetic: A Preface" de John Corcoran, publicado em 1995, pela revista AGORA – Papeles de Filosofia, da Universidade de Santiago de Compostela.
Teaching Documents by Aislan Fernandes
O objetivo deste texto é apresentar um pouco sobre a analítica estendida de Brandom da crítica de... more O objetivo deste texto é apresentar um pouco sobre a analítica estendida de Brandom da crítica de Sellars ao "Mito do Dado". Assim, este texto é também um meio para compreender melhor o argumento de Sellars, em seu Empiricism and the Philosophy of Mind, de difícil compreensão a muitos.
Este texto é extraído da minha dissertação de mestrado.
Not Philosophical by Aislan Fernandes
Resumo expandido do que foi apresentado no "I Congresso Científico em Cosmovisão Cristã", em nove... more Resumo expandido do que foi apresentado no "I Congresso Científico em Cosmovisão Cristã", em novembro de 2018, na Faculdade Internacional Cidade Viva, João Pessoa - PB.
Just an essay review for English practice.
Revista Eletrônica Espaço Teológico (Reveleteo), 2021
RESUMO: É tradicional a interpretação de que as passagens de Mc 3,28-29, Mt 12,31-32 e Lc 12,10 r... more RESUMO: É tradicional a interpretação de que as passagens de Mc 3,28-29, Mt 12,31-32 e Lc 12,10 retratam a “blasfêmia contra o Espírito santo” como o pecado impossível de perdoar: o “pecado imperdoável”. Entretanto, grande tem sido a dificuldade teológica para explicar que tipo de pecado é ou foi capaz de ser imperdoável, dado o sacrifício do Filho de Deus. Diante de tal dificuldade, a estratégia de certas explicações teológicas têm sido enfatizar, sem forte apelo ao texto bíblico, não o pecado da blasfêmia, mas a vida do pecador enquanto um dos fatores principais para a impossibilidade do perdão. Este ensaio busca exatamente reforçar esse fator através de uma rica exegese das passagens, sobretudo em sua língua original, e oferecendo inclusive traduções alternativas. Também, busca-se explicitar uma consequência inesperada à tradição: de que a impossibilidade de perdão não está restrita à blasfêmia.
Palavras-chave: Perdão, Pecado Imperdoável, Blasfêmia contra o Espírito Santo
ABSTRACT: It is traditional interpreting the passages of Mk 3,28-29, Mt 12,31- 32, and Lk 12,10 as expressing the “blasphemy against the Holy Spirit”: the so-called “unforgivable sin”. However, there has been great theological difficulty in explaining what kind of sin is or was able to be unforgivable, given the sacrifice of the Son of God. Faced with such difficulty, the strategy of certain theological explanations has been to emphasize, without strong appeal to the biblical text, not the sin of blasphemy, but the sinner’s life as one of the main factors for the impossibility of forgiveness. This essay seeks exactly to reinforce this factor through a rich exegesis of the passages, especially in their original language, and even offering alternative translations. Also, it seeks to explain this unexpected consequence to the tradition: that the impossibility of forgiveness is not restricted to blasphemy.
Keywords: Forgiveness; Unforgivable sin; Blasphemy against the Holy Spirit
Revista Summae Sapientia , 2020
Publicado na Revista Summae Sapientiae, v. 3, n. 1: https://periodicos.ficv.edu.br/index.php/summ... more Publicado na Revista Summae Sapientiae, v. 3, n. 1: https://periodicos.ficv.edu.br/index.php/summaesapientiae/article/view/84
Este trabalho apresenta uma interpretação de Hebreus 11.1, cuja reivindicação principal é de que o verso não trata de fé, mas antes de confiança resistente. Essa afirmação é baseada principalmente na elucidação do uso das palavras gregas “pistis” (πίστις), “hipostasis” (ὑπόστασις) e “elenchos” (ἔλεγχος) contidas no versículo. Assim, argumenta-se em favor, não da tradicional definição de fé cristã, porém a respeito do que a confiança genuinamente cristã é capaz de resistir, ou melhor, suportar.
Este ensaio apresenta diferentes faces da Crise do Software, de modo a entender não apenas a rela... more Este ensaio apresenta diferentes faces da Crise do Software, de modo a entender não apenas a relação, estreitamente íntima, com a Engenharia de Software, mas fornecer subsídios para analisar movimentos recentes pós-agilidade, ou melhor, pós-engenharia, como o Software Craftsman, como também, a chamada Crise do Software 2.0, a partir da estrutura das revoluções científicas de Thomas Kuhn, especialmente sua noção de crise científica, por meio de uma pesquisa exploratória bibliográfica e qualitativa. Essa pesquisa contempla um levantamento histórico das forças que moldaram a Crise do Software, com base nas descobertas de María Eloína Peláez Valdez, em seguida compara os entendimentos principais dessa crise com o conceito de crise científico-revolucionário, de modo a validar o surgimento da engenharia de software de uma crise científica, mas não como resposta científica, por fim, analisa movimentos recentes à agilidade.
Revista Eletrônica Espaço Teológico (REVELETEO), 2019
https://revistas.pucsp.br/index.php/reveleteo/article/view/2177-952X.2018v13i23p94-113
RESUMO Há... more https://revistas.pucsp.br/index.php/reveleteo/article/view/2177-952X.2018v13i23p94-113
RESUMO Há um certo ocultamento ou empobrecimento de informações significativas, em traduções bem conhecidas do texto grego, no primeiro capítulo de Romanos. É o caso de várias versões em inglês, português e em alemão. Grande parte dessas versões são baseadas no Textus Receptus. Em face desse problema, é apresentada uma nova tradução, sob o texto crítico, de Westcott e Hort, de 1885. Para evitar certos filtros histórico-teológicos dessas traduções, recorrendo a um texto mais literal, sem aumentar o esforço do leitor em superar a distância do contexto autoral, a tradução proposta não só adota complementos auxiliares, como é seguida de uma série de comentários elucidativos de suas principais palavras e temas.
ABSTRACT There is a certain concealment or impoverishment of meaningful information in well-known translations of the Greek text on the first chapter of Romans. This is the case of several versions in English, Portuguese and German. Most versions are based on the Textus Receptus. Face to this problem, a new translation from the Westcott and Hort critical text (1885) is presented. Furthermore, to avoid certain historical-theological filters of these translations, by using a more literal text, without increasing the reader's effort for overcome the distance from the author context, a proposed translation not only adopts auxiliary complements as it is followed by a series of comments of its main words and themes.
Sistema de Contratações Públicas e Negócios Econômicos nas Cláusulas Contratuais Incompletas, 2020
RESUMO Este artigo discute a possibilidade de eficácia na figura jurídica que se denomina "cláusu... more RESUMO Este artigo discute a possibilidade de eficácia na figura jurídica que se denomina "cláusulas contratuais incompletas". A abordagem será feita a partir de duas perspectivas: análise econômica do direito (AED); o sistema de contratações públicas. Ambas sustentam-se na teoria dos contratos incompletos. Como se sabe, os contratos administrativos se baseiam em interesse público e cláusulas fixas, completas e exorbitantes. Assim, a exemplo da iniciativa privada, procuram oportunidades propícias, algumas vezes, dotadas de comportamentos oportunistas, demonstrando que são tão negociais quanto os contratos firmados pelas empresas privadas. Sabe-se também que as concessões comuns e os contratos de parceria público-privada exigem um tempo de longo prazo. Dessa forma, torna-se contraproducente uma racionalidade estrutural das normas administrativas, econômicas e sociais. A consequência imediata dessa situação, no âmbito da intervenção do Estado pelo legislador de tais normas, é a limitação no uso dos negócios. Esse fato gera externalidades negativas em todo o percurso do prazo de execução da contratação pública. ABSTRACT This article discusses the possibility of effectiveness on the legal concept termed "incomplete contractual clauses". The approach will be taken from two perspectives: economic analysis of law (EAL); the public procurement system. Both are based on the incomplete contract theory. As it is known, administrative contracts are based on public interest and on fixed, complete and exorbitant clauses. Thus, following the example of the private initiative system, they seek favorable opportunities, sometimes with opportunistic behavior, showing that they are as negotiable as the contracts signed by private companies. It is also known that common concessions and public-private partnership contracts require a long-term period. Therefore, a structural rationality of administrative, economic, and social norms become counterproductive. The immediate consequence of this situation, in the context of State intervention by the legislature of such rules, is the limitation on the use of business. This fact generates negative externalities throughout the execution period of the public procurement. Palavras-chave: Sistema de contratações públicas; negócios econômicos; análise econômica do direito.
Economic Analysis of Law Review, 2020
Este artigo discute a possibilidade de eficácia na figura jurídica que se denomina “cláusulas con... more Este artigo discute a possibilidade de eficácia na figura jurídica que se denomina “cláusulas contratuais incompletas”. A abordagem será feita a partir de duas perspectivas: análise econômica do direito (AED); o sistema de contratações públicas. Ambas sustentam-se na teoria dos contratos incompletos. Como se sabe, os contratos administrativos se baseiam em interesse público e cláusulas fixas, completas e exorbitantes. Assim, a exemplo da iniciativa privada, procuram oportunidades propícias, algumas vezes, dotadas de comportamentos oportunistas, demonstrando que são tão negociais quanto os contratos firmados pelas empresas privadas. Sabe-se também que as concessões comuns e os contratos de parceria público-privada exigem um tempo de longo prazo. Dessa forma, torna-se contraproducente uma racionalidade estrutural das normas administrativas, econômicas e sociais. A consequência imediata dessa situação, no âmbito da intervenção do Estado pelo legislador de tais normas, é a limitação no uso dos negócios. Esse fato gera externalidades negativas em todo o percurso do prazo de execução da contratação pública.
EALR, V. 11, nº 1, p.19-33, Jan-Abr, 2020
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Degree Dissertations by Aislan Fernandes
Conference Presentations by Aislan Fernandes
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Drafts by Aislan Fernandes
Teaching Documents by Aislan Fernandes
Este texto é extraído da minha dissertação de mestrado.
Not Philosophical by Aislan Fernandes
Palavras-chave: Perdão, Pecado Imperdoável, Blasfêmia contra o Espírito Santo
ABSTRACT: It is traditional interpreting the passages of Mk 3,28-29, Mt 12,31- 32, and Lk 12,10 as expressing the “blasphemy against the Holy Spirit”: the so-called “unforgivable sin”. However, there has been great theological difficulty in explaining what kind of sin is or was able to be unforgivable, given the sacrifice of the Son of God. Faced with such difficulty, the strategy of certain theological explanations has been to emphasize, without strong appeal to the biblical text, not the sin of blasphemy, but the sinner’s life as one of the main factors for the impossibility of forgiveness. This essay seeks exactly to reinforce this factor through a rich exegesis of the passages, especially in their original language, and even offering alternative translations. Also, it seeks to explain this unexpected consequence to the tradition: that the impossibility of forgiveness is not restricted to blasphemy.
Keywords: Forgiveness; Unforgivable sin; Blasphemy against the Holy Spirit
Este trabalho apresenta uma interpretação de Hebreus 11.1, cuja reivindicação principal é de que o verso não trata de fé, mas antes de confiança resistente. Essa afirmação é baseada principalmente na elucidação do uso das palavras gregas “pistis” (πίστις), “hipostasis” (ὑπόστασις) e “elenchos” (ἔλεγχος) contidas no versículo. Assim, argumenta-se em favor, não da tradicional definição de fé cristã, porém a respeito do que a confiança genuinamente cristã é capaz de resistir, ou melhor, suportar.
RESUMO Há um certo ocultamento ou empobrecimento de informações significativas, em traduções bem conhecidas do texto grego, no primeiro capítulo de Romanos. É o caso de várias versões em inglês, português e em alemão. Grande parte dessas versões são baseadas no Textus Receptus. Em face desse problema, é apresentada uma nova tradução, sob o texto crítico, de Westcott e Hort, de 1885. Para evitar certos filtros histórico-teológicos dessas traduções, recorrendo a um texto mais literal, sem aumentar o esforço do leitor em superar a distância do contexto autoral, a tradução proposta não só adota complementos auxiliares, como é seguida de uma série de comentários elucidativos de suas principais palavras e temas.
ABSTRACT There is a certain concealment or impoverishment of meaningful information in well-known translations of the Greek text on the first chapter of Romans. This is the case of several versions in English, Portuguese and German. Most versions are based on the Textus Receptus. Face to this problem, a new translation from the Westcott and Hort critical text (1885) is presented. Furthermore, to avoid certain historical-theological filters of these translations, by using a more literal text, without increasing the reader's effort for overcome the distance from the author context, a proposed translation not only adopts auxiliary complements as it is followed by a series of comments of its main words and themes.
EALR, V. 11, nº 1, p.19-33, Jan-Abr, 2020
https://portalrevistas.ucb.br/index.php/EALR/article/view/11199
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Este texto é extraído da minha dissertação de mestrado.
Palavras-chave: Perdão, Pecado Imperdoável, Blasfêmia contra o Espírito Santo
ABSTRACT: It is traditional interpreting the passages of Mk 3,28-29, Mt 12,31- 32, and Lk 12,10 as expressing the “blasphemy against the Holy Spirit”: the so-called “unforgivable sin”. However, there has been great theological difficulty in explaining what kind of sin is or was able to be unforgivable, given the sacrifice of the Son of God. Faced with such difficulty, the strategy of certain theological explanations has been to emphasize, without strong appeal to the biblical text, not the sin of blasphemy, but the sinner’s life as one of the main factors for the impossibility of forgiveness. This essay seeks exactly to reinforce this factor through a rich exegesis of the passages, especially in their original language, and even offering alternative translations. Also, it seeks to explain this unexpected consequence to the tradition: that the impossibility of forgiveness is not restricted to blasphemy.
Keywords: Forgiveness; Unforgivable sin; Blasphemy against the Holy Spirit
Este trabalho apresenta uma interpretação de Hebreus 11.1, cuja reivindicação principal é de que o verso não trata de fé, mas antes de confiança resistente. Essa afirmação é baseada principalmente na elucidação do uso das palavras gregas “pistis” (πίστις), “hipostasis” (ὑπόστασις) e “elenchos” (ἔλεγχος) contidas no versículo. Assim, argumenta-se em favor, não da tradicional definição de fé cristã, porém a respeito do que a confiança genuinamente cristã é capaz de resistir, ou melhor, suportar.
RESUMO Há um certo ocultamento ou empobrecimento de informações significativas, em traduções bem conhecidas do texto grego, no primeiro capítulo de Romanos. É o caso de várias versões em inglês, português e em alemão. Grande parte dessas versões são baseadas no Textus Receptus. Em face desse problema, é apresentada uma nova tradução, sob o texto crítico, de Westcott e Hort, de 1885. Para evitar certos filtros histórico-teológicos dessas traduções, recorrendo a um texto mais literal, sem aumentar o esforço do leitor em superar a distância do contexto autoral, a tradução proposta não só adota complementos auxiliares, como é seguida de uma série de comentários elucidativos de suas principais palavras e temas.
ABSTRACT There is a certain concealment or impoverishment of meaningful information in well-known translations of the Greek text on the first chapter of Romans. This is the case of several versions in English, Portuguese and German. Most versions are based on the Textus Receptus. Face to this problem, a new translation from the Westcott and Hort critical text (1885) is presented. Furthermore, to avoid certain historical-theological filters of these translations, by using a more literal text, without increasing the reader's effort for overcome the distance from the author context, a proposed translation not only adopts auxiliary complements as it is followed by a series of comments of its main words and themes.
EALR, V. 11, nº 1, p.19-33, Jan-Abr, 2020
https://portalrevistas.ucb.br/index.php/EALR/article/view/11199