Papers by Soizic Croguennec
Prohistoria. Historia, políticas de la historia, 2024
Tanto el examen comparado de los itinerarios de dos fugitivos fracasados, el cimarrón James Jorob... more Tanto el examen comparado de los itinerarios de dos fugitivos fracasados, el cimarrón James Jorobado y el desertor José María Aldana, como el análisis de las condiciones que favorecieron su huida y de las evoluciones que provocaron su fracaso permiten una reflexión sobre los numerosos matices que caracterizaban la sociedad fronteriza de la Florida a finales del siglo XVIII, dominado por el mundo indígena, en los confines de los imperios coloniales. En estos territorios lejanos, la aceptación de los cimarrones como de los desertores era solamente condicional, sometida a la evolución de las alianzas y rivalidades.
Le principal intérêt de cet ouvrage réside dans l´approche microhistorique de groupes sociaux aux... more Le principal intérêt de cet ouvrage réside dans l´approche microhistorique de groupes sociaux aux trajectoires individuelles inattendues. Il renouvelle en partie le regard que l´on porte sur les populations indifférenciées des centres miniers du nord du Mexique colonial. L'enquête, basée sur les archives mexicaines, permet de mieux prendre la mesure des dynamismes, de la fluidité et de la grande instabilité qui affectait ces sociétés. Il en résulte un texte foisonnant d'études de cas, certains étudiés suivant divers angles d'attaque : spatiaux, sociaux, religieux, judiciaires, culturels... Ce livre se propose donc de compléter les travaux sur Zacatecas et l'étude des sociétés minières du Centre-Nord de la Nouvelle-Espagne grâce à une démarche qui apporte un peu de « chair » à une littérature traditionnellement plus encline à considérer l'histoire économique, celle de la construction régionale ou la trajectoire exemplaire des élites
Melanges De La Casa De Velazquez, Oct 13, 2022
Almanack, 2021
The treaty of Paris at the end of the Seven Years war meant the addition of Louisiana to the Span... more The treaty of Paris at the end of the Seven Years war meant the addition of Louisiana to the Spanish Empire in 1763 while the treaty of Versailles at the end of the United States war of Independence marked the return of the Floridas under Spanish control, thus making the end of the 18 th century the largest expansion of the Spanish Empire in North America. Yet this large territory was only of marginal importance in the Spanish imperial structure even as it did represent a real geopolitical interest due to being essential for the control of the Gulf of Mexico and the protection of New Spain against growing British ambitions. This focus on the geopolitical and military function of Louisiana and Florida explains a very pragmatic management of the borderlands and lack of real economic and human investment by the Spanish crown. In this context, the outermost territories in close contact with both the confines of the Anglo-American colonies and the Native communities were places in which individual and collective survival was a constant struggle. The judicial and military records present in the Papeles de Cuba section of the Archivo de Indias offers a wide range of agencies, behaviors and strategies, revealing a permanent process of accommodation, negotiation, traffic and mobilities that create a remarkable social and identity fluidity. In the borderlands, the line between what was legal and what was illegal, or between loyalty and treason, was a very narrow and porous one.
Casa de Velázquez eBooks, 2015
Caravelle-cahiers Du Monde Hispanique Et Luso-bresilien, Jun 1, 2017
Des l’introduction de cet ouvrage collectif ambitieux, les editeurs Pilar Ponce Leiva et Francisc... more Des l’introduction de cet ouvrage collectif ambitieux, les editeurs Pilar Ponce Leiva et Francisco Andujar Castillo montrent combien l’interet historiographique de ces dernieres annees pour la notion de corruption est alimente par notre rapport actuel aux differentes affaires secouant le monde politique. Ils s’inscrivent ainsi dans le courant europeen incarne par le programme Anticorruption Policies revisited. Global Trends and European Responses to the Challenge of Corruption (p. 11). Toutef...
Melanges De La Casa De Velazquez, Oct 13, 2022
Caravelle, Jun 1, 2017
Dès l’introduction de cet ouvrage collectif ambitieux, les éditeurs Pilar Ponce Leiva et Francisc... more Dès l’introduction de cet ouvrage collectif ambitieux, les éditeurs Pilar Ponce Leiva et Francisco Andújar Castillo montrent combien l’intérêt historiographique de ces dernières années pour la notion de corruption est alimenté par notre rapport actuel aux différentes affaires secouant le monde politique. Ils s’inscrivent ainsi dans le courant européen incarné par le programme Anticorruption Policies revisited. Global Trends and European Responses to the Challenge of Corruption (p. 11). Toutef..
Les Cahiers de Framespa, Mar 25, 2017
For almost half a century, from the Treaty of Paris (1763) to the purchase of Louisiana by Napole... more For almost half a century, from the Treaty of Paris (1763) to the purchase of Louisiana by Napoleon (1800), this territory had been part of the Spanish colonial empire. However, this new, and ephemeral, possession never really became a central part of the Spanish historiography. The few allusions to the Interregnum are indeed associated to the terms and notions of failure, superficial and insufficient colonization, « poisoned gift »… Furthermore, the studies dedicated to this particular period and area are scarce, and very few were written in Spanish, by Spanish and Hispanic scholars, to the point one could be tempted to evoke a case of voluntary amnesia about the topic. In the Louisianan context, the very use of a term such as « Interregnum » to qualify this period reveals a common view that considers the Spanish presence in Louisiana as a mere transition. More generally, this intellectual attitude is thought provoking in the sense that it makes one wonder about how scholars tend to manifest a lack of interest for the failures of their national history.
Caravelle, Aug 12, 2021
Specialiste de l’empire espagnol du xixe siecle, Josep Maria Fradera a ces dernieres annees donne... more Specialiste de l’empire espagnol du xixe siecle, Josep Maria Fradera a ces dernieres annees donne une nouvelle ampleur a ses travaux a la lumiere de ses sejours successifs aux Etats-Unis et a l’EHESS. Il en resulte un premier ouvrage, en deux tomes, publie en 2015, La nacion imperial. Derechos, representacion y ciudadania en los imperios de Gran Bretana, Francia, Espana y Estados Unidos (1750-1918), puis une version anglaise profondement remaniee en 2018, The Imperial Nation. Citizens and Sub...
Revue de géographie historique, Nov 20, 2018
Caravelle, Jun 1, 2019
La Louisiane espagnole (1763-1803), territoire elargi aux Florides occidentale et orientale apres... more La Louisiane espagnole (1763-1803), territoire elargi aux Florides occidentale et orientale apres 1783, represente une veritable mosaique culturelle a la croisee des empires. L’examen des pratiques de la justice quotidienne permet de mettre en valeur cette mosaique en montrant comment la multiculturalite, le multilinguisme ainsi que la distance depuis les centres de pouvoir affectent le fonctionnement judiciaire de la colonie.
Melanges De La Casa De Velazquez, Apr 15, 2014
À la poursuite du rêve minier Depuis la découverte des gisements argentifères de Zacatecas par Ju... more À la poursuite du rêve minier Depuis la découverte des gisements argentifères de Zacatecas par Juan de Tolosa en 1548, la ville n'a cessé d'alimenter les aspirations à un enrichissement rapide et d'attirer aventuriers, investisseurs, operarios libres et salariés, tous en quête du rêve minier. C'est ce même songe qui a motivé les expéditions ultérieures vers le Grand Nord mexicain, El Lejano Norte, à partir du xvii e siècle, faisant de Zacatecas la « mère du Nord » (selon l'expression de Peter Bakewell 1) ou la « civilisatrice du Nord » (Daniel Kuri Breña 2). Au il du temps, le rêve minier s'est estompé, conisqué par les élites créoles, devenant un véritable mirage, un miroir-aux-alouettes, que les plèbes urbaines poursuivent bien vainement. Les désillusions sont en efet plus souvent au rendezvous que les accomplissements, comme en témoignent les déboires d'un Bernardo Carrillo au milieu du xviii e siècle. Peón dans une hacienda du Centre-Nord, il part tenter sa chance dans les mines voisines de Bolaños. Ses rêves s'efondrent rapidement : blessé à la tête à la suite d'une chute, il est couvert de dettes et doit quitter la ville en sous-vêtements avant d'être poursuivi par l'Inquisition pour bigamie 3. Toutefois, les risques d'accident et de maladie (les épidémies de ièvre étaient fréquentes dans les galeries humides 4) comme la menace constante de la marginalisation et de la violence 5 ne découragent
Caravelle, Jun 1, 2013
L’americanisme fait figure de tradition bien ancree a l’Universite du Mirail, aussi bien a traver... more L’americanisme fait figure de tradition bien ancree a l’Universite du Mirail, aussi bien a travers l’offre de formation, proposee par l’IPEALT devenu recemment IPEAT, qu’a travers une recherche dynamique entretenue notamment par les differentes theses soutenues en litterature et en sciences humaines depuis une trentaine d’annee. Toutefois, cet interet americaniste est loin d’etre monolithique. De ce fait, il convient de s’interroger a la fois sur les evolutions chronologiques des preoccupations de la recherche toulousaine sur ces thematiques et sur les differents questionnements qui tendent a emerger en fonction des disciplines concernees.
Jahrbuch für Geschichte Lateinamerikas, 2011
The large amount of civil and criminal suits that occurred during the 18th century in Zacatecas h... more The large amount of civil and criminal suits that occurred during the 18th century in Zacatecas helps us to apprehend the castas in their daily lives and to discover and understand the way they were integrated, or not, in this particular, remote mining region. This task is made easier by the utilization of methodological tools such as social networks, which give us a different point of view: that of the individual. A criminal event dating from January 1709 is the occasion to literally meet many castas in various social positions and to further our understanding of these elusive populations who constantly swayed between complete marginalization and real integration.
Nuevo mundo-mundos nuevos, Jan 19, 2012
... Des dettes, des esclaves et des mines : le premier XVIII e siècle. Questions familiales : de ... more ... Des dettes, des esclaves et des mines : le premier XVIII e siècle. Questions familiales : de la garde des enfants aux mariages inégaux. ... L'éventail des pratiques hétérodoxes, entre croyances etstratégies. ... 38Chapitre VIII : L'identité métisse, une « identification en négatif » ? ...
Nuevo mundo-mundos nuevos, Oct 2, 2017
En su articulo “El lado oscuro de la plata” (1997), Eduardo Flores Clair describio las formas de ... more En su articulo “El lado oscuro de la plata” (1997), Eduardo Flores Clair describio las formas de socializacion en los reales mineros a traves del filtro de las practicas de diversion. En el mundo mestizo que es la sociedad minera de Sombrerete en el siglo 18, estos momentos de diversion – bailes, diversos juegos, combates – son la ocasion de cierta, y momentanea, mezcla social. Criollos, mestizos, mulatos y hasta esclavos se encuentran en los mismos lugares, se rien de las mismas cosas… A veces, el espectaculo no necesita cualquier organizacion y nace de la vida cotidiana en las calles que pueden convertirse en una forma de teatro espontaneo. Son momentos que no solamente enturbian las reglas y jerarquias sociales sino permiten la aparicion de un espacio social propicio a formas de protestacion mas o menos fuertes. En este caso, la risa tiene un rol fundamental. Sin embargo, es tambien un juego de equilibrista que puede volver contra el autor de la broma cuando las autoridades coloniales intervienen para restablecer el orden social. Es lo que muestra el caso del esclavo Luis de Valdes, acrobata y mago durante su tiempo libre, acusado de brujeria y finalmente condenado por la Inquisicion en 1714 como perturbador de la paz publica que abusa de la credulidad del vecindario. In his paper “El lado oscuro de la plata” (1997), Eduardo Flores Clair described the different ways of socialization within the reales de minas and focused on the various forms of leisure and entertainment. In a diverse world such as the mining society of Sombrerete in the 18th century, such moments of entertainment – balls, games, bets, fighting animals – are the occasion for certain social proximity, as tenuous and ephimeral as it is. Creoles, Mestizos, Mulattoes and even slaves could meet at the same places and laugh at the same things… Sometimes, the show didn’t even need a formal organization and stemmed from daily life in the streets which became a spontaneous theater. Those were moments that tended not only to cloud the social rules and hierarchies but also created a space that was convenient for some forms of protest. There, laughter was a crucial element. However, the whole thing was also a balancing act which could backfire on the author of the mockery when the colonial authorities intervened to restablish social order. This is what is revealed by the case of the slave Luis de Valdes, acrobat and magician on his meagre free time, accused of sorcellery and finally condemned by the Inquisition in 1714 as a troublemaker who abused the credulity of his neighborhood.
Iberoamericana Vervuert eBooks, Dec 31, 2020
International audienceas sociedades mineras novohispanas del centro-norte fueron el lugar del des... more International audienceas sociedades mineras novohispanas del centro-norte fueron el lugar del desarrollo de una sociedad mestiza móvil, caracterizada por la flui-dez de las construcciones identitarias y la importancia de las prácticas matrimoniales exogámicas. la consulta de los comportamientos ma-trimoniales de las castas a través de la documentación judicial e inqui-sitorial no permite un análisis tan preciso como pudiera ser utilizando fuentes parroquiales, pero permite ver que, dentro de las plebes urba-nas y mineras, la exogamia era una práctica común. los procesos por bigamia contenidos en el agn presentan una importante cantidad de datos que autoriza un estudio cuantitativo de los comportamientos matrimoniales de las plebes urbanas según las categorías socio-raciales coloniales. Consideraremos no solamente los primeros matrimonios para evitar el prisma deformante de la marginalización de los bígamos, sino también los segundos matrimonios para examinar de qué modo el proceso de marginalización puede afectar, o no, a los comportamien-tos matrimoniales de los individuos.sin embargo, tales prácticas generaban resistencia y rechazo, tanto por parte de las élites como de las poblaciones, especialmente dentro de la categoría de los blancos pobres y temerosos de perderse en la masa despreciada de las plebes mestizas. de hecho, la aplicación de la real pragmática de 1776 que prohibía los matrimonios desiguales respondió a los deseos de familias españolas y mestizas que se sentía
L'Ordinaire des Amériques, Dec 15, 2010
Etudier les societes minieres du centre-nord de la Nouvelle Espagne au XVIIIe siecle est l’occasi... more Etudier les societes minieres du centre-nord de la Nouvelle Espagne au XVIIIe siecle est l’occasion de combiner plusieurs approches pour parvenir a saisir des plebes urbaines metissees bien discretes voire invisibles dans la documentation. Pour accomplir cela, le recours au « bricolage methodologique » est a la fois une obligation traditionnelle dans la mesure ou l’histoire du metissage s’est placee tres tot dans une perspective transdisciplinaire et un procede empirique progressivement elabore et adapte au contact des sources et des problemes qu’elles soulevent. De ce point de vue, la transdisciplinarite est un outil au service d’un sujet bien souvent deroutant mais eclaire par des emprunts maitrises aux disciplines voisines (geographie, sociologie...).
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Papers by Soizic Croguennec
This double approach is possible thanks to the systematic study of the demands for non-payment of debt that are present in the judicial archives of the Historical New Orleans Collection. These demands offer a great variety of information--geographical origin, calidad, nationality, debt, presence of intermediaries or associates--which is the material for the constitution of an ongoing database. For now, I chose to present the results I obtained so far while observing the evolution through four decades (1770 – 1780 – 1790 – 1800). Thanks to this database, I try to restitute the commercial and social exchanges at a daily level while insisting on the intercommunity dimension (French, Spanish, English, American, free mulattoes and pardos) and the underlying tensions before adopting a more global point of view. Indeed, this kind of documentation produced by daily life is an open door on the analysis of the interconnection of the different colonial markets and commercial networks that turns New Orleans into an imperial crossroads in the second half of the 18th century (José Shane Brownrigg-Gleeson (2012) « ‘Turbulent and intriguing spirits’: Irish traders and agents on Spain's North American borderlands, 1763-1803 » in Óscar Recio Morales (ed.), Redes de nación y espacios de poder: la comunidad irlandesa en España y la América española 1600–1825, Valencia, Ministerio de Defensa-Editorial Albatros, 2012, p. 311-326 ou David Narrett (2014), Adventurism and Empire: the Struggle for Mastery in the Louisiana-Florida Borderlands, 1762-1803, Chapel Hill, University of North Carolina Press).
Thanks to Spanish pragmatism and concessions, New Orleans beneficiated from a multiple colonial projection that added Spanish (Caribbean and Atlantic) and English (through the Mississippi Valley) networks to the preexisting French ones—legally and illegally. In spite of what was perceived as a colonial failure on the Spanish part, it is difficult to deny that New Orleans was durably integrated to the economic and commercial Hispanic dynamics. First, the situado from New Spain (Carlos Marichal et Johanna Von Grafenstein, (2012) El secreto del imperio español. Los situados coloniales del siglo XVIII, México DF, Instituto Mora) gave access to the long desired Spanish silver that was soon preferred to colonial money (paper money) inherited from the French period in the demands analyzed in this paper. Second, New Orleans was connected to Cuba and La Habana very durably, far into the 19th century. Therefore, the end of the period saw the emergence of a commercial and familial network between Catalonia and New Orleans as we can see in the passports requests contained in the Archivo de Indias in Seville.
This reality becomes even more acute when castas – that is to say the mixed-blooded and lower-classes – are confronted to the Spaniards – the colonial elites – in asymmetrical trials that are expected to end up in the Spaniard’s favor. However, during the first half of the 18th century in Zacatecas (New Spain), the documentation reveals a good number of such situations in which the castas manage not only to use the moment of the trial as a true tribune to expose their grieves against the injustice they are a victim of, but also to reverse the social order symbolically for an ephemeral moment. Some even find success in their procedure, and gain the court’s favor, in first instance – the appeal is always favorable to the Spaniard.
In these situations, the rhetoric that both parties use reveals their will to challenge or, on the contrary, maintain social order by the force of their discourse. Their goal is to disqualify the opposition thanks to common stereotypes in the Spaniards’ cases – all castas are deceitful by nature and thus cannot be trusted whereas all Spaniards are trustful by birth and right – or thanks to a cunning role-play in the casta’s cases – the casta presents himself as a poor, miserable man who appeals to the judge’s good will. As a consequence, every trial becomes a little American drama.
Keywords: New Spain – Zacatecas – 18th century – colonial justice – social order - discourse
The first goal of this presentation is analyzing the logics that can explain this plebeian mobility and the aspects of colonial society that can be stressed upon in the process. The second goal is describing the regional organization and structuration how it appears through the daily, regular or even exceptional mobility of the lower-class.
Keywords: Lower-class – Zacatecas – Northern Central New Spain – 18th century – mobility – regional organization – frontier
Mots clés :
Nouvelle Espagne – XVIII° siècle – bigamie – réinvention identitaire – femmes – discours – autorités – stratégies – survie
Les procès menés par l’Inquisition autour de Zacatecas (Nouvelle Espagne) au XVIIIième siècle révèlent des documents peu nombreux mais d’une grande richesse permettant d’analyser les complexes relations entre les superstitions et l’orthodoxie catholique dans une société métisse. Les croyances et les comportements des zacatecanos font ainsi apparaître les différentes problématiques du métissage. L’aspect syncrétique des rituels introduit la dimension religieuse tandis que l’adhésion d’une partie de la société à ces croyances guide vers la question des mentalités. Enfin, la dénonciation permet d’aborder le problème de la stratification sociale.
Mots clés
Syncrétisme. Bricolage. Métissage. Croyances. Pratiques. Histoire sociale du fait religieux.
Le très fort dynamisme (Planas et Bertrand, 2011) durant ces dernières décennies des recherches portant sur les frontières et les circulations est révélateur d’un changement de paradigme vécu par les sciences sociales. Alors que celles-ci tendaient à étudier les territoires, les cultures et les sociétés avant tout comme des ensembles clos et bien circonscrits, les échanges, les réseaux et les zones de contacts (notion de « frontière épaisse » Dullin, 2014) apparaissent désormais comme essentiels à la compréhension des dynamiques historiques, sociales, culturelles et environnementales. Le présent séminaire ambitionne de croiser les thématiques des frontières, des circulations, des interactions hommes-milieux et de l’interculturalité non seulement sur le plateau des Guyanes, de l’Orénoque à l’Amazone, mais aussi plus largement en Amazonie et dans la Caraïbe, sans exclure des apports issus d’autres espaces.
Trois entrées seront privilégiées :
Les frontières : qu’elles soient étatiques ou d’une autre nature (régionales, linguistiques, culturelles), comment les frontières émergent-elles, ou se recomposent-elles ? Quels sont leurs effets sur les populations, les flux de biens, de personnes, la transmission, la structuration de l’espace, la biodiversité et les rapports hommes-milieux ? Quel est leur degré de porosité ?
Les circulations et les mobilités : Communautés transnationales et diasporas traversent les frontières nationales, et utilisent le différentiel produit par celles-ci. Certains groupes s’installent dans la mobilité au point que l’on peut parler de territoires circulatoires (Tarrius, 2001). Qui circule, et comment ? Comment les populations subvertissent ou utilisent les frontières ? Comment ces circulations construisent de nouveaux mondes sociaux et culturels ?
Les zones frontalières, zones de contacts et interculturalités : souvent perçus comme des marges, les frontières produisent aussi leur propre centralité. Elles ne sont pas nécessairement linéaires et peuvent prendre des formes diverses, particulièrement en ville. Les zones frontalières sont des lieux privilégiés d’échanges, de recomposition, d’hybridation, qu’il convient d’étudier dans le détail. La notion de diplomacy from below apparaît ainsi comme une porte d’entrée intéressante pour analyser les processus de négociations et d’aménagement développées par les populations frontalières (Morieux 2009).
Algunos estudios teóricos analizan la relación entre lugar y espacio desde distintos enfoques. Algunos investigadores consideran que estos conceptos similares permiten un continuum analítico entre la experiencia interior y el mundo exterior del sujeto. Desde este punto de vista, ambos conceptos parecen convivir: conjuntos de lugares perteneciendo al espacio, espacios que separan los lugares, lugares que permiten la creación de espacios como conglomerado de relaciones, lugar como espacio de la vida social.
Sin embargo, otros investigadores consideran las tensiones que existen entre el lugar — que abarca temas de identidad, pertenencia humana y vida cotidiana— y el espacio —que considera los juegos de las fuerzas globales. Estas tensiones pueden ser más fuertes cuando el lugar y el espacio están animados o gestionados por dinámicas antagónicas. Este choque puede ocurrir en diferentes esferas y a diferentes niveles, de lo local a lo internacional, de lo geográfico a lo ideal, y a menudo surgen conflictos entre la gestión de un lugar y los actores que se ubican en otras escalas.
América Latina ha sufrido diversos conflictos armados internacionales y nacionales, políticos, sociales y ambientales, y está permanentemente afrontando situaciones en torno a la memoria de estos conflictos. Pensar los conflictos a partir de los conceptos de lugares y espacios permite así renovar los estudios dedicados al tema al reflexionar sobre los actores, sus redes y la modelización visual de éstas, la gobernanza y las movilizaciones sociales que se observan y actúan en medio de este escenario geográfico, histórico y social.