Books by Andrea Lehner
¿Qué se esconde tras el lapidario anuncio del « fin del hombre »? ¿A qué fin hace referencia? Lej... more ¿Qué se esconde tras el lapidario anuncio del « fin del hombre »? ¿A qué fin hace referencia? Lejos de augurar la desaparición de nuestra especie, lo que señala es una suerte de metamorfosis en el pensamiento filosófico reciente acerca del ser humano. En efecto, el paradigma humanista que no hace mucho ofrecía coordenadas claras para dar sentido a la experiencia humana está dando muestras de agotamiento y no parece ofrecer más un marco teórico adecuado para orientar la forma de pensar nuestro modo de ser y de actuar. La confianza humanista en la capacidad del ser humano para la acción y la auto-constitución se ha visto menoscabada por la sospecha anti-humanista que cuestiona el lugar central, heroico y exaltado que aquél, entendido sobre todo como sujeto, ha reclamado para sí mismo. Todo el problema reside entonces en moverse de forma productiva en medio de la tensión que opone a los discursos que sin complejos reivindican esa herencia humanista, y aquellos otros que, no sin razón, buscan atenuar el papel desmedidamente protagónico y central que el ser humano se ha arrogado en el orden del ser. Tal es el lugar de quiebre en el cual se sitúan las contribuciones recogidas en este volumen.
Colección «Humanismo y Persona» Vol. 3, Bogotá: Editorial Bonaventuriana, Sociedad Colombiana de Filosofía, 2016, ISBN: 978-958-8928-16-6
Papers by Andrea Lehner
Cette thèse ambitionne de comprendre la dimension métaphysique de la crise écologique contemporai... more Cette thèse ambitionne de comprendre la dimension métaphysique de la crise écologique contemporaine. Pour ce faire, nous analysons d’abord ce que nous considérons comme les deux fondements métaphysiques de cette crise : d’une part l’éloignement progressif de la subjectivité vis à vis de la nature et d’autre part l’incapacité, après la révolution transcendantale kantienne, à penser la nature indépendamment de son rapport au sujet qui la pense. Nous signalons ce tournant transcendantal, où la nature est devenue une nature pour l’homme plutôt qu’une nature d’avant l’homme, comme le moment décisif de la séparation entre sujet et nature. Puis, nous examinons, à partir de la Naturphilosophie de Schelling et de l’ontologie de la nature du dernier Merleau-Ponty, les tentatives des philosophies de la nature de repenser le rapport entre sujet et nature, afin de sortir des impasses où la philosophie transcendantale avait mené. Enfin, nous esquissons, à partir des travaux de Whitehead, Simondon...
Cette these ambitionne de comprendre la dimension metaphysique de la crise ecologique contemporai... more Cette these ambitionne de comprendre la dimension metaphysique de la crise ecologique contemporaine. Pour ce faire, nous analysons d’abord ce que nous considerons comme les deux fondements metaphysiques de cette crise : d’une part l’eloignement progressif de la subjectivite vis a vis de la nature et d’autre part l’incapacite, apres la revolution transcendantale kantienne, a penser la nature independamment de son rapport au sujet qui la pense. Nous signalons ce tournant transcendantal, ou la nature est devenue une nature pour l’homme plutot qu’une nature d’avant l’homme, comme le moment decisif de la separation entre sujet et nature. Puis, nous examinons, a partir de la Naturphilosophie de Schelling et de l’ontologie de la nature du dernier Merleau-Ponty, les tentatives des philosophies de la nature de repenser le rapport entre sujet et nature, afin de sortir des impasses ou la philosophie transcendantale avait mene. Enfin, nous esquissons, a partir des travaux de Whitehead, Simondon...
Open Philosophy
This essay confronts Ray Brassier’s vindication of nihilism with other two important but frequent... more This essay confronts Ray Brassier’s vindication of nihilism with other two important but frequently underexamined philosophical attempts to overcome nihilism: Hans Jonas’ and Keiji Nishitani’s. By putting these different takes on nihilism into dialogue, it explores some blind spots in Brassier’s position, as well as some of the practical consequences, for our current planetary situation, of undertaking a radical divorce between the normative and the natural that results from his radical nihilism. The article opts for a more moderate acceptance and eventual self-overcoming of nihilism, according to which, even if natural entities are indifferent to human reasons and meanings, this does not entail that nature is bereft of a human-independent normative dimension. In other words, the essay argues that care must be taken not to confuse criticisms of an anthropocentric conception of reasons and meanings with the belief that meaning is completely absent from the natural world. Thus, the ce...
Applying Jewish Ethics: Beyond the Rabbinic Tradition, 2022
This chapter examines Hans Jonas' largely underrepresented ethical philosophy, while introducing ... more This chapter examines Hans Jonas' largely underrepresented ethical philosophy, while introducing the reader to the main tenets of his overall philosophical system. It focuses mainly on his future oriented ethics of responsibility for nature and his ethics of technology.
Open Philosophy, 2023
This essay confronts Ray Brassier's vindication of nihilism with other two important but frequent... more This essay confronts Ray Brassier's vindication of nihilism with other two important but frequently underexamined philosophical attempts to overcome nihilism: Hans Jonas' and Keiji Nishitani's. By putting these different takes on nihilism into dialogue, it explores some blind spots in Brassier's position, as well as some of the practical consequences, for our current planetary situation, of undertaking a radical divorce between the normative and the natural that results from his radical nihilism. The article opts for a more moderate acceptance and eventual self-overcoming of nihilism, according to which, even if natural entities are indifferent to human reasons and meanings, this does not entail that nature is bereft of a human-independent normative dimension. In other words, the essay argues that care must be taken not to confuse criticisms of an anthropocentric conception of reasons and meanings with the belief that meaning is completely absent from the natural world. Thus, the central contention of the article is that, given our current climate and ecological catastrophe, one of the most pressing tasks of contemporary philosophy is to understand normativity in non-anthropocentric ways, so that humans are no longer considered as the only entities that respond to normativity. Such an attitude conceives humans as estranged normative creatures amidst a meaningless, indifferent natural world, toward which they would have no ethical responsibilities. The essay finishes by suggesting ways in which to develop an account that does not fall into this ethical vacuum.
Convocatoria/Call/Chamada by Andrea Lehner
Revista de Estudios Sociales, 2024
En este número nos enfocaremos en analizar las contribuciones que los pensamientos latinoamerican... more En este número nos enfocaremos en analizar las contribuciones que los pensamientos latinoamericanos han realizado o podrían realizar a los problemas socioecológicos que nos aquejan actualmente. Los pensamientos latinoamericanos sobresalen por su disruptividad epistémico-ecológica, esto es, por su capacidad de transformar la manera misma como hablamos, conocemos y sentimos la relación entre humanos y más que humanos (Alimonda, Toro Pérez y Martín 2017). Las perspectivas críticas latinoamericanas proponen maneras relacionales y ecológicas de construir el conocimiento, al tiempo que develan la existencia de prácticas políticas, económicas, históricas y artísticas cosmocéntricas, que se oponen a las formas antropocéntricas, al dualismo moderno y a la razón instrumental que están en el origen de la problemática separación humanos-no humanos. La situacionalidad de la perspectiva de los pensamientos latinoamericanos, así como el hecho de que la relacionalidad es uno de sus principios epistemológicos, los lleva a entablar diálogos fructíferos con tradiciones intelectuales de otras geografías (como la europea, la india o la africana) y a responder de manera situada, aunque contundente, a los problemas ecosociales de alcance mundial. Al mismo tiempo, el rigor teórico y la potencialidad transformadora de la perspectiva latinoamericana han llevado a que estos pensamientos sean retomados por autores del norte para elaborar sofisticadas teorías críticas, complejizando por ejemplo las comprensiones del capitaloceno (Moore 2015 y 2016) o las teorías de la justicia ambiental (Álvarez y Coolsaet 2020; Rodríguez e Inturias 2018).
Esperamos contribuciones que trabajen los aportes de las perspectivas críticas latinoamericanas al giro ecológico. Con el ánimo de captar en toda su complejidad la crisis socioecológica y las respuestas que han surgido frente a esta, recibiremos tanto textos teóricos de análisis conceptual o de discusión crítica de propuestas teóricas como análisis empíricos, ya sean investigaciones de campo o hechos a partir de metodologías cualitativas/cuantitativas, entre otros. Las contribuciones pueden articularse de acuerdo a los siguientes ejes temáticos, sin reducirse exclusivamente a ellos:
1. Utilidad de las tradiciones de saberes diversos no canónicos latinoamericanos para enfrentar la crisis ecosocial global.
2. Propuestas planteadas desde América Latina por los estudios anti/pos/decoloniales, los pensamientos feministas y las prácticas artísticas/estéticas como caminos para resolver la crisis socioecológica.
3. Estudios críticos latinoamericanos sobre conflictos socioambientales, conservación y preservación ambiental en territorios, realizados a partir de metodologías empíricas, con trabajo de campo y/o con comunidades.
4. Análisis comparativos de enfoques críticos contemporáneos desde América Latina en los campos de la teoría política y la teoría social frente a los desafíos planteados por la crisis ecológica en el ámbito de las ciencias sociales.
Revista de Estudios Sociales, 2024
Nesta edição, vamos nos concentrar na análise das contribuições que os pensamentos latino-america... more Nesta edição, vamos nos concentrar na análise das contribuições que os pensamentos latino-americanos fizeram ou poderiam fazer para os problemas socioecológicos que nos afligem hoje. Os pensamentos latino-americanos se destacam por sua disruptividade epistêmico-ecológica, ou seja, por sua capacidade de transformar a própria maneira como falamos, conhecemos e sentimos a relação entre humanos e mais do que humanos (Alimonda, Toro Pérez e Martín 2017). As perspectivas críticas latino-americanas propõem formas relacionais e ecológicas de construir conhecimento, ao mesmo tempo que revelam a existência de práticas políticas, econômicas, históricas e artísticas cosmocêntricas, que se opõem às formas antropocêntricas, ao dualismo moderno e à razão instrumental que estão na origem da problemática separação entre humanos e não humanos. A situacionalidade da perspectiva dos pensamentos latino-americanos bem como o fato de que a relacionalidade é um de seus princípios epistemológicos os levam a estabelecer diálogos frutíferos com tradições intelectuais de outras geografias (como a europeia, a indiana ou a africana) e a responder de forma situada, mas contundente, aos problemas ecossociais globais. Ao mesmo tempo, o rigor teórico e o potencial transformador da perspectiva latino-americana fizeram com que esses pensamentos fossem adotados por autores do Norte para elaborar teorias críticas sofisticadas e para complexificar, por exemplo, os entendimentos do capitaloceno (Moore 2015 e 2016) ou as teorias de justiça ambiental (Álvarez e Coolsaet 2020; Rodríguez e Inturias 2018).
As contribuições podem ser articuladas de acordo com os seguintes eixos temáticos, sem se reduzir exclusivamente a eles:
1. utilidade das tradições de saberes diversos não canônicos latino-americanos para enfrentar a crise ecossocial global;
2. propostas apresentadas a partir da América Latina pelos estudos anti/pós/decoloniales, pelos pensamentos feministas e pelas práticas artísticas/estéticas como caminhos para resolver a crise socioecológica;
3. estudos críticos latino-americanos sobre conflitos socioambientais, conservação e preservação ambiental em territórios, realizados a partir de metodologias empíricas, com trabalho de campo e/ou com comunidades;
4. análises comparativas de abordagens críticas contemporâneas na América Latina nos campos da teoria política e na teoria social diante dos desafios surgidos pela crise ecológica no contexto das ciências sociais.
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Books by Andrea Lehner
Colección «Humanismo y Persona» Vol. 3, Bogotá: Editorial Bonaventuriana, Sociedad Colombiana de Filosofía, 2016, ISBN: 978-958-8928-16-6
Papers by Andrea Lehner
Convocatoria/Call/Chamada by Andrea Lehner
Esperamos contribuciones que trabajen los aportes de las perspectivas críticas latinoamericanas al giro ecológico. Con el ánimo de captar en toda su complejidad la crisis socioecológica y las respuestas que han surgido frente a esta, recibiremos tanto textos teóricos de análisis conceptual o de discusión crítica de propuestas teóricas como análisis empíricos, ya sean investigaciones de campo o hechos a partir de metodologías cualitativas/cuantitativas, entre otros. Las contribuciones pueden articularse de acuerdo a los siguientes ejes temáticos, sin reducirse exclusivamente a ellos:
1. Utilidad de las tradiciones de saberes diversos no canónicos latinoamericanos para enfrentar la crisis ecosocial global.
2. Propuestas planteadas desde América Latina por los estudios anti/pos/decoloniales, los pensamientos feministas y las prácticas artísticas/estéticas como caminos para resolver la crisis socioecológica.
3. Estudios críticos latinoamericanos sobre conflictos socioambientales, conservación y preservación ambiental en territorios, realizados a partir de metodologías empíricas, con trabajo de campo y/o con comunidades.
4. Análisis comparativos de enfoques críticos contemporáneos desde América Latina en los campos de la teoría política y la teoría social frente a los desafíos planteados por la crisis ecológica en el ámbito de las ciencias sociales.
As contribuições podem ser articuladas de acordo com os seguintes eixos temáticos, sem se reduzir exclusivamente a eles:
1. utilidade das tradições de saberes diversos não canônicos latino-americanos para enfrentar a crise ecossocial global;
2. propostas apresentadas a partir da América Latina pelos estudos anti/pós/decoloniales, pelos pensamentos feministas e pelas práticas artísticas/estéticas como caminhos para resolver a crise socioecológica;
3. estudos críticos latino-americanos sobre conflitos socioambientais, conservação e preservação ambiental em territórios, realizados a partir de metodologias empíricas, com trabalho de campo e/ou com comunidades;
4. análises comparativas de abordagens críticas contemporâneas na América Latina nos campos da teoria política e na teoria social diante dos desafios surgidos pela crise ecológica no contexto das ciências sociais.
Colección «Humanismo y Persona» Vol. 3, Bogotá: Editorial Bonaventuriana, Sociedad Colombiana de Filosofía, 2016, ISBN: 978-958-8928-16-6
Esperamos contribuciones que trabajen los aportes de las perspectivas críticas latinoamericanas al giro ecológico. Con el ánimo de captar en toda su complejidad la crisis socioecológica y las respuestas que han surgido frente a esta, recibiremos tanto textos teóricos de análisis conceptual o de discusión crítica de propuestas teóricas como análisis empíricos, ya sean investigaciones de campo o hechos a partir de metodologías cualitativas/cuantitativas, entre otros. Las contribuciones pueden articularse de acuerdo a los siguientes ejes temáticos, sin reducirse exclusivamente a ellos:
1. Utilidad de las tradiciones de saberes diversos no canónicos latinoamericanos para enfrentar la crisis ecosocial global.
2. Propuestas planteadas desde América Latina por los estudios anti/pos/decoloniales, los pensamientos feministas y las prácticas artísticas/estéticas como caminos para resolver la crisis socioecológica.
3. Estudios críticos latinoamericanos sobre conflictos socioambientales, conservación y preservación ambiental en territorios, realizados a partir de metodologías empíricas, con trabajo de campo y/o con comunidades.
4. Análisis comparativos de enfoques críticos contemporáneos desde América Latina en los campos de la teoría política y la teoría social frente a los desafíos planteados por la crisis ecológica en el ámbito de las ciencias sociales.
As contribuições podem ser articuladas de acordo com os seguintes eixos temáticos, sem se reduzir exclusivamente a eles:
1. utilidade das tradições de saberes diversos não canônicos latino-americanos para enfrentar a crise ecossocial global;
2. propostas apresentadas a partir da América Latina pelos estudos anti/pós/decoloniales, pelos pensamentos feministas e pelas práticas artísticas/estéticas como caminhos para resolver a crise socioecológica;
3. estudos críticos latino-americanos sobre conflitos socioambientais, conservação e preservação ambiental em territórios, realizados a partir de metodologias empíricas, com trabalho de campo e/ou com comunidades;
4. análises comparativas de abordagens críticas contemporâneas na América Latina nos campos da teoria política e na teoria social diante dos desafios surgidos pela crise ecológica no contexto das ciências sociais.