Marion Darilek

Eberhard Karls Universität Tübingen, Deutsches Seminar, Post-Doc

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I am a a post-doctoral researcher at the German Department at the University of Tübingen. In my doctoral thesis, I conducted a comparative study on strategies of disintegration in the Middle High German ›Reinhart Fuchs‹ and the Old French ›Roman de Renart‹.
I am an associate member of the CRC 1391 ›Different Aesthetics‹ (Tübingen) and am currently writing my second book on the historical semantics and aesthetics of ›sweetness‹ (süeze) in medieval German literature, using a software-based approach.
My research covers topics such as historical semantics, digital humanities, courtly literature, beast epics and animal studies, literature and power, Old French literature, visual narration.

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Sheilagh Ogilvie

University of Oxford

Jeanne Cortiel

University Of Bayreuth, Germany

Kieran O'Halloran

King's College London

Bart Soethaert

Freie Universität Berlin

Erica Fudge

University of Strathclyde, Glasgow

Juergen Kuehnel

Universitaet Siegen

Şeyma Benli

Istanbul Medeniyet University

Emanuele Coccia

EHESS-Ecole des hautes études en sciences sociales

Francisca Noguerol

University of Salamanca

Juliana Fausto

Universidade Federal do Paraná

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Papers by Marion Darilek

Ungeheuerlich. Zur historischen Semantik des Monströsen am Beispiel der computergestützten Textannotation von mhd. 'ungehiure'

Euphorion, 2024

This article takes a historical-semantic approach to the conceptualisation of monsters and monstr... more This article takes a historical-semantic approach to the conceptualisation of monsters and monstrosity in medieval German literature. The starting point is the vocabulary of the monstrous, which is investigated quantitatively and qualitatively by means of computer-assisted text annotation. Such a mixed-methods approach, which combines textual interpretation of individual passages with statistical analyses, makes it possible to productively overcome the methodological deficiencies of earlier studies on monsters and monstrosity. The present study also responds to the fact that the historical semantics of the vernacular vocabulary of the monstrous is a virtual blind spot in medieval monster research.

Rituals of Female (Dis)Empowerment: Baptism in the Context of Conversion in Medieval German Literature

Eventum. A journal for medieval arts & rituals, 2024

This article focuses on the interplay between and the ambiguity of female empowerment and disempo... more This article focuses on the interplay between and the ambiguity of female empowerment and disempowerment in female conversions to Christianity in Middle High German literary texts. With regards to gender, the ritual of baptism is of interest in several respects. Gender and genderlessness, sexuality, and desire, as well as nudity and shame, play a crucial role in baptism, as the ceremony is linked to the Fall of Man and involves ritual nudity. Although the conversion to Christianity by means of baptism in biblical terms (Gal. 3:27–28) erases gender, race, and social status, the Christian practice of baptism is asymmetrical regarding gender because usually only men administer the sacrament, whereas women merely receive it. Moreover, in medieval German literature, male power or romantic interests are often the driving force behind women’s conversions. By examining different versions of Saint Thecla’s legend, the conversion of Arabel-Gyburc to Christianity in Ulrich von dem Türlin’s Arabel, conversion as temptation in Rudolf von Ems’ Barlaam und Josaphat, and the juxtaposition of two female conversions in Salman und Morolf, it becomes clear that female agency and lack or loss of power often go hand in hand and are, in fact, inseparable in literary representations of conversions. From the perspective of gender, the baptism ritual is hence characterized by ambiguity and figures as a ritual of female empowerment and disempowerment alike.

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Schule in Jagsthausen in der frühen Neuzeit

Württembergisch Franken

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Mit süezer andâcht: Quantitative und qualitative Beobachtungen zur Semantik und Ästhetik der Süße in Hugos von Trimberg Lehrdichtung Der Renner

Mitteilungen des Deutschen Germanistenverbandes, 2022

Animalität und Inhumanität, Vergiftung und Zerspaltung

Tyrannenbilder, 2022

Von emsigen Ameisen und schlafenden Löwen. Zu ›narratio‹ und ›moralisatio‹ im ›Reinhart Fuchs‹

Beiträge zur mediävistischen Erzählforschung. Themenheft 1: ›narratio‹ und ›moralisatio‹, 2018

Anhand der Ameisenhandlung untersucht der Beitrag das Verhältnis von narratio und moralisatio im ... more Anhand der Ameisenhandlung untersucht der Beitrag das Verhältnis von narratio und moralisatio im Reinhart Fuchs. Von der positiven moralischen Aufladung, den führerlosen Gesellschaften sowie der enormen Stärke der Ameisen ausgehend, wird verfolgt, wie das Tierepos die Ameisen und ihren Herrn im Kontrast zum Löwenkönig zunächst als Exempel für unbedingte soziale Loyalität und, unter Rückgriff auf Heldenepik und Heroik, für aufopfernden Heldenmut aufbaut. Am Ende jedoch bricht der Text mit diesem Ideal, da der Ameisenherr sich letztlich doch als eigennützig und als anfällig fur Reinharts List erweist. Die aufgezeigten narrativen Verfahren bewirken so die völlige Auflösung moralischer Idealität.

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Gezeichnete Tiere. Transfers und Transformationen von Erzählmustern und Wissensbeständen aus Tierepos und Fabel in Benjamin Renners Fuchs-Comic Le Grand Méchant Renard

Literaturwissenschaftliches Jahrbuch, 2018

Ästhetische Reflexion in nuce. Zu Mandel und Mandelkern in der mittelalterlichen Literatur und Kultur, insbesondere bei Konrad von Würzburg

Literaturwissenschaftliches Jahrbuch, 2022

This article studies how almonds are utilised in medieval texts, images, and objects as a way of ... more This article studies how almonds are utilised in medieval texts, images, and objects as a way of reflecting on aesthetic questions. To this end, it analyses (1.) the cultural and medical understanding of almonds in medieval Europe, (2.) the branch, flower, kernel, and shell of the almond in the Bible and in theological exegesis, (3.) the almond shape in Christian iconography and devotion, (4.) the pointed oval seal as object and metaphor. This paper shows that the almond as a plant, a fruit, and a form enables interactions between different discourses and senses and thus addresses fundamental aesthetic questions: sensory perception and its limits; the synaesthesia of tasting, seeing, and hearing; the relation between concealing and revealing; the dichotomy of respecting and breaking taboos; the question of substance and form; the link between material and ethical values. The almond thus represents a form of medieval aesthetic reflection in a nutshell.

Book by Marion Darilek

Füchsische Desintegration. Studien zum ‚Reinhart Fuchs‘ im Vergleich zum ‚Roman de Renart‘

Germanisch-Romanische Monatsschrift, Beihefte, 2020

Der ‚Reinhart Fuchs‘ inszeniert, ausgehend von der Erkrankung des Löwenkönigs, eine substanzielle... more Der ‚Reinhart Fuchs‘ inszeniert, ausgehend von der Erkrankung des Löwenkönigs, eine substanzielle Verunsicherung und Auflösung von Ordnungen und Ordnungsgewissheit. Die fundamentale ‚füchsische Desintegration‘ umfasst diverse Bezugsfelder und Ebenen (literarische, sprachliche, religiöse, rechtliche, soziale, politische u. a. m.). Die vorliegende Studie verbindet philologisch fundierte Textinterpretationen des ‚Reinhart Fuchs‘ daher mit einer weiten literar- und kulturhistorischen Kontextualisierung.
Erstmals werden dabei systematisch Ansätze der ‚Cultural Literary Animal Studies‘ für die Analyse und Interpretation des mittelhochdeutschen Fuchsepos herangezogen. Ergänzt werden die Untersuchungen um vergleichende Lektüren des ‚Roman de Renart‘. Die untersuchten altfranzösischen Passagen werden auf Basis aktueller Editionen neu ins Deutsche übersetzt. Vorgelegt wird so eine nuancierte Gesamtinterpretation des ‚Reinhart Fuchs‘, die der Radikalität und Schonungslosigkeit des Tierepos Rechnung trägt.

Ungeheuerlich. Zur historischen Semantik des Monströsen am Beispiel der computergestützten Textannotation von mhd. 'ungehiure'

Euphorion, 2024