Papers by Florian Schleking
From Anthropology to Sociology, many of the historically minded Social Sciences and Cultural Stud... more From Anthropology to Sociology, many of the historically minded Social Sciences and Cultural Studies have been interested in the subjects of ecstasy, trance and intoxication for a quite a long tme. This article seeks to assemble ideas and outline perspectives for researching the history of ecstatic and/or intoxicated bodies. It draws on approaches from the history of drugs in modern societies and proposes combining them with genealogical and praxeological accounts. The authors argue that these research tools can be fruitful for an integrative approach that can analyze the body history of various forms of 'Rausch', such as drug experiences, religious trances, sexual ecstasies, or similar feelings during sports or violence under a common denominator. They want to encourage body historians to focus on the practical production of ecstasies and intoxications and put them even more into the foreground of their research interest. From this angle, the discourses and practices of ...
Storicamente, 2016
This article studies psychedelic drug consumption in the Federal Republic of Germany in the late ... more This article studies psychedelic drug consumption in the Federal Republic of Germany in the late 1960s and early 1970s. Using ideas from the History of Emotions and Practice Theory, it offers a fresh look into the making of drug experiences. Doing drugs is analysed as a technology of the self that sought to marshal some feelings while avoiding others. Preparations were as much part of these emotional practices as recognizing and cultivating emotions, or trying to put them into words. The article aims to contribute to the historical study of drugs, emotions and the German counter culture.
1981 erschien im Ullstein Verlag das Buch Im Grunde ist alles ganz einfach von Swami Satyananda, ... more 1981 erschien im Ullstein Verlag das Buch Im Grunde ist alles ganz einfach von Swami Satyananda, dem ehemaligen Stern-Reporter Jörg Andrees Elten. Der Interviewband versammelt sieben Gespräche von Satyananda mit deutschen Ashramit*innen, die sich der Bhagwan-Kommune im indischen Pune angeschlossen hatten. Für alle sieben Neo-Sannyasin bildeten die Suche nach einem Leben außerhalb der als materialistisch und rationalistisch kritisierten westlichen Gesellschaften im Allgemeinen sowie das Streben nach Bewusstseinserweiterung im Besonderen den Startpunkt ihrer Reise.
Jakob Tanner is one of the pioneers of body and drug history in German-speaking historiography. F... more Jakob Tanner is one of the pioneers of body and drug history in German-speaking historiography. For decades he has been one of the most important protagonists of an analytical framework that combines social history with the history of knowledge and historical-anthropological approaches. In this interview, Tanner reflects upon the topic of this issue of Body Politics and explains how the concept ‚Rausch‘ can enrich and contribute to the historiographical examination of modern societies. Additionally, he discusses different theoretical and methodical approaches that are used in studies on the history of drugs and ‚Rausch‘. In this context, he also points to ideas and problems, which are currently debated in this field of historical studies. In addition to statements on the relation between language and ecstatic experiences, Tanner comments on classical narratives and new analytical tools. In the course of the interview, he repeatedly emphasizes the changing meanings, which different h...
Body Politics. Zeitschrift für Körpergeschichte, 2018
English abstract: From Anthropology to Sociology, many of the historically minded Social Sciences... more English abstract: From Anthropology to Sociology, many of the historically minded Social Sciences and Cultural Studies have been interested in the subjects of ecstasy, trance and intoxica on for a quite a long me. This ar cle seeks to assemble ideas and outline perspec ves for researching the history of ecsta c and/or intoxicated bodies. It draws on approaches from the history of drugs in modern socie es and proposes combining them with genealogical and praxeological accounts. The authors argue that these research tools can be frui ul for an integra ve approach that can analyze the body history of various forms of 'Rausch', such as drug experiences, religious trances, sexual ecstasies, or similar feelings during sports or violence under a common denominator. They want to encourage body historians to focus on the praccal produc on of ecstasies and intoxica ons and put them even more into the foreground of their research interest. From this angle, the discourses and prac ces of 'Rausch', their embeddedness in socio-technical contexts, and the collec ves and self-rela ons they formed and transformed in the 19 and 20 centuries can be analyzed as techniques of modern body poli cs.
Kristoff Kerl / Florian Schleking: Rausch, Körper, Geschichte. Überlegungen und Perspektiven, in: Body Politics 6,10 (2018), S.13-60., 2018
From Anthropology to Sociology, many of the historically minded Social Sciences and Cultural Stud... more From Anthropology to Sociology, many of the historically minded Social Sciences and Cultural Studies have been interested in the subjects of ecstasy, trance and intoxication for a quite a long time. This article seeks to assemble ideas and outline perspectives for researching the history of ecstatic and/or intoxicated bodies. It draws on approaches from the history of drugs in modern societies and proposes combining them with genealogical and praxeological accounts. The authors argue that these research tools can be fruitful for an integrative approach that can analyze the body history of various forms of ‘Rausch’, such as drug experiences, religious trances, sexual ecstasies, or similar feelings during sports or violence under a common denominator. They want to encourage body historians to focus on the practical production of ecstasies and intoxications and out them even more into the foreground of their research interest. From this angle, the discourses and practices of ‘Rausch’, their embeddedness in socio-technical contexts, and the collectives and self-relations they formed and transformed in the 19th and 20th centuries can be analyzed as techniques of modern body politics.
This article studies psychedelic drug consumption in the Federal Republic of Germany in the late ... more This article studies psychedelic drug consumption in the Federal Republic of Germany in the late 1960s and early 1970s. Using ideas from the History of Emotions and Practice Theory, it offers a fresh look into the making of drug experiences. Doing drugs is analysed as a technology of the self that sought to marshal some feelings while avoiding others. Preparations were as much part of these emotional practices as recognizing and cultivating emotions, or trying to put them into words. The article aims to contribute to the historical study of drugs, emotions and the German counter culture.
Pascal Eitler/Jens Elberfeld (eds.): Zeitgeschichte des Selbst. Therapeutisierung - Politisierung - Emotionalisierung, Bielefeld: transcript 2015
Mitte der 1960er Jahre glaubten sich weite Teile der westdeutschen Öffentlichkeit von einer schon... more Mitte der 1960er Jahre glaubten sich weite Teile der westdeutschen Öffentlichkeit von einer schon zeitgenössisch so bezeichneten »Drogenwelle« getroffen, die über die USA, England, Holland und Schweden herüberschwappte. 2 In dieser »Drogenwelle« verband sich eine überaus große gesellschaftliche Aufmerksamkeit für Haschisch, Marihuana und LSD mit deren bis dato ungekannten Verbreitung unter Jugendlichen und Studierenden. Die genannten Substanzen wurden seitdem und bis in die 1970er Jahre hinein auf eine ebenso breite wie neuartige Weise als Waren gehandelt und als Rauschmittel begehrt oder gefürchtet, als Konsumgegenstände erforscht und als Erfahrungsdrogen gebraucht, als Rebellionsinstrumente politisiert und als Rauschgifte kriminalisiert, als Medikamente untersucht und als Jugendphänomene debattiert. Für Staat und Massenmedien gesellte sich zu Radikalisierung des Protestverhaltens und Ausdifferenzierung der Jugendkultur nun auch noch ein »Drogenproblem«, dem die staatliche Seite mit Kriminalisierung und Prohibition -festgeschrieben im Betäubungsmittelgesetz von 1971 -begegnete. 3 Die soge-1 | Für Unterstützung, Anmerkungen und Kritik danke ich Verena Limper, Jens Elberfeld und Mathis Nolte. nannte Gegenkultur zielte demgegenüber auf eine Pluralisierung und Politisierung der verschiedensten Lebensbereiche. Ihr ging es um »neue Kleidung, neues Wohnen […], neue Musik, neues Tanzen, […] neuen Sex« -und eben auch um »neue Drogen«. 4
Interviews & Essays by Florian Schleking
Jakob Tanner, Nachfragen zur Drogen- und Rauschgeschichte. Ein Interview mit Kristoff Kerl und Florian Schleking, in: Body Politics 6 (2018), Heft 10, S. 63–79.
English abstract: In this interview, Jakob Tanner reflects upon the topic of this issue of Body P... more English abstract: In this interview, Jakob Tanner reflects upon the topic of this issue of Body Politics and explains how the concept ‚Rausch‘ can enrich and contribute to the historiographical examination of modern societies. Additionally, he discusses different theoretical and methodical approaches that are used in studies on the history of drugs and ‚Rausch‘. In this context, he also points to ideas and problems, which are currently debated in this field of historical studies.
Book Reviews by Florian Schleking
Conference Reports by Florian Schleking
Zweifelsohne nimmt das Problem der Wirkmacht von Objekten in geschichtswissenschaftlichen Fachdeb... more Zweifelsohne nimmt das Problem der Wirkmacht von Objekten in geschichtswissenschaftlichen Fachdebatten der jüngeren Zeit einen prominenten Platz ein. Aber wie verhält sich diese Frage zur Analyse gesellschaftlicher Ungleichheiten? Stehen sich Bourdieus Felder und Latours Kollektive unversöhnlich gegenüber? Ist eine Vermittlung überhaupt wünschenswert oder lässt sich das Spannungsverhältnis nicht vielmehr erkenntnisfördernd einsetzen? Letzteres war Ausgangspunkt der Konferenz und kann zugleich als ihr Ergebnis verbucht werden.
Was bedeutet es " ich selbst " statt nur " ich " zu sagen? Wie gestaltet sich der Selbstbezug von... more Was bedeutet es " ich selbst " statt nur " ich " zu sagen? Wie gestaltet sich der Selbstbezug von Subjekten in unterschiedlichen gesellschaftlichen und historischen Arrangements aus? Wie werden Subjekte zu Selbst-Beobachtung, Selbst-Thematisierung und Selbst-Beschreibung angehalten? Welches Subjekt und welches Selbst werden auf diesen Wegen überhaupt erst produziert, reproduziert oder auch transformiert? Und in welcher Verbindung stehen solche Vorgänge mit gesellschaftlichen Konstellationen und Prozessen? Diese und ähnliche Fragen verfolgte eine interdisziplinär angelegte Konferenz, die unter dem Titel " eine ZeitGeschichte des Selbst " vom 4. bis 5. Juni 2010 im Bielefelder Internationalen Begegnungszentrum abgehalten wurde.
Misc. by Florian Schleking
Ablaufplan des Workshops in Köln (29.7.2017)
Im 19. und 20. Jahrhundert kam es in Westeuropa u... more Ablaufplan des Workshops in Köln (29.7.2017)
Im 19. und 20. Jahrhundert kam es in Westeuropa und den USA förmlich zu einer Explosion von Rauschdiskursen und einer Auffächerung von Rauschverständnissen. Ziel des Kölner Workshops ist, unterschiedliche Räusche (z.B. Sex, Drogen, Religion, Tanz, Sport, Gewalt, Geschwindigkeit) zusammen, vergleichend oder auch in ihrer Verknüpfung und unter einem gemeinsamen Blickpunkt zu analysieren und zu diskutieren.
Our workshop aims at analyzing and discussing multiple and different kinds of " Rausch " (sexual ... more Our workshop aims at analyzing and discussing multiple and different kinds of " Rausch " (sexual ecstasy, drug highs, mystical experiences and trances, euphoric dancing, violence and blood lust, speed etc.) in a comparative and entangled perspective. We focus on everyday practices and common discourses of ecstasy in the " long " 20 th century, i.e. the period from the late 19 th until today. Social distinctions such as class, gender, " ethnic " or " racial " differences, age or dis/ability structure those discourses and practices to this day. That is why we strongly encourage everybody to engage with the power relations that shape our ways of speaking about and " doing " ecstasy. Of special interest are papers dealing with the role of ecstasy in the history of the body and emotions (as a perspective and research area). We are also looking forward to contributions with genealogical or praxeological approaches that investigate situations and constellations where ecstatic experiences failed to occur or were deemed unappealing and unsuccessful.
Extended Deadline ! Beiträge können noch bis zum - 05.06.2017 - eingereicht werden !
Sportliche ... more Extended Deadline ! Beiträge können noch bis zum - 05.06.2017 - eingereicht werden !
Sportliche Aktivitäten, religiöse Erlebnisse, orgastische Sexualität oder Drogengebrauch wurden in verschiedenen historischen Zusammenhängen als Rauschpraktiken oder auch als Auslöser berauschter und ekstatischer Körperzustände problematisiert, ausgeübt oder eingeübt. Ziel des Workshops ist, unterschiedliche Räusche (z.B. Sex, Drogen, Religion, Tanz, Sport, Gewalt, Geschwindigkeit) zusammen, vergleichend oder auch in ihrer Verknüpfung und unter einem gemeinsamen Blickpunkt zu analysieren und zu diskutieren.
Der Workshop wird am 29.7.2017 an der Universität zu Köln stattfinden.
Wir bitten um kurze Abstracts (1S.) und ein kurzes biographisches Statement für deutsch- oder englischsprachige Beiträge. Diese sind bis zum 15.5.2017 an [email protected] und [email protected] zu senden.
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Im 19. und 20. Jahrhundert kam es in Westeuropa und den USA förmlich zu einer Explosion von Rauschdiskursen und einer Auffächerung von Rauschverständnissen. Ziel des Kölner Workshops ist, unterschiedliche Räusche (z.B. Sex, Drogen, Religion, Tanz, Sport, Gewalt, Geschwindigkeit) zusammen, vergleichend oder auch in ihrer Verknüpfung und unter einem gemeinsamen Blickpunkt zu analysieren und zu diskutieren.
Sportliche Aktivitäten, religiöse Erlebnisse, orgastische Sexualität oder Drogengebrauch wurden in verschiedenen historischen Zusammenhängen als Rauschpraktiken oder auch als Auslöser berauschter und ekstatischer Körperzustände problematisiert, ausgeübt oder eingeübt. Ziel des Workshops ist, unterschiedliche Räusche (z.B. Sex, Drogen, Religion, Tanz, Sport, Gewalt, Geschwindigkeit) zusammen, vergleichend oder auch in ihrer Verknüpfung und unter einem gemeinsamen Blickpunkt zu analysieren und zu diskutieren.
Der Workshop wird am 29.7.2017 an der Universität zu Köln stattfinden.
Wir bitten um kurze Abstracts (1S.) und ein kurzes biographisches Statement für deutsch- oder englischsprachige Beiträge. Diese sind bis zum 15.5.2017 an [email protected] und [email protected] zu senden.
Im 19. und 20. Jahrhundert kam es in Westeuropa und den USA förmlich zu einer Explosion von Rauschdiskursen und einer Auffächerung von Rauschverständnissen. Ziel des Kölner Workshops ist, unterschiedliche Räusche (z.B. Sex, Drogen, Religion, Tanz, Sport, Gewalt, Geschwindigkeit) zusammen, vergleichend oder auch in ihrer Verknüpfung und unter einem gemeinsamen Blickpunkt zu analysieren und zu diskutieren.
Sportliche Aktivitäten, religiöse Erlebnisse, orgastische Sexualität oder Drogengebrauch wurden in verschiedenen historischen Zusammenhängen als Rauschpraktiken oder auch als Auslöser berauschter und ekstatischer Körperzustände problematisiert, ausgeübt oder eingeübt. Ziel des Workshops ist, unterschiedliche Räusche (z.B. Sex, Drogen, Religion, Tanz, Sport, Gewalt, Geschwindigkeit) zusammen, vergleichend oder auch in ihrer Verknüpfung und unter einem gemeinsamen Blickpunkt zu analysieren und zu diskutieren.
Der Workshop wird am 29.7.2017 an der Universität zu Köln stattfinden.
Wir bitten um kurze Abstracts (1S.) und ein kurzes biographisches Statement für deutsch- oder englischsprachige Beiträge. Diese sind bis zum 15.5.2017 an [email protected] und [email protected] zu senden.