Book Reviews by Hannes Kaufmann
![Research paper thumbnail of Rezension zu: Pollmann, Arndt - Menschenrechte und Menschenwürde. Zur philosophischen Bedeutung eines revolutionären Projekts . Berlin: Suhrkamp 2022. 451 Seiten. [978-3-518-29970-8]](https://attachments.academia-assets.com/118653600/thumbnails/1.jpg)
Zeitschrift für philosophische Literatur, 2024
Rezensiert von Hannes Kaufmann (Universität Gießen) "Nicht haltbar ist, daß der Mensch von Geburt... more Rezensiert von Hannes Kaufmann (Universität Gießen) "Nicht haltbar ist, daß der Mensch von Geburt an frei und gleich sei. Es gibt keine angeborenen Rechte, sie sind alle erworben oder müssen im Kampf noch erworben werden." (Bloch 1972: 215) Mit dieser These beginnt Ernst Bloch den Abschnitt seines Buches über Naturrecht und menschliche Würde, der "Illusionen im bürgerlichen Naturrecht" übertitelt ist. Und weiter: "Der aufrechte Gang"-Blochs Metapher für die menschliche Würde-"veranlagte erst zu etwas, das gewonnen werden muß" (Ebd.). Letztlich versteigt er sich gegen Ende des übergreifenden Kapitels zu dem Resümee: "Das naturrechtliche Anliegen war und ist das Aufrechte als Recht" (Ebd. 237, Hervorhebung im Original). Nun geht es Arnd Pollmann in seinem Buch Menschenrechte und Menschenwürde. Zur philosophischen Bedeutung eines revolutionären Projekts keineswegs um eine Verteidigung oder extensive Ausdeutung des Naturrechts, dennoch könnte man sagen, dass er mit der hier präsentierten Passage von Bloch nicht nur ein Anliegen, sondern auch eine zentrale Spannung teilt. In seiner umfassenden Studie unternimmt Pollmann den Versuch, das Verhältnis der titelgebenden Begriffe der Menschenrechte und der Menschenwürde in ihrer historischen Konstellation v.a. seit 1945 darzustellen. Denn wie Pollmann auch gleich zu Beginn konstatiert, sind weder Menschenrechte noch Menschenwürde schon per se gegeben; vielmehr müssen sie permanent erkämpft und gesichert werden. Darüber hinaus gilt ebendas auch für den Zusammenhang beider Konzepte, der historisch gewachsen ist-oder vielmehr: in der Negation massiver Gewalt geprägt wurde. Denn, so eine der Grundthesen von Pollmanns Buch: "'Neu' sind nicht etwa die beiden Begriffe als solche, neu ist lediglich deren konzeptionelle Verknüpfung." (16) Damit wären wir bei der Kernthese des Buches, denn diesen Zusammenhang zu deuten und die Schlüsse daraus zu ziehen macht die Besonderheit der von Pollmann vorgelegten (explizit politischen) Menschenrechtskonzeption aus. Um die These vorwegzunehmen: Pollmann argumentiert, dass die Würde keineswegs ein (wie auch immer) ‚natürlich' gesetzter Grund im Sinne einer unhintergehbaren Voraussetzung für die Menschenrechte ist, sondern ein konstruktiv gesetzter Grund im Sinne eines Zwecks oder Anspruchs, der ge
KULT_online. Review Journal for the Study of Culture, 2018
The edited volume Rancière and Law by Mónica López Lerma and Julen Etxabe collects a set of appro... more The edited volume Rancière and Law by Mónica López Lerma and Julen Etxabe collects a set of approaches to thinking about law and legal problems via the work of Jacques Rancière. Rather than bringing together his explicit statements on law, they try to transfer his way(s) of thinking to the field of legal theory. Here special attention is drawn to Rancière's differentiation of "police" , as a certain fixed order, and "politics" , as acts disrupting this order. Without placing law on one of these sides exclusively, instead its ambiguous state between these opposing strands is delineated in various attempts, ranging from case studies in the history of ideas to the field of aesthetics. Thus, the volume sheds an original light on legal problems and inner conflicts developed through a Rancièrean lens.
![Research paper thumbnail of Tackling the Crises (with and within Critical Theory) [Review on:
Deutscher, Penelope and Cristina Lafont (eds.): Critical Theory in Critical Times. Transforming the Global Political & Economic Order]](https://attachments.academia-assets.com/56565819/thumbnails/1.jpg)
KULT_online. Review Journal for the Study of Culture, 2018
The volume Critical Theory in Critical Times. Transforming the Global Political & Economic Order,... more The volume Critical Theory in Critical Times. Transforming the Global Political & Economic Order, edited by Penelope Deutscher and Cristina Lafont, re-emphasizes the link between critical theory and crisis. Eleven contributions by prominent scholars of critical theory show how political, economic or legal crises make critical theory necessary and how it can serve to explain and critically address the current multiple crises. In doing so, critical theory is undergoing a self-critique. That, in order to provide accurate diagnoses and responses to current crises, critical theory has to open for different approaches, such as feminist or postcolonial theory, is one outcome of several essays in the volume. At the same time there is a plea for sticking to the core concepts of materialist critique that should not be replaced but rather complemented by these "newer" approaches.
Papers by Hannes Kaufmann
Zeitliche DImensionen und Kritische Theorie(n) des Rechts; ARSP Sonderheft 172, 2023
In light of current authoritarian attacks on liberal rights, this article examines the role of la... more In light of current authoritarian attacks on liberal rights, this article examines the role of law and rights for critical social science and critique in general. Drawing on the work of early ‘Frankfurt School’ Critical Theory (especially Adorno and Horkheimer), it demonstrates how law provides a basis for critique on the one hand, but also how legal means can silence critique, rendering it impossible on the other hand. With its emphasis on the inner dialectical interconnectedness of law and critique and the direct confrontation with authoritarian movements, the reconstruction of legal critique in this tradition serves to unfold the thesis that authoritarian critiques of law differ drastically from a progressive and necessary critique of law precisely by curtailing the emancipatory content of rights, that they deprive law of the very potential for self-critique that makes it worth defending in the first place
On_Culture: The Open Journal for the Study of Culture, 2020
In light of the current multiple crises, authoritarian movements gain new strength. Claiming that... more In light of the current multiple crises, authoritarian movements gain new strength. Claiming that globalization and especially migration is endangering social cohesion and national sovereignty, without considering political-economic aspects, they call for a strong state. Along the lines of those claims, they revise what Helmut Dubiel called the “cultural selfinterpretation,” meaning the understanding of the political super-structure of their community. Doing that, liberal values and concepts are re-inter-preted, as can be seen with the “rule of law” for example. From its intrinsic value of strengthening individual claims against the state’s rule, they turn it into a concept of state power, interpreting the “rule of law” as the rule of a mythical legitimized sovereign. Those re-interpretations — and legal constructs referring to them — will be an-alyzed in this essay. Authoritarian politics and their roots will be regarded in their contradictory relation to (neo-)liberalism as they appear as a critique towards it at first glance. Yet, taking into account early Critical Theory and its analysis of authoritarian-ism, the article aims to show that those tendencies emerge from liberal ideas and ideals. Seen from this perspective the article promotes the view that rather than a pure defense of liberalism, a materialist examination of liberalism’s inner contradictions is necessary to understand and criticize authoritarianism.
Zeitschrift für politische Theorie, 2018
Die Idee des Fortschritts ist für viele Spielar- ten der politischen Theorie zentral – vor al- le... more Die Idee des Fortschritts ist für viele Spielar- ten der politischen Theorie zentral – vor al- lem, wenn es um Fragen der Gerechtigkeit geht. Was aber als Fortschritt gilt und ob eine moderne Fortschrittsidee an sich vertretbar ist, bleibt umkämpft, nicht zuletzt zwischen klas- sischen liberalen Gerechtigkeitstheorien, Kri- tischer Theorie und postkolonialer Theorie- bildung. Dies zeigt sich nicht zuletzt an den Prämissen und Verfahrensweisen verschiede- ner theoretischer Ansätze, die zwischen einem starken Bezug auf abstrakte, scheinbar uni- verselle Normen einerseits und einem stärke- ren postkolonialen Kontextbezug andererseits rangieren. Dass es durchaus progressiv ist, die verschiedenen Theoriestränge, die Fragen der Gerechtigkeit im Bereich der politischen The- orie unterschiedlich adressieren, ins Gespräch zu bringen, zeigte sich unlängst auf dem Workshop Decolonizing Justice? Bringing Political Theory and Postcolonial Theory into Conversation in Gießen, bei dem Vertre- ter_innen der verschiedenen Ansätze ihre Herangehensweisen an Gerechtigkeit unter postkolonialen Bedingungen diskutierten. Statt einer direkten Gegenüberstellung von der politischen und der postkolonialen Theo- rie, die der Titel der Konferenz nahelegen mag, ging es hier darum, was stärker normativ aufgeladene Spielarten und jene, die eher von spezifischen dekolonialen und antirassisti- schen Kämpfen ausgehen, voneinander lernen können und welche blinden Stellen gegensei- tig identifiziert werden. Dieses Diskussions- angebot ging dabei von der Fragestellung aus, ob und wie es möglich ist, eurozentrische Ge- rechtigkeitsverständnisse und -theorien zu provinzialisieren, einer postkolonialen Kritik zu unterziehen und dabei dekoloniale Alterna- tiven zu entwickeln. Provinzialisierung meint dabei in Anlehnung an Dipesh Chakrabarty (2000) die Forderung nach einer Kontextuali- sierung, Entuniversalisierung sowie Dezent- rierung europäischer Gesellschaftstheorie vor dem Hintergrund (post-)kolonialer Macht- asymmetrien.
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