
Alicia Camara
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Libros by Alicia Camara
Cuando un forastero llega, pueden ser diversas las razones que le han llevado hasta allí: un ingeniero que debe hacer trazas que cambien la forma urbana; un espía que describe una ciudad para que el enemigo pueda conquistarla; un curioso que no se conforma con conocer las ciudades a través de grabados; viajeros de camino a otros lugares que quieren dejar constancia de sus impresiones a lo largo del viaje; un escritor que incorpora esas descripciones de la ciudad a sus obras… Queremos asimismo
poner uno de los focos en la mirada de mujeres desplazadas a ciudades desconocidas por las más diversas causas, para finalizar con la visión que de Segovia tuvieron los que llegaron a esta ciudad entre el Renacimiento y la Ilustración.
This book is part of the results of the R&D+I project El dibujante ingeniero al servicio de la monarquía hispánica. Siglos XVI-XVIII: ciudad e ingeniería en el Mediterráneo - DIMHCIM (AEI/FEDER/UE) [Draughtsman engineers serving the Spanish monarchy in the sixteenth to eighteenth centuries: city and engineering in the Mediterranean - DIMHCIM (AEI/FEDER/UE)], - HAR2016-78098-P funded by the Spanish Ministry of Science, Innovation and Universities. This is the English version of the book previously published in the original languages.
Destacados especialistas españoles, franceses e italianos presentan distintos casos de estudio europeos, que permiten comparar cómo se establecieron las necesarias fidelidades, la dependencia del ingeniero con respecto a las redes de poder, los saberes compartidos, o el papel de la nobleza, todo lo cual supone un nuevo enfoque para la historia de la ingeniería antes del triunfo de las academias.
Este libro forma parte de los resultados del proyecto de I+D El dibujante ingeniero al servicio de la monarquía hispánica. Siglos XVI-XVIII: ciudad e ingeniería en el Mediterráneo - DIMHCIM (AEI/FEDER/UE), HAR2016-78098-P del Ministerio de Ciencia, Innovación y Universidades.
personajes que hicieron del espionaje una profesión informaron sobre «el otro», cuando este era una amenaza. No siempre es una información fácil de encontrar, y hay que buscarla en los archivos, a veces
disfrazada, lo mismo que lo iban los espías. Pero hubo un tipo de información que solo podían proporcionar los ingenieros, u otros profesionales con una formación específica para saber el potencial de unas fortificaciones que había que dibujar para informar de cómo tomarlas, así como representar unos territorios que podían llegar a ser escenarios de guerra, porque solo esa información podía garantizar la victoria. No era menos necesario saber de la utilidad de unas máquinas, o de la técnica naval del enemigo. Es de esos ingenieros de los que nos ocupamos en este libro. Hubo ingenieros traidores dispuestos a
venderse al mejor postor, pero también renegados en un mundo en el que la religión determinaba fidelidades, así como otros enviados específicamente con la finalidad de espiar, y no solo fortificaciones y
territorios, aunque en una Europa en guerra fuera este el principal de sus cometidos. La organización del espionaje de los ingenieros en Francia y en España da claves para entender las funciones que se demandaron
a estos profesionales en Europa, que a lo largo de estos tres siglos se ocuparon tanto de la ingeniería militar como de la civil, aunque la ingeniería de las Luces consolidaría el desplazamiento del foco hacia la ingeniería civil.
los ingenieros en las academias, que empiezan a surgir ante la acuciante necesidad de estos profesionales por parte de los estados. En los tratados de ingeniería las imágenes fueron imprescindibles, por lo que en los estudios que se publican en este libro se ha dado tanta relevancia a la palabra como a la representación visual de ingenios, máquinas, ciudades, fortificaciones, cuarteles, puentes, barcos, etc. que
por lo general fueron competencia de los ingenieros entre los siglos XVI y XVIII. Conocer cómo se codificó el saber y su transmisión, posibilita detectar algunas de las líneas maestras que fueron pautando
la evolución de la ingeniería en época moderna.
Se puede descargar gratuitamente en la página de la Fundación Juanelo Turriano:
http://www.juaneloturriano.com/coleccion-digital/lecciones-juanelo-turriano-de-historia-de-la-ingenieria
Cuando un forastero llega, pueden ser diversas las razones que le han llevado hasta allí: un ingeniero que debe hacer trazas que cambien la forma urbana; un espía que describe una ciudad para que el enemigo pueda conquistarla; un curioso que no se conforma con conocer las ciudades a través de grabados; viajeros de camino a otros lugares que quieren dejar constancia de sus impresiones a lo largo del viaje; un escritor que incorpora esas descripciones de la ciudad a sus obras… Queremos asimismo
poner uno de los focos en la mirada de mujeres desplazadas a ciudades desconocidas por las más diversas causas, para finalizar con la visión que de Segovia tuvieron los que llegaron a esta ciudad entre el Renacimiento y la Ilustración.
This book is part of the results of the R&D+I project El dibujante ingeniero al servicio de la monarquía hispánica. Siglos XVI-XVIII: ciudad e ingeniería en el Mediterráneo - DIMHCIM (AEI/FEDER/UE) [Draughtsman engineers serving the Spanish monarchy in the sixteenth to eighteenth centuries: city and engineering in the Mediterranean - DIMHCIM (AEI/FEDER/UE)], - HAR2016-78098-P funded by the Spanish Ministry of Science, Innovation and Universities. This is the English version of the book previously published in the original languages.
Destacados especialistas españoles, franceses e italianos presentan distintos casos de estudio europeos, que permiten comparar cómo se establecieron las necesarias fidelidades, la dependencia del ingeniero con respecto a las redes de poder, los saberes compartidos, o el papel de la nobleza, todo lo cual supone un nuevo enfoque para la historia de la ingeniería antes del triunfo de las academias.
Este libro forma parte de los resultados del proyecto de I+D El dibujante ingeniero al servicio de la monarquía hispánica. Siglos XVI-XVIII: ciudad e ingeniería en el Mediterráneo - DIMHCIM (AEI/FEDER/UE), HAR2016-78098-P del Ministerio de Ciencia, Innovación y Universidades.
personajes que hicieron del espionaje una profesión informaron sobre «el otro», cuando este era una amenaza. No siempre es una información fácil de encontrar, y hay que buscarla en los archivos, a veces
disfrazada, lo mismo que lo iban los espías. Pero hubo un tipo de información que solo podían proporcionar los ingenieros, u otros profesionales con una formación específica para saber el potencial de unas fortificaciones que había que dibujar para informar de cómo tomarlas, así como representar unos territorios que podían llegar a ser escenarios de guerra, porque solo esa información podía garantizar la victoria. No era menos necesario saber de la utilidad de unas máquinas, o de la técnica naval del enemigo. Es de esos ingenieros de los que nos ocupamos en este libro. Hubo ingenieros traidores dispuestos a
venderse al mejor postor, pero también renegados en un mundo en el que la religión determinaba fidelidades, así como otros enviados específicamente con la finalidad de espiar, y no solo fortificaciones y
territorios, aunque en una Europa en guerra fuera este el principal de sus cometidos. La organización del espionaje de los ingenieros en Francia y en España da claves para entender las funciones que se demandaron
a estos profesionales en Europa, que a lo largo de estos tres siglos se ocuparon tanto de la ingeniería militar como de la civil, aunque la ingeniería de las Luces consolidaría el desplazamiento del foco hacia la ingeniería civil.
los ingenieros en las academias, que empiezan a surgir ante la acuciante necesidad de estos profesionales por parte de los estados. En los tratados de ingeniería las imágenes fueron imprescindibles, por lo que en los estudios que se publican en este libro se ha dado tanta relevancia a la palabra como a la representación visual de ingenios, máquinas, ciudades, fortificaciones, cuarteles, puentes, barcos, etc. que
por lo general fueron competencia de los ingenieros entre los siglos XVI y XVIII. Conocer cómo se codificó el saber y su transmisión, posibilita detectar algunas de las líneas maestras que fueron pautando
la evolución de la ingeniería en época moderna.
Se puede descargar gratuitamente en la página de la Fundación Juanelo Turriano:
http://www.juaneloturriano.com/coleccion-digital/lecciones-juanelo-turriano-de-historia-de-la-ingenieria
L’oeuvre de Leonardo Turriano en Afrique (1559-1628): une cartographie croisant les sources
Alger: la construction visuelle de la ville ennemie
Conclusion
en Valladolid. Son conocidas por la información que da de los miembros de la corte y sus redes de influencia, y sobre todo por su relato de la estancia de Rubens en Valladolid. Otras noticias, que no han sido publicadas, se analizan aquí hasta el año de 1603, año en que mueren la infanta recién nacida, la emperatriz y la duquesa de Lerma, llegan los príncipes de Saboya y el embajador recibe al «Fiamingo», un joven Rubens que trae los más fastuosos regalos del duque de Mantua para la corte española.
Sin duda, uno de los grandes ejes en estos estudios es el de los discursos urbanos, su producción, articulación, evolución y su percepción colectiva. Pero, para analizar las culturas urbanas y la evolución del relato de una ciudad, es necesario identificar a los agentes que dominan los modos de producción de esos discursos y reconocer que una parte relevante de la cultura urbana y sus discursos se afirma a través de las artes y la representación visual del poder.
La presente obra puede ayudar a comprender el fenómeno como un proceso de largo recorrido, con continuidades y cambios. Un compendio de estudios que analizan en detalle algunos casos paradigmáticos que ilustran la construcción artística de los discursos urbanos desde los inicios de la Edad Moderna hasta las transformaciones económicas, sociales y formales del sistema urbano español en el siglo XIX.
Este volumen reúne resultados de cinco proyectos de investigación financiados por el Ministerio de Ciencia, Innovación y Universidades (AEI/FEDER, UE): «Culturas urbanas en la España Moderna: Policía, Gobernanza e Imaginarios (siglos XVI-XIX)» (HAR2015-64014-C3-1-R); «Políticas en tránsito para la legitimación nobiliaria: memoria e historia en el coleccionismo y las escenografías domésticas de la nobleza española (1788-1931)» (HAR2015-66311-P); «El dibujante ingeniero al servicio de la monarquía hispánica. Siglos XVI a XVIII. Ciudad e ingeniería en el Mediterráneo» (HAR2016-78098-P); «Poder y representaciones culturales en la época moderna: agentes diplomáticos como mediadores culturales de la Edad Moderna (siglos XVI-XVIII)» (HAR2016-78304-C2-2-P); e «Identidad y Construcción Cultural de Andalucía: Arte y Turismo» (1839-1939) (HAR2016-79758-P).
El programa de Televisión, emitido en TV2 de Televisión Española el 31 de enero de 2020, se puede ver tanto en RTVE a la carta, como en Canal Uned y en el canal de Youtube de la UNED, en los siguientes enlaces:
https://canal.uned.es/video/5e2874995578f24a4a634bf2
https://www.youtube.com/watch?v=fviPe-IJ8kA
http://www.rtve.es/alacarta/videos/uned/uned-1-31ene/5497515/
Participan:
Forastero: “El que no es del mesmo lugar ni de la mesma tierra”
Trazar: “es cuando se delinea alguna obra, la cual se demuestra por planta y montea”
Describir: “Narrar y señalar con la pluma algún lugar o caso acontecido, tan al vivo como si lo dibujara. 2.
Descripción, la tal narración o escrita o delineada, como la descripción de una provincia o mapa”
Comprehender: 2. “También significa entender y percebir alguna cosa”
(Sebastián de Covarrubias: Tesoro de la lengua castellana o española, 1611)
La mirada que un extraño tiene de una ciudad cuando atraviesa sus puertas nunca es la misma que la que tienen sus ciudadanos. Ya sea para intervenir en sus obras o para describirla -tanto en su forma urbana como narrando la vida que late en sus calles y plazas- su percepción nos hace reflexionar sobre cómo evolucionaron los modelos urbanos y cómo se entendía en la Edad Moderna algo tan complejo como la ciudad.
Cuando un forastero llega, pueden ser diversas las razones que le han llevado hasta allí: un ingeniero que debe hacer trazas que cambien la forma urbana; un espía que describe una ciudad para que el enemigo pueda conquistarla; un curioso que no se conforma con conocer las ciudades a través de grabados; viajeros de camino a otros lugares que quieren dejar constancia de sus impresiones a lo largo del viaje; un escritor que incorpora esas descripciones de la ciudad a sus obras… Queremos asimismo poner uno de los focos en la mirada de mujeres desplazadas a ciudades desconocidas por las más diversas causas, para finalizar con la visión que de Segovia tuvieron los que llegaron a esta ciudad entre el Renacimiento y la
Ilustración.
https://extension.uned.es/actividad/27160
Seminario: Arquitectura política y militar en las ciudades de la monarquía de Felipe II.
https://canal.uned.es/series/5ad5f8aeb1111f09658b4569
Esta acepción de la palabra hechurase utilizó en la Alta Edad Moderna en muchas profesiones para definir relaciones verticales de poder. Con respecto al trabajo del ingeniero, este solo se entiende en los siglos XVI y XVII vinculado de una manera personal al poder político que construye fronteras, ciudades y territorios. Son esas relaciones personales entre nobles e ingenieros las que aquí nos interesan, porque explican el funcionamiento de la profesión y los mecanismos de intercambios científicos entre cortes europeas. Dos son los puntos de vista que pretendemos en las investigaciones que se presentan a este congreso: el del noble que elige un ingeniero, a veces varios, que trabajan para él en el desempeño de sus cargos, y el del ingeniero que va buscando un señor, a veces varios, a los que servir fielmente. Nobles e ingenieros compartieron frecuentemente conocimientos científicos, y de ahí el interés de poner el foco desde un lado o el otro, para entender esos conocimientos compartidos, las acciones derivadas y el proceso de definición profesional del ingeniero. Desde ambas perspectivas podremos entender hasta qué punto las individualidades y unas relaciones basadas en la fidelidad fueron determinantes para la globalización de la ciencia de la ingeniería en la Alta Edad Moderna.
Esta acepción de la palabra hechura se utilizó en la Alta Edad Moderna en muchas profesiones para definir relaciones verticales de poder. Con respecto al trabajo del ingeniero, este solo se entiende en los siglos XVI y XVII vinculado de una manera personal al poder político que construye fronteras, ciudades y territorios. Son esas relaciones personales entre nobles e ingenieros las que aquí nos interesan, porque explican el funcionamiento de la profesión y los mecanismos de intercambios científicos entre cortes europeas. Dos son los puntos de vista que pretendemos en las investigaciones que se presentan a este seminario: el del noble que elige un ingeniero, a veces varios, que trabajan para él en el desempeño de sus cargos, y el del ingeniero que va buscando un señor, a veces varios, a los que servir fielmente. Nobles e ingenieros compartieron frecuentemente conocimientos científicos, y de ahí el interés de poner el foco desde un lado o el otro, para entender esos conocimientos compartidos, las acciones derivadas y el proceso de definición profesional del ingeniero. Desde ambas perspectivas podremos entender hasta qué punto las individualidades y unas relaciones basadas en la fidelidad fueron determinantes para la globalización de la ciencia de la ingeniería en la Alta Edad Moderna.
Sin duda, uno de los grandes ejes en estos estudios es el de los discursos urbanos, su producción, articulación, evolución y su percepción colectiva. Pero para analizar las culturas urbanas y la evolución del relato de una ciudad es necesario identificar a los agentes que dominan los modos de producción de esos discursos urbanos y reconocer que una parte relevante de la cultura urbana y sus discursos se afirma a través de las artes y la representación visual del poder.
La propuesta de este seminario, en el que confluyen investigadores y proyectos dedicados a la investigación sobre estos dos periodos, creemos que es especialmente adecuada para entender el fenómeno como un proceso de largo recorrido, con continuidades y cambios. Un contraste que permita estudiar algunos casos paradigmáticos que ilustran la construcción artística de los discursos urbanos desde los inicios de la edad moderna hasta las transformaciones económicas, sociales y formales del sistema urbano español en el siglo XIX.
ciudades como Valencia, Nápoles, Palermo o la bella
Venecia como encrucijada entre Oriente y Occidente. En
ese contexto, hubo un gran enemigo, el Turco, a cuya
capital, Estambul, también viajaremos. Son espacios de
intercambio, de encuentro y de desencuentro entre
culturas. Ciudades de un Renacimiento que mira a la
Antigüedad y por las que campan los dioses en las
fuentes y los virreyes en sus carrozas, la memoria de
cuya magnificencia hubo de ser conservada en libros y
vistas urbanas.
citadel of Pamplona and lead us to approach the figure of Vespasiano Gonzaga in a context in which we also deal with other noblemen experts in fortifications, whose memory was built on his input in the projects of famous works of military architecture.
Todo ello nos llevará a revisar la propia visión de la ciudad como un asunto que va más allá de identificarse con sus espacios, edificios y monumentos –es decir, lo que se conoció como la urbs–, para descubrir la vida de quienes formaron la civitas, que Covarrubias definió en 1611 como “la multitud de hombres ciudadanos que se ha congregado a vivir en un mismo lugar, debajo de una leyes y un gobierno”.
¿Cómo nos la han narrado los dibujos, pinturas, estampas y
otros medios y soportes artísticos como los tapices de la Edad
Moderna, o la fotografía ya en el siglo XIX? En las clases de este
curso vamos a explorar temas tan diversos como pueden ser el
de la paz identificada con la vida urbana, la sacralización de los
espacios con las procesiones y milagros en la misma Venecia
que, siglos después, recibiría a los viajeros del Grand Tour, los
participantes en fiestas y celebraciones, la vida en ferias y
mercados, los autos de fe, acontecimientos históricos,
paseantes ilustrados y tipos castizos, culturas que coexisten en
una ciudad del norte de África…
Todo ello nos llevará a revisar la propia visión de la ciudad como
un asunto que va más allá de identificarse con sus espacios,
edificios y monumentos –es decir, lo que se conoció como la
urbs–, para descubrir la vida de quienes formaron la civitas, que
Covarrubias definió en 1611 como “la multitud de hombres
ciudadanos que se ha congregado a vivir en un mismo lugar,
debajo de una leyes y un gobierno”.
El curso se completa con cuatro horas de consulta de materiales
y participación activa del estudiante en el foro del curso virtual.