Ciencias de la Educación

El presente artículo aborda algunas de las tradiciones que dan origen al primer libro ilustrado con fines didácticos. Se trata del Orbis sensualium pictus o El mundo sensible en imágenes, del pensador moravo Juan Amós Comenio (Uhersky Brod, 1592 -Amsterdam, 1670. Los debates, que a partir de los educadores renacentistas cada vez son más extendidos e incisivos, en torno a las deficiencias y limitaciones de la escuela, en el caso de esta obra en particular, se refieren a las aberraciones de la enseñanza del latín que su autor trata de subsanar mediante una enseñanza placentera, apoyada en la lengua materna para introducir el latín haciéndolo comprensible a los estudiantes y propicia a la adquisición de contenidos enciclopédicos en el más amplio sentido del término. La obra integra, para cada tema, imágenes y textos en latín y lengua vernácula que constituyen verdaderos cuadros del siglo XVII.

Trabajar en red significa generar mecanismos organizados de intercambio permanente para la concreción de objetivos comunes ya sea para la producción de estrategias de resolución de problemas como para la consecución de proyectos que tienen como condición el trabajo con otros ABIERTO SISTEMA DE INTERCAMBIOS DINÁMICO FLUIDO ORGANIZACIÓN MULTICÉNTRICA a.-Posibilitar, fomentar y aumentar el conocimiento recíproco. b.-Analizar deficiencias en los establecimientos y efectuar propuestas de mejora c.-Compartir recursos. d.-Participar en proyectos comunes e.-Establecer redes de instituciones educativas

Representations, Processes, Strategies and Factors Involved (2009-2011), we moved forward with a second cohort and analyzed the same institutions, courses of studies and aspects, in order to enrich the treatment of variables and draw conclusions on a more solid basis, keeping at the same time their pertinence and applicability. The results allow keeping two of the central hypotheses: that there are differences in the learning conceptualization of students and professors, and that the main differences between students with/without learning difficulties are in the processes and strategies they use.

El INCEAPU -Inventario de Concepciones y Experiencias de aprender en la universidad- (Morchio, 2007, 2014) es un cuestionario semiestructurado para recopilar informacion sobre el aprendizaje en estudiantes universitarios. En el se pregunta que piensa el alumno cuando dice aprender (Concepciones), como pone en obra el proceso (Experiencias) y cual es su estimacion subjetiva respecto de la mayor o menor facilidad para aprender contenidos propios de la carrera que cursa (Autopercepcion de competencia para aprender). El objetivo de este articulo es, primero, presentar el instrumento en sus caracteristicas distintivas, bases teoricas, objetivos y contenido; luego, analizar sus propiedades psicometricas en dos instancias: 1°) validacion inter-jueces (10 expertos) a traves del analisis de concordancia de Kendall y 2°) analisis factorial exploratorio y ponderacion de la confiabilidad de los factores segun resultados obtenidos en 642 alumnos de cinco carreras, dos universidades y dos tramos ...

Resumen: Este artículo se propone compartir algunas ideas referidas a la evaluación formativa en la educación superior mostrando una perspectiva diferente de la evaluación tradicional. Dentro del campo de la evaluación formativa ocupa un lugar privilegiado el feedback, tema que es objeto de la agenda de numerosas investigaciones en los últimos veinte años por sus contribuciones a las mejoras en los aprendizajes de los estudiantes. Palabras clave: evaluación formativa-feedback-interacciones dialogadas formativas Abstract: This article proposes to share some ideas regarding the formative assessment n in higher education showing a different perspective of the traditional assessment. Within the field of formative assessment, feedback is a privileged place, a topic that has been the subject of numerous research in the last twenty years for its contributions to improvements in students' learning.

Artículos l. Aproximaciones epistemológicas en torno a la pedagogía, la filosofía de la educación y la teoría de la educación. Reflexiones a partir de una obra de Francisco Ruiz Sánchez, por María Elisa Di Marco (pp.1-29). 2. Violencia y política en la organización armada PRT-ERP entre los años 1971 y 1973: del Gran Acuerdo Nacional (GAN) a la victoria electoral de Juan Domingo Perón, por Marco lazzetta (pp. 31-55). 3. José Martí. Aspectos esenciales de la aprehensión del ser humano, por Freddy Varona Domínguez (pp. 57-81). 4. La democracia en los pliegues de la carne, por Cintia Ludia Mariscal (pp. 83-105). 5. "Totalidad del mundo" y "totalización totalitaria" en la "obra temprana"ftlosóftca de E. Oussel, por Juan Matías Zielinski (pp.107-142). �� �,,,__ UNIVERSIDAD ADVENTISTA DEL PLATA EDITORIAL

Richard Pring: Una filosofía de la educación políticamente incómoda, Amilburu, M.G. (ed. y trad.), Madrid: Narcea, 2016, 159 pp. Lo políticamente correcto muchas veces amenaza la tarea educativa. El con-texto político en el que algunos países viven parece ir en contra del sentido mismo de la educación. Repensar esto es crucial para proteger la nobleza que conlleva el quehacer educativo en sí mismo. A partir de una clara conciencia de esta ne-cesidad, María G. Amilburu, Profesora Titular de Filosofía de la Educación de la Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED) y Profesora Visitante en distintas universidades destacadas como Oxford, Cambridge, Boston, entre otras, recoge en el libro que aquí se reseña una serie de artículos y conferencias dictadas por Richard Pring entre los años 2004 y 2013. Richard Pring, quien de Winchester, es uno de los filósofos de la educación más destacados en el ám-bito internacional. Sus escritos constituyen una reflexión crítica y profunda sobre aspectos de interés para las políticas educativas actuales. Entre sus obras, que superan la treintena, se destaca el análisis de temas como los fines de la educación, el curriculum, la investigación educativa, el pensamiento de Dewey, entre otros. En la selección de trabajos, que en esta ocasión edita Amilburu, el autor critica el contexto mercantilista en el que se desarrolla la educación en el Reino Unido y en los Estados Unidos, escenarios que no escapan a la realidad de muchos otros países, ya que el fenómeno se ha globalizado. En este sentido, en la recopilación "…no se pretende ofrecer un tratado de su Filosofía de la Educación-tema que será conveniente acometer en su momento-, sino hacer más asequible al público de habla española su sólida defensa de la buena educación y la reivindicación del pensamiento filosófico de cara a mejorar la acción educativa y el diseño de reformas políticas que no la adulteren" (cf. p. 9). El libro se divide en dos partes que, a su vez, se subdividen en diez capítulos. En la primera parte, se analizan la naturaleza, los fines y el contexto de la educación. En la segunda, se argumenta a favor de la reflexión filosófica para orientar la prác-tica e investigación educativas y el diseño de las reformas políticas en este ámbito. En el primer capítulo, titulado ¿Qué es una persona educada?, se presenta un examen acerca de qué significa esto y su relación con el conocimiento, como también un análisis de la virtud como aspiración educativa. Se enfatiza, además, Revista de Filosofía

En el presente trabajo se realiza un análisis de los fundamentos epistemológicos sobre los que se ha cimentado el campo educativo desde su origen hasta nuestros días, a fin de comprender en profundidad la situación actual de la investigación educativa. Para ello, se lleva a cabo un estudio histórico-epistemológico que procura develar la justificación que, en cada momento y contexto, ha fundamentado dicho campo. Este recorrido muestra que, en primer lugar, la historicidad (referida a lo contextual, no-racional, no-científico) de la ciencia de la educación fue dejada de lado deliberadamente para garantizar el desarrollo de una ciencia racional. En segundo lugar, y debido a la persistencia de ciertos problemas epistemológicos, esta historicidad es entendida como un valor y se convierte en el fundamento disciplinar. El trabajo argumenta que el uso de la historicidad como criterio de justificación (ya sea para eliminarla como para utilizarla) no es criterio suficiente para fundamentar el...

En el presente trabajo, se realiza un análisis del sentido de la educación desde una mirada humana a partir del pensamiento de Martha Nusbaum y Francisco Ruiz Sánchez, en el que se observan algunos puntos en común y algunas diferencias entre los planteos de estas personas autoras. En efecto, en contraposición de las posturas mercantilistas y a favor de una apuesta antropológica, sus estudios insisten en la necesidad de una educación a la medida del ser humano. El estudio hermenéutico que se propone aquí se centra en la teoría de las capacidades de Nussbaum (2007, 2012) y la vinculación de esta con el concepto de dignidad humana. Por otra parte, se abordan conceptos fundamentales de la visión antropológica de Ruiz Sánchez (1962a, 1962b, 1978a) como el de la perfectibilidad y la falibilidad, además de otros aspectos que promueven la educación como búsqueda de la plenitud humana. Luego de realizar este análisis, se arriba a la conclusión de que existen numerosos aspectos en común entre...

Este estudio presenta un análisis hermenéutico comparativo con respecto al fin de la educación entre Francisco Ruiz Sánchez y Tomás de Aquino. En efecto, en ambos se vislumbra una estrecha relación en las categorizaciones que proponen, a saber: el status virtutis en Tomás de Aquino y la plenitud dinámica en Francisco Ruiz Sánchez. A partir del análisis que se efectúa, se establecen los puntos en común y aspectos disidentes. Se concluye que la idea de perfeccionamiento es común tanto en Ruiz Sánchez como en Tomás de Aquino. En ambas concepciones se expresa un estado, aunque en la interpretación de Millán Puelles asume un carácter de finalidad, mientras que, en Ruiz Sánchez también, pero con un matiz que rescata el proceso dinámico hacia la plenitud, propio del “homo viator”. Francisco Ruiz Sánchez toma para su teorización la idea del estado de virtud que propone el Aquinate, pero especifica el estado de dinamicidad del hombre y la ordenación de las distintas dimensiones del ser human...

Lo políticamente correcto muchas veces amenaza la tarea educativa. El contexto político en el que algunos países viven parece ir en contra del sentido mismo de la educación. Repensar esto es crucial para proteger la nobleza que conlleva el quehacer educativo en sí mismo. A partir de una clara conciencia de esta necesidad, María G. Amilburu,