Papers by josé luis Grosso
Global Journal of Human-Social Science, 2024
Oblivion that saves; dramatic representation in the backstage of Christian publicity; ritual matr... more Oblivion that saves; dramatic representation in the backstage of Christian publicity; ritual matrices in local communities of beings, human and non-human; reverse hospitality … in those experiences and expressions, there are other (very other) ethics, other politics, other epistemic ways of knowledge. Following their paths I have talked (and written, thinking with/in/on my feet) about “semiopraxis”.
ENTRE OTROS TERRITORIOS. DE LO TERRITORIAL A LO INTERTERRITORIAL., 2024
Dep. legal: ppi 201502ZU4650 Esta publicación científica en formato digital es continuidad de la ... more Dep. legal: ppi 201502ZU4650 Esta publicación científica en formato digital es continuidad de la revista impresa
Entre otros territorios.
ESTAR NOMÁS MÁS ACÁ DE TODA ONTOLOGÍA
This paper begins with a reference to Francis Bacon's Essays (1597), in which, for the first time... more This paper begins with a reference to Francis Bacon's Essays (1597), in which, for the first time, since we can take notice, was used the latin word "oblivion" in an English discourse. In the trace of the latin word, I emphasize both sides of "oblivion": that which covers all and has its positive adversarial in conscious memory; and the other, which, crawling over and through inside tenebrous hells, saves in silence (and in body) the matters in revolt, operating from there. I select this second sense, finding it in the "añoranza" (belonging) "structure of sentiment" (Willliams, 2000) in popular culture in Northern Argentine. This sense relates to my expression "semiopraxis", that acknowledge senses-inaction: the senses embedding action in other languages than the logiclinguistic hegemonic one. Through Derrida, Heidegger and Nietzsche, in this random order (of oblivion), I turn into a popular-intercultural post-colonial corporal-cosmic countersense. Excuse me the oblivion turn. so that the oblivion is all one, as if none had been left. Francis Bacon. The Essays. Of Vicissitudes of Things, 1597 I will speak about body in intercultural post-colonial relations, about oblivion and denegation politics in intercultural post-colonial relationships, about cultural learning in those adverse conditions. But I don´t know, with accuracy, and in what measure, even if, at last, I will be speaking also about other post-colonial experiences and histories; I mean: about other diverse relationships in, and after, colonialism, knotted centuries
An oblique gaze" is perhaps (im)possible. It is an oxymoron, because if we say "gaze", it charact... more An oblique gaze" is perhaps (im)possible. It is an oxymoron, because if we say "gaze", it characterizes by going directly to its goal and fixing at its object. But here I say: "an oblique
Boletín de Antropología, Sep 10, 2010
La construcción de la modernidad en Europa no se ha desarrollado, como lo ha afirmado la autocomp... more La construcción de la modernidad en Europa no se ha desarrollado, como lo ha afirmado la autocomprensión ilustrada de la Historia, sólo ni principalmente a nivel de las ideas; se trata más bien de pequeñas prácticas multiformes que han entrado en convergencia en los distintos contextos locales, nacionales y continentales, y que han involucrado diversas tecnologías y representaciones del cuerpo. Este artículo lee esa transformación, no desde la perspectiva ideológica dominante, sino desde una perspectiva "tecnológica", en el sentido que Michel Foucault le ha dado a este término; "tecnologías" que afectan desde los marcos epistemológicos hasta las sensibilidades del día a día. La gran tarea hegemónica de la nueva sociedad burguesa consistió en someter a nuevos regímenes de control a las "multitudes": aquellas masas populares que venían desencadenando procesos y movimientos de creciente visibilidad política.
Algorithmic Learning Theory, Dec 30, 2010
Convergencia-revista De Ciencias Sociales, Sep 1, 2009
Deconstruir la fenomenologia en una semiopraxis cuesta la deconstruccion misma (si misma quiere a... more Deconstruir la fenomenologia en una semiopraxis cuesta la deconstruccion misma (si misma quiere aun ser). A partir de senalamientos criticos por parte de Jacques Derrida que se deslizan sobre la fenomenologia, la apertura a una semiopraxis devuelve al pensamiento y enfrenta a la ciencia social a un reconocimiento dialogico mas amplio de los lugares de enunciacion y las interacciones discursivas.
Convergencia-revista De Ciencias Sociales, Sep 1, 2009
To de cons truct phe nom en ol ogy in semiopraxis means de cons truc tion it self (if it self mea... more To de cons truct phe nom en ol ogy in semiopraxis means de cons truc tion it self (if it self means still want to be). Through Derrida's slid ing crit ics on phe nom en ol ogy, the open ing of semiopraxis gives back the thought and faces so cial sci ence to a spread ing dialogical rec og ni tion of enun ci at ing stances and dis cur sive in ter ac tions.
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Papers by josé luis Grosso
Entre otros territorios.
Entre otros territorios.
un campo discursivo de alcance global, las intervenciones postdisciplinarias implican su territorialización
y su vinculación asociativa o conflictiva con otros actores en la forma de entramados
territoriales. En éstos, la ciencia (la arqueología), el Estado (en sus niveles nacional,
provincial y municipal, y sus diversas áreas funcionales ejecutivas, principalmente ciencia y
técnica, cultura, ambiente, y turismo), el capital (diversificado en los ramos turístico, transporte
e inmobiliario, aunque movilizando otros) y la localidad (organizada como comunidad
indígena o no; generalmente población rural, aunque también pequeños o medianos conglomerados
urbanos) tipifican los distintos actores que se traban situacionalmente y movilizan
valores económicos, jurídicos, políticos y epistémicos, en asociación o conflicto en torno a las
intervenciones postdisciplinarias. En el marco de dichos entramados territoriales, se dirime
la suerte de los proyectos de intervención postdisciplinaria y se configuran las eventuales consecuencias
de la ejecución y puesta en marcha de dichos proyectos para los distintos actores
implicados. Nos proponemos aquí hacer una presentación del esquema teórico-metodológico
con el que hemos venido trabajando en los últimos años.