Sara Joiko
Sociologist (Chile), PhD in Sociology and Education Policy (UCL-Institute of Education) and Associate Fellow in the Higher Education Academy. She has worked as a research assistant on education in different contexts (Chile, Singapore and the U.K.). Also relevant to her research is her volunteer work at different social organisations on migration. She has been awarded a Becas-Chile scholarship for her PhD and funded by the National Board of Education of Chile for her fieldwork on education, family and migration. She has published more than 10 articles and book chapters, as well as participated in national and international conferences on education, interculturality, migration and human rights. Currently, she Research Associate at the Instituto de Estudios Internacionales (INTE, Universidad Arturo Prat, Iquique-CHILE) as well as member of Rizoma Intercultural, a non-profit organisation from Chile.
Supervisors: Carol Vincent and Alice Bradbury
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Papers by Sara Joiko
chileno y su diseño como política, utilizando ciertos conceptos provenientes de
la economía de la educación. Específicamente se presenta la Subvención Escolar
Preferencial (sep) como un nuevo programa de voucher, surgido en 2008, que
busca aportar recursos adicionales y corregir ciertas deficiencias del sistema
tradicional de subvención escolar, al focalizarse hacia las escuelas que atienden
a alumnos(as) vulnerables, en pro de la equidad educativa. Se concluye que es
una política positiva que busca la equidad del sistema y promueve la rendición
de cuentas, aun cuando existen algunos temas pendientes como la definición del
monto a entregar del voucher.
bibliográfica y de datos empíricos del Ministerio de Educación, del desarrollo
y consecuencias que ha tenido el modelo de cuasi-mercado educativo en
Chile. Para lograr lo anterior se presenta en primer lugar una breve historia
de la implementación del modelo en el país. Luego se caracterizan las
diferentes consecuencias que ha traído el modelo para el sistema educativo
desde los siguientes aspectos: 1) la transformación de la provisión educativa
desde lo público a lo privado; 2) los resultados alcanzados a nivel de
aprendizajes de los estudiantes chilenos tanto en el contexto nacional como
internacional; 3) la competencia entre escuelas públicas y privadas y 4) la
elección escolar de los padres. El artículo concluye con algunos hallazgos
encontrados así como una discusión final sobre el modelo. En relación a esto
último el artículo propone que luego de los datos analizados, el modelo de
cuasi-mercado educativo, que busca la competencia para mejorar la calidad,
no ha logrado efectivamente avances cuantiosos ni ha mejorado la inequidad
del sistema educativo chileno.
una perspectiva bourdiana– llevadas a cabo por los padres/madres para hacer frente al proceso de ex/inclusión de sus experiencias educativas en un contexto caracterizado por un campo de poder de carácter neoliberal y monocultural. El artículo concluye que las estrategias utilizadas por los padres/madres permiten entender modos otros de la relación familia y escuela que hasta ahora han sido invisibilizados.
chileno y su diseño como política, utilizando ciertos conceptos provenientes de
la economía de la educación. Específicamente se presenta la Subvención Escolar
Preferencial (sep) como un nuevo programa de voucher, surgido en 2008, que
busca aportar recursos adicionales y corregir ciertas deficiencias del sistema
tradicional de subvención escolar, al focalizarse hacia las escuelas que atienden
a alumnos(as) vulnerables, en pro de la equidad educativa. Se concluye que es
una política positiva que busca la equidad del sistema y promueve la rendición
de cuentas, aun cuando existen algunos temas pendientes como la definición del
monto a entregar del voucher.
bibliográfica y de datos empíricos del Ministerio de Educación, del desarrollo
y consecuencias que ha tenido el modelo de cuasi-mercado educativo en
Chile. Para lograr lo anterior se presenta en primer lugar una breve historia
de la implementación del modelo en el país. Luego se caracterizan las
diferentes consecuencias que ha traído el modelo para el sistema educativo
desde los siguientes aspectos: 1) la transformación de la provisión educativa
desde lo público a lo privado; 2) los resultados alcanzados a nivel de
aprendizajes de los estudiantes chilenos tanto en el contexto nacional como
internacional; 3) la competencia entre escuelas públicas y privadas y 4) la
elección escolar de los padres. El artículo concluye con algunos hallazgos
encontrados así como una discusión final sobre el modelo. En relación a esto
último el artículo propone que luego de los datos analizados, el modelo de
cuasi-mercado educativo, que busca la competencia para mejorar la calidad,
no ha logrado efectivamente avances cuantiosos ni ha mejorado la inequidad
del sistema educativo chileno.
una perspectiva bourdiana– llevadas a cabo por los padres/madres para hacer frente al proceso de ex/inclusión de sus experiencias educativas en un contexto caracterizado por un campo de poder de carácter neoliberal y monocultural. El artículo concluye que las estrategias utilizadas por los padres/madres permiten entender modos otros de la relación familia y escuela que hasta ahora han sido invisibilizados.
To critical analyze these policies, two theoretical frameworks have been used: border studies together with critical interculturality. The notion of borders goes beyond the geographical limits between countries; hence it is understood in the presentation as a social practice. Practice that controls the migration experience which affects the everyday life of children and adolescents (Parker & Vaughan-Williams, 2012), for example in the educational field (Stang et al., 2019). Critical interculturality, on the other hand, emerges as an alternative to the assimilationist educational model of the XX century and later as a response to the functional interculturality from Latin America (Tubino, 2004). Education so far had been envisioned as one of the main tools to reproduce discourse that differentiates and creates racial hierarchies (Walsh, 2005). Therefore, the critical interculturality framework aims to make visible that no transformation has existed yet in the power relationships as the structures in the Latin-American societies still tend to racialise, inferiorise and dehumanise (Walsh, 2010) as they are a product of a social matrix of colonial order (Walsh, 2005) in monocultural states (Tubino, 2004).
The presentation is based on a qualitative study where documents of educational policies were analyzed together with eleven semi-structured interviews carried on with key informants from the public sector, social organizations, and academia. The analysis concluded that there are three dimensions relating to the process of subjectivation of the educational policies toward migrant students and their families. These dimensions are linked to the adult-centric perspective manifested in the non-participation of students in the elaboration and implementation of these policies. On the other hand, there is a reproduction of hierarchies based on the nationality, social class and race of students and their families. Finally, there is a narrative that distinguishes between children and adolescents according to their migration status, establishing that people can become illegal.
This is based on a four-month fieldwork interviewing Latin American migrant mothers and fathers, and school staff members; of different "state school" from the north and metropolitan region of Chile.
The study uses the lens of critical interculturality (Diez, 2011; Novaro, 2011; Walsh, 2010) and the theory of practice of Pierre Bourdieu (Bourdieu, 1984, 1986, 1999).
de la Universidad Alberto Hurtado (UAH), de la Fundación Servicio Jesuita a Migrantes (SJM) y del Centro de Estudios Interculturales e Indígenas (CIIR).
En síntesis, el presente informe entrega lo siguiente: el objetivo
del proyecto, la manera en que entendemos el concepto de interculturalidad, la metodología empleada, los principales resultados (diagnóstico) y sugerencias que apuntan a servir como herramientas para la planificación con enfoque intercultural. Finalmente, también hemos agregado el cuestionario utilizado así como la bi- bliografía en los anexos de este informe
El presente documento es el resultado del trabajo colaborativo de distintas personas que participan en la Mesa por una Educación Intercultural (MEI), quienes dedicaron de manera voluntaria parte de su jornada laboral a la creación, ejecución y sistematización de estas experiencias, junto con la edición y diseño del material.
Valga a todas ellas este reconocimiento: Antonia Garcés (FUSUPO); Danilo Olivares y Eevamaija Vuollo (Educación 2020); César Orrego (Fundamor), Paloma Abett de la Torre (Instituto Nacional de Derechos Humanos); Josefina Palma y Melissa Chan (Servicio Jesuita a Migrantes); Constanza Tocornal (Universidad Silva Henríquez); Carmen Pérez y Marcelo Neira (Vicaría para la Educación, Arzobispado de Santiago); Andrea Riedemann (Centro de Estudios Indígenas e Interculturales, CIIR); y los académicos y profesionales Luz Marina Valencia y Paulina Naudon.
The opening talk was delivered by Professor Anne Lavanchy, University of Applied Sciences and Arts Western Switzerland. Professor Lavanchy specialises in political and legal anthropology, anthropology of institutions and kinship, and has published several articles on research methods and ethics. Her talk, titled Being Indigenous, or the Obligation to ‘stay put’. Indigeneity, Belongings, and Othering Processes in Southern Chile, explored the ways in which the Chilean Indigenous Law frames the Mapuche relationship to the land. Her analysis draws on fieldwork conducted since the early 2000 with Mapuche communities in Southern Chile, specifically in the Elicura valley, Province of Arauco.
The keynote was delivered by Professor Maxine Molyneux, Professor of Sociology at University College of London. Professor Molyneux has written extensively in the fields of political sociology, gender and development, human rights and social policy; she has acted as a senior adviser, consultant and researcher to UNRISD, UNIFEM and UN Women on a variety of research projects, as well as to IDRC (Canada), and Oxfam; among others. Her talk offered analytic reflections on feminism as a political movement, describing the evolution of feminisms in Argentina Chile and Uruguay, and then moving on to focus on contemporary history considering the differences between the feminism of the early 2nd wave and the new wave that we see breaking across the world today.
The seminar also included a talk on the role of statistics in Social Sciences and Social Change by Dr Patricio Troncoso, from The University of Manchester.
The organisers would like to warmly thanks Chile Global Seminars UK, artsmethods@manchester, Marca Chile, the SALC Graduate School staff, Professor Armando Barrientos, Doctor Gillian Evans, and our great photographer Daniel Díaz. We would also like to thank our special guests Professor Maxine Molyneux and Professor Anne Lavanchy, as well as all our presenters and attendees.
estudiantes de la isla, indagando en la incidencia que podrían tener
factores escolares (como el tipo de dependencia del establecimiento),
familiares (ascendencia rapa nui de los/as padres/madres) y contextuales (uso de la lengua en el hogar) en estos niveles de dominio. De esta manera, se desarrolla una reflexión respecto de las características lingüísticas de los y las estudiantes de la lengua rapa nui, en el contexto de un sistema educativoque se ha visto radicalmente transformado en las últimas décadas.
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ESPAÑOL
La niñez ocupa un lugar central en las narrativas omnipresentes de las "crisis migratorias". A menudo ésta es representada como esencialmente vulnerable y necesitada de protección especial, como sospechosamente parecida a los adultos, o como una amenaza para las fronteras nacionales. Al mismo tiempo, existen muchas voces, experiencias e historias que rara vez son escuchadas, especialmente aquellas que hablan sobre las infancias en movimiento dentro del Sur global. 'Este libro bilingüe, escrito en inglés y español, desafía las narrativas simplistas para enriquecer nuestra perspectivas y comprensión. Basada en colaboraciones entre jóvenes (in)migrantes, investigadores, artistas y activistas, esta colección plantea nuevas preguntas sobre cómo se producen las crisis, cómo se controla la movilidad y cómo se conceptualiza a la infancia y la niñez. Las respuestas a estas preguntas tienen profundas implicaciones para la distribución de recursos, la infraestructura y las prácticas de cuidado. Las y los autores ofrecen perspectivas que surgen de diversos contextos globales, construyendo un rico y detallado tapiz sobre la (in)movilidad infantil. Destacan que niñas y niños son mucho más que simples receptores de cuidados y que las crisis que enfrentan son múltiples y estratificadas, con profundas raíces históricas. Se invita a las/os lectoras/es a entender la migración como un acto de concientización y amor, y a poner atención en cómo se entienden y forjan las solidaridades entre ciudadanos y aquellos que son percibidos como “otros”; entre adultos y niñas/os, y entre las/os niñas/os mismas/os.
ENGLISH
Children feature centrally in the ubiquitous narratives of ‘migration crises’. They are often depicted as essentially vulnerable and in need of special protections, or suspiciously adult-like and a threat to national borders. At the same time, many voices, experiences, and stories are rarely heard, especially about children on the move within the global South. This bilingual book, written in English and Spanish, challenges simplistic narratives to enrich perspectives and understanding. Drawing on collaborations between young (im)migrants, researchers, artists and activists, this collection asks new questions about how crises are produced, mobility is controlled, and childhood is conceptualised. Answers to these questions have profound implications for resources, infrastructures, and relationships of care. Authors offer insights from diverse global contexts, painting a rich and insightful tapestry about childhood (im)mobility. They stress that children are more than recipients of care and that the crises they face are multiple and stratifying, with long historical roots. Readers are invited to understand migration as an act of concern and love, and to attend to how the solidarities between citizens and ‘others’, adults and children, and between children, are understood and forged.