Skip to main content

sastri sunarti

Universitas Andalas, Fakultas Sastra, Alumna

Followers

227

Following

183

Public Views

Since 1993-2021 Researcher at Language Development and Cultivation Agency, Ministry of Education, Culture, Research and Technology of Indonesia.
January 2022 until now Researcher at BRIN (National Research and Innovation Agency).
Address: Jakarta, Jakarta Raya, Indonesia

less

muhammad ridhwan

Kwame Nkrumah University of Science and Technology

Ika Apriani Fata

Universitas Syiah Kuala Banda Aceh

Amiruddin Ketaren S.Sos., M.Sc

InterestsView All (8)

Uploads

Papers by sastri sunarti

The role of "Hadih Maja" as an Acehnese oral tradition in supporting UN Sustainable Development Goals (SDGs) 2030 agendas: an ecocriticism analysis

Cogent Social Sciences, 2024

issues on climate change, global warming, renewable energy, food security, forest conservation, s... more issues on climate change, global warming, renewable energy, food security, forest conservation, sustainable marine life resources, and protecting wildlife are becoming central issues for the world community these days. Many studies on sustainable development programs have been made by many researchers, UN agencies, governmental and NGos to come up with alternative solutions, and strategies, in approaching sustainable development issues. therefore, this study is going to explore the role of Hadih Maja as one of acehnese oral tradition and the local wisdom of aceh indigenous societies in sumatra which is in line with their cultural heritage to maintain the sustainability of their life and natural resources, which finally lead to reach the UN sDGs 2030 agenda. the method of this study is a literature review by implementing the ecocriticism approach. the result of this study has proven that the content of the Hadih Maja has met the concept of sustainable Forest conservation and sustainable Wild life conservation which relate to the UN sDGs category, number 1, 2, 6, 11, 12, 14, 15, and 17 that can be used as a basis formula in designing a new action plan to support the UN sDGs 2030 agendas. IMPACT STATEMENT this study tries to explore the role of Hadih Maja as one of acehnese oral tradition and the local wisdom of aceh indigenous societies in sumatra which is in line with their cultural heritage to maintain the sustainability of their life and natural resources, which finally leads to reach the UN sDGs 2030 agenda. issues on climate change, global warming, renewable energy, food security, forest conservation, sustainable marine life resources, and protecting wildlife are becoming common interests among the world's community these days. that is why this study has become significant to be considered among researchers and stakeholders. Moreover, the ecocriticism analysis of the local oral literature and its role in environmental protection and sustainable development studies becoming the novelty of this study.

The Death of the Youngest Lamafa: Love and the Struggle for Survival of Whale Hunters in Lamalera

Journal of Marine and Island Cultures, v13n3, 2024

This research aims to understand the sea as a cultural space within the context of the Lamalera s... more This research aims to understand the sea as a cultural space within the context of the Lamalera shing community on Lembata Island, Indonesia. The Lamalera community is a shing community with the privilege of catching whales, dolphins, and manta rays-species that are protected. The human relationship with the marine environment is a complex model, encompassing various aspects such as culture, economy, social, political, and spiritual dimensions. This study reveals cultural practices that have developed around the sea, including myths, customs, shing traditions, maritime trade, and the utilization of marine resources. Furthermore, this research also identi es the role of the sea in shaping the cultural identity of the Lamalera community, including livelihoods, beliefs, and unique cultural practices. Through an interdisciplinary approach involving history, anthropology, sociology, and cultural studies, this research complements previous studies on the sea as a cultural space. The results of this research show that the Lamalera community has a close and unique relationship with the sea through whale hunting practices and other shing activities. Their highly intensive interaction with the sea as their sole source of livelihood forms the identity of the Lamalera community as a traditional whale hunting shing community (aboriginal subsistence whaling).

Orahua: the Elitism of indigenous social institutions and deliberations in South Nias, Indonesia

Cogent Social Sciences; 2024, VOL. 10, NO. 1, 2413959, 2024

Amid societal developments that have adopted modern democratic practices, the tradition of custom... more Amid societal developments that have adopted modern democratic practices, the tradition of customary deliberations continues to be used to manage daily life. local social institutions that operate based on the ideologies of local democracy passed down for generations can still be found in a village in the South Nias (Sumatra). this study focuses on how powerful Orahua is as a local social institution in South Nias. to answer this question, qualitative research was conducted on the practices of Orahua in the village of hilinawalo Batusalawa, South Nias. data were collected through observation and in-depth interviews with supporters of Orahua, such as Si Ulu and Si Ila (descendants of a king and nobility, respectively), as well as other individuals in the research location. the results show that the community has succeeded in adapting the practices of Orahua from a forum for deliberation on customary law to a forum for deliberation to resolve social and cultural conflicts relevant to modern issues. this is particularly evident in the case of solving direct cash Assistance (Blt) and other social problems. the community's continued trust in the legitimacy of the decisions made in the forum has made Orahua customary deliberations pivotal to modern democratic practices. this study recommends cultural transformation to preserve Orahua to address practical social challenges and problems, and has socioeconomic implications for Banua (village) lives in South Nias.

A needs-based approach to sustainable energy use: case studies of four remote villages in Indonesia

Environment, Development and Sustainability, 2024

Decentralized energy infrastructure is the way to close the 'last mile' of universal electrificat... more Decentralized energy infrastructure is the way to close the 'last mile' of universal electrification for remote communities. However, solutions such as fossil fuel-based power generators may not be sustainable for this purpose because remote communities have poor transport access, capacity, and economic power. Therefore, this study aims to; (1) Assess the needs and energy-related needs of four villages on Indonesian islands based on the needs and capacity of the people; and (2) Offer appropriate technical solutions based on the identified needs. The four villages have varying environmental settings: agricultural, river, small island, and remote island settings. We analyzed the socioeconomic attributes such as age, education, gender, occupation, years living in the village, household size, income, expenditure, and ownership of energy related items and their correlations with social value satisfaction levels such as intrinsic, social significance, functional, emotional, and indigenous values by means of multiple correspondence analysis (MCA) and nonparametric tests. The common needs of the analyzed communities were (1) low-cost transportation, (2) clean energy for lighting and cooking, and (3) better communication and information access. With the limited financial resources for remote area development in developing countries, energy infrastructure development must be appropriate to the needs of communities and sustainable in terms of the capacity of communities.

A Potentially Harmful Malay Romance1 (1)

INDONESIA AND THE MALAY WORLD, 2024

ABSTRAK Artikel ini mendeskripsikan sebuah naskah Melayu dalam enam jilid yang berisi Hikayat Kor... more ABSTRAK
Artikel ini mendeskripsikan sebuah naskah Melayu dalam enam jilid
yang berisi Hikayat Koris Mengindra (HKM), yang dulunya dimiliki
oleh Dudley Hervey (1849-1911). Karena naskah tersebut lama
berada di dalam koleksi pribadi, tersimpan di Jakarta, Indonesia,
dan hampir tidak diketahui oleh para peneliti sastra Melayu
tradisional, artikel ini ingin memberikan perhatian pada naskah
yang luar biasa ini. HKM memuat banyak pantun, tetapi
bertentangan dengan pendapat R.O. Winstedt, aspek tersebut tidak
begitu berguna dalam merekonstruksi waktu dan tempat dari versi
HKM yang ‘asli’. Terkait dengan pertanyaan tentang ketebalan
naskah, artikel ini mengajukan argumentasi bahwa hal itu
berhubungan dengan sifatnya sebagai pelipur lara. Hikayat ini
sepertinya berfungsi sebagai semacam ‘opera sabun’ (serial yang
alurnya berbelit-belit) yang membuat beberapa ulama terkenal kesal.

Sastra dan Ekologi

Penerbit BRIN eBooks, Aug 29, 2023

Buku ini tidak diperjualbelikan. xii Tatanan alam yang membentuk lanskap, gulungan ombak, hampara... more Buku ini tidak diperjualbelikan. xii Tatanan alam yang membentuk lanskap, gulungan ombak, hamparan pasir, tebaran mega, kabut di kaki bukit, gugusan pulau-pulau, sinar bintang di langit malam, semuanya berpotensi membentuk gugusan stanza, bait-bait puisi, dan rangkaian cerita yang menarik. Perasaan manusia serasa tersentuh, terhibur, dan nyaman karena sentuhan alam dirasakan hangat jauh di dalam lubuk hati manusia. Ketakjuban dan kesadaran akan keindahan dan daya sentuh alam bagi manusia menghasilkan narasi-narasi indah sebagai produk budaya yang bermakna, yang turut membentuk kemanusiaan kita. Filsuf Prancis, J. Maritain, mendefinisikan puisi sebagai interkomunikasi antara hati nurani manusia dan hakikat alam raya. Pertanyaannya adalah Masihkah kini pasir berbisik? Burung-burung bernyanyi menyambut pagi? Langit biru masih menghampar di atas bukit-bukit? Jemari malam tetap setia membelai lembut para peronda? Gunung dan lembah masih menyimpan kabut, awan, dan angin mistis? Jawabannya tegas, alam dan lingkungan hidup sudah dirusak secara masif dan brutal oleh manusia. Kerusakan itu mencakup lingkungan fisik (physical environment), lingkungan biologis (biological environment), dan lingkungan sosial (social environment). Kerusakan alam menyebabkan kerusakan degeneratif dari lingkungan-lingkungan tersebut melalui menurunnya, baik kualitas maupun kuantitas aset alam, seperti air, tanah, dan udara termasuk ekosistem, intrusi habitat, pembasmian satwa liar, dan pencemaran lingkungan. Perubahan nyata dalam lingkungan hidup itu benar-benar tidak diinginkan. Kerusakan lingkungan telah menyebabkan perubahan iklim, pemanasan global, pencemaran lingkungan, longsor, dan banjir. Pada awalnya, persoalan lingkungan dipelajari di dalam ilmu ekologi, yaitu sebuah cabang ilmu biologi yang mempelajari interaksi antarmakhluk hidup atau kelompok makhluk hidup (organisme) de ngan lingkungannya. Istilah ini diperkenalkan oleh ahli biologi Jerman, Ernst Heinrich Philipp August Haeckel (1866). Secara etimologis, ekologi berasal dari bahasa Yunani, yakni oikos (rumah atau habitat) dan logos (ilmu pengetahuan). Jadi, ekologi ialah cabang ilmu Buku ini tidak diperjualbelikan. xiii pengetahuan yang mempelajari rumah atau habitat makhluk-makhluk hidup. Jika diurutkan, ruang lingkup ekologi meliputi individu atau organisme, populasi, komunitas, ekosistem, dan biosfer. Akan tetapi, kerusakan lingkungan yang sangat mengancam kehidupan semua makhluk hidup membuat ilmu ekologi memasuki hampir semua bidang ilmu dan menarik perhatian hampir semua ilmuwan, termasuk di dalamnya sastra. Pada tahun 1992, di Amerika berdiri sebuah lembaga yang bergerak pada literasi lingkungan, yaitu Association for the Study of Literature and Environment (ASLE). Cheryll Glotfelty dan Michael P. Branch adalah tokoh pertama dan utamanya. ASLE kemudian mempromosikan setiap karya, baik humaniora, sastra, seni, maupun lainnya, yang mengangkat isu lingkungan hidup. Kelebihan dan keunggulan sastra ialah memiliki potensi yang ampuh dalam menyadarkan hati nurani manusia sejagat, tanpa harus bernada menggurui atau propaganda yang terlalu bombastis. Gerakan ini juga kemudian mempromosikan "sastra hijau" di dunia, sebuah gerakan sadar lingkungan yang disuarakan melalui "sastra hijau" atau environment literature. Melalui ekokritisisme, sebuah metode kritis yang menelisik sastra dan lingkungan kemudian mencoba merangsang tumbuhnya minat para pengarang untuk peduli terhadap lingkungan hidup melalui karya mereka. Pertanyaannya, bagaimana sumbangan sastra dan kritik sastra terhadap persoalan kerusakan alam dan lingkungan hidup? Apakah sastra dan kritik sastra memasuki wilayah ilmu-ilmu ekologi, etika, hukum, sosiologi, dan politik untuk ikut berteriak mengenai kerusakan alam dan lingkungan? Apakah karya sastra kreatif ikut-ikutan menjadi sarana propaganda pencegahan kerusakan lingkungan? Apakah kritik sastra mengembangan pendekatan khusus sebagai kontribusi bagi literasi lingkungan? Pertanyaan-pertanyaan ini penting dan perlu dijawab oleh para ahli dan masyarakat sastra. Tulisan ini memberikan sebuah perspektif sebagai pengantar bunga rampai Sastra dan Ekologi yang ditulis oleh para peneliti dari Badan Riset dan Inovasi Nasional, Buku ini tidak diperjualbelikan.

Si Cantik dan Mentri Hasut : Cerita Rakyat

Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa eBooks, Mar 15, 2016

Karya sastra tidak hanya merangkai kata demi kata, tetapi berbicara tentang kehidupan, baik secar... more Karya sastra tidak hanya merangkai kata demi kata, tetapi berbicara tentang kehidupan, baik secara realitas ada maupun hanya dalam gagasan atau cita-cita manusia. Apabila berdasarkan realitas yang ada, biasanya karya sastra berisi pengalaman hidup, teladan, dan hikmah yang telah mendapatkan berbagai bumbu, ramuan, gaya, dan imajinasi. Sementara itu, apabila berdasarkan pada gagasan atau cita-cita hidup, biasanya karya sastra berisi ajaran moral, budi pekerti, nasihat, simbol-simbol filsafat (pandangan hidup), budaya, dan lain sebagainya yang berkaitan dengan kehidupan manusia. Kehidupan itu sendiri keberadaannya sangat beragam, bervariasi, dan penuh berbagai persoalan serta konflik yang dihadapi oleh manusia. Keberagaman dalam kehidupan itu berimbas pula pada keberagaman dalam karya sastra karena isinya tidak terpisahkan dari kehidupan manusia yang beradab dan bermartabat. Karya sastra yang berbicara tentang kehidupan tersebut menggunakan bahasa sebagai media penyampaiannya dan seni imajinatif sebagai lahan budayanya. Atas dasar media bahasa dan seni imajinatif itu, sastra bersifat multidimensi dan multiinterpretasi. Dengan menggunakan media bahasa, seni imajinatif, dan matra budaya, sastra menyampaikan pesan untuk (dapat) ditinjau, ditelaah, dan dikaji ataupun dianalisis dari berbagai sudut pandang. Hasil pandangan itu sangat bergantung pada siapa yang meninjau, siapa yang menelaah, menganalisis, dan siapa yang mengkajinya dengan latar belakang sosial-budaya serta pengetahuan yang beraneka ragam. Adakala seorang penelaah sastra berangkat dari sudut pandang metafora, mitos, simbol, kekuasaan, ideologi, ekonomi, politik, dan budaya, dapat dibantah penelaah lain dari sudut bunyi, referen, maupun ironi. Meskipun demikian, kata Heraclitus, "Betapa pun berlawanan mereka bekerja sama, dan dari arah yang berbeda, muncul harmoni paling indah". Banyak pelajaran yang dapat kita peroleh dari membaca karya sastra, salah satunya membaca cerita rakyat yang disadur atau diolah kembali menjadi cerita anak. Hasil membaca karya sastra selalu menginspirasi dan memotivasi pembaca untuk berkreasi menemukan sesuatu yang baru. Membaca karya sastra dapat memicu imajinasi lebih lanjut, membuka pencerahan, dan menambah wawasan. Untuk itu, kepada pengolah kembali cerita ini kami ucapkan terima kasih. Kami juga menyampaikan penghargaan dan ucapan terima kasih kepada Kepala Pusat Pembinaan, Kepala Bidang Pembelajaran, serta Kepala Subbidang Modul dan Bahan Ajar dan staf atas segala upaya dan kerja keras yang dilakukan sampai dengan terwujudnya buku ini. Semoga buku cerita ini tidak hanya bermanfaat sebagai bahan bacaan bagi siswa dan masyarakat untuk menumbuhkan budaya literasi melalui program Gerakan Literasi Nasional, tetapi juga bermanfaat sebagai bahan pengayaan pengetahuan kita tentang kehidupan masa lalu yang dapat dimanfaatkan dalam menyikapi perkembangan kehidupan masa kini dan masa depan.

Dari berburu ke internet : lompatan budaya masyarakat Alor

Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa eBooks, Nov 1, 2018

Sikap hidup pragmatis pada sebagian besar masyarakat Indonesia dewasa ini mengakibatkan terkikisn... more Sikap hidup pragmatis pada sebagian besar masyarakat Indonesia dewasa ini mengakibatkan terkikisnya nilai-nilai luhur budaya bangsa. Demikian halnya dengan budaya kekerasan dan anarkisme sosial turut memperparah kondisi sosial budaya bangsa Indonesia. Nilai kearifan lokal yang santun, ramah, saling menghormati, arif, bijaksana, dan religius seakan terkikis dan tereduksi gaya hidup instan dan modern. Masyarakat sangat mudah tersulut emosinya, pemarah, brutal, dan kasar tanpa mampu mengendalikan diri. Fenomena itu dapat menjadi representasi melemahnya karakter bangsa yang terkenal ramah, santun, toleran, serta berbudi pekerti luhur dan mulia. Sebagai bangsa yang beradab dan bermartabat, situasi yang demikian itu jelas tidak menguntungkan bagi masa depan bangsa, khususnya dalam melahirkan generasi masa depan bangsa yang cerdas cendekia, bijak bestari, terampil, berbudi pekerti luhur, berderajat mulia, berperadaban tinggi, dan senantiasa berbakti kepada Tuhan Yang Maha Esa. Oleh karena itu, dibutuhkan paradigma pendidikan karakter bangsa yang tidak sekadar memburu kepentingan kognitif (pikir, nalar, dan logika), tetapi juga memperhatikan dan mengintegrasi persoalan moral dan keluhuran budi pekerti. Hal itu sejalan dengan Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional, yaitu fungsi pendidikan adalah mengembangkan kemampuan dan membangun watak serta peradaban bangsa yang bermartabat dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa dan untuk mengembangkan potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab. Penguatan pendidikan karakter bangsa dapat diwujudkan melalui pengoptimalan peran Gerakan Literasi Nasional (GLN) yang memumpunkan ketersediaan bahan bacaan berkualitas bagi masyarakat Indonesia. Bahan bacaan berkualitas itu dapat digali dari lanskap dan perubahan sosial masyarakat perdesaan dan perkotaan, kekayaan bahasa daerah, pelajaran penting dari tokoh-Dari Berburu ke Internet: Lompatan Budaya Masyarakat Alor iv tokoh Indonesia, kuliner Indonesia, dan arsitektur tradisional Indonesia. Bahan bacaan yang digali dari sumber-sumber tersebut mengandung nilai-nilai karakter bangsa, seperti nilai religius, jujur, toleransi, disiplin, kerja keras, kreatif, mandiri, demokratis, rasa ingin tahu, semangat kebangsaan, cinta tanah air, menghargai prestasi, bersahabat, cinta damai, gemar membaca, peduli lingkungan, peduli sosial, dan tanggung jawab. Nilai-nilai karakter bangsa itu berkaitan erat dengan hajat hidup dan kehidupan manusia Indonesia yang tidak hanya mengejar kepentingan diri sendiri, tetapi juga berkaitan dengan keseimbangan alam semesta, kesejahteraan sosial masyarakat, dan ketakwaan kepada Tuhan Yang Maha Esa. Apabila jalinan ketiga hal itu terwujud secara harmonis, terlahirlah bangsa Indonesia yang beradab dan bermartabat mulia. Salah satu rangkaian dalam pembuatan buku ini adalah proses penilaian yang dilakukan oleh Pusat Kurikulum dan Perbukuaan. Buku nonteks pelajaran ini telah melalui tahapan tersebut dan ditetapkan berdasarkan surat keterangan dengan nomor 13986/H3.3/PB/2018 yang dikeluarkan pada tanggal 23 Oktober 2018 mengenai Hasil Pemeriksaan Buku Terbitan Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa. Akhirnya, kami menyampaikan penghargaan dan ucapan terima kasih yang setulus-tulusnya kepada Kepala Pusat Pembinaan, Kepala Bidang Pembelajaran, Kepala Subbidang Modul dan Bahan Ajar beserta staf, penulis buku, juri sayembara penulisan bahan bacaan Gerakan Literasi Nasional 2018, ilustrator, penyunting, dan penyelaras akhir atas segala upaya dan kerja keras yang dilakukan sampai dengan terwujudnya buku ini. Semoga buku ini dapat bermanfaat bagi khalayak untuk menumbuhkan budaya literasi melalui program Gerakan Literasi Nasional dalam menghadapi era globalisasi, pasar bebas, dan keberagaman hidup manusia.

Kajian lintas media : kelisanan dan keberaksaraan dalam surat kabar terbitan awal di Minangkabau (1859-1940-an)

Buku ini mengkaji terbitan awal surat kabar dan majalah yang terbit di ranah Minangkabau mulai pe... more Buku ini mengkaji terbitan awal surat kabar dan majalah yang terbit di ranah Minangkabau mulai pertengahan abad ke 19 hingga pertengahan abad ke-20. Namun, berbeda dengan para sarjana komunikasi atau jurnalistik, penulis memncoba mengkaji dengan sudut pandang lintas media mengenai keunikan terbitan Minangkabau yang ditandai dengan keterkaitan antara kelisanan dan keberaksaraan.

REPRESENTASI IDENTITAS dan DEMOKRASI DALAM TRADISI LISAN DI WILAYAH 3T (MENTAWAI dan NIAS)

Jentera, Jun 30, 2021

Penelitian ini difokuskan pada persoalan identitas dan demokrasi masyarakat Mentawai dan Nias Nia... more Penelitian ini difokuskan pada persoalan identitas dan demokrasi masyarakat Mentawai dan Nias Nias dan Mentawai adalah bagian dari kelompok identitas yang masih hidup dengan nilai-nilai tradisional dan tertinggal secara ekonomi seperti hak ekosob (ekonomi, sosial, dan budaya). Ketertinggalan pada hak ekosob tersebut berawal dari kebijakan sentralistik, penyeragaman masyarakat adat menjadi desa pada masa Orde Baru dan berujung pada ketidaksetaraan hak sebagai warga negara Indonesia. Setelah desentralisasi bagaimana identitas masyarakat di Mentawai dan Nias yang disebut sebagai kelompok identitas dibutuhkan sebagai perekat sosial. Adapun metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode kualitatif deskriptif. Data dikumpulkan melaluI kerja lapangan (field research). Data yang tersimpan dalam ingatan masyarakat akan dikumpulkan dengan teknik wawancara mendalam dan perekaman, baik secara auditif maupun visual. Hasil penelitian ini adalah gambaran identitas dalam demokrasi yang tersimpan dalam tradisi lisan yang dimiliki oleh masyarakat Mentawai dan Nias. Nilai-nilai lokal yang merepresentasikan identitas dan demokrasi tersebut biasanya dilegalkan dalam sebuah lembaga adat milik masyarakat tersebut. Akan tetapi sebagian nilai-nilai kelompok identitas masyarakat Mentawai dan Nias ini masih belum sesuai dengan prinsip-prinsip kesetaraan warga negara. Orahu membuktikan bahwa praktik bermusyawarah mufakat dalam penyelesaian konflik yang masih digunakan oleh masyarakat tradisi belum bisa memberikan ruang suara untuk generasi muda dan perempuan.

Pucuk Gunung Es: Kelisanan dan Keberaksaraan dalam Kebudayaan Melayu Indonesia

Fungsi Sosial dan Transendental Tradisi Lisan Dero-Sagi Suku Bajawa-Ngada, Flores, Nusa Tenggara Timur

Jentera, Jun 1, 2016

Keterpingiran dan kehilangan tradisi lisan di Indonesia pada dekade terakhir menjadi isu yang ker... more Keterpingiran dan kehilangan tradisi lisan di Indonesia pada dekade terakhir menjadi isu yang kerap dikeluhkan oleh para peneliti di bidang tradisi lisan. Namun, dalam tulisan ini saya mencoba memperlihatkan bagaimana Dero-Sagi (tradisi lisan) masyarakat Ngada, Bajawa, Flores, NTT bertahan dalam gempuran globalisasi dan permarginalan tradisi lokal. Ritual Dero-Sagi merupakan ritual pengungkapan rasa syukur atas keberhasilan panen kepada Tuhan YME. Dalam praktiknya Dero-Sagi memiliki dua fungsi yakni fungsi sosial dan fungsi transendental. Tulisan ini bermaksud mengupas kedua fungsi tersebut dengan menggunakan pendekatan kualitatif dan deskriptif. Selain itu, tulisan ini juga bermaksud mengungkapkan komposisi skematik lisan dalam tuturan lisan pertunjukan Dero-Sagi.

The Comparative Historical Study of "Malin Deman and Puti Bungsu" Legend from Indonesia with "Niu Lang and Zhi Nu" from China

This study is conducted by using a comparative historical analysis of two legends, entitled "Mali... more This study is conducted by using a comparative historical analysis of two legends, entitled "Malin Deman and Puti Bungsu" from Indonesia (West Sumatra) and "Niu Lang and Zhi Nu" from China. It uses the Finnish comparative literary approach with the motifs method. The results of this study signify that four motifs described the pattern of Indonesian-Chinese literary and cultural kinship. The four motifs were (1) the motif about women and family, (2) the motif about color , (3) the motif about numbers, and (4) the motif about animals. Those motifs indicate a cultural connection between the two nations, Indonesia and China, combined as a characteristic of the Austronesian cultural region.

A Novel Intelligent Learning for Teaching using Artificial Neural Network

This study aimed to develop and uncover the level of accuracy of the decision results provided by... more This study aimed to develop and uncover the level of accuracy of the decision results provided by intelligent learning to create conditions for an independent learning process. This learning had an intelligent ability to adapt to students’ learning, where the students can obtain knowledge and skills according to their level of need. This intelligent learning made it easy for teachers to evaluate and develop student competencies. This intelligent learning used Artificial Neural Network (ANN) in student and teacher learning activities. Input from ANN in this intelligent learning was the results of pre-test and post-test which had information in the form of the number of questions, the level of difficulty, the level of achievement, the number of questions worked, the time worked out, and the number of error working on the questions. The output of ANN on intelligent learning was the decision to proceed to the next learning for students. The results of trials on this intelligent learning obtained an average accuracy rate of 87.5%.

The Rice Myths in Asia: The Comparative Literature Study

and India. Data was collected through literature study and then, ten stories of the rice myths wi... more and India. Data was collected through literature study and then, ten stories of the rice myths will be analyzed uses the literary comparative study approach. The comparison includes the version, theme, and topoi of the story. The results of comparison are differences and similarities of the story based on topoi and theme. In addition, the rice myth is also closely related to the concept of the Mother Goddess; a concept that identifies the mother/woman as the earth or the source of life. Meanwhile, the most topoi which is found in the story are sacrifice and transformation that means respect and praise for the earth among the agrarian community culture.

REVOLUTION AND NATIONALISM ISSUES IN THE INDONESIAN NOVELS IN THE 1950s

Proceeding of The International Conference on Literature, 2019

Indonesian Revolution and Nationalism in the 1950s were still become a hot topic and were widely ... more Indonesian Revolution and Nationalism in the 1950s were still become a hot topic and were widely discussed by the writers, considering that Indonesia as a new Republic had its own social and political problems by the way of a newly independent nation. This study reports on how the Revolution and Nationalism of Indonesia was represented in the literature works especially in of the novel published in the 1950s. Therefore, this study uses descriptive analytical methods which provide a systematic, actual, and accurate painting of the facts, properties, and relationships between the phenomena investigated (Nasir, 1988, p. 65). The technique of collecting data is based on literature studies, where data are chosen and selected according to research interests. In this research the focalization and narrative techniques are used to reveal the issue of revolution and nationalism in the novel. In addition, the novels of 1950's is the result of reciprocal influence between various social and structural factors. Thus the novel published in the 1950s can be treated as one of the "historical documents" that describes the socio-political phenomena in Indonesia during that time.

A New Adaptive Online Learning using Computational Intelligence

This study aimed to develop an online learning system that was adaptive to students who wished to... more This study aimed to develop an online learning system that was adaptive to students who wished to learn electrical machine modules based on their abilities. Adaptive use of online learning functioned to determine the category of students’ ability to access modules in online learning. Online learning was also able to provide the determination of modules which can then be done by students, so students can learn independently. Adaptive capabilities in online learning were implemented by utilizing computational intelligence algorithms, namely Naive Bayes and Bayes Network. Naive Bayes was tasked with processing students ‘pre-test data in adaptive online learning for the classification of students’ abilities so that after the results of the pretest appeared, students will be given modules that matched their abilities. Whereas Bayes Network used to process student post-test data after students worked on the modules that have been given, adaptive online learning provided the next module to work according to the abilities and desires of students. The testing results of the use of Naive Bayes and Bayes Network on Adaptive Online Learning obtained an average accuracy of 85%.

Kontestasi Politik dalam Sastra Hikayat “Tjerita Renggan Sedajoe Anak Radja Kota Aboeng (Orang Ampat Lawang)”

Madah, Apr 30, 2019

The political elite contestation since the the past until now is always interesting to be observe... more The political elite contestation since the the past until now is always interesting to be observed, as we can observe in the Palembang's manuscripts collection entitled "Tjerita Renggan Sedajoe Anak Radja Kota Aboeng (Orang Ampat Lawang)", then called TRSARKA. This manuscript shows the political elite contestation in the kingdom of Kota Aboeng Negeri Ampat Lawang, South Sumatra. Contestation among the political elite in the manuscript will be analized with the types of leadership and topos (scenes; repetitive story motives) in the traditional literary work. Colleting data uses the literature review that is sourced from the TRSARKA which is one of the Palembang manuscript collections. The manuscipt belongs to the National Library of the Republic of Indonesia under the script code (Br.157.ixc). By using an analytical descriptive approach, the manuscript of TRSARKA is discussed to find the topos. The results of the topos analysis show that the two models of Traditional Malay leaderships that contradict each other in the TRSARKA, namely trustworthy leadership and betrayal leadership. These two leadership models can be interpreted as features of literary work that always describes the character in black and white. Some topos in the TRSARKA manuscript are royal topoi or a fair and prosperous country, the ideal topoi, betrayal to the king topoi, genealogical topoi, and supernatural power topoi. Abstrak Sejak dulu hingga sekarang, pertarungan (kontestasi) elit politik selalu menarik untuk dicermati, sebagaimana yang tergambar dalam naskah koleksi Palembang berjudul "Tjerita Renggan Sedajoe Anak Radja Kota Aboeng (Orang Ampat Lawang)", yang selanjutnya disebut TRSARKA. Naskah ini menggambarkan kontestasi elit politik di Kerajaan Kota Aboeng, Negeri Ampat Lawang, Sumatera Selatan. Kontestasti elit politik dalam naskah ini akan dilihat dari model kepemimpinan dan analisis topos (adegan; motif cerita yang berulang) dalam karya sastra tradisional. Data diperoleh dari hasil kajian pustaka yakni bersumber dari naskah TRSARKA yang merupakan salah satu koleksi naskah Palembang. Naskah ini tersimpan di Perpustakaan Nasional Republik Indonesia dengan brought to you by CORE View metadata, citation and similar papers at core.ac.uk

Lego-Lego: An Attempt to Cultivate and Nurture Plurality and Multiculture in the Alor Tradition

Indonesia is a country which has a characteristic of cultural diversity. In Indonesia, the facts ... more Indonesia is a country which has a characteristic of cultural diversity. In Indonesia, the facts of plurality can be identified in around 650 local languages, 700 ethnic groups, and five religions. According to the facts, we can declare that Indonesia is a home for plurality. Today the plurality is challenged by exclusivism and primordialism. Recently, in Indonesia, several bombs blasted, and some people have been killed, and others are injured by the bomb. The unity among the people like Moslem and Christian is threatened un-united. This paper tries to offer a model of plurality, taking as an example, the oral tradition of The lego-lego performance which has been successfully cultivated and nurtured by the Alor people in Alor-Pantar island, East Nusa Tenggara. Alor-Painter has 18 local languages, 24 ethnic groups, and three major religions, which is a miniature of diversity in Indonesia. The lyrics of the lego-lego performance express the concepts of run kakang airing 'brotherhood,' and "toramiti tominuku" or "Haki-Haki tifang left Narang" 'unity in diversity.' Both concepts have been inherited through one of the traditions that are the "lego-lego" dance. This paper tries to show the experience to gain a mutual understanding of how to nurture diversity and reveal the inclusive identity of Alor in Indonesia.

Implementation of Drill and Practice Learning Models and Open-Ended Problems to Find Out Interest in Learning

Advances in social science, education and humanities research, 2023

Abstract The blended learning model based on Google Classroom is a learning model that uses the ... more Abstract
The blended learning model based on Google Classroom is a learning model that uses the Google Classroom application to make the learning process easier for teachers and students. This study aimed to determine the effect of the blended learning model based on Google Classroom on student learning outcomes in reading short stories in Sundanese subjects. The method used in this research is the experimental method with a pretest-posttest control group design. The population in this study were
students of class 1 Kramatmulya Public Junior High School. The sample in this study were students of class VIII.B as the experimental class and class VIII.C as the control class—data collection through observation, tests, and documentation. The analysis technique used the validation test, normality test, homogeneity test, and independent t-test. The results of this study were: 1) the ability of students who had reached the
Vol. 7, No. 3, 2023 International Journal of Language Education 512 minimum completeness criteria in reading short stories before using the blended learning model, namely 13.33% in the experimental class and 6.67% in the control class; 2) the ability of students who have reached the minimum completeness criteria in reading short stories after using the blended learning model based on Google classroom, namely 66.67% in the experimental class and 20.00% in the control class; and 3) based
on the results of the pretest and posttest, and the independent t-test, the Google classroom-based blended learning model influences student learning outcomes in the ability to read short stories. Keywords: Blended learning model; Google Classroom; short stories.
Keywords: Blended learning model; Google Classroom; short stories

The role of "Hadih Maja" as an Acehnese oral tradition in supporting UN Sustainable Development Goals (SDGs) 2030 agendas: an ecocriticism analysis

Cogent Social Sciences, 2024

issues on climate change, global warming, renewable energy, food security, forest conservation, s... more issues on climate change, global warming, renewable energy, food security, forest conservation, sustainable marine life resources, and protecting wildlife are becoming central issues for the world community these days. Many studies on sustainable development programs have been made by many researchers, UN agencies, governmental and NGos to come up with alternative solutions, and strategies, in approaching sustainable development issues. therefore, this study is going to explore the role of Hadih Maja as one of acehnese oral tradition and the local wisdom of aceh indigenous societies in sumatra which is in line with their cultural heritage to maintain the sustainability of their life and natural resources, which finally lead to reach the UN sDGs 2030 agenda. the method of this study is a literature review by implementing the ecocriticism approach. the result of this study has proven that the content of the Hadih Maja has met the concept of sustainable Forest conservation and sustainable Wild life conservation which relate to the UN sDGs category, number 1, 2, 6, 11, 12, 14, 15, and 17 that can be used as a basis formula in designing a new action plan to support the UN sDGs 2030 agendas. IMPACT STATEMENT this study tries to explore the role of Hadih Maja as one of acehnese oral tradition and the local wisdom of aceh indigenous societies in sumatra which is in line with their cultural heritage to maintain the sustainability of their life and natural resources, which finally leads to reach the UN sDGs 2030 agenda. issues on climate change, global warming, renewable energy, food security, forest conservation, sustainable marine life resources, and protecting wildlife are becoming common interests among the world's community these days. that is why this study has become significant to be considered among researchers and stakeholders. Moreover, the ecocriticism analysis of the local oral literature and its role in environmental protection and sustainable development studies becoming the novelty of this study.

The Death of the Youngest Lamafa: Love and the Struggle for Survival of Whale Hunters in Lamalera

Journal of Marine and Island Cultures, v13n3, 2024

This research aims to understand the sea as a cultural space within the context of the Lamalera s... more This research aims to understand the sea as a cultural space within the context of the Lamalera shing community on Lembata Island, Indonesia. The Lamalera community is a shing community with the privilege of catching whales, dolphins, and manta rays-species that are protected. The human relationship with the marine environment is a complex model, encompassing various aspects such as culture, economy, social, political, and spiritual dimensions. This study reveals cultural practices that have developed around the sea, including myths, customs, shing traditions, maritime trade, and the utilization of marine resources. Furthermore, this research also identi es the role of the sea in shaping the cultural identity of the Lamalera community, including livelihoods, beliefs, and unique cultural practices. Through an interdisciplinary approach involving history, anthropology, sociology, and cultural studies, this research complements previous studies on the sea as a cultural space. The results of this research show that the Lamalera community has a close and unique relationship with the sea through whale hunting practices and other shing activities. Their highly intensive interaction with the sea as their sole source of livelihood forms the identity of the Lamalera community as a traditional whale hunting shing community (aboriginal subsistence whaling).

Orahua: the Elitism of indigenous social institutions and deliberations in South Nias, Indonesia

Cogent Social Sciences; 2024, VOL. 10, NO. 1, 2413959, 2024

Amid societal developments that have adopted modern democratic practices, the tradition of custom... more Amid societal developments that have adopted modern democratic practices, the tradition of customary deliberations continues to be used to manage daily life. local social institutions that operate based on the ideologies of local democracy passed down for generations can still be found in a village in the South Nias (Sumatra). this study focuses on how powerful Orahua is as a local social institution in South Nias. to answer this question, qualitative research was conducted on the practices of Orahua in the village of hilinawalo Batusalawa, South Nias. data were collected through observation and in-depth interviews with supporters of Orahua, such as Si Ulu and Si Ila (descendants of a king and nobility, respectively), as well as other individuals in the research location. the results show that the community has succeeded in adapting the practices of Orahua from a forum for deliberation on customary law to a forum for deliberation to resolve social and cultural conflicts relevant to modern issues. this is particularly evident in the case of solving direct cash Assistance (Blt) and other social problems. the community's continued trust in the legitimacy of the decisions made in the forum has made Orahua customary deliberations pivotal to modern democratic practices. this study recommends cultural transformation to preserve Orahua to address practical social challenges and problems, and has socioeconomic implications for Banua (village) lives in South Nias.

A needs-based approach to sustainable energy use: case studies of four remote villages in Indonesia

Environment, Development and Sustainability, 2024

Decentralized energy infrastructure is the way to close the 'last mile' of universal electrificat... more Decentralized energy infrastructure is the way to close the 'last mile' of universal electrification for remote communities. However, solutions such as fossil fuel-based power generators may not be sustainable for this purpose because remote communities have poor transport access, capacity, and economic power. Therefore, this study aims to; (1) Assess the needs and energy-related needs of four villages on Indonesian islands based on the needs and capacity of the people; and (2) Offer appropriate technical solutions based on the identified needs. The four villages have varying environmental settings: agricultural, river, small island, and remote island settings. We analyzed the socioeconomic attributes such as age, education, gender, occupation, years living in the village, household size, income, expenditure, and ownership of energy related items and their correlations with social value satisfaction levels such as intrinsic, social significance, functional, emotional, and indigenous values by means of multiple correspondence analysis (MCA) and nonparametric tests. The common needs of the analyzed communities were (1) low-cost transportation, (2) clean energy for lighting and cooking, and (3) better communication and information access. With the limited financial resources for remote area development in developing countries, energy infrastructure development must be appropriate to the needs of communities and sustainable in terms of the capacity of communities.

A Potentially Harmful Malay Romance1 (1)

INDONESIA AND THE MALAY WORLD, 2024

ABSTRAK Artikel ini mendeskripsikan sebuah naskah Melayu dalam enam jilid yang berisi Hikayat Kor... more ABSTRAK
Artikel ini mendeskripsikan sebuah naskah Melayu dalam enam jilid
yang berisi Hikayat Koris Mengindra (HKM), yang dulunya dimiliki
oleh Dudley Hervey (1849-1911). Karena naskah tersebut lama
berada di dalam koleksi pribadi, tersimpan di Jakarta, Indonesia,
dan hampir tidak diketahui oleh para peneliti sastra Melayu
tradisional, artikel ini ingin memberikan perhatian pada naskah
yang luar biasa ini. HKM memuat banyak pantun, tetapi
bertentangan dengan pendapat R.O. Winstedt, aspek tersebut tidak
begitu berguna dalam merekonstruksi waktu dan tempat dari versi
HKM yang ‘asli’. Terkait dengan pertanyaan tentang ketebalan
naskah, artikel ini mengajukan argumentasi bahwa hal itu
berhubungan dengan sifatnya sebagai pelipur lara. Hikayat ini
sepertinya berfungsi sebagai semacam ‘opera sabun’ (serial yang
alurnya berbelit-belit) yang membuat beberapa ulama terkenal kesal.

Sastra dan Ekologi

Penerbit BRIN eBooks, Aug 29, 2023

Buku ini tidak diperjualbelikan. xii Tatanan alam yang membentuk lanskap, gulungan ombak, hampara... more Buku ini tidak diperjualbelikan. xii Tatanan alam yang membentuk lanskap, gulungan ombak, hamparan pasir, tebaran mega, kabut di kaki bukit, gugusan pulau-pulau, sinar bintang di langit malam, semuanya berpotensi membentuk gugusan stanza, bait-bait puisi, dan rangkaian cerita yang menarik. Perasaan manusia serasa tersentuh, terhibur, dan nyaman karena sentuhan alam dirasakan hangat jauh di dalam lubuk hati manusia. Ketakjuban dan kesadaran akan keindahan dan daya sentuh alam bagi manusia menghasilkan narasi-narasi indah sebagai produk budaya yang bermakna, yang turut membentuk kemanusiaan kita. Filsuf Prancis, J. Maritain, mendefinisikan puisi sebagai interkomunikasi antara hati nurani manusia dan hakikat alam raya. Pertanyaannya adalah Masihkah kini pasir berbisik? Burung-burung bernyanyi menyambut pagi? Langit biru masih menghampar di atas bukit-bukit? Jemari malam tetap setia membelai lembut para peronda? Gunung dan lembah masih menyimpan kabut, awan, dan angin mistis? Jawabannya tegas, alam dan lingkungan hidup sudah dirusak secara masif dan brutal oleh manusia. Kerusakan itu mencakup lingkungan fisik (physical environment), lingkungan biologis (biological environment), dan lingkungan sosial (social environment). Kerusakan alam menyebabkan kerusakan degeneratif dari lingkungan-lingkungan tersebut melalui menurunnya, baik kualitas maupun kuantitas aset alam, seperti air, tanah, dan udara termasuk ekosistem, intrusi habitat, pembasmian satwa liar, dan pencemaran lingkungan. Perubahan nyata dalam lingkungan hidup itu benar-benar tidak diinginkan. Kerusakan lingkungan telah menyebabkan perubahan iklim, pemanasan global, pencemaran lingkungan, longsor, dan banjir. Pada awalnya, persoalan lingkungan dipelajari di dalam ilmu ekologi, yaitu sebuah cabang ilmu biologi yang mempelajari interaksi antarmakhluk hidup atau kelompok makhluk hidup (organisme) de ngan lingkungannya. Istilah ini diperkenalkan oleh ahli biologi Jerman, Ernst Heinrich Philipp August Haeckel (1866). Secara etimologis, ekologi berasal dari bahasa Yunani, yakni oikos (rumah atau habitat) dan logos (ilmu pengetahuan). Jadi, ekologi ialah cabang ilmu Buku ini tidak diperjualbelikan. xiii pengetahuan yang mempelajari rumah atau habitat makhluk-makhluk hidup. Jika diurutkan, ruang lingkup ekologi meliputi individu atau organisme, populasi, komunitas, ekosistem, dan biosfer. Akan tetapi, kerusakan lingkungan yang sangat mengancam kehidupan semua makhluk hidup membuat ilmu ekologi memasuki hampir semua bidang ilmu dan menarik perhatian hampir semua ilmuwan, termasuk di dalamnya sastra. Pada tahun 1992, di Amerika berdiri sebuah lembaga yang bergerak pada literasi lingkungan, yaitu Association for the Study of Literature and Environment (ASLE). Cheryll Glotfelty dan Michael P. Branch adalah tokoh pertama dan utamanya. ASLE kemudian mempromosikan setiap karya, baik humaniora, sastra, seni, maupun lainnya, yang mengangkat isu lingkungan hidup. Kelebihan dan keunggulan sastra ialah memiliki potensi yang ampuh dalam menyadarkan hati nurani manusia sejagat, tanpa harus bernada menggurui atau propaganda yang terlalu bombastis. Gerakan ini juga kemudian mempromosikan "sastra hijau" di dunia, sebuah gerakan sadar lingkungan yang disuarakan melalui "sastra hijau" atau environment literature. Melalui ekokritisisme, sebuah metode kritis yang menelisik sastra dan lingkungan kemudian mencoba merangsang tumbuhnya minat para pengarang untuk peduli terhadap lingkungan hidup melalui karya mereka. Pertanyaannya, bagaimana sumbangan sastra dan kritik sastra terhadap persoalan kerusakan alam dan lingkungan hidup? Apakah sastra dan kritik sastra memasuki wilayah ilmu-ilmu ekologi, etika, hukum, sosiologi, dan politik untuk ikut berteriak mengenai kerusakan alam dan lingkungan? Apakah karya sastra kreatif ikut-ikutan menjadi sarana propaganda pencegahan kerusakan lingkungan? Apakah kritik sastra mengembangan pendekatan khusus sebagai kontribusi bagi literasi lingkungan? Pertanyaan-pertanyaan ini penting dan perlu dijawab oleh para ahli dan masyarakat sastra. Tulisan ini memberikan sebuah perspektif sebagai pengantar bunga rampai Sastra dan Ekologi yang ditulis oleh para peneliti dari Badan Riset dan Inovasi Nasional, Buku ini tidak diperjualbelikan.

Si Cantik dan Mentri Hasut : Cerita Rakyat

Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa eBooks, Mar 15, 2016

Karya sastra tidak hanya merangkai kata demi kata, tetapi berbicara tentang kehidupan, baik secar... more Karya sastra tidak hanya merangkai kata demi kata, tetapi berbicara tentang kehidupan, baik secara realitas ada maupun hanya dalam gagasan atau cita-cita manusia. Apabila berdasarkan realitas yang ada, biasanya karya sastra berisi pengalaman hidup, teladan, dan hikmah yang telah mendapatkan berbagai bumbu, ramuan, gaya, dan imajinasi. Sementara itu, apabila berdasarkan pada gagasan atau cita-cita hidup, biasanya karya sastra berisi ajaran moral, budi pekerti, nasihat, simbol-simbol filsafat (pandangan hidup), budaya, dan lain sebagainya yang berkaitan dengan kehidupan manusia. Kehidupan itu sendiri keberadaannya sangat beragam, bervariasi, dan penuh berbagai persoalan serta konflik yang dihadapi oleh manusia. Keberagaman dalam kehidupan itu berimbas pula pada keberagaman dalam karya sastra karena isinya tidak terpisahkan dari kehidupan manusia yang beradab dan bermartabat. Karya sastra yang berbicara tentang kehidupan tersebut menggunakan bahasa sebagai media penyampaiannya dan seni imajinatif sebagai lahan budayanya. Atas dasar media bahasa dan seni imajinatif itu, sastra bersifat multidimensi dan multiinterpretasi. Dengan menggunakan media bahasa, seni imajinatif, dan matra budaya, sastra menyampaikan pesan untuk (dapat) ditinjau, ditelaah, dan dikaji ataupun dianalisis dari berbagai sudut pandang. Hasil pandangan itu sangat bergantung pada siapa yang meninjau, siapa yang menelaah, menganalisis, dan siapa yang mengkajinya dengan latar belakang sosial-budaya serta pengetahuan yang beraneka ragam. Adakala seorang penelaah sastra berangkat dari sudut pandang metafora, mitos, simbol, kekuasaan, ideologi, ekonomi, politik, dan budaya, dapat dibantah penelaah lain dari sudut bunyi, referen, maupun ironi. Meskipun demikian, kata Heraclitus, "Betapa pun berlawanan mereka bekerja sama, dan dari arah yang berbeda, muncul harmoni paling indah". Banyak pelajaran yang dapat kita peroleh dari membaca karya sastra, salah satunya membaca cerita rakyat yang disadur atau diolah kembali menjadi cerita anak. Hasil membaca karya sastra selalu menginspirasi dan memotivasi pembaca untuk berkreasi menemukan sesuatu yang baru. Membaca karya sastra dapat memicu imajinasi lebih lanjut, membuka pencerahan, dan menambah wawasan. Untuk itu, kepada pengolah kembali cerita ini kami ucapkan terima kasih. Kami juga menyampaikan penghargaan dan ucapan terima kasih kepada Kepala Pusat Pembinaan, Kepala Bidang Pembelajaran, serta Kepala Subbidang Modul dan Bahan Ajar dan staf atas segala upaya dan kerja keras yang dilakukan sampai dengan terwujudnya buku ini. Semoga buku cerita ini tidak hanya bermanfaat sebagai bahan bacaan bagi siswa dan masyarakat untuk menumbuhkan budaya literasi melalui program Gerakan Literasi Nasional, tetapi juga bermanfaat sebagai bahan pengayaan pengetahuan kita tentang kehidupan masa lalu yang dapat dimanfaatkan dalam menyikapi perkembangan kehidupan masa kini dan masa depan.

Dari berburu ke internet : lompatan budaya masyarakat Alor

Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa eBooks, Nov 1, 2018

Sikap hidup pragmatis pada sebagian besar masyarakat Indonesia dewasa ini mengakibatkan terkikisn... more Sikap hidup pragmatis pada sebagian besar masyarakat Indonesia dewasa ini mengakibatkan terkikisnya nilai-nilai luhur budaya bangsa. Demikian halnya dengan budaya kekerasan dan anarkisme sosial turut memperparah kondisi sosial budaya bangsa Indonesia. Nilai kearifan lokal yang santun, ramah, saling menghormati, arif, bijaksana, dan religius seakan terkikis dan tereduksi gaya hidup instan dan modern. Masyarakat sangat mudah tersulut emosinya, pemarah, brutal, dan kasar tanpa mampu mengendalikan diri. Fenomena itu dapat menjadi representasi melemahnya karakter bangsa yang terkenal ramah, santun, toleran, serta berbudi pekerti luhur dan mulia. Sebagai bangsa yang beradab dan bermartabat, situasi yang demikian itu jelas tidak menguntungkan bagi masa depan bangsa, khususnya dalam melahirkan generasi masa depan bangsa yang cerdas cendekia, bijak bestari, terampil, berbudi pekerti luhur, berderajat mulia, berperadaban tinggi, dan senantiasa berbakti kepada Tuhan Yang Maha Esa. Oleh karena itu, dibutuhkan paradigma pendidikan karakter bangsa yang tidak sekadar memburu kepentingan kognitif (pikir, nalar, dan logika), tetapi juga memperhatikan dan mengintegrasi persoalan moral dan keluhuran budi pekerti. Hal itu sejalan dengan Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional, yaitu fungsi pendidikan adalah mengembangkan kemampuan dan membangun watak serta peradaban bangsa yang bermartabat dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa dan untuk mengembangkan potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab. Penguatan pendidikan karakter bangsa dapat diwujudkan melalui pengoptimalan peran Gerakan Literasi Nasional (GLN) yang memumpunkan ketersediaan bahan bacaan berkualitas bagi masyarakat Indonesia. Bahan bacaan berkualitas itu dapat digali dari lanskap dan perubahan sosial masyarakat perdesaan dan perkotaan, kekayaan bahasa daerah, pelajaran penting dari tokoh-Dari Berburu ke Internet: Lompatan Budaya Masyarakat Alor iv tokoh Indonesia, kuliner Indonesia, dan arsitektur tradisional Indonesia. Bahan bacaan yang digali dari sumber-sumber tersebut mengandung nilai-nilai karakter bangsa, seperti nilai religius, jujur, toleransi, disiplin, kerja keras, kreatif, mandiri, demokratis, rasa ingin tahu, semangat kebangsaan, cinta tanah air, menghargai prestasi, bersahabat, cinta damai, gemar membaca, peduli lingkungan, peduli sosial, dan tanggung jawab. Nilai-nilai karakter bangsa itu berkaitan erat dengan hajat hidup dan kehidupan manusia Indonesia yang tidak hanya mengejar kepentingan diri sendiri, tetapi juga berkaitan dengan keseimbangan alam semesta, kesejahteraan sosial masyarakat, dan ketakwaan kepada Tuhan Yang Maha Esa. Apabila jalinan ketiga hal itu terwujud secara harmonis, terlahirlah bangsa Indonesia yang beradab dan bermartabat mulia. Salah satu rangkaian dalam pembuatan buku ini adalah proses penilaian yang dilakukan oleh Pusat Kurikulum dan Perbukuaan. Buku nonteks pelajaran ini telah melalui tahapan tersebut dan ditetapkan berdasarkan surat keterangan dengan nomor 13986/H3.3/PB/2018 yang dikeluarkan pada tanggal 23 Oktober 2018 mengenai Hasil Pemeriksaan Buku Terbitan Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa. Akhirnya, kami menyampaikan penghargaan dan ucapan terima kasih yang setulus-tulusnya kepada Kepala Pusat Pembinaan, Kepala Bidang Pembelajaran, Kepala Subbidang Modul dan Bahan Ajar beserta staf, penulis buku, juri sayembara penulisan bahan bacaan Gerakan Literasi Nasional 2018, ilustrator, penyunting, dan penyelaras akhir atas segala upaya dan kerja keras yang dilakukan sampai dengan terwujudnya buku ini. Semoga buku ini dapat bermanfaat bagi khalayak untuk menumbuhkan budaya literasi melalui program Gerakan Literasi Nasional dalam menghadapi era globalisasi, pasar bebas, dan keberagaman hidup manusia.

Kajian lintas media : kelisanan dan keberaksaraan dalam surat kabar terbitan awal di Minangkabau (1859-1940-an)

Buku ini mengkaji terbitan awal surat kabar dan majalah yang terbit di ranah Minangkabau mulai pe... more Buku ini mengkaji terbitan awal surat kabar dan majalah yang terbit di ranah Minangkabau mulai pertengahan abad ke 19 hingga pertengahan abad ke-20. Namun, berbeda dengan para sarjana komunikasi atau jurnalistik, penulis memncoba mengkaji dengan sudut pandang lintas media mengenai keunikan terbitan Minangkabau yang ditandai dengan keterkaitan antara kelisanan dan keberaksaraan.

REPRESENTASI IDENTITAS dan DEMOKRASI DALAM TRADISI LISAN DI WILAYAH 3T (MENTAWAI dan NIAS)

Jentera, Jun 30, 2021

Penelitian ini difokuskan pada persoalan identitas dan demokrasi masyarakat Mentawai dan Nias Nia... more Penelitian ini difokuskan pada persoalan identitas dan demokrasi masyarakat Mentawai dan Nias Nias dan Mentawai adalah bagian dari kelompok identitas yang masih hidup dengan nilai-nilai tradisional dan tertinggal secara ekonomi seperti hak ekosob (ekonomi, sosial, dan budaya). Ketertinggalan pada hak ekosob tersebut berawal dari kebijakan sentralistik, penyeragaman masyarakat adat menjadi desa pada masa Orde Baru dan berujung pada ketidaksetaraan hak sebagai warga negara Indonesia. Setelah desentralisasi bagaimana identitas masyarakat di Mentawai dan Nias yang disebut sebagai kelompok identitas dibutuhkan sebagai perekat sosial. Adapun metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode kualitatif deskriptif. Data dikumpulkan melaluI kerja lapangan (field research). Data yang tersimpan dalam ingatan masyarakat akan dikumpulkan dengan teknik wawancara mendalam dan perekaman, baik secara auditif maupun visual. Hasil penelitian ini adalah gambaran identitas dalam demokrasi yang tersimpan dalam tradisi lisan yang dimiliki oleh masyarakat Mentawai dan Nias. Nilai-nilai lokal yang merepresentasikan identitas dan demokrasi tersebut biasanya dilegalkan dalam sebuah lembaga adat milik masyarakat tersebut. Akan tetapi sebagian nilai-nilai kelompok identitas masyarakat Mentawai dan Nias ini masih belum sesuai dengan prinsip-prinsip kesetaraan warga negara. Orahu membuktikan bahwa praktik bermusyawarah mufakat dalam penyelesaian konflik yang masih digunakan oleh masyarakat tradisi belum bisa memberikan ruang suara untuk generasi muda dan perempuan.

Pucuk Gunung Es: Kelisanan dan Keberaksaraan dalam Kebudayaan Melayu Indonesia

Fungsi Sosial dan Transendental Tradisi Lisan Dero-Sagi Suku Bajawa-Ngada, Flores, Nusa Tenggara Timur

Jentera, Jun 1, 2016

Keterpingiran dan kehilangan tradisi lisan di Indonesia pada dekade terakhir menjadi isu yang ker... more Keterpingiran dan kehilangan tradisi lisan di Indonesia pada dekade terakhir menjadi isu yang kerap dikeluhkan oleh para peneliti di bidang tradisi lisan. Namun, dalam tulisan ini saya mencoba memperlihatkan bagaimana Dero-Sagi (tradisi lisan) masyarakat Ngada, Bajawa, Flores, NTT bertahan dalam gempuran globalisasi dan permarginalan tradisi lokal. Ritual Dero-Sagi merupakan ritual pengungkapan rasa syukur atas keberhasilan panen kepada Tuhan YME. Dalam praktiknya Dero-Sagi memiliki dua fungsi yakni fungsi sosial dan fungsi transendental. Tulisan ini bermaksud mengupas kedua fungsi tersebut dengan menggunakan pendekatan kualitatif dan deskriptif. Selain itu, tulisan ini juga bermaksud mengungkapkan komposisi skematik lisan dalam tuturan lisan pertunjukan Dero-Sagi.

The Comparative Historical Study of "Malin Deman and Puti Bungsu" Legend from Indonesia with "Niu Lang and Zhi Nu" from China

This study is conducted by using a comparative historical analysis of two legends, entitled "Mali... more This study is conducted by using a comparative historical analysis of two legends, entitled "Malin Deman and Puti Bungsu" from Indonesia (West Sumatra) and "Niu Lang and Zhi Nu" from China. It uses the Finnish comparative literary approach with the motifs method. The results of this study signify that four motifs described the pattern of Indonesian-Chinese literary and cultural kinship. The four motifs were (1) the motif about women and family, (2) the motif about color , (3) the motif about numbers, and (4) the motif about animals. Those motifs indicate a cultural connection between the two nations, Indonesia and China, combined as a characteristic of the Austronesian cultural region.

A Novel Intelligent Learning for Teaching using Artificial Neural Network

This study aimed to develop and uncover the level of accuracy of the decision results provided by... more This study aimed to develop and uncover the level of accuracy of the decision results provided by intelligent learning to create conditions for an independent learning process. This learning had an intelligent ability to adapt to students’ learning, where the students can obtain knowledge and skills according to their level of need. This intelligent learning made it easy for teachers to evaluate and develop student competencies. This intelligent learning used Artificial Neural Network (ANN) in student and teacher learning activities. Input from ANN in this intelligent learning was the results of pre-test and post-test which had information in the form of the number of questions, the level of difficulty, the level of achievement, the number of questions worked, the time worked out, and the number of error working on the questions. The output of ANN on intelligent learning was the decision to proceed to the next learning for students. The results of trials on this intelligent learning obtained an average accuracy rate of 87.5%.

The Rice Myths in Asia: The Comparative Literature Study

and India. Data was collected through literature study and then, ten stories of the rice myths wi... more and India. Data was collected through literature study and then, ten stories of the rice myths will be analyzed uses the literary comparative study approach. The comparison includes the version, theme, and topoi of the story. The results of comparison are differences and similarities of the story based on topoi and theme. In addition, the rice myth is also closely related to the concept of the Mother Goddess; a concept that identifies the mother/woman as the earth or the source of life. Meanwhile, the most topoi which is found in the story are sacrifice and transformation that means respect and praise for the earth among the agrarian community culture.

REVOLUTION AND NATIONALISM ISSUES IN THE INDONESIAN NOVELS IN THE 1950s

Proceeding of The International Conference on Literature, 2019

Indonesian Revolution and Nationalism in the 1950s were still become a hot topic and were widely ... more Indonesian Revolution and Nationalism in the 1950s were still become a hot topic and were widely discussed by the writers, considering that Indonesia as a new Republic had its own social and political problems by the way of a newly independent nation. This study reports on how the Revolution and Nationalism of Indonesia was represented in the literature works especially in of the novel published in the 1950s. Therefore, this study uses descriptive analytical methods which provide a systematic, actual, and accurate painting of the facts, properties, and relationships between the phenomena investigated (Nasir, 1988, p. 65). The technique of collecting data is based on literature studies, where data are chosen and selected according to research interests. In this research the focalization and narrative techniques are used to reveal the issue of revolution and nationalism in the novel. In addition, the novels of 1950's is the result of reciprocal influence between various social and structural factors. Thus the novel published in the 1950s can be treated as one of the "historical documents" that describes the socio-political phenomena in Indonesia during that time.

A New Adaptive Online Learning using Computational Intelligence

This study aimed to develop an online learning system that was adaptive to students who wished to... more This study aimed to develop an online learning system that was adaptive to students who wished to learn electrical machine modules based on their abilities. Adaptive use of online learning functioned to determine the category of students’ ability to access modules in online learning. Online learning was also able to provide the determination of modules which can then be done by students, so students can learn independently. Adaptive capabilities in online learning were implemented by utilizing computational intelligence algorithms, namely Naive Bayes and Bayes Network. Naive Bayes was tasked with processing students ‘pre-test data in adaptive online learning for the classification of students’ abilities so that after the results of the pretest appeared, students will be given modules that matched their abilities. Whereas Bayes Network used to process student post-test data after students worked on the modules that have been given, adaptive online learning provided the next module to work according to the abilities and desires of students. The testing results of the use of Naive Bayes and Bayes Network on Adaptive Online Learning obtained an average accuracy of 85%.

Kontestasi Politik dalam Sastra Hikayat “Tjerita Renggan Sedajoe Anak Radja Kota Aboeng (Orang Ampat Lawang)”

Madah, Apr 30, 2019

The political elite contestation since the the past until now is always interesting to be observe... more The political elite contestation since the the past until now is always interesting to be observed, as we can observe in the Palembang's manuscripts collection entitled "Tjerita Renggan Sedajoe Anak Radja Kota Aboeng (Orang Ampat Lawang)", then called TRSARKA. This manuscript shows the political elite contestation in the kingdom of Kota Aboeng Negeri Ampat Lawang, South Sumatra. Contestation among the political elite in the manuscript will be analized with the types of leadership and topos (scenes; repetitive story motives) in the traditional literary work. Colleting data uses the literature review that is sourced from the TRSARKA which is one of the Palembang manuscript collections. The manuscipt belongs to the National Library of the Republic of Indonesia under the script code (Br.157.ixc). By using an analytical descriptive approach, the manuscript of TRSARKA is discussed to find the topos. The results of the topos analysis show that the two models of Traditional Malay leaderships that contradict each other in the TRSARKA, namely trustworthy leadership and betrayal leadership. These two leadership models can be interpreted as features of literary work that always describes the character in black and white. Some topos in the TRSARKA manuscript are royal topoi or a fair and prosperous country, the ideal topoi, betrayal to the king topoi, genealogical topoi, and supernatural power topoi. Abstrak Sejak dulu hingga sekarang, pertarungan (kontestasi) elit politik selalu menarik untuk dicermati, sebagaimana yang tergambar dalam naskah koleksi Palembang berjudul "Tjerita Renggan Sedajoe Anak Radja Kota Aboeng (Orang Ampat Lawang)", yang selanjutnya disebut TRSARKA. Naskah ini menggambarkan kontestasi elit politik di Kerajaan Kota Aboeng, Negeri Ampat Lawang, Sumatera Selatan. Kontestasti elit politik dalam naskah ini akan dilihat dari model kepemimpinan dan analisis topos (adegan; motif cerita yang berulang) dalam karya sastra tradisional. Data diperoleh dari hasil kajian pustaka yakni bersumber dari naskah TRSARKA yang merupakan salah satu koleksi naskah Palembang. Naskah ini tersimpan di Perpustakaan Nasional Republik Indonesia dengan brought to you by CORE View metadata, citation and similar papers at core.ac.uk

Lego-Lego: An Attempt to Cultivate and Nurture Plurality and Multiculture in the Alor Tradition

Indonesia is a country which has a characteristic of cultural diversity. In Indonesia, the facts ... more Indonesia is a country which has a characteristic of cultural diversity. In Indonesia, the facts of plurality can be identified in around 650 local languages, 700 ethnic groups, and five religions. According to the facts, we can declare that Indonesia is a home for plurality. Today the plurality is challenged by exclusivism and primordialism. Recently, in Indonesia, several bombs blasted, and some people have been killed, and others are injured by the bomb. The unity among the people like Moslem and Christian is threatened un-united. This paper tries to offer a model of plurality, taking as an example, the oral tradition of The lego-lego performance which has been successfully cultivated and nurtured by the Alor people in Alor-Pantar island, East Nusa Tenggara. Alor-Painter has 18 local languages, 24 ethnic groups, and three major religions, which is a miniature of diversity in Indonesia. The lyrics of the lego-lego performance express the concepts of run kakang airing 'brotherhood,' and "toramiti tominuku" or "Haki-Haki tifang left Narang" 'unity in diversity.' Both concepts have been inherited through one of the traditions that are the "lego-lego" dance. This paper tries to show the experience to gain a mutual understanding of how to nurture diversity and reveal the inclusive identity of Alor in Indonesia.

Implementation of Drill and Practice Learning Models and Open-Ended Problems to Find Out Interest in Learning

Advances in social science, education and humanities research, 2023

Abstract The blended learning model based on Google Classroom is a learning model that uses the ... more Abstract
The blended learning model based on Google Classroom is a learning model that uses the Google Classroom application to make the learning process easier for teachers and students. This study aimed to determine the effect of the blended learning model based on Google Classroom on student learning outcomes in reading short stories in Sundanese subjects. The method used in this research is the experimental method with a pretest-posttest control group design. The population in this study were
students of class 1 Kramatmulya Public Junior High School. The sample in this study were students of class VIII.B as the experimental class and class VIII.C as the control class—data collection through observation, tests, and documentation. The analysis technique used the validation test, normality test, homogeneity test, and independent t-test. The results of this study were: 1) the ability of students who had reached the
Vol. 7, No. 3, 2023 International Journal of Language Education 512 minimum completeness criteria in reading short stories before using the blended learning model, namely 13.33% in the experimental class and 6.67% in the control class; 2) the ability of students who have reached the minimum completeness criteria in reading short stories after using the blended learning model based on Google classroom, namely 66.67% in the experimental class and 20.00% in the control class; and 3) based
on the results of the pretest and posttest, and the independent t-test, the Google classroom-based blended learning model influences student learning outcomes in the ability to read short stories. Keywords: Blended learning model; Google Classroom; short stories.
Keywords: Blended learning model; Google Classroom; short stories

Krisis Identitas dalam Novel Orang2 Blanti.doc

Keindonesiaan dan Kemelayuan dalam Sastra, 2007

Wisran Hadi dilahirkan di Lapai, Padang, pada tanggal 27 Juli 1945. Anak ketiga dari tiga belas b... more Wisran Hadi dilahirkan di Lapai, Padang, pada tanggal 27 Juli 1945. Anak ketiga dari tiga belas bersaudara ini dibesarkan dalam lingkungan pendidikan agama Islam yang taat karena ayahnya yang bernama H. Darwas Idris adalah seorang imam besar mesjid Muhammadiyah di Padang dan juga seorang ahli tafsir terkemuka di daerahnya. Pilihan untuk berkesenian tidak terlepas dari pengalaman masa kecilnya yang akrab dengan kegiatan seni tradisional Minangkabau yakni randai (teater) dan kaba-kaba (cerita rakyat) Minangkabau yang sering diadakan di lingkungan tempat tinggalnya dulu. Kecintaan terhadap kesenian itu juga didukung oleh gairah berkesenian yang ditunjukan masyarakat di tempat tinggalnya yakni Blanti yang memang dikenal sebagai kantong kesenian tradisional khususnya randai di kota Padang.

Kecermatan Kata-Kata dalam Antologi Puisi Ayat-Ayat Api (2000) Karya Sapardi Djoko Damono