Papers by Nathanaël Laurent
Mentoring & Tutoring: Partnership in Learning, Oct 14, 2023
Recherches De Science Religieuse, Sep 26, 2023
L’IA semble s’imposer aujourd’hui dans tous les domaines de la société. Pour mieux cerner le pote... more L’IA semble s’imposer aujourd’hui dans tous les domaines de la société. Pour mieux cerner le potentiel et les risque de cette intégration, cet article propose une réflexion en deux temps. La première partie situe l’IA dans le champ des techniques. Elle présente les fondements des familles de techniques IA de façon à positionner leurs capacités et leurs limites. La seconde partie présentera l’usage de l’IA dans différents domaines et les questions spécifiques que ces usages posent aujourd’hui. Elle s’intéresse en particulier aux domaines de l’éducation, la santé et la démocratie. Article disponible en ligne à l'adresse https://www.cairn.info/revue-recherches-de-science-religieuse-2023-4page-603.htm&wt.src=pdf
Recherches de Science Religieuse, 2023
L’IA semble s’imposer aujourd’hui dans tous les domaines de la société. Pour mieux cerner le pot... more L’IA semble s’imposer aujourd’hui dans tous les domaines de la société. Pour mieux cerner le potentiel et les risque de cette intégration, cet article propose une réflexion en deux temps. La première partie situe l’IA dans le champ des techniques. Elle présente les fondements des familles de techniques IA de façon à positionner leurs capacités et leurs limites. La seconde partie présentera l’usage de l’IA dans différents domaines et les questions spécifiques que ces usages posent aujourd’hui. Elle s’intéresse en particulier aux domaines de l’éducation, la santé et la démocratie.
Article disponible en ligne à l'adresse https://www.cairn.info/revue-recherches-de-science-religieuse-2023-4page-603.htm&wt.src=pdf
Revue des questions scientifiques
Fierens (Christian) - Pierobon (Frank), Les pièges du réalisme : Kant et Lacan. – Louvain-la-Neuv... more Fierens (Christian) - Pierobon (Frank), Les pièges du réalisme : Kant et Lacan. – Louvain-la-Neuve : Éditions EME, 2017. – 322 p. – (Lire en psychanalyse). – 1 vol. broché de 15 × 24 cm. – 30,40 €. – isbn 978-2-8066-3607-2.
Ce que nous proposons dans cet article, c’est une nouvelle manière d’éclairer cette évolution épi... more Ce que nous proposons dans cet article, c’est une nouvelle manière d’éclairer cette évolution épistémologique récente à travers l’émergence d’un nouveau concept, celui de dégénérescence, qui fut introduit et employé sous sa nouvelle acceptation par les généticiens et physiciens, avant d’être développé comme nous allons le voir par Gerald M. Edelman.
Mentoring &Tutoring: Partnership in Learning, Sep 25, 2022
In order to investigate faculties’ barriers to mentoring freshmen within an interinstitutional (a... more In order to investigate faculties’ barriers to mentoring freshmen within an interinstitutional (and possibly reluctant) context, a questionnaire survey (N = 390), based on the Theory of Planned Behavior, was conducted prior to the inception of a wide mentoring program involving nine Belgian higher education institutions. Stepwise multiple regressions pinpointed the predictors of faculty’s intention to participate in the program and their underlying beliefs. Results reveal that the obstacles commonly attributed to mentoring in the literature do not necessarily come out of this empirical approach and, conversely, that normative factors, underrepresented in research, can play an important role in resistance to or acceptance of mentoring. These findings contribute to a better knowledge of how likely freshmen instructors are to become involved in a mentoring program. It also has practical applications in helping to anticipate possible difficulties in implementing such a program. Lastly, the paper highlights practical implications for the Belgian consortium.
Mentoring & Tutoring: Partnership in Learning, 2022
In order to investigate faculties’ barriers to mentoring freshmen within an interinstitutional (a... more In order to investigate faculties’ barriers to mentoring freshmen within an interinstitutional (and possibly reluctant) context, a questionnaire survey (N = 390), based on the Theory of Planned Behavior, was conducted prior to the inception of a wide mentoring program involving nine Belgian higher education institutions. Stepwise multiple regressions pinpointed the predictors of faculty’s intention to participate in the program and their underlying beliefs. Results reveal that the obstacles commonly attributed to mentoring in the literature do not necessarily come out of this empirical approach and, conversely, that normative factors, underrepresented in research, can play an important role in resistance to or acceptance of mentoring. These findings contribute to a better knowledge of how likely freshmen instructors are to become involved in a mentoring program. It also has practical applications in helping to anticipate possible difficulties in implementing such a program. Lastly, the paper highlights practical implications for the Belgian consortium.
Comme nous le rappelle Christian Fierens, la méthode de la raison pratique commence selon Kant du... more Comme nous le rappelle Christian Fierens, la méthode de la raison pratique commence selon Kant du côté de la forme (et du formel) par le principe de la loi morale, pour déterminer ensuite le concept, ce qui est Bien, et terminer enfin par « la mobilisation de la sensibilité vers la loi morale (le respect) » (Fierens, 2000, p. 116). Ce cheminement jamais achevé de la raison pure pratique, que la méthode psychanalytique est invitée à reprendre, entraîne le praticien dans un mouvement perpétuel : « il doit se refaire et ce n’est que dans la répétition qu’il devient effectif » (ibid.). Une première manière d’exprimer la thèse défendue à travers ma contribution serait celle-ci : en agissant moralement, nous interagissons nécessairement avec un réel que notre action transforme, et cette transformation implique l’imprédicativité et la généricité. Ce que vous pouvez comprendre de l’ « imprédicativité » (cette notion sera précisée plus loin) c’est que nous ne parviendrons jamais à enfermer cette transformation réelle dans un discours pouvant présumer tout savoir. Quant à la « généricité » (notion sur laquelle je reviendrai également plus loin), elle signifie que nous n’en finirons jamais d’apprendre grâce à cette transformation réelle.
The estimation of d-and q-axis parameters is highly desirable, because they are fundamental param... more The estimation of d-and q-axis parameters is highly desirable, because they are fundamental parameters to many vector control algorithms in the d-q reference frame for fast and accurate responses. Using the finite element method (FEM) for the determination of the interior permanent magnet synchronous motor (IPM) reactance provides an accurate means of determining the field distribution. However, this method might be time consuming. The magnetic circuit modelling approach has been successfully used to model a variety of electrical machine such as IPM motors. This paper deals with the inverse problem methodology for the identification of d-and q-axis synchronous reactance of an IPM motor. The proposed method uses a measured electromotive force (EMF) to compute the objective function. The machine parameters identified by the proposed approach are compared to experimental results.
Sciences Humaines
Edward Osborne Wilson, né en 1929, biologiste spécialisé dans l’entomologie, est un fervent défen... more Edward Osborne Wilson, né en 1929, biologiste spécialisé dans l’entomologie, est un fervent défenseur de la conception matérialiste et réductionniste de l’être humain. Pour cet ancien enseignant d’Harvard, la science subit en quelque sorte un affaiblissement intolérable à chaque fois qu’elle s’éloigne de l’étude exacte de la nature physique, chimie et biologique des êtres vivants. Bref, pour lui la méfiance est requise à l’égard des sciences humaines et sociales. « Le sens de la vie humaine est un sujet trop important pour n’être réservé qu’à la théologie, la philosophie, l’histoire, l’art ou les sciences politiques, qui décrivent la nature humaine en menus détails mais n’expliquent pas pourquoi, dans le champ des possibles, nous avons en commun cette nature particulière plutôt qu’une autre. » Ainsi l’auteur entame-t-il son ouvrage traduit en français (il s’agit en effet de la première phrase de l’avant-propos que E.O. Wilson a ajouté pour l’édition que nous recensons ici).
Résumé Le papier porte sur l’étude au moyen du logiciel Evoq du langage de crises lors d’un accid... more Résumé Le papier porte sur l’étude au moyen du logiciel Evoq du langage de crises lors d’un accident nucléaire (simulé). La communication de crise joue un rôle central dans le processus d’évolution de la crise (aggravation ou résolution). Si une communication claire est souhaitée dans ces conditions, il est cependant évident que les gestionnaires de crise contribuent à rendre confuse la communication de par leur appartenance à des disciplines et à de organisations différente (chacune d’elles ayant une culture distincte). En utilisant une méthodologie qualitative basée sur l’analyse structurale du langage et qui permet de pointer la polysémie, nous avons isolé quelques phénomènes communicationnels qui permettent de mieux comprendre pourquoi le langage peut en même temps être source de conflit et de créativité durant la gestion de la crise. Mots clés RECHERCHE QUALITATIVE, CRISES ET CONFLIT, COMMUNICATION, LANGAGE NATUREL, CRÉATIVITÉ, ANALYSE STRUCTURALE
Regards croisés sur le moi: Traditions orientales, traditions occidentales, 2006
Chapitre de "Regards croisés sur le moi: Traditions orientales, traditions occidentales", Jean-Ma... more Chapitre de "Regards croisés sur le moi: Traditions orientales, traditions occidentales", Jean-Marie Jacques et Frans Goetghebeur (Eds.), Kunchab Editions, 2006, ISBN 9077155627
En suivant quelques fils rouges reliés à l’émergence de la question du « moi » et de la « conscience » dans les sciences cognitives occidentales, et donc en nous intéressant à ce que le concept « moi » désigne, nous montrerons que l’on est immanquablement mené à rencontrer des paradoxes, qui ne peuvent livrer leur sens qu’à condition que l’on s’intéresse à la dimension langagière et socioculturelle de l’individu.
La mécanique quantique est une théorie physique contemporaine réputée pour ses défis au sens comm... more La mécanique quantique est une théorie physique contemporaine réputée pour ses défis au sens commun et ses paradoxes. Depuis bientôt un siècle, plusieurs interprétations de la théorie ont été proposées par les physiciens et les philosophes, offrant des images quantiques du monde, ou des ontologies, radicalement différentes. L’existence d’un hasard fondamental, ou d’une multitude de mondes en-dehors du nôtre, dépend ainsi de l’interprétation adoptée. Après avoir discuté de la définition de l’interprétation d’une théorie physique, ce livre présente trois principales interprétations quantiques, empiriquement équivalentes : l’interprétation dite orthodoxe, l’interprétation de Bohm, et l’interprétation des mondes multiples. Des textes de David Z. Albert et Rivka Galchen, ainsi que de David N. Mermin, présentent le concept de non-localité et invitent à une analyse de l’argument d’Einstein-Podolsky-Rosen et du théorème de Bell.
This paper focuses on the analysis of language in the realm of organizational settings. We presen... more This paper focuses on the analysis of language in the realm of organizational settings. We present an innovative software (EVOQ©) and the theoretical frameworks on which it is based. we also explore ways to make this software operational in the field of organization studies. An examples is used to show how EVOQ © is able to highlight organizational paradoxes which affect the semantic fields woven (enacted) in discourse.
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Papers by Nathanaël Laurent
Article disponible en ligne à l'adresse https://www.cairn.info/revue-recherches-de-science-religieuse-2023-4page-603.htm&wt.src=pdf
En suivant quelques fils rouges reliés à l’émergence de la question du « moi » et de la « conscience » dans les sciences cognitives occidentales, et donc en nous intéressant à ce que le concept « moi » désigne, nous montrerons que l’on est immanquablement mené à rencontrer des paradoxes, qui ne peuvent livrer leur sens qu’à condition que l’on s’intéresse à la dimension langagière et socioculturelle de l’individu.
Article disponible en ligne à l'adresse https://www.cairn.info/revue-recherches-de-science-religieuse-2023-4page-603.htm&wt.src=pdf
En suivant quelques fils rouges reliés à l’émergence de la question du « moi » et de la « conscience » dans les sciences cognitives occidentales, et donc en nous intéressant à ce que le concept « moi » désigne, nous montrerons que l’on est immanquablement mené à rencontrer des paradoxes, qui ne peuvent livrer leur sens qu’à condition que l’on s’intéresse à la dimension langagière et socioculturelle de l’individu.
Dans le catalogue dirigé par Stanislas Dehaene et paru aux éditions de La Martinière, dont nous faisons ici le compte rendu, des spécialistes et des chercheurs français et étrangers font preuve d’un réel talent pédagogique pour expliquer au lecteur comment s’organise et fonctionne notre cerveau, cet objet qui nous est d’emblée présenté comme étant probablement le plus « complexe » de l’univers (au sujet de la complexité nous renvoyons à l’article paru en 2011 dans le numéro 182-3 de cette revue, pp. 253-272).
Avant d’entamer une visite guidée du livre qui nous occupe, soulignons encore cette relation filiale qui unit les travaux de Esfeld et de Sachse. Nous retrouverons en effet dans le travail concernant la biologie la même thèse originale qui lui confère un caractère bien plus qu’introductif. Ces auteurs entendent en effet faire valoir la préséance de la physique sur les autres sciences (spéciales) auxquelles la biologie appartient. L’originalité de leur démarche repose sur la stratégie réductionniste non éliminativiste dont ils s’emploient à démontrer la validité sur base de prémisses précises : complétude de la physique, survenance et théorie causale des propriétés. Nous soulignerons plus loin la force et la faiblesse d’une telle démarche, ce qui constitue un travail de réflexion critique réservé au lecteur.
Alors que le logos installe la parole dans un dire qui trouve son lieu de déploiement dans le discours scientifique, il s’agira d’essayer de comprendre comment la parole peut demeurer dans son propre mouvement de déploiement. Il s’agira de penser une parole qui ne s’enferme pas dans une connaissance instrumentalisée par les expériences toujours aliénantes de la science, mais qui reste au contraire dans l’ouverture de la rencontre et dans l’expérience première de faire connaissance avec.
Un tel « faire connaissance avec » donnera lieu à quelques réflexions cherchant à en éprouver le caractère d’expérience originaire relationnelle d’être vivant.
Il y a des vérités, malgré qu’il n’y ait que des corps et des langages.
Cette nouvelle césure qui articule le 3 au 2 me paraît mieux mettre en lumière le caractère nécessairement subversif du processus d’incorporation des vérités dans les mondes. Tout monde comprend une tâche aveugle (l’inexistant de ce monde) et la possibilité que des sites évènementiels s’y dessinent (points).
Nous avons successivement décrit deux conceptions de l’éthique : l’une philosophique et l’autre démocratique. Nous avons vu que la première a connu une évolution, dans le sens que l’éthique s’est déconnectée du domaine du savoir. D’un savoir au sujet de ce qui est, on ne peut tirer aucun devoir. Nous avons vu culminer cette histoire dans la perspective éthique de Wittgenstein. Cette dernière met en lumière la tendance naturelle de l’éthique (tendance en hacun de nous) à vouloir dire l’indicible (le Bien, le Mal, et tout ce qui justifie de devoir agir
absolument de telle ou telle manière).
Nous avons ensuite décrit l’éthique démocratique, dont le rôle est tout autre que celui de l’éthique philosophique traditionnelle. Alors que cette dernière cherche à justifier les discours moraux (qui visent chacun un Bien), l’éthique contemporaine cherche désormais à coordonner les points de vue divers qui habitent l’espace public vidé des repères moraux.
Je ne suivrai pas ici cette voie royale, mais choisirai plutôt la difficulté en me laissant guider par mon « instinct » philosophique qui me prescrit la méfiance à l’égard des vérités établies. J’opterai pour le doute et je proposerai de prendre le contre pied de l’idée reçue selon laquelle la physique serait la maîtresse de toutes les sciences.