Articles (Artículos) by Ivy A Rieger
Soberanía alimentaria indígena en tiempos del covid-19: un estudio de caso en Santa Catarina Minas, Oaxaca, México, 2024
The information presented in this article derives from ethnographic research conducted with membe... more The information presented in this article derives from ethnographic research conducted with members of the Zapotec Indigenous community of Santa Catarina Minas (Oaxaca, Mexico) on their experiences, achievements, and challenges associated with food sovereignty practices in their community during and after the COVID-19 pandemic. The study aimed to identify and analyze the relationships present between cultural traditions, food, and disease and how these have influenced the social perceptions and practices experienced during the pandemic and up to the present. The methodology employed for the project included qualitative research techniques such as participant observation, interviews, audiovisual documentation, and surveys based on three fieldwork stays in the study community for a total of approximately forty days. The main research findings focus on the exploration of the dichotomy between gastronomic practices and what I classify here as symbolic food, both being essential for health, social well-being, and cultural identity in this community during and after the pandemic. The main conclusion consists of evidencing the preexistence of a relevant link between food sovereignty practices in the community that directly helped the residents of Santa Catarina Minas to cope with the challenges of COVID-19-a link that has also provided new socioeconomic opportunities after the pandemic.
International Journal of Latin American Religions, 2023
This article investigates the practice of lived religion in two contemporary indigenous communiti... more This article investigates the practice of lived religion in two contemporary indigenous communities in Mexico (San Juan Mixtepec, Oaxaca and El Espíritu, Hidalgo) by examining some of their unique religious festive traditions to analyze the ways in which human and non-human social actors interact with one another to create networks of symbolic meaning and senses of belonging. Specific examples of embodied practices and materiality in the festive cycle of each community are analyzed as the basis for their religious identities which also, the author suggests, create dynamic senses of community and self through the mutual sharing of symbolically significant cultural discourses. By analyzing different elements of traditional religious festivals in these two communities from the perspective of actor-network theory, the article reveals how the concept of "lived religion" can be used to express the realities of indigenous religious life in Mexico and as an alternative to "popular religion," which typically resonates more frequently throughout the literature.
Journal of Festive Studies, 2022
This article explores what work the disfrazados (jester characters) do to sustain and promote the... more This article explores what work the disfrazados (jester characters) do to sustain and promote the construction of contemporary cultural identities and senses of belonging among the members of the Indigenous Mixtec community of San Juan Mixtepec, Oaxaca, Mexico. Disfrazados are poignant examples of what anthropologist Peggy Levitt termed "social remittances," key elements for creating social and cultural capital in this transnational migratory community. The article extends theoretical discussions about Indigenous peoples in Mexico beyond traditional analyses of economic remittances by exploring their "non-monetary contributions to development," specifically regarding the construction, maintenance, and practice of cultural identities and senses of belonging through performance.
Revista de Estudios Sociales, 2021
The arrival and ongoing consequences of the COVID-19 pandemic during 2020 and 2021 have exacerbat... more The arrival and ongoing consequences of the COVID-19 pandemic during 2020 and 2021 have exacerbated issues related to processes such as globalization, transnational migration, and socioeconomic, educational, and territorial marginalization experienced by indigenous communities throughout Latin America. This article examines the ways in which the State has managed the pandemic in indigenous communities by analyzing individual case studies selected from three countries in the region (Mexico, Bolivia, and Colombia) where 2% or more of the general population have been categorized as "indigenous." The article explores the relationship between the State and native communities in order to understand the current sociopolitical dynamics throughout the region and to examine whether general patterns emerge regarding the State's ongoing responses to the continuing COVID-19 pandemic.
Reflexiones, 2019
¿En qué consiste la práctica de la “tradición” entre las comunidades indígenas? Este artículo est... more ¿En qué consiste la práctica de la “tradición” entre las comunidades indígenas? Este artículo está
enfocado en un análisis etnográfico de las prácticas festivas de la comunidad mixteca transnacional
de San Juan Mixtepec, Oaxaca, en México, a la luz del concepto antropológico de “tradición”. El
artículo investiga las relaciones presentes entre la creación, el mantenimiento y la transformación en
la práctica de las tradiciones, esto a través de un análisis que toma en cuenta algunas de las prácticas
festivas de esta comunidad mixteca. Específicamente, el artículo plantea la tradición como un concepto
“camaleónico” que reside en el espacio entre la permanencia y la transformación, dando una base
histórica o conmemorativa a las experiencias y recuerdos de los participantes, al tiempo que sirve
como contexto dinámico para la exploración de novedosas construcciones de identidades. Es así que,
el artículo propone un nuevo modelo analítico para la investigación de las comunidades indígenas
transnacionales, donde las tradiciones están vistas como un catalizador para la construcción de
sentidos de pertenencia en un contexto etnográfico donde las experiencias cotidianas de las personas
están marcadas, en muchos sentidos, por el movimiento.
Books (Libros) by Ivy A Rieger
Master's Thesis (Tesis de maestría) by Ivy A Rieger
This thesis introduces the reader to two Maya theater groups who reside and work in the highland ... more This thesis introduces the reader to two Maya theater groups who reside and work in the highland town of San Cristóbal de las Casas in the state of Chiapas, Mexico. What follows is an analysis of how indigenous theater, in the context of these two groups, addresses contemporary social issues, reinterprets history, and is used to invent new cultural traditions.
Doctoral Dissertation (Tesis doctoral) by Ivy A Rieger
Book Chapters (Capítulos de libros) by Ivy A Rieger
La imagen animal desde la antropología y la historia, 2020
Este artículo investiga el lugar social de los animales en los estudios antropológicos a través d... more Este artículo investiga el lugar social de los animales en los estudios antropológicos a través de un análisis de las relaciones entre los seres humanos y los animales presentes en la cosmovisión y en las prácticas de los miembros de la comunidad mixteca de San Juan Mixtepec, Oaxaca. La autora propone que el animal puede ser concebido como un actor social, un ser con características de agencia lo cual practica y participa activamente en la vida social de los seres humanos. La autora vincula teorías de la práctica, el espacio, la corporalidad y agencia con el estudio antropológico de los animales usando ejemplos específicos de las prácticas de los seres humanos y de los animales en este contexto etnográfico específico. Como manera de conclusión, la autora sugiere que los académicos analizan los animales como participantes activas en las prácticas de los seres humanos y como dueños de sus propias prácticas para elevar su estatus simbólico y teórico desde la objetividad a la subjetividad.
Desde la época prehispánica, la figura de la serpiente ha figurada en las creencias mitológicas y... more Desde la época prehispánica, la figura de la serpiente ha figurada en las creencias mitológicas y religiosas de las culturas indígenas de Mesoamérica. Generalmente, la serpiente está considerada como un símbolo de fertilidad asociada con el agua. Este vínculo frecuentemente está representado como una serpiente emplumada, la cual simboliza la deidad de la lluvia. Los mixtecos (conocidos como Nivi ña ñuu savi, o “gente del pueblo de la lluvia” en mixteco) son un grupo indígena que se encuentra en los estados mexicanos de Oaxaca, Guerrero y Puebla. La imagen de la serpiente formaba parte de su mito de creación y representaba la conexión divina entre el cielo, la tierra y el inframundo para los mixtecos prehispánicos. Los mixtecos honraban los dioses de la lluvia a través de rituales, ofrendas y sacrificios practicados en cuevas y otros santuarios naturales. Hoy en día, creencias cosmológicas sobre seres sobrenaturales asociados con la lluvia todavía forman parte de las tradiciones, costumbres y religiosidad de la cultura mixteca. En algunas comunidades, el símbolo de la serpiente continua formando parte de la imaginación y memoria colectiva, mientras que en otros contextos se ha desaparecido por completo, sustituido por distintas representaciones simbólicas de la lluvia.
Este capítulo analiza la historia y la transformación de la imagen de la serpiente en la cultura mixteca. La primera sección presenta una historia breve de la cultura mixteca, desde el periodo prehispánico hasta el presente. La siguiente sección está enfocada en un análisis de las representaciones de la serpiente presentes en los mitos, códices prehispánicos y en la cosmovisión contemporánea mixteca. A continuación, describo las maneras a través de las cuales los mixtecos honran los dioses de la lluvia hoy en día, con un enfoque en la comunidad de San Juan Mixtepec, Oaxaca, donde realicé una investigación etnográfica para mi doctorado en antropología social. La última sección ofrece algunas conclusiones sobre la imagen de la serpiente en la cultura mixteca.
Papers by Ivy A Rieger
Revista Reflexiones, 2018
a la luz del concepto antropológico de "tradición". El artículo investiga las relaciones presente... more a la luz del concepto antropológico de "tradición". El artículo investiga las relaciones presentes entre la creación, el mantenimiento y la transformación en la práctica de las tradiciones, esto a través de un análisis que toma en cuenta algunas de las prácticas festivas de esta comunidad mixteca. Específicamente, el artículo plantea la tradición como un concepto "camaleónico" que reside en el espacio entre la permanencia y la transformación, dando una base histórica o conmemorativa a las experiencias y recuerdos de los participantes, al tiempo que sirve como contexto dinámico para la exploración de novedosas construcciones de identidades. Es así que, el artículo propone un nuevo modelo analítico para la investigación de las comunidades indígenas transnacionales, donde las tradiciones están vistas como un catalizador para la construcción de sentidos de pertenencia en un contexto etnográfico donde las experiencias cotidianas de las personas están marcadas, en muchos sentidos, por el movimiento.
Wearing Culture: Dress and Regalia in Early Mesoamerica and Central America , 2014
RES 78. Efectos e impactos COVID-19 by Ivy A Rieger
Revista de Estudios Sociales, 2021
The arrival and ongoing consequences of the COVID-19 pandemic during 2020 and 2021 have exacerbat... more The arrival and ongoing consequences of the COVID-19 pandemic during 2020 and 2021 have exacerbated issues related to processes such as globalization, transnational migration, and socioeconomic, educational, and territorial marginalization experienced by indigenous communities throughout Latin America. This article examines the ways in which the State has managed the pandemic in indigenous communities by analyzing individual case studies selected from three countries in the region (Mexico, Bolivia, and Colombia) where 2% or more of the general population have been categorized as “indigenous.” The article explores the relationship between the State and native communities in order to understand the current sociopolitical dynamics throughout the region and to examine whether general patterns emerge regarding the State’s ongoing responses to the continuing COVID-19 pandemic.
Book Chapter by Ivy A Rieger
Cultura popular e identidades sociales en Latinoamérica contemporánea. Editorial Universidad de Salamanca, 2022
El objetivo de este capítulo es realizar un análisis antropológico del proceso de creación y tran... more El objetivo de este capítulo es realizar un análisis antropológico del proceso de creación y transformación de las identidades dentro del carnaval. El carnaval es un fenómeno social que emerge dentro de la antropología de la fiesta, el ritual y el performance. Dentro de las humanidades, el carnaval ha suscitado el interés de académicos e intelectuales de diversa índole. Como lo menciona Bakhtin en el epígrafe de este capítulo, el carnaval delimita un espacio y un tiempo determinado de acción donde las personas son sometidas a una experiencia diferente de la de sus vidas cotidianas.
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Articles (Artículos) by Ivy A Rieger
enfocado en un análisis etnográfico de las prácticas festivas de la comunidad mixteca transnacional
de San Juan Mixtepec, Oaxaca, en México, a la luz del concepto antropológico de “tradición”. El
artículo investiga las relaciones presentes entre la creación, el mantenimiento y la transformación en
la práctica de las tradiciones, esto a través de un análisis que toma en cuenta algunas de las prácticas
festivas de esta comunidad mixteca. Específicamente, el artículo plantea la tradición como un concepto
“camaleónico” que reside en el espacio entre la permanencia y la transformación, dando una base
histórica o conmemorativa a las experiencias y recuerdos de los participantes, al tiempo que sirve
como contexto dinámico para la exploración de novedosas construcciones de identidades. Es así que,
el artículo propone un nuevo modelo analítico para la investigación de las comunidades indígenas
transnacionales, donde las tradiciones están vistas como un catalizador para la construcción de
sentidos de pertenencia en un contexto etnográfico donde las experiencias cotidianas de las personas
están marcadas, en muchos sentidos, por el movimiento.
Books (Libros) by Ivy A Rieger
Master's Thesis (Tesis de maestría) by Ivy A Rieger
Doctoral Dissertation (Tesis doctoral) by Ivy A Rieger
Book Chapters (Capítulos de libros) by Ivy A Rieger
Este capítulo analiza la historia y la transformación de la imagen de la serpiente en la cultura mixteca. La primera sección presenta una historia breve de la cultura mixteca, desde el periodo prehispánico hasta el presente. La siguiente sección está enfocada en un análisis de las representaciones de la serpiente presentes en los mitos, códices prehispánicos y en la cosmovisión contemporánea mixteca. A continuación, describo las maneras a través de las cuales los mixtecos honran los dioses de la lluvia hoy en día, con un enfoque en la comunidad de San Juan Mixtepec, Oaxaca, donde realicé una investigación etnográfica para mi doctorado en antropología social. La última sección ofrece algunas conclusiones sobre la imagen de la serpiente en la cultura mixteca.
Papers by Ivy A Rieger
RES 78. Efectos e impactos COVID-19 by Ivy A Rieger
Book Chapter by Ivy A Rieger
enfocado en un análisis etnográfico de las prácticas festivas de la comunidad mixteca transnacional
de San Juan Mixtepec, Oaxaca, en México, a la luz del concepto antropológico de “tradición”. El
artículo investiga las relaciones presentes entre la creación, el mantenimiento y la transformación en
la práctica de las tradiciones, esto a través de un análisis que toma en cuenta algunas de las prácticas
festivas de esta comunidad mixteca. Específicamente, el artículo plantea la tradición como un concepto
“camaleónico” que reside en el espacio entre la permanencia y la transformación, dando una base
histórica o conmemorativa a las experiencias y recuerdos de los participantes, al tiempo que sirve
como contexto dinámico para la exploración de novedosas construcciones de identidades. Es así que,
el artículo propone un nuevo modelo analítico para la investigación de las comunidades indígenas
transnacionales, donde las tradiciones están vistas como un catalizador para la construcción de
sentidos de pertenencia en un contexto etnográfico donde las experiencias cotidianas de las personas
están marcadas, en muchos sentidos, por el movimiento.
Este capítulo analiza la historia y la transformación de la imagen de la serpiente en la cultura mixteca. La primera sección presenta una historia breve de la cultura mixteca, desde el periodo prehispánico hasta el presente. La siguiente sección está enfocada en un análisis de las representaciones de la serpiente presentes en los mitos, códices prehispánicos y en la cosmovisión contemporánea mixteca. A continuación, describo las maneras a través de las cuales los mixtecos honran los dioses de la lluvia hoy en día, con un enfoque en la comunidad de San Juan Mixtepec, Oaxaca, donde realicé una investigación etnográfica para mi doctorado en antropología social. La última sección ofrece algunas conclusiones sobre la imagen de la serpiente en la cultura mixteca.