En este artículo analizo la postura de dos de los más importantes pensadores modernos de la India... more En este artículo analizo la postura de dos de los más importantes pensadores modernos de la India: Ram Mohan Roy y Swāmi Vivekānanda, señalando su tendencia a reinterpretar, homogenizar y/o descontextualizar la idea de liberación espiritual, en contraste con la idea de liberación tradicional. Así pues, hay dos tendencias de concebir la idea de liberación: la antigua o tradicional y la moderna, solo que, de la segunda, siempre se asume una reinterpretación de la primera, pues mientras que la idea de liberación tradicional es estrictamente religiosa (solo para adeptos o discípulos), dogmática y excluyente; la idea de liberación moderna es laica, abierta e incluyente (sin distinción de raza, nacionalidad o suscripción religiosa). Para dar cuenta de esta reinterpretación o descontextualización, fue necesario hacer un balance del horizonte hermenéutico entre Europa e India, es decir, un análisis general de cómo se relacionan, afectan e influyen mutuamente dichas culturas, y cómo, a raíz de este encuentro, la India comienza una tendencia a reinterpretarse. A esta tendencia generada en la modernidad, a raíz del encuentro con Europa, se le ha acuñado el término neohinduismo, el cual explicaré, aunado a sus variantes terminológicas.
Resumen La psicología moderna ya tiene más de cien años desde su origen; hasta el día de hoy, no ... more Resumen La psicología moderna ya tiene más de cien años desde su origen; hasta el día de hoy, no hay un acuerdo unánime y absoluto sobre qué es la mente humana o cómo interpretar un fenómeno conductual. No hay una teoría que dé cuenta de la psique humana, hay muchas. En este sentido, la interpretación de la conducta no es exclusiva de la psicología, le antecede-por lo menos-la filosofía occidental. Este artículo, pretende dar claves muy generales y escuetas de cómo se construye la idea de la psicología moderna y cómo construye ésta, su historia. Se sostiene en consecuencia que, en términos generales, la historia de la psicología "canónica" (anglosajona y relacionada con la APA) desconoce la filosofía de Kierkegaard y a éste, como un pensador relevante de la psique humana dentro de la historia general de la psicología. En un último apartado se expondrá la relevancia y lugar que, a consideración de este texto, tiene Kierkegaard en la historia de la psicología.
En este artículo analizo la postura de dos de los más importantes pensadores modernos de la India... more En este artículo analizo la postura de dos de los más importantes pensadores modernos de la India: Ram Mohan Roy y Swāmi Vivekānanda, señalando su tendencia a reinterpretar, homogenizar y/o descontextualizar la idea de liberación espiritual, en contraste con la idea de liberación tradicional. Así pues, hay dos tendencias de concebir la idea de liberación: la antigua o tradicional y la moderna, solo que, de la segunda, siempre se asume una reinterpretación de la primera, pues mientras que la idea de liberación tradicional es estrictamente religiosa (solo para adeptos o discípulos), dogmática y excluyente; la idea de liberación moderna es laica, abierta e incluyente (sin distinción de raza, nacionalidad o suscripción religiosa). Para dar cuenta de esta reinterpretación o descontextualización, fue necesario hacer un balance del horizonte hermenéutico entre Europa e India, es decir, un análisis general de cómo se relacionan, afectan e influyen mutuamente dichas culturas, y cómo, a raíz de este encuentro, la India comienza una tendencia a reinterpretarse. A esta tendencia generada en la modernidad, a raíz del encuentro con Europa, se le ha acuñado el término neohinduismo, el cual explicaré, aunado a sus variantes terminológicas.
Resumen La psicología moderna ya tiene más de cien años desde su origen; hasta el día de hoy, no ... more Resumen La psicología moderna ya tiene más de cien años desde su origen; hasta el día de hoy, no hay un acuerdo unánime y absoluto sobre qué es la mente humana o cómo interpretar un fenómeno conductual. No hay una teoría que dé cuenta de la psique humana, hay muchas. En este sentido, la interpretación de la conducta no es exclusiva de la psicología, le antecede-por lo menos-la filosofía occidental. Este artículo, pretende dar claves muy generales y escuetas de cómo se construye la idea de la psicología moderna y cómo construye ésta, su historia. Se sostiene en consecuencia que, en términos generales, la historia de la psicología "canónica" (anglosajona y relacionada con la APA) desconoce la filosofía de Kierkegaard y a éste, como un pensador relevante de la psique humana dentro de la historia general de la psicología. En un último apartado se expondrá la relevancia y lugar que, a consideración de este texto, tiene Kierkegaard en la historia de la psicología.
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