Papers by María Esther Aguirre Lora
Perfiles Educativos, 1982
Perfiles Educativos, 2011
Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto
Niños limpios y trabajadores. El teatro guiñol posrevolucionario en la construcción de la infanci... more Niños limpios y trabajadores. El teatro guiñol posrevolucionario en la construcción de la infancia mexicana
Niños limpios y trabajadores. El teatro guiñol posrevolucionario en la construcción de la infanci... more Niños limpios y trabajadores. El teatro guiñol posrevolucionario en la construcción de la infancia mexicana
Niños limpios y trabajadores. El teatro guiñol posrevolucionario en la construcción de la infanci... more Niños limpios y trabajadores. El teatro guiñol posrevolucionario en la construcción de la infancia mexicana
Niños limpios y trabajadores. El teatro guiñol posrevolucionario en la construcción de la infanci... more Niños limpios y trabajadores. El teatro guiñol posrevolucionario en la construcción de la infancia mexicana
La huella sensible del pasado. Pasado y memoria en el arte y la cultura., 2020
Biografía intelectual del hermoso músico universitario, Ramón Mier García.
EN torno a la historia y la educación. Campos y travesías., 2022
El año de 1929 marcó uno de los hitos fundamentales en la vida de la Universidad Nacional Autó... more El año de 1929 marcó uno de los hitos fundamentales en la vida de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), tanto por el logro de la autonomía, patrimonio de todos los universitarios, como por el establecimiento de los estudios musicales universitarios, que directamente competen a la Escuela Nacional de Música de la UNAM, hoy nuevamente convertida en Facultad de Música (2014), como lo fuera en su fundación.
El momento era sumamente complejo en la vida política y cultural del país. En un clima internacional que aún experimenta los efectos de los conflictos no resueltos en la Primera Guerra Mundial, así como la depresión económica del 29, que, entre otros efectos, impele a numerosos trabaja- dores mexicanos de distintas esferas a regresar a su país; en el ambiente nacional exacerbado por la primera Guerra Cristera (1926-1929) y por las elecciones presidenciales, donde los polos de tensión están representados por el callismo y el vasconcelismo, la apuesta de los intelectuales mexicanos es contribuir a la expresión de un arte nacional propiamente dicho.
El campo de la música, desde la particularidad de su lenguaje, no escapó a la efervescencia y renovación de los ambientes culturales, a la consigna de volver los ojos a lo propio como fuente de creación genuinamente nacional que, sin desconocer los avances de la música occidental en general, fuera punto de partida y de arribo en la cristalización de las corrientes nacionalistas. Los abordajes de esta veta han sido varios, median en ellos las generaciones y el momento histórico-cultural en que se realizan; los estudios e interpretaciones donde el nacionalismo se vive como una corriente estética (Moreno, 1989: 5), desligado de todo sustrato cultural. Nosotros proponemos la comprensión de este fenómeno como un movimiento cultural y político que expresa búsquedas y aportaciones cimeras de un largo proceso que viene desde finales del siglo XVIII (Velazco, 1998) impulsado por círculos de artistas e intelectuales que vieron en la definición de la identidad mexicana el sustento para construir el proyecto de nación revolucionario (1917-1940).
Perfiles Educativos, Dec 31, 1969
Pedagogía y Saberes, Aug 2, 2021
Revista mexicana de investigación educativa, Dec 1, 2017
Revista Educación y Pedagogía, 1991
Este ensayo forma parte de una investigación que actualmente se realiza.
Perfiles Educativos, 2012
Archivos de ciencias de la educación, Jul 14, 2017
como uno de los más preciosos recursos del educador para incidir en los procesos de enseñanza-apr... more como uno de los más preciosos recursos del educador para incidir en los procesos de enseñanza-aprendizaje, tiene una larga historia a las espaldas. En la construcción de su campo se dieron cita distintas tradiciones, distintos legados, distintos pensadores preocupados por reformar las condiciones de la sociedad de los siglos XVI-XVII. Uno de los cimeros, fue el moravo Juan Amós Comenio (Úhersky Brod, 1592-Amsterdam, 1670), autor de la Didáctica Magna, su obra más difundida. A través de ella, como producto socio-cultural de una época, podemos rastrear los préstamos que la fueron configurando como tal, algunos de los cuales pretendo bosquejar en este artículo, para lo cual abordo dos ejes, 1° el que remite al autor, al lugar desde el cual construye su discurso sobre la didáctica; 2° el que se refiere a algunas de las marcas con que se instituye el campo de la didáctica.
Artes la Revista, Jan 27, 2017
Perfiles Educativos, Dec 31, 1969
Revista Iberoamericana de Educación Superior, Jun 1, 2018
(iisue), unam y profesora en el Posgrado en Pedagogía, unam. Temas de investigación: historia cul... more (iisue), unam y profesora en el Posgrado en Pedagogía, unam. Temas de investigación: historia cultural de la formación artística; desplazamientos paradigmáticos en el campo de la historia de la educación.
Revista Iberoamericana de Educación Superior, Jun 1, 2018
(iisue), unam y profesora en el Posgrado en Pedagogía, unam. Temas de investigación: historia cul... more (iisue), unam y profesora en el Posgrado en Pedagogía, unam. Temas de investigación: historia cultural de la formación artística; desplazamientos paradigmáticos en el campo de la historia de la educación.
Revista Electrónica de Investigación Educativa, Nov 1, 2003
Para citar esta reseña, le recomendamos el siguiente formato: Aguirre, M. E. (2003). Pistas para ... more Para citar esta reseña, le recomendamos el siguiente formato: Aguirre, M. E. (2003). Pistas para aproximarnos al estudio de la escolarización.
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Papers by María Esther Aguirre Lora
El momento era sumamente complejo en la vida política y cultural del país. En un clima internacional que aún experimenta los efectos de los conflictos no resueltos en la Primera Guerra Mundial, así como la depresión económica del 29, que, entre otros efectos, impele a numerosos trabaja- dores mexicanos de distintas esferas a regresar a su país; en el ambiente nacional exacerbado por la primera Guerra Cristera (1926-1929) y por las elecciones presidenciales, donde los polos de tensión están representados por el callismo y el vasconcelismo, la apuesta de los intelectuales mexicanos es contribuir a la expresión de un arte nacional propiamente dicho.
El campo de la música, desde la particularidad de su lenguaje, no escapó a la efervescencia y renovación de los ambientes culturales, a la consigna de volver los ojos a lo propio como fuente de creación genuinamente nacional que, sin desconocer los avances de la música occidental en general, fuera punto de partida y de arribo en la cristalización de las corrientes nacionalistas. Los abordajes de esta veta han sido varios, median en ellos las generaciones y el momento histórico-cultural en que se realizan; los estudios e interpretaciones donde el nacionalismo se vive como una corriente estética (Moreno, 1989: 5), desligado de todo sustrato cultural. Nosotros proponemos la comprensión de este fenómeno como un movimiento cultural y político que expresa búsquedas y aportaciones cimeras de un largo proceso que viene desde finales del siglo XVIII (Velazco, 1998) impulsado por círculos de artistas e intelectuales que vieron en la definición de la identidad mexicana el sustento para construir el proyecto de nación revolucionario (1917-1940).
El momento era sumamente complejo en la vida política y cultural del país. En un clima internacional que aún experimenta los efectos de los conflictos no resueltos en la Primera Guerra Mundial, así como la depresión económica del 29, que, entre otros efectos, impele a numerosos trabaja- dores mexicanos de distintas esferas a regresar a su país; en el ambiente nacional exacerbado por la primera Guerra Cristera (1926-1929) y por las elecciones presidenciales, donde los polos de tensión están representados por el callismo y el vasconcelismo, la apuesta de los intelectuales mexicanos es contribuir a la expresión de un arte nacional propiamente dicho.
El campo de la música, desde la particularidad de su lenguaje, no escapó a la efervescencia y renovación de los ambientes culturales, a la consigna de volver los ojos a lo propio como fuente de creación genuinamente nacional que, sin desconocer los avances de la música occidental en general, fuera punto de partida y de arribo en la cristalización de las corrientes nacionalistas. Los abordajes de esta veta han sido varios, median en ellos las generaciones y el momento histórico-cultural en que se realizan; los estudios e interpretaciones donde el nacionalismo se vive como una corriente estética (Moreno, 1989: 5), desligado de todo sustrato cultural. Nosotros proponemos la comprensión de este fenómeno como un movimiento cultural y político que expresa búsquedas y aportaciones cimeras de un largo proceso que viene desde finales del siglo XVIII (Velazco, 1998) impulsado por círculos de artistas e intelectuales que vieron en la definición de la identidad mexicana el sustento para construir el proyecto de nación revolucionario (1917-1940).
En él se aborda, a partir de la alcancía y del ahorro escolar aprehendidos como modelos educativos, algunas de las profundas transformaciones que acontecieron en las sociedades occidentales a horcajadas de los siglos XIX y XX, uno de cuyos principales detonantes fueron los procesos desencadenados por las revoluciones industriales y los períodos de las posguerra mundiales. Ello produjo complejos cambios en las políticas, en las instituciones, en la vida cotidiana.
1.Panorama historiográfico de la Real Universidad de México desde el siglo XVI hasta la primera década del siglo XXI.
2. Historiografía sobre la educación media y superior del siglo XIX.
3. Historiografía de género y educación.
4. Historia de la formación de los docentes mexicanos en las Normales.
5. Libros de educación rural publicados en el siglo XXI:
6. Historia de la educación no formal.
7. Escuela y literatura.
8. Memoria, conocimiento y utopía, la primera revista semestral de la SOMEHIDE
9. La Casa de la Historia de la Educación en Yucatán
El texto que presentamos corresponde al área 2, Historia e historiografía de la educación y remite al tercer estado del conocimiento que se llevó a cabo. La investigación consistió en indagar, a lo largo y ancho de la República Mexicana, la producción realizada en la década del 2011-2012 en relación con 1. Archivos y repositorios, 2. Libros, 3. Capítulos de libros, 4. Revistas, 5. Artículos, 6 Ponencias, 7. Tesis de grado, En un segundo momento se procedió a analizar tendencias, logros, vacíos. Los resultados se organizaron en dos volúmenes colectivos y un Disco Compacto que incluye la bio-bibliografía generada.
Si bien el equipo que tuvo a su cargo la coordinación de la indagación en cada rubro, participaron alrededor de 85 personas con distintas funciones e intervenciones.