Papers by Diana Rojas-Velásquez
Philosophical psychology, Mar 16, 2024
La década covid en México. Salud mental, afectividad y resiliencia, 2023
En este capítulo nos enfocamos en defender que considerar el sufrimiento de forma colectiva motiv... more En este capítulo nos enfocamos en defender que considerar el sufrimiento de forma colectiva motiva a emprender estrategias políticas cuyo objetivo es su alivio. Nos concentramos en cuatro casos en los que el sufrimiento que aqueja a ciertos grupos de manera colectiva sirve para emprender estrategias políticas que buscan mejorar su situación y así aliviar sus experiencias: el desempleo juvenil, el personal de salud, el sector estudiantil y el duelo de quienes perdieron a sus familiares por el COVID.
Diana Rojas-Velásquez, 2023
En este comentario destaco algunas virtudes de la propuesta de Diana Pérez y Antoni Gomila en Soc... more En este comentario destaco algunas virtudes de la propuesta de Diana Pérez y Antoni Gomila en Social Cognition and the Second Person in Human Interaction y planteo dos preguntas. La primera es acerca del papel de las emociones básicas en las interacciones uno a uno a nivel grupal e intergrupal. La segunda se refiere a la influencia que tienen las posiciones de poder en las relaciones humanas y la forma en que éstas alteran o modifican la lectura de los estados mentales.
Ideas y Valores. Filosofía y Psiquiatría, 2017
Reseña en español del libro de Peter Zachar "A Metaphysics of Psychopatology" (2014, MIT Press). ... more Reseña en español del libro de Peter Zachar "A Metaphysics of Psychopatology" (2014, MIT Press). El libro discute términos como "real", "verdad", "objetividad" en el contexto del diagnóstico de algunas afecciones psiquiátricas como la depresión, la esquizofrenia o desordenes de personalidad. La reseña fue publicada en el vol. 66, suplemento 3 (2017) de la revista Ideas y Valores de la Universidad Nacional de Colombia (https://revistas.unal.edu.co/index.php/idval).
Revista de Estudiantes de Filosofía Légein, 2014
El problema por el conocimiento se ha visto considerablemente nutrido las
últimas décadas en torn... more El problema por el conocimiento se ha visto considerablemente nutrido las
últimas décadas en torno al reto que supone enfrentarse a la propuesta del
escéptico. Dadas las consideraciones que plantean los escenarios escépticos
con respecto a las proposiciones de conocimiento ordinario, se genera la
denominada paradoja escéptica. La tendencia general en la literatura filosófica
contemporánea consiste en hacer frente al problema que plantea tal paradoja
buscando alcanzar la conclusión opuesta a la que llega el escéptico, es decir,
afirmar que el conocimiento puede ser alcanzado. Sin embargo, existen también
algunas propuestas que se enfrentan a la paradoja de forma diferente. Este es
el caso de Peter Unger, que a partir de una concepción particular del término
“conocimiento” hace una defensa del escepticismo. En contraste, Fred Dretske
asume una postura distinta con respecto al mismo término, oponiéndose a la
conclusión escéptica.
Conferences and Event Organization by Diana Rojas-Velásquez
Thesis Chapters by Diana Rojas-Velásquez
En este trabajo mi objetivo ha sido ahondar en la investigación sobre la relación entre las emoci... more En este trabajo mi objetivo ha sido ahondar en la investigación sobre la relación entre las emociones y el conocimiento humano. Para ello, me he concentrado en analizar y discutir las propuestas de la teoría perceptual de las emociones, según la cual las emociones son experiencias perceptuales de propiedades evaluativas. Esta versión de la teoría perceptual propone que las emociones pueden justificar creencias. Para hacer un análisis más acotado del tema me concentro en la teoría perceptual por analogía de Christine Tappolet. Según esta autora, justificar creencias a partir de emociones solo es posible si se cumple con ciertas condiciones. Tales condiciones, según mi análisis, responden a criterios internistas de justificación, que son insuficientes para dar cuenta de ciertos escenarios en los que las emociones pueden justificar creencias. En contraste, propongo una tesis externista de la justificación que identifica a las emociones como insumos de procesos fiables de formación de creencias. Esta tesis pretende explicar los escenarios que no contemplan las condiciones de Tappolet en los que una emoción justifica una creencia. Propongo, para concluir, que en consonancia con teorías sobre las emociones de corte evolucionista, las emociones, incluso a pesar de casos de fallo como el de las emociones recalcitrantes, han sido herramientas que al contribuir con la supervivencia humana, eventualmente permitieron la justificación de creencias que facilitaron, en términos más generales, el enfrentamiento exitoso y con ello, la racionalidad ecológica de los sujetos a sus entornos.
Book Reviews by Diana Rojas-Velásquez
Análisis Filosófico, 2024
Uploads
Papers by Diana Rojas-Velásquez
últimas décadas en torno al reto que supone enfrentarse a la propuesta del
escéptico. Dadas las consideraciones que plantean los escenarios escépticos
con respecto a las proposiciones de conocimiento ordinario, se genera la
denominada paradoja escéptica. La tendencia general en la literatura filosófica
contemporánea consiste en hacer frente al problema que plantea tal paradoja
buscando alcanzar la conclusión opuesta a la que llega el escéptico, es decir,
afirmar que el conocimiento puede ser alcanzado. Sin embargo, existen también
algunas propuestas que se enfrentan a la paradoja de forma diferente. Este es
el caso de Peter Unger, que a partir de una concepción particular del término
“conocimiento” hace una defensa del escepticismo. En contraste, Fred Dretske
asume una postura distinta con respecto al mismo término, oponiéndose a la
conclusión escéptica.
Conferences and Event Organization by Diana Rojas-Velásquez
Thesis Chapters by Diana Rojas-Velásquez
Book Reviews by Diana Rojas-Velásquez
últimas décadas en torno al reto que supone enfrentarse a la propuesta del
escéptico. Dadas las consideraciones que plantean los escenarios escépticos
con respecto a las proposiciones de conocimiento ordinario, se genera la
denominada paradoja escéptica. La tendencia general en la literatura filosófica
contemporánea consiste en hacer frente al problema que plantea tal paradoja
buscando alcanzar la conclusión opuesta a la que llega el escéptico, es decir,
afirmar que el conocimiento puede ser alcanzado. Sin embargo, existen también
algunas propuestas que se enfrentan a la paradoja de forma diferente. Este es
el caso de Peter Unger, que a partir de una concepción particular del término
“conocimiento” hace una defensa del escepticismo. En contraste, Fred Dretske
asume una postura distinta con respecto al mismo término, oponiéndose a la
conclusión escéptica.