Papers by Nataly Guzmán Useche
Polisemia, 2021
Este artículo presenta la importancia de las reflexiones teóricas de la filósofa Judith Butler ac... more Este artículo presenta la importancia de las reflexiones teóricas de la filósofa Judith Butler acerca de las nociones de género y diferencia sexual en la producción de identidades y los procesos de sujetivación. El artículo se concentra en presentar las consecuencias prácticas que tiene el ejercicio deconstructivo y genealógico en la reflexion de la materialidad de los cuerpos sobre las categorías mencionadas, evidenciando que los marcos normativos, reproducen y mantienen, formas de exclusión que se alojan en el campo jurídico.
Eidos, 2018
Este artículo tiene por objetivo demostrar que el multiculturalismo de recepción legal en Colombi... more Este artículo tiene por objetivo demostrar que el multiculturalismo de recepción legal en Colombia trae implícita una forma restringida de la otredad desde la identidad étnica, que fija un paradigma de vida vivible y, al mismo tiempo, construye la idea de aislamiento (campo) del otro no esencial. La hipótesis de trabajo se propone evidenciar que en los debates constituyentes del noventa, la otredad aparece como un concepto presupuesto por el multiculturalismo, el cual simplifica las formas de aparecimiento del otro y con ello fija un paradigma sobre la vida que importa, es decir, un tipo de biopolítica específica. Para desarrollar esta hipótesis, el documento se encarga, en primer lugar, de evidenciar que el multiculturalismo en Colombia es principalmente una recepción legal que delimita un tipo de otredad específica (identidad étnica). En segundo lugar, se expone la configuración legal del paradigma del otro desde la identidad étnica y, finalmente, propone una crítica a dicho paradigma, desde la ampliación del concepto de cultura, así como de la perspectiva de campo y de vida vivible, valiéndose de los recursos teóricos en las obras de Stuart Hall y Roberto Esposito.
Ciencia Política, 2019
El feminismo comunitario boliviano es una perspectiva política y epistemológica alternativa frent... more El feminismo comunitario boliviano es una perspectiva política y epistemológica alternativa frente a las formas tradicionales del feminismo, se origina y practica dentro del pensamiento contemporáneo del sur. El objetivo de este artículo es reflexionar sobre la producción teórica de Julieta Paredes a partir de tres ejes de análisis. El primero muestra el vínculo entre el capitalismo, el colonialismo y el patriarcado, con el fin de proponer una ruta de acción política desde el feminismo comunitario que unifique las estrategias de lucha ante esta triangulación de dominación. El segundo presenta las discusiones y críticas que la boliviana efectúa a los feminismos euroccidentales, al cuestionar su vinculación con el sistema capitalista y la condición de superioridad que aquellos asumen con respecto a los feminismos del sur. El tercero sitúa el proyecto emancipador del feminismo comunitario como una alternativa epistémica que retoma el concepto de comunidad. Esto le permite a la autora e...
Ciencia Política, 2016
Este artículo está publicado en acceso abierto bajo los términos de la licencia Creative Commons ... more Este artículo está publicado en acceso abierto bajo los términos de la licencia Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada 2.5 Colombia.
ECA. Estudos Centroamericanos, Sep 30, 2004
La representación simbólica del salvaje El miedo es siempre una experiencia individualmente exper... more La representación simbólica del salvaje El miedo es siempre una experiencia individualmente experimentada, socialmente construida y culturalmente compartida.
Cuadernos de Filosofía Latinoamericana, 2016
* Este texto está relacionado con las investigaciones que la autora realiza sobre la cultura y gé... more * Este texto está relacionado con las investigaciones que la autora realiza sobre la cultura y género a partir de la referencialidad de los viajes como camino para el reconocimiento de las diferencias y la diversidad, tema que viene tratando desde el ámbito jurídico en su tesis doctoral en Derecho.
Ciencia Política, 2019
El feminismo comunitario boliviano es una perspectiva política y epistemológica alternativa frent... more El feminismo comunitario boliviano es una perspectiva política y epistemológica alternativa frente a las formas tradicionales del feminismo, se origina y practica dentro del pensamiento contemporáneo del sur. El objetivo de este artículo es reflexionar sobre la producción teórica de Julieta Paredes a partir de tres ejes de análisis. El primero muestra el vínculo entre el capitalismo, el colonialismo y el patriarcado, con el fin de proponer una ruta de acción política desde el feminismo comunitario que unifique las estrategias de lucha ante esta triangulación de dominación. El segundo presenta las discusiones y críticas que la boliviana efectúa a los feminismos euroccidentales, al cuestionar su vinculación con el sistema capitalista y la condición de superioridad que aquellos asumen con respecto a los feminismos del sur. El tercero sitúa el proyecto emancipador del feminismo comunitario como una alternativa epistémica que retoma el concepto de comunidad. Esto le permite a la autora e...
Polisemia , 2019
Este artículo presenta la importancia de las reflexiones teóricas de la filósofa Judith Butler ac... more Este artículo presenta la importancia de las reflexiones teóricas de la filósofa Judith Butler acerca del género y la diferencia sexual en la producción de las identidades y los procesos de subjetivación. El texto analiza las consecuencias prácticas que tiene el ejercicio deconstructivo y genealógico en la reflexión de la materialidad de los cuerpos sobre las categorías mencionadas. Finalmente se demuestra que los marcos normativos, reproducen y mantienen, formas de exclusión que se alojan en el campo jurídico.
Polisemia, 2019
Este artículo presenta la importancia de las reflexiones teóricas de la filósofa Judith Butle... more Este artículo presenta la importancia de las reflexiones teóricas de la filósofa Judith Butler acerca del género y la diferencia sexual en la producción de las identidades y los procesos de subjetivación. El texto analiza las consecuencias prácticas que tiene el ejercicio deconstructivo y genealógico en la reflexión de la materialidad de los cuerpos sobre las categorías mencionadas. Finalmente se demuestra que los marcos normativos, reproducen y mantienen, formas de exclusión que se alojan en el campo jurídico.
Ciencia Política, 2019
Bolivian communitarian feminism is an alternative both political and epistemological perspective ... more Bolivian communitarian feminism is an alternative both political and epistemological perspective to the traditional forms of feminism that are originated and practiced within the contemporary south American thought. The aim of this article is to reflect upon the theoretical work of Julieta Paredes from three analytical axes. The first one shows the link between capitalism, colonialism and patriarchy, with the intention of proposing a political path of action that springs from a communitarian feminism that brings together fighting strategies against this domination triangle. The second axis presents the discussions and critiques which Bolivian writer has against the Euro-western feminisms while questioning their relationship to the capitalist system and the condition of superiority they assume towards south American feminisms. Finally, it situates the emancipating project of communitarian feminism as an epistemological alternative that reclaims the concept of community. This allows the author to evidence the condition of domination over the nature imposed by the capitalist system of production in order to leave the hierarchized dichotomous relationship between men and women to propose the community as a transformative political body.
Ciencia Política, 2019
El feminismo comunitario boliviano es una perspectiva política y epistemológica alternativa frent... more El feminismo comunitario boliviano es una perspectiva política y epistemológica alternativa frente a las formas tradicionales del feminismo, se origina y practica dentro del pensamiento contemporáneo del sur. El objetivo de este artículo es reflexionar sobre la producción teórica de Julieta Paredes a partir de tres ejes de análisis. El primero muestra el vínculo entre el capitalismo, el colonialismo y el patriarcado, con el fin de proponer una ruta de acción política desde el feminismo comunitario que unifique las estrategias de lucha ante esta triangulación de dominación. El segundo presenta las discusiones y críticas que la boliviana efectúa a los feminismos euroccidentales, al cuestionar su vinculación con el sistema capitalista y la condición de superioridad que aquellos asumen con respecto a los feminismos del sur. El tercero sitúa el proyecto emancipador del feminismo comunitario como una alternativa epistémica que retoma el concepto de comunidad. Esto le permite a la autora evidenciar la condición de dominación sobre la naturaleza impuesta por el sistema de producción capita-lista, para salir de la relación dicotómica jerarquizada entre hombres y mujeres y proponer la comunidad como un cuerpo político transformador.
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Bolivian communitarian feminism is an alternative both political and epistemological perspective to the traditional forms of feminism that are originated and practiced within the contemporary south American thought. The aim of this article is to reflect upon the theoretical work of Julieta Paredes from three analytical axes. The first one shows the link between capitalism, colonialism and patriarchy, with the intention of proposing a political path of action that springs from a communitarian feminism that brings together fighting strategies against this domination triangle. The second axis presents the discussions and critiques which Bolivian writer has against the Euro-western feminisms while questioning their relationship to the capitalist system and the condition of superiority they assume towards south American feminisms. Finally, it situates the emancipating project of communitarian feminism as an epistemological alternative that reclaims the concept of community. This allows the author to evidence the condition of domination over the nature imposed by the capitalist system of production in order to leave the hierarchized dichotomous relationship between men and women to propose the community as a transformative political body.
Eidos, 2018
The purpose of this paper is to show that the multiculturalism of legal reception in Colombia imp... more The purpose of this paper is to show that the multiculturalism of legal reception in Colombia implies a restricted form of otherness that comes from ethnic identity. This otherness sets a livable life paradigm and, at the same time, builds the idea of isolation (field) from the non-essential other. The main hypothesis is that in the constituent debates of the nineties, otherness appears as a concept presupposed by multiculturalism that simplifies the forms of appearance of the other and with it sets a paradigm of life that matters, that is, a specific type of biopolitics. In order to develop this hypothesis, first the document will show that multiculturalism in Colombia has mainly had a legal reception, which delimits a specific type of otherness (ethnic identity). Second, it explains the legal configuration of the other's paradigm from ethnic identity. Finally, it proposes a critique of this paradigm, from an enlarged concept of culture, as well as from the perspective of field and livable life, using theoretical resources in the works of Stuart Hall and Roberto Esposito.
FRUSTRACIÓN, DESHUMANIZACIÓN Y VULNERABILIDAD: ZOOM SOBRE LA ONTOLOGÍA RELACIONAL DE JUDITH BUTLER, 2017
Recognition is one of the most contested concepts in political philosophy. This article presents ... more Recognition is one of the most contested concepts in political philosophy. This article presents two models that promote recognition politics from the communitarian (Charles Taylor) and multicultural (Will Kymlicka) theories with the purpose of making evident the argumentative assumptions and voids that affect the potentiality of a political action directed to the effective recognition of unknown, rejected and silenced cultural communities in the public sphere. To develop this argument, the document comes to the notion of recognition outlined in the work of the North American Judith Butler.
Cuadernos de FilosoFía latinoameriCana / issn 0120-8462 / Vol. 37 / no. 114 / 2016 / pp. 133-148
La participación de Flora Tristán en el campo político, está necesariamente relacionada con su hi... more La participación de Flora Tristán en el campo político, está necesariamente relacionada con su historia de vida. Los dos temas centrales que aborda en su obra: la mujeres y el proletariado, son inquietudes que corresponden a su realidad y, por tanto, el resultado de esa historia personal que se jugó entre la lucha por la afirmación de unas identidades liberadas y en oposición a los roles que establecen limitaciones desde la alteridad. La desventura de ser mujer sin libertades y la posición de (ex)burguesa trabajadora, le permitieron establecer una teoría política de la liberación. En ese sentido, el objetivo de este artículo es presentar el pensamiento de Flora Tristán bajo tres perspectivas. En primer lugar, la formación de un método de trabajo desde las prácticas y los viajes. En segundo lugar, la configuración de sus dos principales sujetos políticos: los obreros y obreras y las mujeres. Finalmente, establecer la relación de esta construcción política, anclada a un programa ético del amor universal.
Books by Nataly Guzmán Useche
Este libro es una contribución a las reflexiones sobre el proceso de paz sostenido entre el Gobie... more Este libro es una contribución a las reflexiones sobre el proceso de paz sostenido entre el Gobierno colombiano y la guerrilla de las Farc a partir del año 2012. Este acercamiento, en primer lugar, examina cómo los medios de comunicación transmitieron la información sobre la negociación. Para ellos toma en cuenta las fuerzas ideológicas y los marcos de inteligibilidad de la interpretación que están presentes en la producción discursiva del periodismo. En segundo lugar, desde una perspectiva histórica que recorre el periodo comprendido entre 1982 y 2014, analiza la relación que se teje entre el género, la guerra y la política en Colombia. Finalmente, desde una reflexión acerca del surgimiento de las víctimas como un actor político visible en los últimos años en el país, se exploran el conjunto de tensiones y disputas que se configuraron en torno al alcance de su reconocimiento y el de sus derechos.
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Papers by Nataly Guzmán Useche
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Bolivian communitarian feminism is an alternative both political and epistemological perspective to the traditional forms of feminism that are originated and practiced within the contemporary south American thought. The aim of this article is to reflect upon the theoretical work of Julieta Paredes from three analytical axes. The first one shows the link between capitalism, colonialism and patriarchy, with the intention of proposing a political path of action that springs from a communitarian feminism that brings together fighting strategies against this domination triangle. The second axis presents the discussions and critiques which Bolivian writer has against the Euro-western feminisms while questioning their relationship to the capitalist system and the condition of superiority they assume towards south American feminisms. Finally, it situates the emancipating project of communitarian feminism as an epistemological alternative that reclaims the concept of community. This allows the author to evidence the condition of domination over the nature imposed by the capitalist system of production in order to leave the hierarchized dichotomous relationship between men and women to propose the community as a transformative political body.
Books by Nataly Guzmán Useche
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Bolivian communitarian feminism is an alternative both political and epistemological perspective to the traditional forms of feminism that are originated and practiced within the contemporary south American thought. The aim of this article is to reflect upon the theoretical work of Julieta Paredes from three analytical axes. The first one shows the link between capitalism, colonialism and patriarchy, with the intention of proposing a political path of action that springs from a communitarian feminism that brings together fighting strategies against this domination triangle. The second axis presents the discussions and critiques which Bolivian writer has against the Euro-western feminisms while questioning their relationship to the capitalist system and the condition of superiority they assume towards south American feminisms. Finally, it situates the emancipating project of communitarian feminism as an epistemological alternative that reclaims the concept of community. This allows the author to evidence the condition of domination over the nature imposed by the capitalist system of production in order to leave the hierarchized dichotomous relationship between men and women to propose the community as a transformative political body.