Capítulo 1. Concepciones de la infancia: Freud, Piaget y Vygotsky Capítulo 10. El lenguaje de la ... more Capítulo 1. Concepciones de la infancia: Freud, Piaget y Vygotsky Capítulo 10. El lenguaje de la educación El progresivo tránsito que a lo largo de las previas ponencias se ha evidenciado frente a las teorías de desarrollo cognitivo de Piaget y Vygotsky será de utilidad para rastrear e inquirir las actitudes que Jerome Bruner postula en su primer capítulo hacia las teorías precedentes, su practicidad y la manera en la cual estas transforman la realidad al proponer posibles trayectorias de desarrollo del pensamiento. Según Bruner, toda teoría que pretenda perfilar la idea de un desarrollo del pensamiento debe considerar que éste se halla considerablemente determinado por la cultura dentro de la cual existe y se desenvuelve, esto debido a la flexibilidad del genoma humano que imposibilita la imposición o exclusividad de un único curso de desarrollo cognitivo, idea que, a mi parecer, contrasta fuertemente con los planteamientos piagetianos de que 1. el niño se desarrolla en etapas concretas según estructuras que incorporan nuevos elementos que reemplazan a los previos y 2. el niño se enfrenta sólo al mundo, pues el hecho de que se encuentre desde su nacimiento inserto en una realidad definida y limitada por las oportunidades, hace del sujeto uno social y de su desarrollo uno socialmente mediado. Así, el capítulo primero propone los móviles o puntos de arranque desde los cuales Bruner estudiará las teorías de desarrollo de Freud, Piaget y Vygotsky, para finalmente presentar su contribución al tema del desarrollo cognitivo y la educación. Sus ejemplos de la labor histórica de las teorías de desarrollo (1. el poder revolucionario de Locke, según
Capítulo 1. Concepciones de la infancia: Freud, Piaget y Vygotsky Capítulo 10. El lenguaje de la ... more Capítulo 1. Concepciones de la infancia: Freud, Piaget y Vygotsky Capítulo 10. El lenguaje de la educación El progresivo tránsito que a lo largo de las previas ponencias se ha evidenciado frente a las teorías de desarrollo cognitivo de Piaget y Vygotsky será de utilidad para rastrear e inquirir las actitudes que Jerome Bruner postula en su primer capítulo hacia las teorías precedentes, su practicidad y la manera en la cual estas transforman la realidad al proponer posibles trayectorias de desarrollo del pensamiento. Según Bruner, toda teoría que pretenda perfilar la idea de un desarrollo del pensamiento debe considerar que éste se halla considerablemente determinado por la cultura dentro de la cual existe y se desenvuelve, esto debido a la flexibilidad del genoma humano que imposibilita la imposición o exclusividad de un único curso de desarrollo cognitivo, idea que, a mi parecer, contrasta fuertemente con los planteamientos piagetianos de que 1. el niño se desarrolla en etapas concretas según estructuras que incorporan nuevos elementos que reemplazan a los previos y 2. el niño se enfrenta sólo al mundo, pues el hecho de que se encuentre desde su nacimiento inserto en una realidad definida y limitada por las oportunidades, hace del sujeto uno social y de su desarrollo uno socialmente mediado. Así, el capítulo primero propone los móviles o puntos de arranque desde los cuales Bruner estudiará las teorías de desarrollo de Freud, Piaget y Vygotsky, para finalmente presentar su contribución al tema del desarrollo cognitivo y la educación. Sus ejemplos de la labor histórica de las teorías de desarrollo (1. el poder revolucionario de Locke, según
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