Aquel que todo lo ha visto hasta los confines del mundo, aquel que todo lo ha vivido para enseñar... more Aquel que todo lo ha visto hasta los confines del mundo, aquel que todo lo ha vivido para enseñarlo todo propagará parte de su experiencia para el bien de cada uno.
... Auteur(s) / Author(s). MCDEVITT RM ; GAVIN AJ ; ANDRES S. ; MURRAY I. ; Résumé / Abstract. Th... more ... Auteur(s) / Author(s). MCDEVITT RM ; GAVIN AJ ; ANDRES S. ; MURRAY I. ; Résumé / Abstract. The potential of visible and near infrared (NIR) spectroscopy to predict the fat, crude protein (CP) and ash content (gkg - 1 DM) in dry ground chicken carcasses was evaluated. ...
Este artículo trata el tema de la justicia en la Mesopotamia antigua desde la cultura sumeria has... more Este artículo trata el tema de la justicia en la Mesopotamia antigua desde la cultura sumeria hasta la neobabilónica. Aunque el título parece ambicioso, su propósito es limitado. No pretende estudiar la estructura del poder judicial y el ejercicio de la justicia en general en aquellas culturas, como hace Hans Jochen Boecker en su libro La ley y la administración de la justicia en el Antiguo Testamento y el oriente antiguo. 1 Se circunscribe más bien al análisis de un aspecto de la justicia: el problema de los pobres y los oprimidos, la acción de los gobiernos frente a ellos y el reflejo del problema en la piedad popular. Este artículo tiene una perspectiva semejante a la del libro de L. Epzstein, La justicia social en el antiguo oriente y el pueblo de la Biblia, 2 aunque este autor no entra en el análisis conceptual de los textos, no examina los decretos de gracia, ni tampoco se refiere a los textos religiosos relacionados con la justicia. Es importante observar desde el comienzo que el concepto de justicia en la Mesopotamia antigua abarca un campo más amplio que nuestro concepto de justicia conmutativa, distributiva o social. Para que la justicia, en el concepto mesopotámico, tenga lugar no basta que el gobernante promulgue leyes buenas y supervise su cumplimiento; éste debe también emitir decretos de gracia que permitan restaurar la equidad desestabilizada. Este artículo estudia los textos en secuencia histórica. 1 Hans Jochen Boecker, Recht und Gesetz im Alten Testament und im Alten Orient (2a. edición revisada y aumentada. Neukirchen-Vluyn: Neukirchener Verlag, 1984). 2 L. Epzstein, Social Justice in the Ancient Near and the People of the Bible (Traducido del francés por J. Bowden. London: SCM Press, 1986).
Aquel que todo lo ha visto hasta los confines del mundo, aquel que todo lo ha vivido para enseñar... more Aquel que todo lo ha visto hasta los confines del mundo, aquel que todo lo ha vivido para enseñarlo todo propagará parte de su experiencia para el bien de cada uno.
... Auteur(s) / Author(s). MCDEVITT RM ; GAVIN AJ ; ANDRES S. ; MURRAY I. ; Résumé / Abstract. Th... more ... Auteur(s) / Author(s). MCDEVITT RM ; GAVIN AJ ; ANDRES S. ; MURRAY I. ; Résumé / Abstract. The potential of visible and near infrared (NIR) spectroscopy to predict the fat, crude protein (CP) and ash content (gkg - 1 DM) in dry ground chicken carcasses was evaluated. ...
Este artículo trata el tema de la justicia en la Mesopotamia antigua desde la cultura sumeria has... more Este artículo trata el tema de la justicia en la Mesopotamia antigua desde la cultura sumeria hasta la neobabilónica. Aunque el título parece ambicioso, su propósito es limitado. No pretende estudiar la estructura del poder judicial y el ejercicio de la justicia en general en aquellas culturas, como hace Hans Jochen Boecker en su libro La ley y la administración de la justicia en el Antiguo Testamento y el oriente antiguo. 1 Se circunscribe más bien al análisis de un aspecto de la justicia: el problema de los pobres y los oprimidos, la acción de los gobiernos frente a ellos y el reflejo del problema en la piedad popular. Este artículo tiene una perspectiva semejante a la del libro de L. Epzstein, La justicia social en el antiguo oriente y el pueblo de la Biblia, 2 aunque este autor no entra en el análisis conceptual de los textos, no examina los decretos de gracia, ni tampoco se refiere a los textos religiosos relacionados con la justicia. Es importante observar desde el comienzo que el concepto de justicia en la Mesopotamia antigua abarca un campo más amplio que nuestro concepto de justicia conmutativa, distributiva o social. Para que la justicia, en el concepto mesopotámico, tenga lugar no basta que el gobernante promulgue leyes buenas y supervise su cumplimiento; éste debe también emitir decretos de gracia que permitan restaurar la equidad desestabilizada. Este artículo estudia los textos en secuencia histórica. 1 Hans Jochen Boecker, Recht und Gesetz im Alten Testament und im Alten Orient (2a. edición revisada y aumentada. Neukirchen-Vluyn: Neukirchener Verlag, 1984). 2 L. Epzstein, Social Justice in the Ancient Near and the People of the Bible (Traducido del francés por J. Bowden. London: SCM Press, 1986).
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