Papers by Jorge Humberto Ruiz Patiño
Este artículo presenta resultados de un estudio cuantitativo, descriptivo y exploratorio sobre la... more Este artículo presenta resultados de un estudio cuantitativo, descriptivo y exploratorio sobre la distribución de la cantidad de tiempo destinada a la práctica deportiva en la población colombiana. Tiene como objetivo observar las variaciones en el tiempo de práctica deportiva de acuerdo con las variables sexo, estrato socioeconómico y grupo etáreo, y su sustento empírico se encuentra en la información Palabras clave: Sociología del deporte, Uso del tiempo, Tiempo disponible, Ocio
Deporte y sociedad. Procesos históricos regionales en América Latina durante el primer tercio del siglo XX
Deporte y sociedad. Procesos históricos regionales en América Latina durante el primer tercio del... more Deporte y sociedad. Procesos históricos regionales en América Latina durante el primer tercio del siglo xx se terminó de imprimir en junio de 2020, en los talleres de la imprenta Gesta gráfica, ubicados en Blvd. Nicaragua #506, Col. Arbide,
A su llegada a Colombia, entre finales del siglo XIX y comienzos del XX, los deportes se definier... more A su llegada a Colombia, entre finales del siglo XIX y comienzos del XX, los deportes se definieron como una actividad eminentemente juvenil y, por tanto, símbolo de la juventud colombiana. Así se concibió también durante la primera mitad del siglo XX, de manera que se convirtió en un importante factor de definición de los límites entre el mundo adulto y el mundo de los y las jóvenes.
A la vez, el deporte se difundió entre todos los estratos sociales y adquirió en cada uno un significado. Por ejemplo, se veía como ímpetu y emprendimiento entre la juventud de clase alta y como regeneración moral y física, en quienes pertenecían a los sectores populares. Pero también, connotaba peligro de masculinización, si quienes lo ejercían eran las mujeres, y un cambio generacional, pues con él había un distanciamiento del pasado colonial y republicano.
Los estudios sociales del deporte tienen una re- ciente aparición en Colombia que se puede rastre... more Los estudios sociales del deporte tienen una re- ciente aparición en Colombia que se puede rastrear aproximadamente desde finales de la década del no- venta. El trabajo que se pone a consideración, bus-ca desde un perspectiva histórica y epistemológica describir las diferentes formas de construcción de las prácticas deportivas como objeto de estudio, desde las visiones higienistas y médicas de finales del siglo XIX y comienzos del XX, pasando por la construcción 'eaiizada por los profesionales de la educación físi- ca, hasta la emergencia del interés de algunos pro- 'esionales de las ciencias sociales por el deporte. En :l trabajo se expone la manera en que las formas de :onocimiento en torno a las prácticas deportivas no :¡eden desligarse de la matriz moderna/colonial en ¡ cual se inscriben (y que en algunos casos hoy se .¡antiene en las ciencias sociales), de las relaciones :.'rtre el saber y el poder, y de las tecnologías de go-:'erno imperantes en cada momento. Estudios sociales del deporte, epistemología del : = cOrte.
Si en Colombia se pregunta a cualquier aficionado
futbolístico sobre el origen de su deporte pred... more Si en Colombia se pregunta a cualquier aficionado
futbolístico sobre el origen de su deporte predilecto
con seguridad afirmará que el fútbol surge en el
seno de las élites. Así fue en Inglaterra, así fue en
Argentina, así debió ser en Colombia. El recorrido que
tuvo el fútbol en Bogotá, desde el Polo Club y el campo
de La Merced en los años veinte hasta los escenarios
populares de la década del treinta, es considerado
una verdad irrefutable, patrimonio oficial de la
historia del fútbol bogotano cuya expresión popular
se condensa a partir de la década del sesenta con el
surgimiento del hexagonal del Olaya. Sin embargo,
en ese recorrido, del fútbol de élite al fútbol popular
de los años treinta, la historia oficial ha ocultado
otras experiencias, otros relatos, otras expresiones,
otros goles, otros partidos que se dieron de manera
simultánea a los goles hegemónicos. Parafraseando
a Jesús Martín Barbero, las mediaciones del fútbol y
la memoria se expresan a través de los medios, en
particular de la prensa de principios del siglo veinte
que registró los actos victoriosos del equipo Bartolino
pero que olvidó relatar las primeras gambetas de
los estudiantes del Colegio Salesiano en el campo
San José. Para recuperar parte de este patrimonio,
memoria que nunca fue, es necesario una arqueología
de las prácticas futbolísticas que fracture el recuerdo
imaginario, fantasía del sujeto futbolístico que
olvida que lo popular llegó al fútbol mucho antes
de que los gobiernos liberales así lo permitieran.
El fútbol practicado por mujeres, aunque goza ya de gran popularidad y legitimidad, sobre todo en... more El fútbol practicado por mujeres, aunque goza ya de gran popularidad y legitimidad, sobre todo en
torneos de alto rendimiento, no deja de suscitar preguntas relacionadas con las transformaciones
socioculturales que su desarrollo ha provocado. Una de estas preguntas se encuentra inscrita en la
reflexión sobre la clásica dicotomía público/privado y su relación con las marcaciones sociales y
culturales de género. Así, el fútbol llamado femenino permite analizar los posibles cambios en los
límites fijados para cada uno de los géneros en torno a lo público y lo privado. La pregunta sobre cuál
es el alcance de dichos cambios se responde en el presente artículo tomando algunos aportes de la
filosofía política y la sociología, a partir de la idea de campo como espacio de lucha y de sujeto como
subversión de los roles sociales dominantes.
Con la escogencia del fútbol femenino como objeto de investigación se pretende indagar sobre las
... more Con la escogencia del fútbol femenino como objeto de investigación se pretende indagar sobre las
relaciones entre feminidad y fútbol, teniendo en cuenta que la participación femenina en el fútbol
plantea cambios referentes a las formas generales de representación de la feminidad, específicamente
en lo tocante a las formas hegemónicas de portar el cuerpo. A partir del análisis concreto de los cambios
que se observan en el ámbito de la propia práctica futbolística, se observan transformaciones que
sobrepasan el interés específico deportivo y que indican modificaciones en algunas disposiciones de
apreciación y percepción tanto femeninas como masculinas. Al mismo tiempo, permite comprender
las resistencias estructurales que se presentan a las transformaciones producidas por esta práctica
y que sirven también como indicadores de dinámicas más amplias de la sociedad colombiana. Las
siguientes páginas proponen una interpretación del fútbol femenino que, partiendo de una concepción
general de la modernidad y del sujeto social, aborda el fenómeno desde la práctica local del fútbol,
específicamente en la Universidad Nacional de Colombia, tomando como elementos centrales el
cuerpo, el juego y la competencia. Estos elementos son articulados mediante la categoría de género y
la teoría de Pierre Bourdieu, específicamente los conceptos de campo, capital y habitus.
El presente artículo busca describir las relaciones entre la idea
de cultura física y las práctic... more El presente artículo busca describir las relaciones entre la idea
de cultura física y las prácticas deportivas durante los primeros
treinta años del siglo XX. Para esto identifica los discursos en
torno a la educación física y su utilización como tecnología
disciplinaria y biopolítica a comienzos de siglo. Posteriormente,
describe el proceso de apropiación de los discursos de la
educación física por parte de agentes del campo deportivo,
proceso que permite observar una transformación de la idea
de cultura física en torno a la educación física hacia una idea
cuyo centro específico es el deporte. La producción de este
tipo de discursos y prácticas se realiza en el contexto de una
serie de políticas que buscan la modernización del país, con
lo cual el deporte se convierte en la práctica corporal idónea
en el control de los cuerpos de la población y su consecuente
transformación de acuerdo a unos modelos específicos de
comportamiento.
Resumen: Este artículo busca realizar un análisis crítico de la producción académica sobre histor... more Resumen: Este artículo busca realizar un análisis crítico de la producción académica sobre historia del deporte en Colombia. En concreto, las investigaciones se interrogan principalmente desde los temas que abordan y en menor medida desde sus presupuestos teóricos y abordajes metodológicos. El texto se encuentra dividido en dos secciones en las cuales se tratan de identificar las respuestas a dos grandes preguntas: ¿Cómo surge el deporte en Colombia? y ¿Cuáles son los factores que incidieron en la difusión del deporte durante el periodo de modernización? Una visión procesual y otra fundacional del origen, así como una discusión acerca de la élite, la modernización, el campo deportivo y la pacificación conforman los tópicos y abordajes que se relacionan con estos cuestionamientos. . Abstract: This paper seeks to make a critical analysis of the academic production of sports history in Colombia. In particular, research is primarily questioning from the issues addressed and to a lesser extent from its theoretical and methodological approaches. The text is divided into two sections where I try to identify the answers to two major questions: How do the sport arises in Colombia? And What are the factors affecting the diffusion of sport during the period of modernization? An evolving vision and other founding of origin as well as a discussion about the elite, modernization, sports field and make peace are the topics and approaches relating to these questions.
Book Reviews by Jorge Humberto Ruiz Patiño
R e v i s ta C o l o m b i a n a d e s o C i o l o g í a v o l . 3 6 , n .� 1 e n e .-j u n . 2 0... more R e v i s ta C o l o m b i a n a d e s o C i o l o g í a v o l . 3 6 , n .� 1 e n e .-j u n . 2 0 13 I S S N : i m p r e s o 0 12 0 -15 9 X -e n l í n e a 2 2 5 6 -5 4 8 5 b o g o tá -C o l o m b i a p p. 2 0 1-2 0 4
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A la vez, el deporte se difundió entre todos los estratos sociales y adquirió en cada uno un significado. Por ejemplo, se veía como ímpetu y emprendimiento entre la juventud de clase alta y como regeneración moral y física, en quienes pertenecían a los sectores populares. Pero también, connotaba peligro de masculinización, si quienes lo ejercían eran las mujeres, y un cambio generacional, pues con él había un distanciamiento del pasado colonial y republicano.
futbolístico sobre el origen de su deporte predilecto
con seguridad afirmará que el fútbol surge en el
seno de las élites. Así fue en Inglaterra, así fue en
Argentina, así debió ser en Colombia. El recorrido que
tuvo el fútbol en Bogotá, desde el Polo Club y el campo
de La Merced en los años veinte hasta los escenarios
populares de la década del treinta, es considerado
una verdad irrefutable, patrimonio oficial de la
historia del fútbol bogotano cuya expresión popular
se condensa a partir de la década del sesenta con el
surgimiento del hexagonal del Olaya. Sin embargo,
en ese recorrido, del fútbol de élite al fútbol popular
de los años treinta, la historia oficial ha ocultado
otras experiencias, otros relatos, otras expresiones,
otros goles, otros partidos que se dieron de manera
simultánea a los goles hegemónicos. Parafraseando
a Jesús Martín Barbero, las mediaciones del fútbol y
la memoria se expresan a través de los medios, en
particular de la prensa de principios del siglo veinte
que registró los actos victoriosos del equipo Bartolino
pero que olvidó relatar las primeras gambetas de
los estudiantes del Colegio Salesiano en el campo
San José. Para recuperar parte de este patrimonio,
memoria que nunca fue, es necesario una arqueología
de las prácticas futbolísticas que fracture el recuerdo
imaginario, fantasía del sujeto futbolístico que
olvida que lo popular llegó al fútbol mucho antes
de que los gobiernos liberales así lo permitieran.
torneos de alto rendimiento, no deja de suscitar preguntas relacionadas con las transformaciones
socioculturales que su desarrollo ha provocado. Una de estas preguntas se encuentra inscrita en la
reflexión sobre la clásica dicotomía público/privado y su relación con las marcaciones sociales y
culturales de género. Así, el fútbol llamado femenino permite analizar los posibles cambios en los
límites fijados para cada uno de los géneros en torno a lo público y lo privado. La pregunta sobre cuál
es el alcance de dichos cambios se responde en el presente artículo tomando algunos aportes de la
filosofía política y la sociología, a partir de la idea de campo como espacio de lucha y de sujeto como
subversión de los roles sociales dominantes.
relaciones entre feminidad y fútbol, teniendo en cuenta que la participación femenina en el fútbol
plantea cambios referentes a las formas generales de representación de la feminidad, específicamente
en lo tocante a las formas hegemónicas de portar el cuerpo. A partir del análisis concreto de los cambios
que se observan en el ámbito de la propia práctica futbolística, se observan transformaciones que
sobrepasan el interés específico deportivo y que indican modificaciones en algunas disposiciones de
apreciación y percepción tanto femeninas como masculinas. Al mismo tiempo, permite comprender
las resistencias estructurales que se presentan a las transformaciones producidas por esta práctica
y que sirven también como indicadores de dinámicas más amplias de la sociedad colombiana. Las
siguientes páginas proponen una interpretación del fútbol femenino que, partiendo de una concepción
general de la modernidad y del sujeto social, aborda el fenómeno desde la práctica local del fútbol,
específicamente en la Universidad Nacional de Colombia, tomando como elementos centrales el
cuerpo, el juego y la competencia. Estos elementos son articulados mediante la categoría de género y
la teoría de Pierre Bourdieu, específicamente los conceptos de campo, capital y habitus.
de cultura física y las prácticas deportivas durante los primeros
treinta años del siglo XX. Para esto identifica los discursos en
torno a la educación física y su utilización como tecnología
disciplinaria y biopolítica a comienzos de siglo. Posteriormente,
describe el proceso de apropiación de los discursos de la
educación física por parte de agentes del campo deportivo,
proceso que permite observar una transformación de la idea
de cultura física en torno a la educación física hacia una idea
cuyo centro específico es el deporte. La producción de este
tipo de discursos y prácticas se realiza en el contexto de una
serie de políticas que buscan la modernización del país, con
lo cual el deporte se convierte en la práctica corporal idónea
en el control de los cuerpos de la población y su consecuente
transformación de acuerdo a unos modelos específicos de
comportamiento.
Book Reviews by Jorge Humberto Ruiz Patiño
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A la vez, el deporte se difundió entre todos los estratos sociales y adquirió en cada uno un significado. Por ejemplo, se veía como ímpetu y emprendimiento entre la juventud de clase alta y como regeneración moral y física, en quienes pertenecían a los sectores populares. Pero también, connotaba peligro de masculinización, si quienes lo ejercían eran las mujeres, y un cambio generacional, pues con él había un distanciamiento del pasado colonial y republicano.
futbolístico sobre el origen de su deporte predilecto
con seguridad afirmará que el fútbol surge en el
seno de las élites. Así fue en Inglaterra, así fue en
Argentina, así debió ser en Colombia. El recorrido que
tuvo el fútbol en Bogotá, desde el Polo Club y el campo
de La Merced en los años veinte hasta los escenarios
populares de la década del treinta, es considerado
una verdad irrefutable, patrimonio oficial de la
historia del fútbol bogotano cuya expresión popular
se condensa a partir de la década del sesenta con el
surgimiento del hexagonal del Olaya. Sin embargo,
en ese recorrido, del fútbol de élite al fútbol popular
de los años treinta, la historia oficial ha ocultado
otras experiencias, otros relatos, otras expresiones,
otros goles, otros partidos que se dieron de manera
simultánea a los goles hegemónicos. Parafraseando
a Jesús Martín Barbero, las mediaciones del fútbol y
la memoria se expresan a través de los medios, en
particular de la prensa de principios del siglo veinte
que registró los actos victoriosos del equipo Bartolino
pero que olvidó relatar las primeras gambetas de
los estudiantes del Colegio Salesiano en el campo
San José. Para recuperar parte de este patrimonio,
memoria que nunca fue, es necesario una arqueología
de las prácticas futbolísticas que fracture el recuerdo
imaginario, fantasía del sujeto futbolístico que
olvida que lo popular llegó al fútbol mucho antes
de que los gobiernos liberales así lo permitieran.
torneos de alto rendimiento, no deja de suscitar preguntas relacionadas con las transformaciones
socioculturales que su desarrollo ha provocado. Una de estas preguntas se encuentra inscrita en la
reflexión sobre la clásica dicotomía público/privado y su relación con las marcaciones sociales y
culturales de género. Así, el fútbol llamado femenino permite analizar los posibles cambios en los
límites fijados para cada uno de los géneros en torno a lo público y lo privado. La pregunta sobre cuál
es el alcance de dichos cambios se responde en el presente artículo tomando algunos aportes de la
filosofía política y la sociología, a partir de la idea de campo como espacio de lucha y de sujeto como
subversión de los roles sociales dominantes.
relaciones entre feminidad y fútbol, teniendo en cuenta que la participación femenina en el fútbol
plantea cambios referentes a las formas generales de representación de la feminidad, específicamente
en lo tocante a las formas hegemónicas de portar el cuerpo. A partir del análisis concreto de los cambios
que se observan en el ámbito de la propia práctica futbolística, se observan transformaciones que
sobrepasan el interés específico deportivo y que indican modificaciones en algunas disposiciones de
apreciación y percepción tanto femeninas como masculinas. Al mismo tiempo, permite comprender
las resistencias estructurales que se presentan a las transformaciones producidas por esta práctica
y que sirven también como indicadores de dinámicas más amplias de la sociedad colombiana. Las
siguientes páginas proponen una interpretación del fútbol femenino que, partiendo de una concepción
general de la modernidad y del sujeto social, aborda el fenómeno desde la práctica local del fútbol,
específicamente en la Universidad Nacional de Colombia, tomando como elementos centrales el
cuerpo, el juego y la competencia. Estos elementos son articulados mediante la categoría de género y
la teoría de Pierre Bourdieu, específicamente los conceptos de campo, capital y habitus.
de cultura física y las prácticas deportivas durante los primeros
treinta años del siglo XX. Para esto identifica los discursos en
torno a la educación física y su utilización como tecnología
disciplinaria y biopolítica a comienzos de siglo. Posteriormente,
describe el proceso de apropiación de los discursos de la
educación física por parte de agentes del campo deportivo,
proceso que permite observar una transformación de la idea
de cultura física en torno a la educación física hacia una idea
cuyo centro específico es el deporte. La producción de este
tipo de discursos y prácticas se realiza en el contexto de una
serie de políticas que buscan la modernización del país, con
lo cual el deporte se convierte en la práctica corporal idónea
en el control de los cuerpos de la población y su consecuente
transformación de acuerdo a unos modelos específicos de
comportamiento.