Ketika saat ini masyarakat non-muslim telah lepas sama sekali dari agamanya, mereka merasakan keg... more Ketika saat ini masyarakat non-muslim telah lepas sama sekali dari agamanya, mereka merasakan kegelisahan yang luar biasa. Mereka tidak bisa menemukan kesejukan pada agamanya sendiri, sebelum melakukan perubahan besar-besaran pada isi agamanya. Dan sekarang mereka beramai-ramai “melirik” semua yang ada pada Islam. Memang mereka baru melirik, karena mungkin masih malu-malu. Masa orang kaya dan bermartabat mau duduk berdampingan dengan orang melarat dan jelata. Mungkin mereka masih pikir-pikir, namun sebagian dari mereka telah mengakui bahkan menerima Islam.
Yahudi Bani Quraizah telah terbukti sebagai komunitas Yahudi paling berbahaya dalam sepanjang sej... more Yahudi Bani Quraizah telah terbukti sebagai komunitas Yahudi paling berbahaya dalam sepanjang sejarah kaum muslimin di Madinah. Oleh karena itu, tepat setelah Pasukan Ahzab melarikan diri, Nabi Muhammad Saw. memberikan perintah kepada kaum muslimin, "Bagi siapa yang mendengar lagi taat, maka janganlah shalat Ashar kecuali di perkampungan Bani Quraizah." 2 Pasukan kaum muslimin segera berangkat menuju perkampungan Bani Quraizah untuk melakukan pengepungan. Namun di tengah jalan waktu shalat Ashar tiba. Sebagian dari mereka segera melaksanakan shalat Ashar, sementara sebagian yang lain tetap berpegang pada teks pesan Nabi. Kelompok yang kedua ini melaksanakan shalat Ashar setelah tiba di tujuan bersama Shalat Maghrib dan Isya". Setelah Nabi tiba di sana, beliau memperoleh laporan tentang terjadinya perbedaan pendapat tersebut. Beliau mendengarkan penuturan itu, namun tidak memberikan komentar apa-apa. Padahal amat jelas, bahwa pendapat pertamalah yang benar, dan pendapat kedua yang salah. Tetapi Nabi mengakui kedua pendapat tersebut sebagai bentuk toleransi dan motivasi bagi kaum muslimin untuk bebas berpendapat. Asalkan masih ada kemungkinan 1 Makalah disampaikan dalam seminar Mata Kuliah Sejarah Peradaban Islam, Program Pascasarjana (S 2 ) IAIN Sunan Ampel Surabaya pada hari Senin, 24 Nopember 2008, diampu oleh. Dr. Hj. Hanun Asrohah. 2 Shafiyyurrahman al-Mubarakfury, al-Rahiq al-Makhtum: Perjalanan Hidup Rasul Yang Agung Muhammad Saw. (Darussalam, 2001), 430. pemahaman yang bisa dibenarkan, maka pendapat itu diakui sebagai hasil ijtihad. Lebih dari itu, masih dalam konteks keteladanan Nabi dalam hal toleransi, periode dakwah Madinah terkenal seorang yang bernama "Abd Allah bin Ubay bin Salul sebagai orang munafik. Meskipun telah nyata bahaya yang ditimbulkan, Nabi tidak pernah memberikan perintah apa-apa untuk gembong munafik ini. Bahkan ketika anaknya yang bernama "Abd Allah bin "Abd Allah bin Ubay bin Salul yang telah menjadi seorang muslim menghadap Nabi dan berkata, "Wahai Rasulullah, jika engkau ingin membunuhnya, maka perintahkan aku saja. Demi Allah, akan aku bawakan kepalanya ke hadapanmu." 3 Beliau malah memberi penjelasan kepadanya bahwa beliau tidak akan memberikan perintah seperti itu. Amat disayangkan, keteladanan yang diberikan Nabi di atas sulit dilaksanakan para pemimpin umat Islam berikutnya, khususnya setelah masa al-Khulafa" al-Rashidun. Banyak para ulama dan pemikir yang dikekang kebebasan intelektualnya. Banyak para ulama dan pemikir yang harus mendekam dalam penjara, bahkan menemui ajalnya, karena mempertahankan kebenaran yang diyakininya. Selanjutnya makalah ini akan memberikan penjelasan singkat tentang dampak nyata dari tindakan yang tidak tepat dalam menyikapi perbedaan pendapat tersebut, khususnya bagi perkembangan keilmuan umat Islam pada Periode Khilafah Abbasiyah. A. Pemimpin Yang Tidak Toleran Pada masa Dinasti Abbasiyah terdapat tiga paham keagamaan yang secara dominan menguasai kebijakan-kebijakan para khalifah. Tiga paham itu adalah Sunni, Syi"ah dan Mu"tazilah. Pada masa perjuangan mendirikan dinasti ini, semua paham nampaknya bersatu. Hal ini bisa dipahami mengingat kekuasaan pada masa Dinasti Umayyah dibatasi hanya pada keluarga Umayyah. Jabatan khalifah dan 3 Ibid., 455. 3 gubernur hanya bisa diserahkan dan diterima oleh anggota keluarga ini. Untuk meruntuhkan dinasti tersebut, diperlukan kekuatan yang berasal dari seluruh unsur masyarakat, baik paham keagamaan maupun ras. Dalam politik, memang tidak ada kawan maupun lawan abadi. Yang ada adalah kepentingan abadi. Seolah mengetahui adagium itu, maka semua penyokong gerakan penumbangan ini bersatu, tidak memandang apapun paham keagamaan (Sunni, Syi"ah atau Mu"tazilah) maupun rasnya (Arab maupun mawalli). Namun setelah memperoleh kemenangan, terbukalah topeng yang semula membawa berbagai kemungkinan. Dalam pidato kemenangannya, al-Saffah memberikan isyarat bahwa kekhalifahan hanya akan dipegang oleh Ahl al-Bait, khususnya adalah keluarga "Abbas, salah satu paman Nabi Saw. Kemudian pernyataan itu ditegaskan oleh Dawud bin "Ali (pamannya). 4 Lalu terjadilah berbagai peristiwa yang tidak pernah terbayangkan sebelumnya. As-Saffah (750-754) adalah khalifah pertama Dinasti Abbasiyah membantai semua keluarga Umayyah yang ditemukannya. Pembantaian keluarga bangsawan Arab, sesuatu yang tidak pernah terbayangkan sebelumnya. Kemudian Khalifah al-Manshur (754-775) membunuh semua pemimpin Syi"ah yang dipandang membahayakan kekuasaannya. 5 "Abd Allah al-Ma"mun adalah khalifah yang ketujuh dalam silsilah Dinasti Abbasiyah (198-218 H/813-833 M). Kegairahannya dalam mencari ilmu pengetahuan mendorongnya untuk menyibukkan diri dengan mempelajari kebudayaan dan mendiskusikan filsafat di Marw, dengan menyerahkan tugas pemerintahan kepada Fazal bin Sahal. Namun Fazal bin Sahal menyalahgunakan kekuasaan itu. Kabar mengenai keadaan yang sebenarnya di Iraq dan Siria tidak diperkenankan sampai kepada Khalifah. 6 Selama di Marw, al-Ma"mun kena pengaruh Syi"ah dan berkeinginan untuk mengalihkan kekhalifahan kepada pemiliknya yang sah, yang menurut Daftar Pustaka Alamsyah, Yosep Aspat. Pendidikan Islam pada Dinasti Saljuk, dalam Suwito dan Fauzan (Ed.).
Hermeneutik muncul dari Barat ketika orang Kristen dan Yahudi bingung memahami Bibel. Dengan herm... more Hermeneutik muncul dari Barat ketika orang Kristen dan Yahudi bingung memahami Bibel. Dengan hermeneutik ini mereka "merasa" menemukan solusi atas permasalahan yang mereka hadapi. Lantas bisakah hermeneutik diterapkan untuk al-Qur'an, yang notabene umat Islam sendiri tidak pernah merasa bingung dalam memahami kitab suci tersebut?
Enam kitab rujukan utama dalam bidang hadits. Masing-masing kitab tersebut ditulis oleh Bukhari, ... more Enam kitab rujukan utama dalam bidang hadits. Masing-masing kitab tersebut ditulis oleh Bukhari, Muslim, Abu Dawud, Tirmidzi, Nasa'i, dan Ibnu Majah. Dari situlah kita sering menemukan istilah HR. Bukhari, HR. Muslim, dst.
A. PENGANTAR Segala puji Allah Swt. yang telah memberikan banyak kemudahan kepada penulis dalam m... more A. PENGANTAR Segala puji Allah Swt. yang telah memberikan banyak kemudahan kepada penulis dalam menyelesaikan tugas ini. Salam shalawat semoga senantiasa tercurahkan kepada Junjungan kita Nabi Besar Muhammad, keluarga dan para shahabatnya.
Secara ilmiah al-Qur'an telah terbukti sebagai kitab yang masih tetap asli. Al-Qur'an tidak perna... more Secara ilmiah al-Qur'an telah terbukti sebagai kitab yang masih tetap asli. Al-Qur'an tidak pernah mengalami perubahan, meskipun hanya satu kata. Bandingkan dengan Bible yang telah berantakan. Hal ini tidaklah mengherankan. Allah telah berjanji untuk menjaga keaslian al-Qur'an, dan tidak berjanji untuk menjaga kitab-kitab yang Dia turunkan sebebelumnya. Selamat membaca, semoga bermanfaat. Terima kasih.
Ulama yang berarti seorang yang berilmu, secara garis besar dibagi menjadi 2 macam profesi, yaitu... more Ulama yang berarti seorang yang berilmu, secara garis besar dibagi menjadi 2 macam profesi, yaitu: al-wa'idh dan al-faqih.
Islam melakukan apa yang tidak pernah mereka lakukan sebelumnya. Namun ketika usai Ramadhan, mere... more Islam melakukan apa yang tidak pernah mereka lakukan sebelumnya. Namun ketika usai Ramadhan, mereka pun kembali kepada keadaan semula.
Hasad itu tidak diperkenankan, kecuali dalam dua hal. Pertama, hasad pada seseorang yang diberi o... more Hasad itu tidak diperkenankan, kecuali dalam dua hal. Pertama, hasad pada seseorang yang diberi oleh Allah akan harta yang melimpah, lalu ia menghabiskan harta itu di jalan kebenaran. Kedua, hasad pada seseorang yang diberi oleh Allah akan ilmu, lalu ia menggunakan ilmu itu untuk memutuskan perkara dan mengajarkannya." (Muttafaq 'alaih) b. Memudahkan penuntut ilmu masuk surga ن ي م د و د ك د ل د س د ها ل ريق إ ط د س ج م إ ت د ل ي ي د ه إ في إ ها ل لم ي ع إ ، ل د ه ل س د ه ج الل ه ج ل د ها ل ريق إ ط د ل ى د إ إ ة إ ن ل ج د ال رواه . مسلم . "Barangsiapa menempuh suatu jalan untuk mencari ilmu, maka Allah akan memudahkan baginya jalan menuju surga." (HR. Muslim) c. Ilmu merupakan salah satu sumber pahala tiada henti ذا د إ إ ت د مها د ن ج ب ي ا م د د د آ ع د ط د ق د ن ي ا ه ج ل ج م د ع د ل ل إ إ ن ي م إ ث ث ثال د ة ث ق د د د ص د : ة ث ي د ر إ جها د ، و ي أ د م ث ل ي ع إ ع ج ف د ت د ن ي ي ج ه إ ب إ ، و ي أ د د ث ل د و د ح ث ل إ صها د عو ج د ي ي د ه ج ل د رواه . مسلم . "Apabila anak Adam (manusia) meninggal, maka terputuslah semua amalnya, kecuali tiga hal, yaitu: shadaqah jariyah, ilmu yang bermanfaat, dan anak saleh yang senantiasa mendoakannya." (HR. Muslim) d. Orang yang belajar itu sama dengan berjihad ن ي م د ج د ر د خ د في ب إ ل د ط د م إ ل ي ع إ ال و د ه ج ف د في ل إ سيبي د ه إ الل ت ى ل ح د ع د ج إ ر ي ي د رواه . الترمذي "Barangsiapa keluar rumah untuk menuntut suatu ilmu, maka ia sama dengan orang yang berangkat jihad fi sabilillah, sampai ia kembali ke rumahnya." (HR. Tirmidzi) e. Malaikat pun membentangkan sayap untuk pencari ilmu ن ل وإ د ة د ك د ئ إ ال د م د ال ع ج ض د ت د ل د هها د ت د ح د ن إ ج ي أ ب إ ل إ طها د ل إ م إ ل ي ع إ ال ها ل راض إ مها د ب إ ع ج ن د ص ي ي د رواه . أبو داود والترمذي . "Sungguh para malaikat itu membentangkan sayapnya pada orang yang sedang menuntut ilmu sebagai tanda ridha malaikat pada orang itu. (HR. Abu Dawud dan Tirmidzi) 2. Keutamaan Ilmuwan a. Ditinggikan derajatnya "Niscaya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat." (QS. Al-Mujadilah: 11) b. Hanya orang yang berilmu yang selamat يها د ن ي د د ال ة ل ن د عو ج ل ي م د ، ن ل عو ج ل ي م د مها د هها د في إ ، ل ل إ إ ر د ك ي ذ إ الله ل ى د عها د ت د ، مها د و د ه ج وال د ، ها ل لم إ عها د و د ، و ي أ د ها ل لم ق ع د ت د م ج رواه . الترمذي
Sesekali Menjama' Shalat Tanpa Udzur oleh: Ahda Bina Afianto Terdapat beberapa riwayat yang men... more Sesekali Menjama' Shalat Tanpa Udzur oleh: Ahda Bina Afianto Terdapat beberapa riwayat yang menyebutkan, bahwa Nabi Muhammad saw. menjama' shalat, padahal beliau tidak sedang safar maupun udzur yang lain.
Ketika saat ini masyarakat non-muslim telah lepas sama sekali dari agamanya, mereka merasakan keg... more Ketika saat ini masyarakat non-muslim telah lepas sama sekali dari agamanya, mereka merasakan kegelisahan yang luar biasa. Mereka tidak bisa menemukan kesejukan pada agamanya sendiri, sebelum melakukan perubahan besar-besaran pada isi agamanya. Dan sekarang mereka beramai-ramai “melirik” semua yang ada pada Islam. Memang mereka baru melirik, karena mungkin masih malu-malu. Masa orang kaya dan bermartabat mau duduk berdampingan dengan orang melarat dan jelata. Mungkin mereka masih pikir-pikir, namun sebagian dari mereka telah mengakui bahkan menerima Islam.
Yahudi Bani Quraizah telah terbukti sebagai komunitas Yahudi paling berbahaya dalam sepanjang sej... more Yahudi Bani Quraizah telah terbukti sebagai komunitas Yahudi paling berbahaya dalam sepanjang sejarah kaum muslimin di Madinah. Oleh karena itu, tepat setelah Pasukan Ahzab melarikan diri, Nabi Muhammad Saw. memberikan perintah kepada kaum muslimin, "Bagi siapa yang mendengar lagi taat, maka janganlah shalat Ashar kecuali di perkampungan Bani Quraizah." 2 Pasukan kaum muslimin segera berangkat menuju perkampungan Bani Quraizah untuk melakukan pengepungan. Namun di tengah jalan waktu shalat Ashar tiba. Sebagian dari mereka segera melaksanakan shalat Ashar, sementara sebagian yang lain tetap berpegang pada teks pesan Nabi. Kelompok yang kedua ini melaksanakan shalat Ashar setelah tiba di tujuan bersama Shalat Maghrib dan Isya". Setelah Nabi tiba di sana, beliau memperoleh laporan tentang terjadinya perbedaan pendapat tersebut. Beliau mendengarkan penuturan itu, namun tidak memberikan komentar apa-apa. Padahal amat jelas, bahwa pendapat pertamalah yang benar, dan pendapat kedua yang salah. Tetapi Nabi mengakui kedua pendapat tersebut sebagai bentuk toleransi dan motivasi bagi kaum muslimin untuk bebas berpendapat. Asalkan masih ada kemungkinan 1 Makalah disampaikan dalam seminar Mata Kuliah Sejarah Peradaban Islam, Program Pascasarjana (S 2 ) IAIN Sunan Ampel Surabaya pada hari Senin, 24 Nopember 2008, diampu oleh. Dr. Hj. Hanun Asrohah. 2 Shafiyyurrahman al-Mubarakfury, al-Rahiq al-Makhtum: Perjalanan Hidup Rasul Yang Agung Muhammad Saw. (Darussalam, 2001), 430. pemahaman yang bisa dibenarkan, maka pendapat itu diakui sebagai hasil ijtihad. Lebih dari itu, masih dalam konteks keteladanan Nabi dalam hal toleransi, periode dakwah Madinah terkenal seorang yang bernama "Abd Allah bin Ubay bin Salul sebagai orang munafik. Meskipun telah nyata bahaya yang ditimbulkan, Nabi tidak pernah memberikan perintah apa-apa untuk gembong munafik ini. Bahkan ketika anaknya yang bernama "Abd Allah bin "Abd Allah bin Ubay bin Salul yang telah menjadi seorang muslim menghadap Nabi dan berkata, "Wahai Rasulullah, jika engkau ingin membunuhnya, maka perintahkan aku saja. Demi Allah, akan aku bawakan kepalanya ke hadapanmu." 3 Beliau malah memberi penjelasan kepadanya bahwa beliau tidak akan memberikan perintah seperti itu. Amat disayangkan, keteladanan yang diberikan Nabi di atas sulit dilaksanakan para pemimpin umat Islam berikutnya, khususnya setelah masa al-Khulafa" al-Rashidun. Banyak para ulama dan pemikir yang dikekang kebebasan intelektualnya. Banyak para ulama dan pemikir yang harus mendekam dalam penjara, bahkan menemui ajalnya, karena mempertahankan kebenaran yang diyakininya. Selanjutnya makalah ini akan memberikan penjelasan singkat tentang dampak nyata dari tindakan yang tidak tepat dalam menyikapi perbedaan pendapat tersebut, khususnya bagi perkembangan keilmuan umat Islam pada Periode Khilafah Abbasiyah. A. Pemimpin Yang Tidak Toleran Pada masa Dinasti Abbasiyah terdapat tiga paham keagamaan yang secara dominan menguasai kebijakan-kebijakan para khalifah. Tiga paham itu adalah Sunni, Syi"ah dan Mu"tazilah. Pada masa perjuangan mendirikan dinasti ini, semua paham nampaknya bersatu. Hal ini bisa dipahami mengingat kekuasaan pada masa Dinasti Umayyah dibatasi hanya pada keluarga Umayyah. Jabatan khalifah dan 3 Ibid., 455. 3 gubernur hanya bisa diserahkan dan diterima oleh anggota keluarga ini. Untuk meruntuhkan dinasti tersebut, diperlukan kekuatan yang berasal dari seluruh unsur masyarakat, baik paham keagamaan maupun ras. Dalam politik, memang tidak ada kawan maupun lawan abadi. Yang ada adalah kepentingan abadi. Seolah mengetahui adagium itu, maka semua penyokong gerakan penumbangan ini bersatu, tidak memandang apapun paham keagamaan (Sunni, Syi"ah atau Mu"tazilah) maupun rasnya (Arab maupun mawalli). Namun setelah memperoleh kemenangan, terbukalah topeng yang semula membawa berbagai kemungkinan. Dalam pidato kemenangannya, al-Saffah memberikan isyarat bahwa kekhalifahan hanya akan dipegang oleh Ahl al-Bait, khususnya adalah keluarga "Abbas, salah satu paman Nabi Saw. Kemudian pernyataan itu ditegaskan oleh Dawud bin "Ali (pamannya). 4 Lalu terjadilah berbagai peristiwa yang tidak pernah terbayangkan sebelumnya. As-Saffah (750-754) adalah khalifah pertama Dinasti Abbasiyah membantai semua keluarga Umayyah yang ditemukannya. Pembantaian keluarga bangsawan Arab, sesuatu yang tidak pernah terbayangkan sebelumnya. Kemudian Khalifah al-Manshur (754-775) membunuh semua pemimpin Syi"ah yang dipandang membahayakan kekuasaannya. 5 "Abd Allah al-Ma"mun adalah khalifah yang ketujuh dalam silsilah Dinasti Abbasiyah (198-218 H/813-833 M). Kegairahannya dalam mencari ilmu pengetahuan mendorongnya untuk menyibukkan diri dengan mempelajari kebudayaan dan mendiskusikan filsafat di Marw, dengan menyerahkan tugas pemerintahan kepada Fazal bin Sahal. Namun Fazal bin Sahal menyalahgunakan kekuasaan itu. Kabar mengenai keadaan yang sebenarnya di Iraq dan Siria tidak diperkenankan sampai kepada Khalifah. 6 Selama di Marw, al-Ma"mun kena pengaruh Syi"ah dan berkeinginan untuk mengalihkan kekhalifahan kepada pemiliknya yang sah, yang menurut Daftar Pustaka Alamsyah, Yosep Aspat. Pendidikan Islam pada Dinasti Saljuk, dalam Suwito dan Fauzan (Ed.).
Hermeneutik muncul dari Barat ketika orang Kristen dan Yahudi bingung memahami Bibel. Dengan herm... more Hermeneutik muncul dari Barat ketika orang Kristen dan Yahudi bingung memahami Bibel. Dengan hermeneutik ini mereka "merasa" menemukan solusi atas permasalahan yang mereka hadapi. Lantas bisakah hermeneutik diterapkan untuk al-Qur'an, yang notabene umat Islam sendiri tidak pernah merasa bingung dalam memahami kitab suci tersebut?
Enam kitab rujukan utama dalam bidang hadits. Masing-masing kitab tersebut ditulis oleh Bukhari, ... more Enam kitab rujukan utama dalam bidang hadits. Masing-masing kitab tersebut ditulis oleh Bukhari, Muslim, Abu Dawud, Tirmidzi, Nasa'i, dan Ibnu Majah. Dari situlah kita sering menemukan istilah HR. Bukhari, HR. Muslim, dst.
A. PENGANTAR Segala puji Allah Swt. yang telah memberikan banyak kemudahan kepada penulis dalam m... more A. PENGANTAR Segala puji Allah Swt. yang telah memberikan banyak kemudahan kepada penulis dalam menyelesaikan tugas ini. Salam shalawat semoga senantiasa tercurahkan kepada Junjungan kita Nabi Besar Muhammad, keluarga dan para shahabatnya.
Secara ilmiah al-Qur'an telah terbukti sebagai kitab yang masih tetap asli. Al-Qur'an tidak perna... more Secara ilmiah al-Qur'an telah terbukti sebagai kitab yang masih tetap asli. Al-Qur'an tidak pernah mengalami perubahan, meskipun hanya satu kata. Bandingkan dengan Bible yang telah berantakan. Hal ini tidaklah mengherankan. Allah telah berjanji untuk menjaga keaslian al-Qur'an, dan tidak berjanji untuk menjaga kitab-kitab yang Dia turunkan sebebelumnya. Selamat membaca, semoga bermanfaat. Terima kasih.
Ulama yang berarti seorang yang berilmu, secara garis besar dibagi menjadi 2 macam profesi, yaitu... more Ulama yang berarti seorang yang berilmu, secara garis besar dibagi menjadi 2 macam profesi, yaitu: al-wa'idh dan al-faqih.
Islam melakukan apa yang tidak pernah mereka lakukan sebelumnya. Namun ketika usai Ramadhan, mere... more Islam melakukan apa yang tidak pernah mereka lakukan sebelumnya. Namun ketika usai Ramadhan, mereka pun kembali kepada keadaan semula.
Hasad itu tidak diperkenankan, kecuali dalam dua hal. Pertama, hasad pada seseorang yang diberi o... more Hasad itu tidak diperkenankan, kecuali dalam dua hal. Pertama, hasad pada seseorang yang diberi oleh Allah akan harta yang melimpah, lalu ia menghabiskan harta itu di jalan kebenaran. Kedua, hasad pada seseorang yang diberi oleh Allah akan ilmu, lalu ia menggunakan ilmu itu untuk memutuskan perkara dan mengajarkannya." (Muttafaq 'alaih) b. Memudahkan penuntut ilmu masuk surga ن ي م د و د ك د ل د س د ها ل ريق إ ط د س ج م إ ت د ل ي ي د ه إ في إ ها ل لم ي ع إ ، ل د ه ل س د ه ج الل ه ج ل د ها ل ريق إ ط د ل ى د إ إ ة إ ن ل ج د ال رواه . مسلم . "Barangsiapa menempuh suatu jalan untuk mencari ilmu, maka Allah akan memudahkan baginya jalan menuju surga." (HR. Muslim) c. Ilmu merupakan salah satu sumber pahala tiada henti ذا د إ إ ت د مها د ن ج ب ي ا م د د د آ ع د ط د ق د ن ي ا ه ج ل ج م د ع د ل ل إ إ ن ي م إ ث ث ثال د ة ث ق د د د ص د : ة ث ي د ر إ جها د ، و ي أ د م ث ل ي ع إ ع ج ف د ت د ن ي ي ج ه إ ب إ ، و ي أ د د ث ل د و د ح ث ل إ صها د عو ج د ي ي د ه ج ل د رواه . مسلم . "Apabila anak Adam (manusia) meninggal, maka terputuslah semua amalnya, kecuali tiga hal, yaitu: shadaqah jariyah, ilmu yang bermanfaat, dan anak saleh yang senantiasa mendoakannya." (HR. Muslim) d. Orang yang belajar itu sama dengan berjihad ن ي م د ج د ر د خ د في ب إ ل د ط د م إ ل ي ع إ ال و د ه ج ف د في ل إ سيبي د ه إ الل ت ى ل ح د ع د ج إ ر ي ي د رواه . الترمذي "Barangsiapa keluar rumah untuk menuntut suatu ilmu, maka ia sama dengan orang yang berangkat jihad fi sabilillah, sampai ia kembali ke rumahnya." (HR. Tirmidzi) e. Malaikat pun membentangkan sayap untuk pencari ilmu ن ل وإ د ة د ك د ئ إ ال د م د ال ع ج ض د ت د ل د هها د ت د ح د ن إ ج ي أ ب إ ل إ طها د ل إ م إ ل ي ع إ ال ها ل راض إ مها د ب إ ع ج ن د ص ي ي د رواه . أبو داود والترمذي . "Sungguh para malaikat itu membentangkan sayapnya pada orang yang sedang menuntut ilmu sebagai tanda ridha malaikat pada orang itu. (HR. Abu Dawud dan Tirmidzi) 2. Keutamaan Ilmuwan a. Ditinggikan derajatnya "Niscaya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat." (QS. Al-Mujadilah: 11) b. Hanya orang yang berilmu yang selamat يها د ن ي د د ال ة ل ن د عو ج ل ي م د ، ن ل عو ج ل ي م د مها د هها د في إ ، ل ل إ إ ر د ك ي ذ إ الله ل ى د عها د ت د ، مها د و د ه ج وال د ، ها ل لم إ عها د و د ، و ي أ د ها ل لم ق ع د ت د م ج رواه . الترمذي
Sesekali Menjama' Shalat Tanpa Udzur oleh: Ahda Bina Afianto Terdapat beberapa riwayat yang men... more Sesekali Menjama' Shalat Tanpa Udzur oleh: Ahda Bina Afianto Terdapat beberapa riwayat yang menyebutkan, bahwa Nabi Muhammad saw. menjama' shalat, padahal beliau tidak sedang safar maupun udzur yang lain.
Uploads
Papers by Ahda Bina
Lantas bisakah hermeneutik diterapkan untuk al-Qur'an, yang notabene umat Islam sendiri tidak pernah merasa bingung dalam memahami kitab suci tersebut?
Dari situlah kita sering menemukan istilah HR. Bukhari, HR. Muslim, dst.
Hal ini tidaklah mengherankan. Allah telah berjanji untuk menjaga keaslian al-Qur'an, dan tidak berjanji untuk menjaga kitab-kitab yang Dia turunkan sebebelumnya.
Selamat membaca, semoga bermanfaat. Terima kasih.
Books by Ahda Bina
Lantas bisakah hermeneutik diterapkan untuk al-Qur'an, yang notabene umat Islam sendiri tidak pernah merasa bingung dalam memahami kitab suci tersebut?
Dari situlah kita sering menemukan istilah HR. Bukhari, HR. Muslim, dst.
Hal ini tidaklah mengherankan. Allah telah berjanji untuk menjaga keaslian al-Qur'an, dan tidak berjanji untuk menjaga kitab-kitab yang Dia turunkan sebebelumnya.
Selamat membaca, semoga bermanfaat. Terima kasih.