Resumo A espécie humana é naturalmente viajante. Daí que os seres humanos se tenham dispersado po... more Resumo A espécie humana é naturalmente viajante. Daí que os seres humanos se tenham dispersado por todos os continentes e continuem a fazê-lo, tentando, mesmo, para fora do espaço do planeta Terra. Pelos motivos mais diversos: militares, religiosos, desportivos, de negócios, de estudo, de lazer, enfim, turísticos. Foi só a partir da Idade Moderna que apareceu o turismo propriamente dito, o que implicou a emergência de um determinado tipo de viagem, que se tem desenvolvido até aos nossos dias, de múltiplas formas, com estruturas e organizações apropriadas, fomentando, além do mais, no atual momento da globalização, o relacionamento entre povos e a interpenetração de culturas, onde os museus desempenham um importante papel.
As Nações Unidas consideraram que, a 12 de Outubro de 1999, a humanidade teria atingido os seis m... more As Nações Unidas consideraram que, a 12 de Outubro de 1999, a humanidade teria atingido os seis mil milhões de indivíduos. No entanto, contava-se que, por exemplo, em Moçambique, a população deveria ultrapassar, por essa altura, os 19 milhões de habitantes. Quando, ao contrário de todas as estimativas, segundo os dados do Censo de 1997, a população moçambicana andava apenas pelos 16 milhões. E algo de semelhante aconteceu noutros países africanos, onde a população recenseada ficou muito aquém do esperado.
Daí que a data apontada pelas Nações Unidas para os 6 mil milhões de pessoas sobre a Terra deva ser vista apenas como meramente simbólica, uma vez que a referida cifra só deve ter sido alcançada uns anos mais tarde. Entre as várias explicações para as discrepâncias apontadas, penso que a principal variável a ter em conta é o efeito do VIH/SIDA. De facto, de há uns anos a esta parte, começa a ser aceite pela generalidade das agências internacionais que o factor SIDA fez cair drasticamente a esperança média de vida à nascença e o respectivo crescimento populacional na África sub-sariana, Moçambique incluído.
As Nações Unidas, na sua Assembleia-Geral, de setembro de
2000, aprovaram a Declaração do Milénio... more As Nações Unidas, na sua Assembleia-Geral, de setembro de 2000, aprovaram a Declaração do Milénio, onde estão previstos os Objectivos de Desenvolvimento a alcançar até ao ano de 2015. Entre os objetivos preconizados, de uma forma sintética, seis deles reportam-se diretamente à melhoria das condições de vida das populações, principalmente das mais desfavorecidas, tais como a redução da pobreza, a escolarização, a igualdade de género, a redução da mortalidade infantil e juvenil, a melhoria da saúde materna, o combate ao VIH/SIDA e outras doenças. Os outros dois apontam para garantir a sustentabilidade ambiental e a criação de uma parceria global para o desenvolvimento. Ao analisarmos a situação da população, em geral, e da África, em particular, não podemos deixar de nos interrogar se esses objetivos são para levar a sério, ou se não passam de mais uma piedosa intenção, igual a tantas outras, em que as organizações internacionais, Nações Unidas incluídas, têm sido férteis.
A marginalidade é o resultado de um conflito de interesses entre a sociedade dominante e determin... more A marginalidade é o resultado de um conflito de interesses entre a sociedade dominante e determinados sujeitos, categorias ou grupos sobre os quais a sociedade atua através dos seus membros e/ou de seus órgãos normativos ou de poder.
A humanidade começou com a recoleção. Os mitos, as estórias e a história para lá remetem. Da reco... more A humanidade começou com a recoleção. Os mitos, as estórias e a história para lá remetem. Da recoleção à coleção passaram milénios. E milénios passaram também até à “Casa das Musas”. Tanto a ocidente como a oriente. Como milénios (já menos) decorreram até aos “Gabinetes de Curiosidades” ou às “Câmaras de Maravilhas”, para se chegar aos Museus oficiais, abertos ao público, só no século XIX, no Brasil antes que em Portugal. Isto serve de pretexto para introduzir "A Museologia em Portugal”, das suas origens aos nossos dias. Onde se mostra que Portugal não se manteve indiferente aos ventos museológicos, sob a influência do iluminismo e do enciclopedismo, no séc. XVIII; passando, depois, pelo liberalismo do séc. XIX, até finais da monarquia; entrando pela I República e ditadura do Estado Novo, até depois do 25 de Abril de 1974, onde se dá uma rotura museológica, com a proliferação de novos museus, por todo o país, sob os auspícios da Nova Museologia.
A humanidade começou com a recoleção. Os mitos, as estórias e a história para lá remetem. Da reco... more A humanidade começou com a recoleção. Os mitos, as estórias e a história para lá remetem. Da recoleção à coleção passaram milénios. E milénios passaram também até à “Casa das Musas”. Tanto a ocidente como a oriente. Como milénios (já menos) passaram até aos “Gabinetes de Curiosidades” ou às “Câmaras de Maravilhas”, para se chegar aos Museus oficiais, abertos ao público, só no século XIX, no Brasil antes que em Portugal. Isto serve de pretexto para introduzir os “Caminhos da Museologia em Portugal”, das suas origens aos nossos dias. Onde se mostra que Portugal não se manteve indiferente aos ventos museológicos, sob a influência do iluminismo e do enciclopedismo, no séc. XVIII; passando, depois, pelo liberalismo do séc. XIX, até finais da monarquia; entrando pela I República e ditadura do Estado Novo, até depois do 25 de Abril de 1974, onde se dá uma rotura museológica, com a proliferação de novos museus, por todo o país, sob os auspícios da Nova Museologia.
RITUR - Revista Iberoamericana de Turismo, Oct 20, 2014
Vilarinho da Furna era uma pequena aldeia da freguesia de S. João do Campo, do concelho de Terras... more Vilarinho da Furna era uma pequena aldeia da freguesia de S. João do Campo, do concelho de Terras de Bouro, distrito de Braga, em Portugal, vizinha da Galiza. Provavelmente de origem romana, é possível que alguns dos traços da maneira de viver do povo de Vilarinho se filiassem na cultura dos povos pastores e ganadeiros indo-europeus, possivelmente lá introduzidos por migrações pré-romanas e reforçados pelas invasões suevas. Não fosse a sua riqueza etnográfica e a construção da barragem que pôs termo à sua existência e Vilarinho da Furna seria, hoje, uma aldeia esquecida, anónima como o seu passado, qual pérola perdida na vastidão das serras do Minho. Mas tal não aconteceu porque os olhos dos etnólogos descobriram em Vilarinho uma relíquia da velha organização comunitária, hoje agonizante, mas outrora muito difundida na Europa. Mesmo sem ser um caso único, o comunitarismo de Vilarinho era, pelo menos, um caso invulgar. Os traços fundamentais deste sistema comunitário situavam-se ao nível das condições económicas e da organização social. Até que uma Companhia construtora de barragens chegou, montou os seus arraiais e meteu mãos à obra. A barragem foi inaugurada em 21 de maio de 1972. Os anos passaram e, hoje, os furnenses estão organizados na Associação dos Antigos Habitantes de Vilarinho da Furna -AFURNA, criada em outubro de 1985, que tem por objetivo a defesa, valorização e promoção do patrimônio cultural, coletivo e/ou comunitário do antigo povo de Vilarinho. Esse patrimônio é, fundamentalmente, constituído pelas componentes histórico-cultural e socioeconómica. Daí as tarefas e/ou ações a desenvolver nas áreas da cultura, da formação, da investigação científica e do desenvolvimento económico-social, em articulação com o Museu Etnográfico de Vilarinho da Furna, entretanto criado. Nesse Museu pretende-se, principalmente, documentar a vida de Vilarinho da Furna, nas suas semelhanças e diferenças com outras aldeias da região. E fazer dele um Centro Cultural polivalente, com as necessárias infraestruturas para o desenvolvimento cultural e científico, ao serviço das populações em que se insere. Neste momento, é preocupação dos antigos habitantes de Vilarinho da Furna proceder a um aproveitamento integral do seu patrimônio, nomeadamente o económico, constituído por uns 2000 hectares de terreno. A implementação deste projeto, nas suas diversas componentes, reveste-se de singular interesse. De fato, trata-se de um projeto integrado, que transformará esta zona num importante pólo de desenvolvimento regional sustentável, com inestimáveis benefícios, não apenas para as populações aí residentes, mas para o próprio país, com inegáveis repercussões internacionais.
Começou, às zero horas do dia 16, do passado mês de maio, o Recenseamento Geral da População e da... more Começou, às zero horas do dia 16, do passado mês de maio, o Recenseamento Geral da População e da Habitação, em Angola, que se prolongou até ao dia 31 do mesmo mês.
uma revista semestral que tem em vista promover a disseminação dos resultados dos estudos conduzi... more uma revista semestral que tem em vista promover a disseminação dos resultados dos estudos conduzidos pelo CPES no domínio das Ciências Sociais e Humanas. Mais especificamente, Fluxos 8: Riscos pretende divulgar os resultados da pesquisa científica conduzida nas áreas relacionadas com as seguintes Linhas de Investigação:
uma revista semestral que tem em vista promover a disseminação dos resultados dos estudos conduzi... more uma revista semestral que tem em vista promover a disseminação dos resultados dos estudos conduzidos pelo CPES no domínio das Ciências Sociais e Humanas. Mais especificamente, Fluxos 8: Riscos pretende divulgar os resultados da pesquisa científica conduzida nas áreas relacionadas com as seguintes Linhas de Investigação:
Resumo A espécie humana é naturalmente viajante. Daí que os seres humanos se tenham dispersado po... more Resumo A espécie humana é naturalmente viajante. Daí que os seres humanos se tenham dispersado por todos os continentes e continuem a fazê-lo, tentando, mesmo, para fora do espaço do planeta Terra. Pelos motivos mais diversos: militares, religiosos, desportivos, de negócios, de estudo, de lazer, enfim, turísticos. Foi só a partir da Idade Moderna que apareceu o turismo propriamente dito, o que implicou a emergência de um determinado tipo de viagem, que se tem desenvolvido até aos nossos dias, de múltiplas formas, com estruturas e organizações apropriadas, fomentando, além do mais, no atual momento da globalização, o relacionamento entre povos e a interpenetração de culturas, onde os museus desempenham um importante papel.
As Nações Unidas consideraram que, a 12 de Outubro de 1999, a humanidade teria atingido os seis m... more As Nações Unidas consideraram que, a 12 de Outubro de 1999, a humanidade teria atingido os seis mil milhões de indivíduos. No entanto, contava-se que, por exemplo, em Moçambique, a população deveria ultrapassar, por essa altura, os 19 milhões de habitantes. Quando, ao contrário de todas as estimativas, segundo os dados do Censo de 1997, a população moçambicana andava apenas pelos 16 milhões. E algo de semelhante aconteceu noutros países africanos, onde a população recenseada ficou muito aquém do esperado.
Daí que a data apontada pelas Nações Unidas para os 6 mil milhões de pessoas sobre a Terra deva ser vista apenas como meramente simbólica, uma vez que a referida cifra só deve ter sido alcançada uns anos mais tarde. Entre as várias explicações para as discrepâncias apontadas, penso que a principal variável a ter em conta é o efeito do VIH/SIDA. De facto, de há uns anos a esta parte, começa a ser aceite pela generalidade das agências internacionais que o factor SIDA fez cair drasticamente a esperança média de vida à nascença e o respectivo crescimento populacional na África sub-sariana, Moçambique incluído.
As Nações Unidas, na sua Assembleia-Geral, de setembro de
2000, aprovaram a Declaração do Milénio... more As Nações Unidas, na sua Assembleia-Geral, de setembro de 2000, aprovaram a Declaração do Milénio, onde estão previstos os Objectivos de Desenvolvimento a alcançar até ao ano de 2015. Entre os objetivos preconizados, de uma forma sintética, seis deles reportam-se diretamente à melhoria das condições de vida das populações, principalmente das mais desfavorecidas, tais como a redução da pobreza, a escolarização, a igualdade de género, a redução da mortalidade infantil e juvenil, a melhoria da saúde materna, o combate ao VIH/SIDA e outras doenças. Os outros dois apontam para garantir a sustentabilidade ambiental e a criação de uma parceria global para o desenvolvimento. Ao analisarmos a situação da população, em geral, e da África, em particular, não podemos deixar de nos interrogar se esses objetivos são para levar a sério, ou se não passam de mais uma piedosa intenção, igual a tantas outras, em que as organizações internacionais, Nações Unidas incluídas, têm sido férteis.
A marginalidade é o resultado de um conflito de interesses entre a sociedade dominante e determin... more A marginalidade é o resultado de um conflito de interesses entre a sociedade dominante e determinados sujeitos, categorias ou grupos sobre os quais a sociedade atua através dos seus membros e/ou de seus órgãos normativos ou de poder.
A humanidade começou com a recoleção. Os mitos, as estórias e a história para lá remetem. Da reco... more A humanidade começou com a recoleção. Os mitos, as estórias e a história para lá remetem. Da recoleção à coleção passaram milénios. E milénios passaram também até à “Casa das Musas”. Tanto a ocidente como a oriente. Como milénios (já menos) decorreram até aos “Gabinetes de Curiosidades” ou às “Câmaras de Maravilhas”, para se chegar aos Museus oficiais, abertos ao público, só no século XIX, no Brasil antes que em Portugal. Isto serve de pretexto para introduzir "A Museologia em Portugal”, das suas origens aos nossos dias. Onde se mostra que Portugal não se manteve indiferente aos ventos museológicos, sob a influência do iluminismo e do enciclopedismo, no séc. XVIII; passando, depois, pelo liberalismo do séc. XIX, até finais da monarquia; entrando pela I República e ditadura do Estado Novo, até depois do 25 de Abril de 1974, onde se dá uma rotura museológica, com a proliferação de novos museus, por todo o país, sob os auspícios da Nova Museologia.
A humanidade começou com a recoleção. Os mitos, as estórias e a história para lá remetem. Da reco... more A humanidade começou com a recoleção. Os mitos, as estórias e a história para lá remetem. Da recoleção à coleção passaram milénios. E milénios passaram também até à “Casa das Musas”. Tanto a ocidente como a oriente. Como milénios (já menos) passaram até aos “Gabinetes de Curiosidades” ou às “Câmaras de Maravilhas”, para se chegar aos Museus oficiais, abertos ao público, só no século XIX, no Brasil antes que em Portugal. Isto serve de pretexto para introduzir os “Caminhos da Museologia em Portugal”, das suas origens aos nossos dias. Onde se mostra que Portugal não se manteve indiferente aos ventos museológicos, sob a influência do iluminismo e do enciclopedismo, no séc. XVIII; passando, depois, pelo liberalismo do séc. XIX, até finais da monarquia; entrando pela I República e ditadura do Estado Novo, até depois do 25 de Abril de 1974, onde se dá uma rotura museológica, com a proliferação de novos museus, por todo o país, sob os auspícios da Nova Museologia.
RITUR - Revista Iberoamericana de Turismo, Oct 20, 2014
Vilarinho da Furna era uma pequena aldeia da freguesia de S. João do Campo, do concelho de Terras... more Vilarinho da Furna era uma pequena aldeia da freguesia de S. João do Campo, do concelho de Terras de Bouro, distrito de Braga, em Portugal, vizinha da Galiza. Provavelmente de origem romana, é possível que alguns dos traços da maneira de viver do povo de Vilarinho se filiassem na cultura dos povos pastores e ganadeiros indo-europeus, possivelmente lá introduzidos por migrações pré-romanas e reforçados pelas invasões suevas. Não fosse a sua riqueza etnográfica e a construção da barragem que pôs termo à sua existência e Vilarinho da Furna seria, hoje, uma aldeia esquecida, anónima como o seu passado, qual pérola perdida na vastidão das serras do Minho. Mas tal não aconteceu porque os olhos dos etnólogos descobriram em Vilarinho uma relíquia da velha organização comunitária, hoje agonizante, mas outrora muito difundida na Europa. Mesmo sem ser um caso único, o comunitarismo de Vilarinho era, pelo menos, um caso invulgar. Os traços fundamentais deste sistema comunitário situavam-se ao nível das condições económicas e da organização social. Até que uma Companhia construtora de barragens chegou, montou os seus arraiais e meteu mãos à obra. A barragem foi inaugurada em 21 de maio de 1972. Os anos passaram e, hoje, os furnenses estão organizados na Associação dos Antigos Habitantes de Vilarinho da Furna -AFURNA, criada em outubro de 1985, que tem por objetivo a defesa, valorização e promoção do patrimônio cultural, coletivo e/ou comunitário do antigo povo de Vilarinho. Esse patrimônio é, fundamentalmente, constituído pelas componentes histórico-cultural e socioeconómica. Daí as tarefas e/ou ações a desenvolver nas áreas da cultura, da formação, da investigação científica e do desenvolvimento económico-social, em articulação com o Museu Etnográfico de Vilarinho da Furna, entretanto criado. Nesse Museu pretende-se, principalmente, documentar a vida de Vilarinho da Furna, nas suas semelhanças e diferenças com outras aldeias da região. E fazer dele um Centro Cultural polivalente, com as necessárias infraestruturas para o desenvolvimento cultural e científico, ao serviço das populações em que se insere. Neste momento, é preocupação dos antigos habitantes de Vilarinho da Furna proceder a um aproveitamento integral do seu patrimônio, nomeadamente o económico, constituído por uns 2000 hectares de terreno. A implementação deste projeto, nas suas diversas componentes, reveste-se de singular interesse. De fato, trata-se de um projeto integrado, que transformará esta zona num importante pólo de desenvolvimento regional sustentável, com inestimáveis benefícios, não apenas para as populações aí residentes, mas para o próprio país, com inegáveis repercussões internacionais.
Começou, às zero horas do dia 16, do passado mês de maio, o Recenseamento Geral da População e da... more Começou, às zero horas do dia 16, do passado mês de maio, o Recenseamento Geral da População e da Habitação, em Angola, que se prolongou até ao dia 31 do mesmo mês.
uma revista semestral que tem em vista promover a disseminação dos resultados dos estudos conduzi... more uma revista semestral que tem em vista promover a disseminação dos resultados dos estudos conduzidos pelo CPES no domínio das Ciências Sociais e Humanas. Mais especificamente, Fluxos 8: Riscos pretende divulgar os resultados da pesquisa científica conduzida nas áreas relacionadas com as seguintes Linhas de Investigação:
uma revista semestral que tem em vista promover a disseminação dos resultados dos estudos conduzi... more uma revista semestral que tem em vista promover a disseminação dos resultados dos estudos conduzidos pelo CPES no domínio das Ciências Sociais e Humanas. Mais especificamente, Fluxos 8: Riscos pretende divulgar os resultados da pesquisa científica conduzida nas áreas relacionadas com as seguintes Linhas de Investigação:
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Books by Manuel Antunes
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Papers by Manuel Antunes
No entanto, contava-se que, por exemplo, em Moçambique, a população deveria ultrapassar, por essa altura, os 19 milhões de habitantes. Quando, ao contrário de todas as estimativas, segundo os dados do Censo de 1997, a população moçambicana andava apenas pelos 16 milhões. E algo de semelhante aconteceu noutros países africanos, onde a população recenseada ficou muito aquém do esperado.
Daí que a data apontada pelas Nações Unidas para os 6 mil milhões de pessoas sobre a Terra deva ser vista apenas como meramente simbólica, uma vez que a referida cifra só deve ter sido alcançada uns anos mais tarde.
Entre as várias explicações para as discrepâncias apontadas, penso que a principal variável a ter em conta é o efeito do VIH/SIDA. De facto, de há uns anos a esta parte, começa a ser aceite pela generalidade das agências internacionais que o factor SIDA fez cair drasticamente a esperança média de vida à nascença e o respectivo crescimento populacional na África sub-sariana, Moçambique incluído.
2000, aprovaram a Declaração do Milénio, onde estão previstos os
Objectivos de Desenvolvimento a alcançar até ao ano de 2015.
Entre os objetivos preconizados, de uma forma sintética, seis
deles reportam-se diretamente à melhoria das condições de vida das
populações, principalmente das mais desfavorecidas, tais como a
redução da pobreza, a escolarização, a igualdade de género, a
redução da mortalidade infantil e juvenil, a melhoria da saúde
materna, o combate ao VIH/SIDA e outras doenças. Os outros dois
apontam para garantir a sustentabilidade ambiental e a criação de
uma parceria global para o desenvolvimento.
Ao analisarmos a situação da população, em geral, e da
África, em particular, não podemos deixar de nos interrogar se esses
objetivos são para levar a sério, ou se não passam de mais uma
piedosa intenção, igual a tantas outras, em que as organizações
internacionais, Nações Unidas incluídas, têm sido férteis.
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No entanto, contava-se que, por exemplo, em Moçambique, a população deveria ultrapassar, por essa altura, os 19 milhões de habitantes. Quando, ao contrário de todas as estimativas, segundo os dados do Censo de 1997, a população moçambicana andava apenas pelos 16 milhões. E algo de semelhante aconteceu noutros países africanos, onde a população recenseada ficou muito aquém do esperado.
Daí que a data apontada pelas Nações Unidas para os 6 mil milhões de pessoas sobre a Terra deva ser vista apenas como meramente simbólica, uma vez que a referida cifra só deve ter sido alcançada uns anos mais tarde.
Entre as várias explicações para as discrepâncias apontadas, penso que a principal variável a ter em conta é o efeito do VIH/SIDA. De facto, de há uns anos a esta parte, começa a ser aceite pela generalidade das agências internacionais que o factor SIDA fez cair drasticamente a esperança média de vida à nascença e o respectivo crescimento populacional na África sub-sariana, Moçambique incluído.
2000, aprovaram a Declaração do Milénio, onde estão previstos os
Objectivos de Desenvolvimento a alcançar até ao ano de 2015.
Entre os objetivos preconizados, de uma forma sintética, seis
deles reportam-se diretamente à melhoria das condições de vida das
populações, principalmente das mais desfavorecidas, tais como a
redução da pobreza, a escolarização, a igualdade de género, a
redução da mortalidade infantil e juvenil, a melhoria da saúde
materna, o combate ao VIH/SIDA e outras doenças. Os outros dois
apontam para garantir a sustentabilidade ambiental e a criação de
uma parceria global para o desenvolvimento.
Ao analisarmos a situação da população, em geral, e da
África, em particular, não podemos deixar de nos interrogar se esses
objetivos são para levar a sério, ou se não passam de mais uma
piedosa intenção, igual a tantas outras, em que as organizações
internacionais, Nações Unidas incluídas, têm sido férteis.